Экклесиологический нонсенс (о Диомиде)

[Юрий Юнгеров]

Экклесиологический нонсенс (о каноническом положении еп. Диомида).

В данной работе мы хотим проследить путь епископа Диомида от его первого выступления против современных ересей до нынешнего дня. Дело в том, что положение Диомида весьма шатко с церковной точки зрения, ибо его епископство легко подвергается критике, и из этого возникает закономерный вопрос: а тем ли путем пошел епископ Диомид? Православно ли он противостоит тем ересям, которые обличил?

Мы не ставим перед собой задачи разбирать такие понятия как «неосергианство», «экуменизм», «глобализм», «имяборчество», «цареборчество», ибо на эти темы есть довольно работ, и требуют они отдельного рассмотрения. Гипотетически мы предположим, что еп. Диомид прав в своих суждениях об этих явлениях, и все они являются ересью. Разбирать же мы будем само каноническое поведение Диомида

Из этого возникает закономерный вопрос: если Церковь «не существует» с 1913 или даже 17 года, то откуда взялась благодать рукоположения у еп. Диомида? Заметим эволюцию его взглядов:
1. Признает каноничности МП и поминает патриарха. Желает нести послушание священноначалию даже после извержения из сана.
2. Признает МП и поминает патриарха, но при этом продолжает служить как законный епископ.
3. Признает еретичность архиерейского собора 2008 г. и анафематствует конкретные лица (через 2 недели после п. 2). Т.е. это – грань, после которой, по его мнению, надо было отделяться по 15 правилу.
4. Признает еретичность имяборцев, отвергает деяния 1913 г. и Собора 1917-18 гг. Из этого не может следовать иного как безблагодатность не только МП (о чем и заявляет Диомид), но и всех хиротоний от начала «ересей» 13 и 17-18 гг.
В каком случае возможно признать хиротонию еп. Диомида? При условии соблюдения следующих пунктов:

1. Если бы его хиротония совершалась православными (не впадшими ни в какие ереси епископами).
2. Если бы он отделился тогда, когда впервые начала проповедоваться ересь. По 15 Правилу Двукратного Собора.

Оба эти пункта не были соблюдены.


Полностью эту работу можно прочесть, если перейти по [url=http://lampada.ucoz.ru/publ/5-1-0-29]ЭТОЙ ССЫЛКЕ
[/url]

[М.В. Назаров]

У нас на форуме уже есть тема, посвященная еп. Диомиду. Новые сообщения следует ставить туда. Эту закрываем.