Введение к православным танцулькам:
http://www.youtube.com/watch?v=khsyR-E5 ... re=related
Православные танцульки под попсу:
http://www.youtube.com/watch?v=tdszvZW5 ... r_embedded
Танцульки(продолжение):
http://www.youtube.com/watch?v=pcyuO1KxttY&NR=1
Молиться, поститься, слушать радио «Радонеж»:
http://www.youtube.com/watch?v=LR9iXLQJ ... re=related
Будущее Православной Церкви:
http://www.youtube.com/watch?v=MHpDoHxK ... re=related
Dagon - [katolicyzm i pogańskie wiary cz.2]
http://www.youtube.com/watch?v=IR0N_mti ... re=related
Краткий комментарий к подборке видео (добавлен 05.09.2009г., в том числе и в связи с вопросом Юрия Юнгерова):
Чрез все видео якобы "о Дагоне" идет прослеживание связи между Дагоном и папами римскими, а равно и всяким католическим архиереем. А именно эта связь между Дагоном и римо-католическими епископами и первоепископом как раз и есть та красная нить, которая посредством красного овала буквально проведена чрез все кадры этого видео.
Самое имя "Дагон" финикийское. Угариты и, особенно, аккадцы (протосемиты), окончательно завоевавшие и подчинившие то, что осталось от Древнего Шумера (Саргон Аккадский) ок. 27-26 в до Р.Х., это имя произносили как "Даган" ("колос" или умешительное от "даг" = "рыба"). Дагон (Даган) в древней аккадской мифологии почитался как бог невавилонского происхождения, покровитель населения долины среднего Евфрата. Супруга Дагона - богиня Шала (возможно хурритская), которая также есть и супруга бога бури - Адада.
В старовавилонских текстах Северной Месопотамии Дагон (Даган) именуется отцом Адада и отождествляется с Энлилем - шумеро-аккадским и вавилонским "владыкой-ветром" - богом "воздуха", "ниспадающего перехода от небес к земле" и некоего "посредника между небесами и землей". Энлиль был одним из главных, если не главным (после бога неба Ана) богом шумеро-аккадского и вавилонского пантеона, покровителем г. Ниппура - центра шумеро-аккадской письменности. Упоминание об Энлиле появляется на клинописных табличках северо-месопотамского происхождения не ранее рубежа 4-го - 3-го - первых веков 3-го тысячелетия до Р.Х. Главные эпитета Энлиля в шумеро-аккадской мифлогии: "Могучий Утес", "Могучий Корень", "Великая Гора", и в шумеро-аккадских священных текстах Энлиль отождествляется с мужской производительной силой и есть то, что дает эту силу, нередко символизируясь также и фаллосом или "колосом". Ежели в этом будет нужда, то приведу (переведенный с древнейшей клинописи всемирно признанными шумерологами и ассирологами из числа иудеев, а именно проф. Шмуэлем Ноем Крамером и иже с ним) текст древней шумеро-аккадской песни, по утверждению этих самых специалистов-иудеев ставшей истинным прототипом Песни Песней, имеющейся в Библии, и откровенно с древней простотой и ясностью поющего славу именно этому образу и культовому смыслу Энлиля.
Мифологический отец этого бога Энлиля - бог неба - Ан до включения Энлиля в мифологию древнего Шумера-и-Аккада имел одного сына - бога Энки (имя сие буквально по древне-шумерски значит "небо-земля", но не означает ни богочеловека, ни человека). Согласно самым ранним древне-шумерским космогоническим текстам Энки - тот, по образу которого Ан (отец - небо) сотворил человеков из земли (буквально из глины) и вдунул в ноздри их дыхание жизни, а Энки затем дал людям слово, письменность, колесо, кирпич, керамику, вообще всякое ремесло и культуру, научив людей всему тому, что создано им и что символизирует он сам.
Преимущественным местом полконения богу Энки в Месопотамии был речной (между Тигром и Евфратом) близкий к морю юг Месопотамии, связанный такожде с археологической культурой Хараппы и Мохенджо-Даро (рубеж 4-го - 3-го тысячелетий до Р.Х.) в приморских низовьях Инда и его среднем течении, а также с некоей метрополией на северо-востоке "за семью горами" в направлении археологической культуры Анау (тот же самый рубеж 4-го - 3-го тысячелетий до Р.Х.) и далее на север и восток. Речь о "треугольнике" Урал - "Алтай" (вплоть до Байкала) - Кавказ.
Но с инкорпорацией Энлиля в шумеро-аккадский пантеон и по мере все большей семитизации Древней Месопотамии на пути от Шумера-и-Аккада к Вавилону через Ур 1-ый, 2-ой и 3-ий у протосемитских и семитских племен Энлиль вытеснил Энки сначала на второй, а потом и на более дальний план во всей мифологии, мифологически заместив Энки.
Возвращаясь к собственно Дагону (Дагану) следует заметить, что согласно современным мифологическим словарям Дагон (Даган) - западносемитский (ханаанейско-аморейский, а позже - финикийский и филистимлянский) бог. В Угарите Дагон (Даган) был связан с богом бури и плодородия Балу, отцом которого как раз и считался Дагон. По финикийской теогонии Санхунйатона - Филона Библского, Дагон - сын Урана - неба (Баалшамема?) и Геи - земли, брат Эла (Илу). У филистимлян в конце 2-го - начале 1-го тысячелетия до Р.Х. Дагон - верховное божество, бог войны и громовержец. В Северной Палестине (Бет-Шеян) Дагон связан с Астартой (Эстер и шумеро-аккадской Инанной).
Так вот, ежели клерикальная корпорация католической церкви во главе с папой римским, всем конклавом кардиналов и епископов в самом торжественном священническом облачении своем символизирует не кого-либо еще, но именно Дагона, то какому, спрашивается, богу, кому и чему служит она и полконяется, а равно и все те, кто именует их "церковью-сестрой" и находится с ними в "общении любви"? Символу мужской производительной силы и оплодотворения, главному из тех, которые ниспали с неба на землю, тому, который некогда "семенем своим оплодотворил" и поныне "оплодотворяет" землю и то, из чего взяты и соделаны человеки, а равно и символу грозы, бури и разрушения, который такожде есть и символ войны, и "огнь поядающий"?
И еще раз: Энлиль - то, что между небесами и землей, всяким самцом и самкой, в том числе мужчиной и женщиной, а также между человеком и Богом, и то, что есть это самое между. У германского сначала, а затем Иерусалимского профессора, философа-иудея и богослова, первой половины века 20-го Мартина Бубера одной из главных категорий как раз и является категория = "основослово" "Между", которая внутри и без которой не мыслимы два других "основослова": "Я и Ты", "Я и Оно", ибо находится "между" "Я" и "Ты", "Я" и "Оно". Иначе говоря, "Между" это такожде и то, что "Посредствует", и то, что является "Посредником", будучи чем-то таким, что само по себе во всех смыслах является "Посредственным" и есть "Посредственное" как таковое.
Культура и культ "Между" или иначе, культура и культ промежности. Они же культура и культ "посредника" и "посредников", "посредства" и "посредственности".
И пляски в ХХС по благословению и в усладу якобы священнослужителей тех самых блудниц, коих видели Вы на соответствующем видео, есть самое прямое следствие и свидетельство того, чему в действительности поклоняются все они, кого и что боготворят, элементом какой культуры и какого культа являют самих себя. Не этой ли же самой культуры и культа промежности и посредственности, который заполонил весь мiр сей?
Простите, Христа ради, ежели досадил, обидел или смутил чем, ибо неразумен и скудоумен весьма есмь азъ недостойный.
