Христос Воскресе!
Умеренные патриоты или коллаборационисты
9 декабря 2004 г., на сайте Русская Линия была опубликована статья А.Д. Степанова:
«СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ БРАТСТВ ПЕРЕД ВЫБОРОМ.
Курс на "революционное православие" приведет СПБ к полной маргинализации…»
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=102808 .
В этой статье Степанов провозгласил свою позицию, (
курс умеренного патриота), сформулировав её так:
1) православные должны стремиться не к ниспровержению, а к преображению власти;
2) православные патриоты должны быть не в оппозиции политическому режиму, но должны стремиться к тому, чтобы стать реальной силой, подпирающей власть справа.
То есть, кто бы ни был во главе страны (будь то Ирод, Гитлер или Путин), православные патриоты должны подпирать власть справа.
По Степанову, если «нет власти, аще не от Бога», то и православные патриоты должны благословлять и обслуживать власть, какой бы преступной она ни была. Православные и власть должны быть в единой связке и, видимо, для Степанова не важно, будет ли народ доверять таким "православным". Главное, власть это оценит и наградит.
В заключение статьи, автор дал свой прогноз: если православные патриоты
«станут на путь откровенной конфронтации (пусть хотя бы и словесной) с церковной и светской властью, то современное православно-патриотическое движение обречено на полную маргинализацию».
Помню, сколь болезненна была реакция некоторых наших соратников, тех патриотов, которые формируют свой нравственный выбор вокруг православных лидеров, которых Степанов назвал маргиналами.
Филолог Т.Л. Миронова тогда у меня спросила, как я понимаю слово
«маргинал».
Маргинальность, эта крайняя позиция. Понятие маргинальность не всегда имеет отрицательный смысл.
Так, например, маргиналам революционерам, противостоят маргиналы – контрреволюционеры.
Маргиналам реформаторам Церкви, противостоят маргиналы – ревнители Православия, что побуждает реформаторов быть осторожнее, считаясь с позицией ревнителей.
Эта статья уже тогда (до I-го Съезда СРН) показала маргинальную позицию Степанова и прочих будущих коллаборационистов, какими в дальнейшем стали: Симонович, Штильмарк, Платонов и др.. Все они сознают, что власть в стране преступна, но добровольно сотрудничают с ней во вред Церкви и православному народу.
Вскоре после этой публикации прошла конференция в «Союзе Писателей», где знаковым было выступление Симоновича (речь цитирую по памяти):
«Нас назвали "маргиналами"! А кто такие маргиналы?!
"Маргиналы" слово французское, означает – "пограничники", и, мы должны носить это звание гордо!
Да, мы – маргиналы, мы – пограничники Отечества!
Мы – маргиналы – защитники Православной веры!
Мы – маргиналы – защитники Православия, народных устоев и традиции!».
27 ноября 2006 года, прошёл II Съезда СРН.
Накануне Съезда Симонович попытался сделать раскол в нашем Движении.
За 4 дня до Съезда (23 ноября 2006 г.) честолюбивый Симонович вместе с Курьяновичем провозгласили о создании своего Свято Сергиевского Союза Русского народа (СССРн). Попытка эта не удалась, но, тем не менее…
20 декабря 2006 года митрополит Кирилл лично вручил Симоновичу орден Сергия Радонежского III-ей степени.
Собака позволяющая надеть на себя ошейник, признаёт над собой власть своего хозяина.
Это событие стало поворотным камнем в жизни Симоновича. Его покинули патриоты, от него ушли хоругвеносцы (осталось 6 человек), теперь тяжёлые хоругви носят мальчики из кремлядского движения «НАШИ» (Якименки), он лишился поста Председателя Союз Православных Братств (СПБ). Симонович изменил свою позицию, из правых маргиналов перешёл в левые.
Зато, он приобрёл много влиятельных покровителей и теперь не бедствует. Честь и совесть, как и в прежние времена, продается за презренный металл.
Этот СССРн существует только на бумаге. В.Н. Осипов, которого буквально принудил игумен Кирилл (Сахаров) возглавить этот Союз, сразу же дистанцировался от него, а неправославный Курьянович, увидев, что православный народ их новый Союз не поддержал, попытался привлечь в своё движение неправославные ДПНИ и СС, но безрезультатно (теперь он уехал в свой Иркутск и там занялся торговлей строительных материалов). Игумен Кирилл (Сахаров) горько пожалел, что пошёл за Симоновичем и признал свою ошибку.
Но газета Симоновича «Земщина» всё ещё бессовестно на первой полосе печатает исторический знак нашего СРН, как бы орган Союза, вводя в заблуждение граждан.
Так же и Штильмарк, присвоил себе гордое имя Черносотенца, сам же он является красным «умеренным патриотом», наряду с Платоновым.
Ещё, такими же коллаборационистами являются придворная челядь т.н. «императорского дома» Марии Владимировны, все те, кто получает от неё титулы и награды. Так, Ксюша Собчак и Сергей Бабурин (звенья одной цепи) дворня для её "великокняжеского" величия.
Мария Владимировна произносит тост на заключительном торжественном приеме 2.02.2009 г.
Все они коллаборационисты, так или иначе, признающие власть в моей стране законной (на определённых исторических этапах), власть сложившаяся после еврейского мятежа 1917 года, в результате захвата страны бандитской нерусью.
