http://y-divana.livejournal.com/18548.html?thread=36212
«Апогеем всего стала пламенная речь /не помню кого, хочется верить, что все-таки не Якименко, в остальном он произвел хорошее впечатление/, смысл которой сводился к: «вы можете создавать какие угодно православные организации – хоть аниме, хоть рокеры, хоть молодая семья – и мы дадим под это деньги. Главное, чтобы в нужный момент ваши люди встали за вами и вышли на улицы»
Еще материалы
http://zverev-nsk.livejournal.com/91534.html#cutid1
http://www.nr2.ru/moskow/244208.html
Селигер: Сказал правду – собирай вещи
10.08.09 17:38
Москва, Август 10 (Новый Регион, Виталий Акимов) – Сегодня состоялось закрытие молодежного лагеря «Селигер 2009». В нынешнем году форум традиционно отличился отлучением неугодных СМИ, оскандалился просочившейся в прессу информацией о запрещенных к употреблению словах (в частности, Медведев и президент), провалом громко разрекламированного финансирования молодежных бизнес-проектов, а также вызвавшим бурную негативную реакцию проектом создания молодежных полубоевых дружин под президентские выборы.
Естественно, форум не остался без внимания интернет-сообщества. Корреспондент «Нового Региона» составил небольшую подборку откликов о «Селигере» в блогосфере. В своих интернет-дневниках пользователи сети обсуждают «промывку мозгов», методы слежки и контроля за участниками форума, правильное, идеологически выдержанное православие, национализм на «Селигере» и многое другое.
«Перед визитом Пу нас за два дня готовили: кто, что будет отвечать. Одни говорит: А если я встану и скажу правду? Реакция: – Вы хотите сейчас отсюда уехать? …
Коммунистов в наш сезон уже не было. Они пытались спорить, устраивать что-то. Подписи собирали. Примчалась группа контроля и всё им там закрыла." (Ржачно – коммунисты, тоталитарные по сути, пытались демократическими методами что-то изменить, а «суверенные демократы»тоталитарно их подавили)
А лдпээровцы не возникали – не позиционировались. Просто держались особняком и отчужденно. Вообще, там никого твое мнение не интересует. Сказать – можешь. Вот ты вышел/встал – высказался. Сел. И всем – пох. Они продолжают говорить как им надо, как будто тебя нет и не было».
Полный текст: http://tapirr.livejournal.com/2135099.h ... d=17641019
«Да, плакаты с патриархом рядом с плакатами с Путинным-Медведевым и их цитатами в стиле «марксиско-ленинской пропаганды» меня смущали.
Да, вечернее правило сочеталось с дискотекой, а литургия проходила на той же сцене, что и клубные сейшены, превращавшие людей в массу извивавшейся, пульсирующей непонятно чего.
Да, некоторые из речей Василия Якимено напоминали промывку мозгов и вызывали эффект цифровых наркотиков.
Да, я очень опасаюсь, чтобы эта идея не выродилась в банальный механизм превращение молодежи в адептов власти».
Полный текст: http://y-divana.livejournal.com/18548.h ... 212#t36212
«Апогеем всего стала пламенная речь /не помню кого, хочется верить, что все-таки не Якименко, в остальном он произвел хорошее впечатление/, смысл которой сводился к: «вы можете создавать какие угодно православные организации – хоть аниме, хоть рокеры, хоть молодая семья – и мы дадим под это деньги. Главное, чтобы в нужный момент ваши люди встали за вами и вышли на улицы». для меня это финиш. активная гражданская позиция это, конечно, хорошо. но я не считаю, что православие может (и должно) стать инструментом для транслирования «правильной гражданской позиции». как ты знаешь, будет создана всероссийская общественная православная молодежная организация. вот с такой целью – чтобы в нужный момент люди встали и вышли на улицы. а я, было, хотела уже в ней поучаствовать. больше не хочется».
Полный текст: http://y-divana.livejournal.com/18548.h ... lyto=36212
«Дело в том, что на закрытии смены 8-го июля посреди поля сформировался круг людей, которым просто осточертело происходящее. В ответ на все слова со сцены, во время пауз мы кричали «ДА!», поднимая руки в воздух. Блин, нужно было на видео снять… Выглядело это так: «Здравствуйте, дорогие друзья!» «ДА!!!» «Мы собрались здесь с вами…» «ДА!!!». Мы покатывались со смеху в течение часа, пока не пришел Якеменко, понявший суть флеш-моба».
Полный текст: http://community.livejournal.com/antise ... /1643.html
«В завершении смены «ТЫ-ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ» финансирование получили только четыре проекта, которых профинансировал Сбербанк на 2 млн. рублей. Остальных просто кинули. Приехав в Москву, прочел что выделено было 130 млн. рублей. Бюджетные деньги попилены, молодые предприниматели обмануты. Не поверил бы если сам там не присутствовал. Обучение дали не 100 победителям, как написано, а всего двум десяткам (и то не полное а часть:))). Чувства остались самые отвратительные».
Полный текст: http://taurus-spb.livejournal.com/28810.html
«На «вечерних дискотеках», эти чурки часто лапали девушек и вели себя как свиньи. И им ничего не могли сделать, потому что пункта «нельзя хватать девушек за попу» в правилах нет. Тем более если их выгнать, сразу поднимется говно в прессе».
Полный текст: http://kolypaev.livejournal.com/6221.html
http://www.pravmir.ru/anime-na-smenu-ikone/
Недавно в интернете появились фотографии аниме-картин с молодежного форума «Селигер-2009». На картинах изображены, в частности, святая равноапостольная княгиня Ольга, святая равноапостольная Мария Магдалина, святой равноапостольный Николай Японский и святая блаженная Ксения Петербургская.
Комментарии из православного сообщества liveinternet и ответы на опрос блоггера Boss_shadow
В целом православные блогеры высказываются об этих работах неодобрительно. Кто-то называет изображение святых в стиле аниме кощунством, но есть и те, кто не видит в таком изображении ничего плохого.
- Кратко высказаться? НЕЛЕПОСТЬ!
- Иконопись=богословие, все попытки сделать его приятно потребляемым без интеллектуальног и духовного труда приведут к тому, что сама молодежь, находящаяся в поиске, через некоторое время будет испытывать позывы от этого “облегчения” православного христианства.
- Наверное, это не нужно. Святые - они как маяки для блуждающих, а комиксы не несут ничего.
- Такая картинка - верный способ спугнуть любого, не только малыша или подростка…
- Давным-давно я общался с о.Лукой, руководителем иконописной школы МДА. Я спросил, как относиться к рисункам детей, которые изображают святых, пытаются нарисовать иконы? Насколько помню, он сказал, что есть вещи, которые детям делать рано. Они могут рисовать картинки, без попытки создать святой образ. Но разрешать им баловаться со святыней нельзя.
Многие малыши из воцерковленных семей играют в литургию, но при этом никто не разрешит им играть в алтаре на престоле.
Так же и здесь: не надо выдавать игру за сакральное искусство.
Грешат не те, кто рисует анимешки, а те, кто поет им, что к красоте надо не подниматься, а спускаться.
Всё это подводит к одной очевидной мысли - если в современном мире не осталось ни одного художественного жанра, способного выразить духовную красоту лучше, чем это делает аниме, то мы стоим на пороге совершенного развоплощения.
- Против аниме ничего не имею. Даже если аниме будет на православную тему. Но вот все-таки думаю, что святые, изображенные в таком стиле, все-таки перебор. Мне почему-то даже думается, что некоторое кощунство, мне в этом даже видится попытка сделать “попсовое православие”.
- Нормальное аниме изображение. Неужели есть в нем что-либо оскорбительное? А в мультиках на христианскую тему тоже ужас ужас и кошмар? Эти стили иконописи (какие там есть, византийский стиль и много других) имеют право на существование а стиль аниме - нет? С полным уважением изображена святая. И вот она замечательная христианская толерантность. Если не так как привыкли, значит, ужас и кошмар?
- А мне вот нравится аниме стиль. И я бы не возразила против мультиков на тему Евангелия и истории Православия. А общество всегда неодобрительно относилось ко всему новому. Если что-то не нравится одному (двум-пяти-ста двадцати) конкретному человеку это не означает что это что-то плохое.
- Дело тут не в “нравится - не нравится”, а именно в духовной составляющей подобных картинок. Не надо так изображать святых, это НЕдуховно. Человек, узнавший православие по аниме-картинкам, будет православным мультиком.
- “Доступный язык” в наше время - это язык подворотни и ночного клуба; и низводить до этого уровня разговоры о высоких материях значит либо не понимать, о чем вообще речь идет, либо понимать и, тем не менее, надеяться на свои “навыки работы с людЯми”: “пусть только прислушаются, а там уж мы их…”. Оба варианта мне не симпатичны.
Мне вот нравится стиль милитари, например. И что теперь, пытаться скрестить эти мои предпочтения с церковными традициями? Много чего может нравиться нам с вами, но мы с вами - это одно, а церковная традиция - нечто иное, не находите? Кстати, видимо, специально для того, чтобы никто не подумал, что изображение на плакате - это икона, храм на руках у св. Ольги оказался без крестов
- я отношусь к аниме с симпатией, но… каждому - свое, честное слово. Делать из иконы аниме - попахивает кощунством…. К иконе просто надо относиться с таким благоговением, чтоб подобное и в голову не пришло….
да и не только к иконе, а именно к изображению святых, пусть это пока вроде бы не называют иконой……
- Иконопись=богословие, все попытки сделать его приятно потребляемым без интеллектуального и духовного труда приведут к тому, что сама молодежь, находящаяся в поиске, через некоторое время будет испытывать позывы от этого “облегчения” православного христианства.
- не сочетается. но святотатства в этом не вижу. скорее, плюс (люди говорят о Боге на доступном для себя языке, что ли)
В сообществе живого журнала, посвященном аниме, эти рисунки были встречены столь жестким неодобрением, что выбирать отзывы из кратких и негативных не представилось возможным, однако в целом можно сказать, что они подтверждают опасения православных блогеров о спорном эффекте таких изображений.
Мы теряем нашу молодежь, причем лучшую. Селигер им промоет мозги и зомбирует в нужном направлении. А потом получим тех, кто будет восстанавливать «Святую Русь» под управлением лжепатриархов и лжецарей от Ватикана и Мирового правительства под видом верности ПРАВОСЛАВИЮ. Бедные наши зомбированные дети могут стать опричниками власти и патриархии.





