Клирики в Удмуртии прекращают поминовение п. Кирилла

[М.В. Назаров]

В продолжение ревнительства тов. Шумского. Кто у него выше - Бог или "святейший" - и так ясно. Без комментариев:

...Теперь по поводу ижевских «ревнителей». Многие форумчане готовы согласиться с тем, что ижевские батюшки не правы в том, что прекратили поминать Святейшего Патриарха Кирилла. Но при этом они настаивают на правильности выдвинутых ими претензий к священноначалию. Хочу категорически возразить. Во-первых, отказ поминать Патриарха изначально делает всякий разговор, всякое обсуждение бессмысленным. Удивительно, что некоторые форумчане, заявляющие себя церковными людьми, не хотят этого понимать, считая отказ поминать Патриарха всего лишь небольшой ошибкой удмуртских клириков. Это не ошибка, а суть дела. Это бунт, это раскол.

Во-вторых, в чем правота ижевских ревнителей в содержательном плане? В том, что они рассматривают советский период как однозначно темный? Это ложь, советский период был сложным и неоднозначным, как для всего общества, так и для Церкви. Полное отрицание советского периода, рассматривание его с позиции «70-летнего большевистского пленения», это путь в тупик, путь к маргинализации Церкви, отделение её от своего народа и своей истории. Это путь к гибели России. Следует подчеркнуть, что мысль о пагубности советского периода красной нитью проходит сквозь всё письмо, обращенное к Патриарху. То есть, это сущность обращения удмуртских клириков. Обвинение священнослужителей в сотрудничестве в годы советской власти с КГБ привязаны к генеральной мысли письма. Нелепость данного обвинения очевидна, об этом очень хорошо написал диакон Владимир Василик.

И наконец, третье. Ижевские раскольники настаивают на отказе от линии Святейшего Патриарха Сергия, которая заключалась в мудром и рассудительном отношении к реальной власти. При этом они не упоминают о том, что такую линию первым предложил Святейший Патриарх Тихон, причисленный к лику святых. Патриарх Сергий был продолжателем Патриарха Тихона. Таким образом, отрицая Патриарха Сергия, ижевские священники отрицают и Патриарха Тихона. Если это не подрыв самих основ нашей Церкви, то что? Обвинения нынешнего священноначалия в том, что оно проводит конструктивную реалистическую линию во взаимоотношениях с государственной властью, следует рассматривать исключительно в контексте общей антисергиевской линии удмуртских раскольников. Поэтому, когда ведущий аналитик РНЛ Владимир Петрович Семенко пытается доказать, что тема сергианства в письме не главная, то он либо чего-то не понимает, либо сознательно хочет отвести разговор от сути дела.

Совершенно очевидно, что если продолжить линию удмуртских раскольников до логического завершения, то заканчивается она подпольем, полным отказом от участия в жизни своего народа, своей страны. По большому счету такую позицию можно назвать церковным толстовством. Кстати, такие же взгляды в своё время проповедовал и А.И.Солженицын. Хочется церковным диссидентам замутить очередную свару. Некоторые из них неустанно призывают нас идти в катакомбы. А посмотришь на них и видишь, что они себе даже яичницы приготовить не в состоянии, какие уж там катакомбы. Безответственность и глупость, больше ничего.

Церковные диссиденты обвиняют некоторых авторов РНЛ, в частности меня, в том, что мы вбиваем клин между "Русской народной линией" и ревнителями ещё более жесткими, чем ижевские священники. Воспринимаю это как комплимент. Удивляюсь только тому, что наши церковные диссиденты абсолютно уверены, что позицию ижевских раскольников поддерживает большинство православного народа. Объясните, пожалуйста, господа, почему в таком случае оказался без поддержки бывший епископ Диомид? Где он, ау! И никакой массовой поддержки удмуртских раскольников я тоже что-то пока не могу обнаружить, хотя они активно рассылают своё письмо по всем сайтам.

Некоторые обвиняют меня в том, что я очень жестко не по-братски критикую ижевских священников. А как я должен реагировать, если откровенно хамят Святейшему Патриарху? Почему я должен относиться к этому спокойно? У нас с давних пор среди диссидентствующей интеллигенции повелось клеймить позором тех, кто отказывается от радикализма, кто считает своим долгом помогать власти, а не наносить ей удары ножом в спину. Об этом говорил ещё Ф.М.Достоевский. Конечно, я понимаю расстройство церковных диссидентов, они с нетерпением ждали, что вот-вот начнутся радикальные реформы в Церкви, а они все никак не начинаются. Занервничали ребята. Они ведь уже, образно говоря, выдернули чеку из гранаты. А время-то идет, рука устала, бросать гранату пора. А бросать куда? Вот она и взорвалась в руках и поотрывала всё что можно и нельзя. И все же по-братски призываю удмуртских клириков: откажитесь отцы от своего заблуждения, покайтесь. Честное слово, кроме радости, никаких других чувств в нашем сердце это не вызовет.

Иерей Александр Шумский, специально для «Русской народной линии»
http://ruskline.ru/news_rl/2011/04/15/a ... os_naroda/

[М.В. Назаров]

Всего несколько слов Удмуртским клирикам и тем, кто когда-нибудь пожелает последовать их примеру.

1. Самым опасным, на мой взгляд, в данной ситуации является ожидание церковной революции - надежды на поддержку большого числа церковного народа. Этого заведомо быть не может. Дай Бог, чтобы осталось два-три десятка прихожан - этого вполне достаточно. Само по себе это ожидание происходит из-за боязни подъять Крест Христов - это тяжкая ноша, но не следует оглядываться вокруг и искать тех, кто подбежит помогать его нести. Господь сказал, "Возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф 16.24). Он не сказал во множественном числе: возьмите крест свой. Дай Бог, чтобы рядом оказался хоть один Симон Киринеянин, а не только сочувствующие.
2. Самым опасным является также соблазн основания нового церковного управления - подобно тому, как это сделал епископ Диомид. Это ошибка и тупик, из которого, практически, нет выхода.
3. Самым опасным, также, является ошибка в выборе дальнейшего пути. Это как в старой детской сказке, где герою предлагается из десяти дев узнать свою настоящую невесту. Слишком много сейчас со всех сторон предложений, но те, кто ошибаются, уже, как правило, никогда не возвращаются из небытия. Только одна из десяти учит смирению - все остальные возгревают гордость. Врата Царствия Небесного перед гордыми закрыты.
4. Опасным заблуждением, также, является соблазн улучшить Московскую Патриархию (или иную юрисдикцию) изнутри. Это заведомо невозможно. Со злом нельзя бороться - от зла и неправды надо бежать.

В утешение могу сказать то, что решившиеся на такой шаг не ради материальных благ, никогда об этом не сожалеют. Бедность и гонимость со Христом неизмеримо сладостнее для души человека, чем богатство и почет с творящими беззаконие.

http://agafa-angel.livejournal.com/

+ + +

Великий Пост 2011 г.
Неделя четвертая, Память преп. Марии Египетския

Клирикам Ижевской и Удмуртской Епархии:
Протоиерею Сергию Кондакову,
Протоиерею Михаилу Карпееву,
Иерею Александру Малых

Дорогие о Господе Батюшки!

В духовном трепете и с благодарностью Господу Богу ознакомился я с вашим открытым письмом патриарху РПЦ(МП) Кириллу (Гундяеву).

Высказанные в вашем письме справедливые болезнования о Русской Православной Церкви (МП) откликаются душевной болью в сердцах всех чад Церкви Российской во Отечестве и в разсеянии сущих.

С большим воодушевлением и надеждой ваше обращение было воспринято духовенством и паствой Русской Зарубежной Церкви.

С воодушевлением оно было воспринято потому, что высказанные в письме к патриарху просьбы во многом совпадают с тем, чего от Московской Патриархии десятилетиями ожидает Православная Русь.

С надеждой оно было воспринято потому, что хотелось бы чтобы обращение сие не послужило вашему священноначалию сигналом к карательным мерам, но было бы воспринято как квинтэссенция чаяний духовенства и паствы РПЦ(МП) и как руководство к действию по приведению Московской Патриархии в Каноническое и Свято-Отеческое русло.

Верно в вашем письме сказано о Русской Зарубежной Церкви - той Её части, которая 17 мая 2007 года осталась на прежнем Положении о РПЦЗ, воздержавшись от преждевременного вступления с МП в каноническое единство. Если бы только Московская Патриархия пошла навстречу наших общих с вами пожеланий, то вожделенное и естественное в Истине единство Церкви Российской было бы непременно осуществлено.

Дерзайте и да хранит вас Господь!

+ Андроникъ
Архиепископ Сиракузский и Никольский

http://sinod.ruschurchabroad.org/

[Владислав Никифоров]

Всего несколько слов Удмуртским клирикам и тем, кто когда-нибудь пожелает последовать их примеру.

всё правильно... только для того, чтобы объединиться и восстановить законное церковное управление нужен созыв Собора Верных, но всему своё время ...

[М.В. Назаров]

Заявление ижевских священников-ревнителей истины и их ответ протоиерею Всеволоду Чаплину


Уважаемый о. Всеволод. Мы не без интереса ознакомились с Вашим выступлением на ТВ-Союз, в котором Вы осветили официальную точку зрения МП на наше Обращение.

Мы не будем комментировать все основные тезисы Вашего выступления, но не можем не заострить внимание на одной мысли, которую Вы весьма умело подбрасывали в сознание телезрителей. Эта мысль для нас не нова. Мы её уже не раз слышали и читали из уст наших оппонентов. Но одно дело, когда её озвучивают заказные журналисты или священнослужитель, давно себя скомпрометировавший, и совсем другое, когда мы слышим это из уст председателя Синодального отдела РПЦ МП по связям с общественностью.

Вы говорите: «Не находятся ли они под влиянием тех сил, которые, любой ценой смешивая ультраконсервативные и ультралиберальные аргументы (а именно такие аргументы перемешаны в письме), хотят столкнуть Церковь и народ, Церковь и власть, православных христиан друг с другом и через это разделить и поставить на колени православную Россию?

Не получится ли так, что их порыв, очевидно искренний, будет на руку тем, кто как раз хотел бы поставить на колени страну и разделить её».

Что это, как не политический донос, ставящий целью разобраться с нами нецерковными руками. В нашей истории уже были времена, когда обновленцы в 20-е годы или сторонники митр. Никодима (Ротова) в 70-е годы ХХ века опирались на поддержку нецерковных сил в борьбе с ревнителями Православия. Неужели Вы хотите восстановить печальный опыт борьбы с инакомыслием тоталитарного прошлого в современной России? Наша страна уже переживала то время, когда всякого, идущего против генеральной линии называли человеком, за которым стоят враги народа.

Стыдно и горько за Вас и Ваше ближайшее окружение! Мы ещё раз хотим заявить, что являемся русским православными священниками, а стало быть, мы патриоты своей страны, которые молятся за Родину, за государство, за воинство, за всех тех, кто любит Россию. Мы выступаем против любой нетерпимости, экстремизма, за соблюдение законов Российского государства. И, конечно же, за соблюдение прав человека, данных каждому из нас Богом.

Мы понимаем, что у Вас и Ваших сторонников более чем велика надежда расправиться с нами нецерковными руками. Надеемся, что Вы покаетесь за это провокационное заявление.

С уважением протоиерей Сергий Кондаков,
протоиерей Михаил Карпеев,
иерей Александр Малых.

+ + +


Кто отлучит нас от любви Божией
(Рим. VIII, 35)

Заявление протоиерея Сергия Кондакова, протоиерея Михаила Карпеева, иерея Александра Малых

Ввиду того, что в последнее время из хора наших гонителей раздаются голоса, говорящие о нашем скором «извержении из сана», мы хотим сделать следующее заявление.

Совершенно очевидно, что это деяние, если оно случится, не будет иметь под собой никакой канонической основы. По сути дела, здесь можно будет говорить лишь об одном проявлении мести со стороны погрязшего в ереси священноначалия МП. Невольно вспоминаются слова Господа: «На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях» (Мф. XXIII, 2-7).

Уже давно седалище святителей Петра, Алексия, Ионы, Ермогена, Тихона занимают люди по духу и жизни враждебные им. Для каждого хоть немного знающего новейшую историю РПЦ известно, что практически всё руководство МП было поставлено богоборческой властью. Ныне эти высшие священнослужители МП хрущёвского и брежневского призыва уже приготовили для себя «достойную» смену, которая нас уверенно поведёт в царство лжемессии-антихриста. Страшно сказать, но Синод МП уже давно напоминает синедрион, в котором, как известно, заседали отнюдь не атеисты.

Когда нам предлагают отказаться от своего обращения, ссылаясь на то, что мы идём против священноначалия, то вспоминается книга Деяний святых апостолов, в которой говорилось, как апостолы Пётр и Иоанн предстали перед синедрионом и на требование не говорить и не учить о имени Господа Иисуса, ответили: «Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деян. IV, 19-20).

Так и мы, грешные, не можем не говорить о святом Православии, не можем слушать Патриарха и членов Священного Синода более, чем святых апостолов и отцов Церкви.

И как святых апостолов и первохристиан не могли архиереи отлучить от Бога, так не могут отлучить нас от священнослужения и Церкви епископы-экуменисты, которые по апостольским правилами уже многократно должны быть извержены из сана.

В истории Церкви не раз её внутренние враги объявляли о лишении сана невиновных. Мы, недостойные, можем привести в качестве примеров свт. Афанасия Великого, свт. Иоанна Златоустого, св. Патриарха Константинопольского Флавиана, св. Патриарха Цареградского Никифора, свт. Московского Филиппа, свт. Ростовского Арсения (Мацеевича), свт. Макария Коринфского, прп. Никодима Святогорца, свт. Тихона, Патриарха Всероссийского и многих других угодников Божиих.

Будем же молить этих святых праведников, дабы они укрепили нас и защитили от хулы и наветов.

Всем же, кто слепо подчиняется указаниям руководства Московской Патриархии, ссылаясь на ложные смирение и послушание, хотим напомнить, что из-за подобного духовного недуга в истории происходили великие несчастья, самое страшное из которых распятие Господа нашего Иисуса Христа. Ведь оно было совершено по «послушанию» священноначалию ветхозаветной Церкви.

2011 г, Страстная седмица

http://3rm.info/10880-zayavlenie-izhevs ... telej.html

[Александр Петрович]

Ну, что куда попрятались деятели и прихожане РПЦз? Кто-нибудь из них мне ответит, чем отличаются эти три священника, например, от господина Чаплина? Давайте господа, изложите...

[М.В. Назаров]

Ну, что куда попрятались деятели и прихожане РПЦз? Кто-нибудь из них мне ответит, чем отличаются эти три священника, например, от господина Чаплина? Давайте господа, изложите...

Ув. Александр Петрович. Если Вы не видите отличий - то еще раз прочтите их Обращение и реакцию на это г-на Чаплина.

[М.В. Назаров]

Истинное соединение с РПЦЗ единомысленных приходов МП как "атака на Московскую Патриархию"

15/28 мая 2011 г. священники из Удмуртии – протоиереи Сергий Кондаков, Михаил Карпеев и иерей Александр Малых с поддерживающими их приходами –соединились с Русской Зарубежной Церковью. Ранее уже немало клириков и целых приходов переходили из МП в РПЦЗ. Но данный акт по инициативе священников из Удмуртии был оформлен по-новому: не как переход, а как "атака на МП": как истинное соединение здоровой части РПЦ МП с РПЦЗ, в противовес капитулянтской унии мая 2007 года. Таким образом, удмуртские священники, канонически находясь под омофором РПЦЗ как части Российской Православной Церкви, в то же время считают себя независимой частью РПЦ МП, которая в свою очередь тоже является только частью чаемой единой Российской Православной Церкви. Это обоснование будет рассмотрено и уточнено Архиерейским Собором РПЦЗ.

Подробнее: http://www.rusidea.org/?a=130112

[М.В. Назаров]

Обращение к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу

Два месяца тому назад мы обратились к Вам с открытым письмом [см. в начале этой темы. - Адм.]. Обращение было записано на видео и распространено в интернете. Это было сделано с целью достучаться до Вас. Но ответа не последовало, точнее ответы были, но совсем другого свойства. Прежде всего на нас обрушилась волна всевозможных клевет и гонений. С другой стороны поднялась волна народной поддержки. Из разных концов нашего Отечества мы получили множество выражений соучастия и солидарности. Особо важной для нас оказалась поддержка наших прихожан, которые, несмотря на развёрнутую против нас травлю, подкрепляли нас своими молитвами и участием.

Во все эти трагические дни мы ощущали помощь Божию и покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Невольно вспоминаются слова Царя и псалмопевца Давида: “Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога хвалимся” (Пс. 19, 8). Именно поэтому, несмотря на то, что мы получили всевозможные угрозы, вплоть до физической расправы, наша совесть спокойна, ибо защищаем не свои амбиции, но святую Православную веру в Господа нашего Иисуса Христа.

Только горько от того, что Вы так и не ответили прямо на наше письмо. Даже наше пожелание разбирательства в церковном суде, которое мы неоднократно озвучивали в СМИ, не было удовлетворено.Для нас неприемлемо, когда церковная жизнь строится по подобию тоталитарной секты с непогрешимым гуру во главе; когда Православие подменяется папизмом, представляющим для нас опасность прежде всего в том, что формально православные иерархи ставят во главе Церкви не Бога, а немощных и смертных людей, тем самым предавая забвению предупреждение пророка Божия Исайи: “Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?” (Ис. 2, 22)

Культ личности Папы, когда-то погубил Римо-католическую церковь. Культ личности Патриарха Московского может погубить нашу Русскую Православную Церковь, тем более что у истоков этого культа, как это хорошо известно из церковной истории, стояли не только епископы-сергиане и экуменисты, но и шефствовавшие над ними воинствующие безбожники.

Преподобный Иустин (Попович) писал о единственно возможном выходе из тупиковой ситуации, сложившейся в современном мире: “Этот выход есть Господь Иисус Христос и Его Божественное творение - Церковь, которой Он - Глава, а она - Его Тело. Апостольская, святоотеческая, соборная, вселенская, православная вера в эту Церковь и является воскресением из всех еретических смертей. Любая ересь, так или иначе, сводит к человеку и заменяет им Богочеловека Христа, а этим она отвергает Церковь, которая вся от Богочеловека и в Богочеловеке. Спасение от этого возможно лишь через возвращение к Православной вере”.

Ваше Святейшество, вернитесь к Православию не по букве, но по духу. Ныне же мы видим безобразную иллюстрацию церковной жизни, подтверждающую наши самые печальные предположения, касающиеся высшего управления Московской Патриархии.

Как горько, когда человек, носящий имя отца ведёт себя как жестокий рабовладелец, отвергая ещё одно библейскоепредупреждение: “Есть ли между вами такой человек, которой когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень, и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?” (Мф. VII, 9-10) Все эти два месяца у Вас и Вашего окружения была возможность вступить в диалог с нами. Но вместо этого мы ощутили давление, ничего общего не имеющее с христианством. И сегодня мы заявляем, что отказываемся от участия в любых театральных постановках под видом церковной жизни. Мы не актёры, а русские православные священники.

Именно поэтому мы, руководствуясь 15 правилом Двукратного Константинопольского Собора и 3 правилом IIIВселенского Собора, заявляем Вам, что отныне мы не только перестаём Вас поминать как нашего Патриарха, но и не признаём Вашу власть над нами.

Одновременно, оставаясь чадами Русской Православной Церкви Московского Патриархата, мы требуем немедленного созыва Поместного Собора Русской Православной Церкви в соответствии с канонами и правилами святых отец, на котором бы священноначалие Московской Патриархии, отступившее от святого Православия, принесло покаяние в грехах сергианства и экуменизма, и освободило бы управление церковное для архипастырей, безупречных с канонической точки зрения.

Мы и наша паства будем продолжать свою религиозную жизнь в свободе от еретичествующего руководства в соответствии с учением Церкви и в согласии с Законом Российской Федерации о свободе совести.

Ваше Святейшество, мы старались не запачкать себя экуменизмом и сергианством. Тем не менее, когда Вас избрали Патриархом Московским и всея Руси, мы принадлежали к тем священникам, которые стремились, даже в частной беседе, не осуждать Вас лично, делая это не из человекоугодия, но из желания любить Вас, как нашего Святейшего Отца. И нам было противно наблюдать, когда священнослужители, которые заискивают перед Вами и всячески стремятся выказать своё почитание Вашего Святейшества, оказавшись в узком кругу, говорят о Вас различные грязные сплетни. Несмотря на то, что мы не были согласны с курсом Вашего управления, мы не позволяли себе опускаться до банального осуждения. И вот, когда мы открыто и без лукавства обратились к Вам, мы получили то, что получили. И сегодня мы говорим Вам: “Прощайте и оставайтесь с теми, кто позволяет говорить критически о Вас только за Вашей спиной! Прощайте и помните, что мы, несмотря на то, что случилось с нами, не держим на Вас зла. Дай Бог Вам всего доброго и лучшего, а главное - духовного прозрения”.

Священники Русской Православной Церкви Московского Патриархата, через покаяние воссоединившиеся с Русской Зарубежной Церковью, возглавляемой Высокопреосвященнейшим митрополитом Агафангелом,и бывшие послушники Вашего Святейшества

Протоиерей Сергий Кондаков
Протоиерей Михаил Карпеев
Священник Александр Малых

30 мая 2011 г.

http://kondakov.ws/blog/Obraschenie-k-P ... oskovskomu

[Александр Петрович]

Ув. Михаил Викторович! К сожалению, красные попики от белых попиков принципиально ничем не отличаются. Все в дерьме измены 1917 года. А все эти перемещения из под Кирилла под Агафангела и наоборот, только мутят умы братии.

[М.В. Назаров]

...красные попики от белых попиков принципиально ничем не отличаются. Все в дерьме измены 1917 года. А все эти перемещения из под Кирилла под Агафангела и наоборот, только мутят умы братии.

Александр Петрович. Не надоело Вам злобствовать? Простите, но сомневаюсь в Вашей православности. Представьтесь, пожалуйста, кто Вы такой, в каком сане, к какой церковной юрисдикции принадлежите (ясно, что ни к красной, ни к белой - м.б. к зеленой? кажется у махновцев были "священники"...), каковы Ваши заслуги перед Церковью, на основании которых Вы присвоили себе право всех обличать. Без этого Ваши обличения - "...ветер носит".

[Александр Петрович]

Михаил Викторович, что я Вам могу на это ответить. Причем здесь наличие и отсутствие сана или пострига? Вы считаете что любой балбес принявший постриг автоматически получает право обличать или научать? А балбес вравшийся в епископат имеет какие-то безусловные права? Вы можете сомневаться в чем угодно, в том числе и в моей православности, многие тоже в Вас очень сомневаются. Еще раз повторяю, я посещаю православный царский приход. Насколько мне известно, царские службы хотили ввести и у вас, но как и написали некоторые осознавшие по результатам этого мероприятия: грех 1917 года довлеет и на вашей церковной группировке....
Вы, Михаил Викторович, полагаете что сан дает право обличать, нет он дает обязанность служить Богу и Государю. А за плохую службу от Государя как хранителя и блюстителя догматов можно и по шее получить.... Так вот как могут духовные чада митрополита Антония Храповицкого стать монархистами, если этот товарищ не был монархистом, более того можно сделать вывод, что его некоторые сочинения попахивают гнильцой ереси. В наших кругах принято считать: если изменник Государю, точно еретик или с гнильцой. Ориентируемся мы вот на эту книгу:
Серафим, Архиепископ (Соболев) Искажение православной истины в русской богословской мысли
Издательство: Московское подворье
Переплет: мягкий; 300 страниц; 1997 г.
ISBN: 5-7789-0015-5; Формат: стандартный
Язык: русский Репринт издания 1943 года

Мои замечания или обличения ветер не носит, все уладится, наш лозунг прост: Хватит играть в игры богатых попов и их приспешнков... А Вы лично в них продолжаете играть. Не надоело? с 1991 года играете, да что уж там, с февраля 1917 года играете и что?
Жаль что наша библиотека “Библиотека Наследия Российской Империи” (включающая в себя дореволюционные (царские) богослужебные тексты + богослужебный устав с толкованиями, так же историко-правовые и канонические материалы Самодержавной России) оказалась в комосе...
Но придется специально для Вас отбирать материал. А то давлеет на Вами либральное направление церковного права произросшее в церковной среде 19-20 века.

[М.В. Назаров]

Александр Петрович. Вы не ответили на мой вопрос о Вашей церковной принадлежности. Прошу прощения, но без этого я никак не могу оценить по достоинству Ваши нравоучения.

[Александр Петрович]

Михаил Викторович, у нас царский приход, т.е. богослужения по дореволюционному чину.
Какие нравоучения? Вы о чем? Мы так же занимаемся компелляцией как и Вы, только мы готовимся к практическому применению знаний. Знания берем из дореволюционных книг. Придет время и знания востребуются. А эти красные и белые священники пусть лбы себе разбивают... все равно они равнозначны, ноги их из мартовских заседаний (1917г.)Св. Синода и волчьего собора 1918 года.
А то пишут, Ваше святейшество мы мол три смиренных ваших послушника... тфу.. срамота.

[М.В. Назаров]

Михаил Викторович, у нас царский приход, т.е. богослужения по дореволюционному чину.
Какие нравоучения? Вы о чем? Мы так же занимаемся компелляцией как и Вы, только мы готовимся к практическому применению знаний. Знания берем из дореволюционных книг. Придет время и знания востребуются. А эти красные и белые священники пусть лбы себе разбивают... все равно они равнозначны, ноги их из мартовских заседаний (1917г.)Св. Синода и волчьего собора 1918 года.
А то пишут, Ваше святейшество мы мол три смиренных ваших послушника... тфу.. срамота.

Вы не ответили на заданный Вам вопрос о церковной принадлежности и продолжаете тут сеять свою высокомерную обличительную срамоту. Предлагаю Вам принести извинения трем батюшкам. Даю три дня, при отказе - закрою Вам доступ на форум.

[М.В. Назаров]

Угрозы протоиерею Сергию Кондакову
24 июня 2011

Сегодня в районе обеда в наш походный храм вошел человек и на глазах прихожан, передав протоиерею Сергию Кондакову карточку черного цвета, заявил, что священнику и его семье осталось жить времени ноль. Человек этот выглядел как типичный представитель преступного мира.

Это происшествие некоторые связывают с беседой известного протоиерея с одним авторитетным лицом преступного мира Удмуртии. Беседа была посвящена нашему поступку. Во время этого разговора «криминальный батюшка» попросил помощи у своего собеседника в урегулировании возникшей проблемы.

По-видимому, процесс урегулирования начался.

http://kondakov.ws/blog/Ugrozy-protoier ... u-Kondakov