Присяга Св.Царю Николаю-необходимое условие для нового Царя?

[Дионис]

А что мы так о пророчествах Серафима Саровского говорим. Вы не верите?!! А я верю...

Во что хоть Вы верите-то? Где каноническая, на Ваш взгляд, версия пророчеств Серафима Саровского? К примеру в моей ссылке никакой каши из пророчеств не наблюдается.

[М.В. Назаров]

Прислано в редакцию:

Уважаемые господа.

В последнее время в нашей среде идёт ожесточённый спор тех, кто принял царскую присягу и тех, кто её не принял; тех, кто желает её принять, и тех, кто запрещает её принимать.

Вместо того, чтобы заниматься своим делом, то есть приближать приход будущего Государя, мы опять втягиваемся в ненужные споры. Этим самым доставляем удовольствие своим врагам.

Написано много талантливых и аргументированных статей как в защиту необходимости принятия присяги, так и против этого действия. Но если бы кто-нибудь из противников принятия присяги увидел светлые лица людей, присягнувших Государю, увидел их глаза, полные веры, любви и надежды, то может быть, по крайней мере, не стал бы запрещать её принятие.

В нашем союзе мы принимаем присягу с 2004 года. При этом факт принятия присяги мы всегда считали личным делом, не требующем публичной огласки, которая может стать основанием для ненужного шума. Мы принимали присягу, потому что этого требовало наше русское сердце и молила русская душа. В то же время мы не осуждаем никого из тех, кто эту присягу не желает принять. Мы считаем, что это сугубо внутренний выбор человека, возлагающий на него большую ответственность, и тот, кто не хочет принимать её на себя, вправе этого не делать.

Мы и предположить не могли в том уже далеком 2004 году,что через несколько лет это назовут "деструктивным течением". Давайте прекратим эти большевисткие
запреты и навешивания ярлыков.Пусть этим занимаются их современные последователи,а не мы.
Многие из нас,принявших присягу, могут не дожить до прихода Государя.Поэтому нам бы хотелось,что бы ТАМ,если нам это будет дано, мы предстали перед нашим
Святым Царем уже присягнувшими.

Пусть каждый решает сам, принимать ему присягу или нет, как ему подсказывает его разум и нравственное чувство. При этом тот, кто принял присягу, не должен смотреть свысока на тех, кто её не принял, и наоборот.

Давайте прекратим разделяющие нас споры и направим наши объединённые силы на достижение нашей общей цели — восстановление Православной самодержавной монархии на всей территории Империи.


За Веру, Царя и Отечество.

Керченский союз монархистов.
Г.Б. Григорьев.

[Святослав Николаевич]

Керченскому союзу монархистов. Г.Б.Григорьеву.
Камнем преткновения является не сама "присяга" , а экзальтированная компания стоящая за ней. Ознакомтесь с материалами поставленными выше. Смешано в одну кучу пророчества св.преподобных и мешанина наших дней. Знаю не понаслышке людей пропагандирующих принятие присяги и утверждающими что кто не принял тот не царский человек и вообще спасение для него закрыто. Подтасовка догматики об искупительной жертве и т.д. Распространение неканонических икон с изображениями сталина , развернутый интернетпиар о каких то "суперправославных" делах нынешних подвижников. Кроме всего перечисленного , некоторые монархисты имеют дерзость выдавать желаемое за действительное.Как то, принятие присяги под флагами СРН. Хотя На съезде ГС СРН этот вопрос поднимался и было конкретное решение что СРН в этом действе участие не принимает.

[Сергей Александрович]

Если не трудно, кто знает, укажите пожалуйста на какой-либо исторический документ с текстом присяги.
(Документ подлинный, с которого читали эту присягу)

[Андрей Олегович]

Мы и предположить не могли в том уже далеком 2004 году,что через несколько лет это назовут "деструктивным течением". Давайте прекратим эти большевисткие запреты и навешивания ярлыков.Пусть этим занимаются их современные последователи,а не мы.

Ну какие же это большевицкие запреты, не нужно жонглировать словами. В далёком 2004 году ещё небыло такой присяги, тогда был чин покаяния, не нужно передёргивать факты.

Многие из нас,принявших присягу, могут не дожить до прихода Государя.Поэтому нам бы хотелось,что бы ТАМ,если нам это будет дано, мы предстали перед нашим Святым Царем уже присягнувшими.

Лучше думайте как предстать перед Богом, за свою глупость и невежество тоже нужно будет отвечать перед Богом.

Давайте прекратим разделяющие нас споры и направим наши объединённые силы на достижение нашей общей цели — восстановление Православной самодержавной монархии на всей территории Империи.

Для этого не присягать нужно, а просвещать людей, а первее всего воцерковлять их. Как можно привести народ к Православной вере, когда раздаются листовки с таким содержанием, которое простому человеку понять трудно, и везде в листовках вставлена строка о монархии, царе и т.д. простой человек посмотрит на это всё и скажет что все монархисты глупцы. К тому же такие листовки сейчас разносят и по школам. Первее всего нужно воцерковить человека, тогда он и сам поймёт что нужен православный царь, тогда у него откроются духовные очи. Как правильно было сказано раньше, вы думаете что если всё время кричать халва, халва, то станет сладко во рту. Так же и с присягой, глупо думать что если тысяча человек её примет, то тут же появится православный царь. Методы же некоторых активистов, проталкивающих присягу, явно сектантские. Сначала запугивают человека, а потом лепят из него то что им нравится. С 2004 года должно было произойти две мировых войны и два апокалипсиса, как говорили активисты в нашем регионе - якобы по пророчествам неких старцев. Имена старцев скрываются, либо их имена неизвестные. К тому же что-то в последнее время много старцев появилось, если сравнить с предыдущими периодами истории, старцы появлялись может один на сто лет, сейчас же их можно насчитывать десятками. Я уже не говорю о том, что некоторые активисты явно находятся в состоянии прелести. А это уже чревато тем, что их люди начинают слушать и слушаться, ведь они так благочестиво могут выглядеть.

Я не против бы работать с вами, но некоторым вашим активистам не нужно бы делать свои дела с нахальством и незаурядной напористостью. Не нужно прикрываться чужими именами и чужой символикой. Этим вы привносите раскол, а не объединение сил. Если принимаете присягу, не пиарьтесь и не выставляйте фото на фоне флагов СРН, т.к. это будет не на пользу нам, да и вам это тоже не будет на пользу.

[Алексей Иванов]

Иерей Сергий Карамышев: Возрождение монархии невозможно без искупления греха измены Царю

16.05.2011 http://рнл.рф/news_rl/2011/05/16/ierej_sergij_karamyshev_vozrozhdenie_monarhii_nevozmozhno_bez_iskupleniya_greha_izmeny_caryu/

Для Поместного же Собора, или конкретнее, пока для Межсоборного Присутствия, могу предложить наиполезнейшую тему: дать богословскую и юридическую оценку действиям Св. Синода в конце февраля – апреле 1917 года. По моему мнению, эти действия должны быть гласно осуждены, однако, без осуждения лиц, принимавших тогда ответственные решения, – хотя бы уже потому, что многие из них причислены к лику святых. Они искупили свой грех измены Царю и благословения беззаконной власти Временного Правительства кровью. Однако грех все равно остается грехом и должен быть обличен и осужден. (Прецедент осуждения действий без осуждения лица, совершившего эти действия в истории Вселенской Церкви существует: так V Вселенский Собор осудил некоторые сочинения свт. Феодорита Кирского, не соответствовавшие в точности православному учению, без осуждения самого святителя) Только после этого можно делать какие-то шаги в деле возрождения монархии. Прежде, чем пытаться насадить какое-то благородное растение на почве народных сердец, нужно расчистить грязь и яд греха измены Царю.

и вообще вся статья в эту тему, мне так кажется

Самым страшным в революции 1917 г. было предательство Помазанника Божия со стороны огромного числа архиереев и священников. Представляется, что именно за этот грех русский народ был наказан столь жестоким разорением святынь. Святыни стали гробом омертвевшей души, там водворилась мерзость запустения, что неугодно Хозяину святынь Богу, поэтому они были уничтожены, как в свое время Иерусалимский храм. Самодержавный строй пал, потому что люди сделались недостойными жить под его благодатной сенью, сделались недостойными иметь во главе государства святого Царя – и получили то, что заслужили своею подлостью – по пророческому слову прав. Иоанна Кронштадтского – бич в лице безбожных правителей, которые залили всю землю Русскую кровью и слезами.

Но сначала была эйфория, массовое помешательство. Почему иерархи, члены Синода, не предали открыто пошедших на бунт и измену, анафеме? Ведь всего неделю назад в праздник Торжества Православия они возглашали в храмах: «Помышляющим, яко Православнии Государи возводятся на Престолы не по особливму о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великаго сего звания в них не изливаются; и тако дерзающим противу их на бунт и измену, анафема!» Почему члены Синода, а с ними вкупе масса других архиереев и священников признали законность «отречения» Императора Николая от престола? Этот вопрос был в компетенции как минимум Поместного Собора, т.к. касался всего строя жизни Русской Церкви. Почему архиереи санкционировали власть узурпаторов? Кто дал им право нарушать клятву, данную Богу перед святым Крестом и Евангелием на верность Царю и вводить в соблазн клятвопреступления других? Как повернулся язык объявить самочинное масонское Временное Правительство «благоверным»? Как не постыдились в присутствии святых ангелов молиться об его успехах у престола Божия во время священной литургии? Воистину: «ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы».

[Александр Рожинцев]

Иерей Сергий Карамышев: Возрождение монархии невозможно без искупления греха измены Царю

16.05.2011 http://рнл.рф/news_rl/2011/05/16/ierej_sergij_karamyshev_vozrozhdenie_monarhii_nevozmozhno_bez_iskupleniya_greha_izmeny_caryu/

Для Поместного же Собора, или конкретнее, пока для Межсоборного Присутствия, могу предложить наиполезнейшую тему: дать богословскую и юридическую оценку действиям Св. Синода в конце февраля – апреле 1917 года. По моему мнению, эти действия должны быть гласно осуждены, однако, без осуждения лиц, принимавших тогда ответственные решения, – хотя бы уже потому, что многие из них причислены к лику святых. Они искупили свой грех измены Царю и благословения беззаконной власти Временного Правительства кровью. Однако грех все равно остается грехом и должен быть обличен и осужден. (Прецедент осуждения действий без осуждения лица, совершившего эти действия в истории Вселенской Церкви существует: так V Вселенский Собор осудил некоторые сочинения свт. Феодорита Кирского, не соответствовавшие в точности православному учению, без осуждения самого святителя) Только после этого можно делать какие-то шаги в деле возрождения монархии. Прежде, чем пытаться насадить какое-то благородное растение на почве народных сердец, нужно расчистить грязь и яд греха измены Царю.

и вообще вся статья в эту тему, мне так кажется

Самым страшным в революции 1917 г. было предательство Помазанника Божия со стороны огромного числа архиереев и священников. Представляется, что именно за этот грех русский народ был наказан столь жестоким разорением святынь. Святыни стали гробом омертвевшей души, там водворилась мерзость запустения, что неугодно Хозяину святынь Богу, поэтому они были уничтожены, как в свое время Иерусалимский храм. Самодержавный строй пал, потому что люди сделались недостойными жить под его благодатной сенью, сделались недостойными иметь во главе государства святого Царя – и получили то, что заслужили своею подлостью – по пророческому слову прав. Иоанна Кронштадтского – бич в лице безбожных правителей, которые залили всю землю Русскую кровью и слезами.

Но сначала была эйфория, массовое помешательство. Почему иерархи, члены Синода, не предали открыто пошедших на бунт и измену, анафеме? Ведь всего неделю назад в праздник Торжества Православия они возглашали в храмах: «Помышляющим, яко Православнии Государи возводятся на Престолы не по особливму о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великаго сего звания в них не изливаются; и тако дерзающим противу их на бунт и измену, анафема!» Почему члены Синода, а с ними вкупе масса других архиереев и священников признали законность «отречения» Императора Николая от престола? Этот вопрос был в компетенции как минимум Поместного Собора, т.к. касался всего строя жизни Русской Церкви. Почему архиереи санкционировали власть узурпаторов? Кто дал им право нарушать клятву, данную Богу перед святым Крестом и Евангелием на верность Царю и вводить в соблазн клятвопреступления других? Как повернулся язык объявить самочинное масонское Временное Правительство «благоверным»? Как не постыдились в присутствии святых ангелов молиться об его успехах у престола Божия во время священной литургии? Воистину: «ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы».

Согласен полностью...