Андреевские кавалеры - Архиереи. ИЮНЬ

[Александр Рожинцев]

111-летию со дня кончины посвящается.

Андреевский кавалер – Митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий (Руднев).

«Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый: Троица Святая, слава Тебе!»

Молитва Святого преподобного Чудотворца Иоанникия Великого.

Будущий Владыка Киевский и Галицкий Иоанникий, в миру Иоанн Максимович Руднев, появился на свет Божий 20 февраля (5 марта) 1826 года в селе Вышний Волочек Тульской губернии (ныне Тверская область), в первый год незабвенного Царствования Государя Императора Николая I Павловича «Подвиголюбивого» (1796-1855), в семье диакона церкви во имя Пророка Предтечи и Крестителя Господня, назвавшего сына своего Иоанном в честь Святого Пророка и сродника Господня.

Начало учения.

С 1835 по 1839 гг. юный Иоанн Руднев обучался в Тульском Духовном училище, а с осени 1839 года – в Тульской Духовной семинарии, которую после успешно сданных вступительных экзаменов окончил в 1845 году.

В Киевской Духовной Академии.

В девятый год пребывания на кафедре Киевской и Галицкой Митрополита и Андреевского кавалера Филарета (Амфитеатрова) (1779-1857), в августе 1845 года Иоанн Руднев поступил студентом в Киевскую Духовную Академию, которую окончил со степенью магистра богословия в возрасте 23 лет в 1849 году.
В сентябре 1849 года Иоанн Руднев назначен был преподавателем Священного Писания в Киевской Духовной Академии.

Принятие пострига.

В День празднования чудотворной иконы Божией Матери «Вододательница» и Святого Апостола от 70-ти Филиппа 11 (24) октября 1849 года, магистр богословия и преподаватель Иоанн Руднев принял постриг с именем Иоанникия, в честь Святого преподобного Чудотворца Иоанникия Великого (846).
В День памяти Святого Павла Исповедника, Патриарха Царьграда (350) и 53-летия со Дня восшествия на престол Императора Мученика Павла I Петровича (1754-1801) шестого (19) ноября 1849 года инок Иоанникий принял чин иеродиакона, а седьмого (20) ноября 1849 года, в День торжества иконы Божией Матери «Взыграние» – чин иеромонаха.

Профессор и Архимандрит.

В сентябре 1851 года 28-летний иеромонах Иоанникий определен был бакалавром Киевской Духовной Академии.
По прошествии пяти лет, в первый год бурного Царствования Императора Александра II Николаевича «Освободителя» (1818-1881) в 1856 году 30-летний иеромонах Иоанникий назначен был инспектором и профессором Киевской Духовной Академии, а 21 декабря 1856 года (3 января 1857 года) в День преставления Святителя Петра, Митрополита Киевского (1325) иеромонах Иоанникий возведен был в чин Архимандрита.

Ректор Киевской Духовной Академии.

Шестого (19) ноября 1858 года, ровно через 10 лет после принятия чина иеродиакона, в День памяти Святого Павла Исповедника, Патриарха Царьграда (350) и 62-летия со Дня восшествия на престол Императора Мученика Павла I Петровича Архимандрит Иоанникий назначен был ректором Киевской Духовной семинарии.
Четвертого (17) декабря 1859 года Архимандрит Иоанникий утвержден был ректором и профессором богословских наук Киевской Духовной Академии.

В Санкт-Петербургской епархии.

Шестого (19) октября 1860 года Архимандрит Иоанникий перемещен был ректором в Санкт-Петербургскую Духовную Академию и назначен членом Санкт-Петербургской Духовной Консистории.
20 декабря 1860 года (2 января 1861 года) – назначен был членом Комитета по преобразованию духовно-учебных заведений.

В чине Епископа.

12 (25) июня 1861 года 35-летний Архимандрит Иоанникий возведен был в чин Епископа Выборгского, викария Санкт-Петербургской епархии.
12 (25) января 1864 года в День празднества икон Божией Матери «Млекопитательница», «Акафистная-Хилендарская» и «Закланная» Преосвященный Иоанникий перемещен был Епископом в Саратовскую и Царицынскую епархию, пребывая на кафедре более четырех лет и пяти месяцев.
13 (26) июня 1873 года Владыка Иоанникий утвержден был в чине Епископа на Нижегородскую и Арзамасскую кафедры.

В чине Архиепископа.

14 (27) февраля 1877 года в День памяти Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей славян Преосвященный Иоанникий возведен был в чин Архиепископа.
Восьмого (21) декабря 1877 года Высокопреосвященный Иоанникий (Руднев) Высочайше назначен был Архиепископом Карталинским и Кахетинским, Экзархом Грузии.
В 1881 году Владыка Высочайше утвержден был членом Святейшего Синода и почетным членом Казанской Духовной Академии.

Митрополит Московский и Коломенский.

27 июня (10 июля) 1882 года во второй год мирного Царствования Государя Императора Александра III Александровича «Миротворца» (1845-1894), в славный День памяти Святого преподобного Сампсония Странноприимца и воспоминания 173-летия победы Русских войск под градом Полтава 56-летний Высокопреосвященный Иоанникий (Руднев) Высочайше назначен был Митрополитом Московским и Коломенским.
В первопрестольной столице Российской Империи граде Москва Митрополитом Иоанникием (Рудневым) освящено было 32 храма:

1. Во имя Святого благоверного Великого Князя Александра Невского, при Александровском приюте. Молчановка, Борисоглебский переулок. Церковь освящена 11 сентября (4 октября) 1882 года, а придел во имя Космы и Дамиана – 21 октября (3 ноября) 1890 года.
2. Во имя Святого благоверного Великого Князя Александра Невского, при училище имени Принца Ольденбургского. Коровий Брод, Бригадирский переулок. Освящена седьмого (20) октября 1882 года.
3. Во имя Святого Пророка и Крестителя Иоанна Предтечи, в Доме имени И. Г. Фирсанова. Грузины, Соколовский переулок. Устроена в 1883 году.
4. Храм Христа Спасителя. Заложен 10 (23) сентября 1839 года. Архитектором был К. А. Тон. Освящен 26 мая (8 июня) 1883 года. Главный престол во имя Рождества Христова. Приделы во имя Святителя Николая Чудотворца и Святого благоверного Великого Князя Александра Невского. Храм построен в память войны 1812 года.
5. Во имя Живоначальной Троицы, при больнице Святого равноапостольного Великого Князя Владимира. Угол Покровской-Дворцовой улицы и Матросской Тишины. Построена на средства Графа Дервиза архитектором А. П. Поповым. Освящена первого (14) июня 1883 года.
6. Во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости», во владении баронов Ляпиных, на Большой Серпуховской. Освящена второго (15) февраля 1885 года.
7. Во имя Святого великомученика Георгия Победоносца, при Военно-фельдшерской школе. Лефортово, Кадетская площадь. Устроена в 1885 году.
8. Во имя Святого благоверного Великого Князя Александра Невского, в Александровском коммерческом училище, на Старой Басманной. Построена в 1885 году.
9. Во имя иконы Божией Матери «Взыскания погибших», в Александро-Мариинском приюте. Сущево, Перуновский переулок. Освящена 27 апреля (10 мая) 1886 года.
10. Во имя Святого благоверного Великого Князя Александра Невского, на дворе больницы имени Государя Императора Александра III. Земляной Вал, Малый Казенный переулок. Построена в 1886 году.
11. Во имя Воздвижения Креста Господня, при Ямских училищах, за Тверскою заставой. Построена в 1886 году. Придел во имя Святого благоверного Великого Князя Александра Невского.
12. Во имя иконы Божией Матери «Казанской», что у Калужских ворот. Главный храм построен в 1876–1886 годах. Архитектор – Н. В. Никитин. Освящение состоялось 21 сентября (4 октября) 1886 года. Трапезная и колокольня выстроены в 1853–1855 годах. Приделы во имя Воздвижения Креста Господня и Святителя Николая Чудотворца.
13. Во имя Покрова Пресвятой Богородицы, во Внуковской богадельне. Бутырки, Малая Панская улица. Устроена в 1886 году.
14. Во имя Введения Пресвятой Богородицы во храм, в Мариинском епархиальном женском училище, на Большой Ордынке. Освящена 17 (30) октября 1886 года.
15. Во имя Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, в Земледельческой школе на Смоленском бульваре. Освящена восьмого (21) февраля 1887 года.
16. Во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости», в Бахрушинской больнице, на Стромынке. Построена в 1887 году.
17. Во имя Святого великомученика Пантелеимона Целителя. На дворе Бахрушинской больницы. Освящена шестого (19) сентября 1887 года.
18. Во имя Святой Анны Пророчицы, в Доме призрения имени Мазуриных, на Котельнической набережной. Освящена 22 ноября (5 декабря) 1887 года.
19. Во имя Святого преподобного Герасима, при Хлудовском доме призрения, в Сыромятниках. Освящена восьмого (21) мая 1888 года. Приделы во имя Святых первоверховных Апостолов Петра и Павла и Святой Преподобной Пелагеи.
20. Во имя Святого благоверного Великого Князя Владимира, при Ремесленном приюте, в Казанском переулке, у Калужских ворот. Построена в 1888 году.
21. Во имя Святого благоверного Великого Князя Александра Невского, в приюте имени Государя Императора Александра II, на Якиманке. Устроена в 1889 году.
22. Во имя Святителя Филарета Милостивого, при Ермаковской богадельне, за Трехгорной заставой. Освящена 24 ноября (7 декабря) 1889 года. Внизу церковь во имя Успения Праведной Анны, освященная 28 июня (11 июля) 1893 года.
23. Во имя Святителя Григория Неокесарийского, на дворе Павловской больницы, у Серпуховской заставы. Освящена третьего (16) июня 1890 года.
24. Во имя Святого преподобного Сергия Радонежского, при Лепехинской лечебнице. Покровка, Тупой переулок. Построена в 1890 году.
25. Во имя Святого преподобного Сергия Радонежского, при приюте имени Великого Князя Сергия Александровича, на Остоженке. Построена в 1890 году.
26. Во имя иконы Божией Матери «Знамение», во 2-й Градской больнице, на Калужской улице. Освящена 12 (25) октября 1890 года.
27. Во имя Пророка Осии, в Покровских казармах. Освящена 23 октября (5 ноября) 1890 года. При ней подвижная церковь Самогитского полка во имя Святителя Николая Чудотворца и Царицы Александры, освященная 14 (27) ноября 1894 года.
28. Во имя Всех Святых, в Алексеевском монастыре. Построена в 1887–1891 годах. Придел во имя «Казанской» иконы Божией Матери.
29. Во имя Святителя Вселенского Иоанна Златоуста, в Донском монастыре. Построена в 1888–1891 годах Е. А. Первушиной. Отделана и освящена нижняя церковь во имя Святой Екатерины Мученицы.
30. Во имя Святых Князей Феодора, Давида и Константина, Смоленских и Ярославских Чудотворцев, в Морозовской богадельне. Николоямская, Шелапутинский переулок. Освящена 20 июня (3 июля) 1891 года.
31. Во имя иконы Божией Матери «Тихвинской», в Скорбященском монастыре. Построена в 1891 году.
32. Во имя Святой равноапостольной Марии Магдалины, в Николаевском профессиональном училище, на Солянке. Устроена в 1891 году.
31 января (13 февраля) 1894 года Митрополит Иоанникий (Руднев) избран был почетным членом Московской Духовной Академии.

Освящение Храма Христа Спасителя.

В Светлый праздник Вознесения Господня 26 мая (8 июня) 1883 года состоялось долгожданное торжественное освящение в первопрестольном граде Москва Митрополитом Иоанникием (Рудневым) в сослужении сонма духовенства, в присутствии Государя Императора Александра III Александровича «Миротворца», Государыни Императрицы Марии II Феодоровны (1847-1928), наследника, Цесаревича и Великого Князя Николая Александровича и Великой Княжны Ксении Александровны (1875-1960) кафедрального собора – Храма Христа Спасителя.

Митрополит Киевский и Галицкий.

По кончине в Светлый День Покрова Божией Матери первого (14) октября 1891 года Митрополита Киевского и Галицкого, Андреевского кавалера Платона (Городецкого) (1803-1891), в День памяти Святителя Григория Неокессарийского (270) и Святого преподобного Никона Радонежского (1426) 17 (30) ноября 1891 года Высочайшим Указом Владыка Иоанникий (Руднев) перемещен был на Киевскую и Галицкую кафедру.
Владыка Иоанникий (Руднев) участвовал во Святом Таинстве Венчания на Царство Русское Святого Государя Мученика Николая II Александровича «Многострадального» (1868-1918). У входа в Успенский собор Московского Кремля Владыка встречал Государя и Государыню, окропляя Святой водой Царские регалии.
Святой Государь Мученик, как известно, очень тепло относился к Владыке все время его Первосвятительства и, посещая в 1896 году Киев, навестил Митрополита в Киево-Печерской Лавре.

Высочайшая награда.

В разное время выдающийся Архипастырь Митрополит Иоанникий (Руднев) Высочайше пожалован был многими церковными и гражданскими наградами.
12 (25) мая 1895 года в День памяти Святителя Германа, Патриарха Царьграда (740) Митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий (Руднев) первым из Русских Архиереев Высочайше пожалован был Государем Императором Николаем II Многострадальным первейшим орденом Российской Империи – орденом Святого Апостола Андрея Первозванного.
Свершилось это в первый год Царствования Святого Государя Мученика. А несколько лет спустя, 12 (25) апреля 1899 года, в День празднования иконы Божией Матери «Муромская» Государь Николай II Александрович Высочайше пожаловал Митрополиту Иоанникию (Рудневу) высшую степень Императорского ордена Святого Апостола Андрея Первозванного – бриллиантовые знаки к ордену. До осуществления государственного переворота и свержения Династии в феврале-октябре 1917 года никто более в Российской Империи из числа Архиереев не удостаивался от Монарха такой милости.

Последние годы.

25 января (7 февраля) 1898 года в День памяти Святого Вселенского учителя Григория Богослова (389) и празднования чудотворной иконы Божией Матери «Утоли моя печали» Владыка Иоанникий (Руднев) Высочайше назначен был Первенствующим членом Святейшего Синода.
Четвертого (17) декабря 1899 года в День Святой великомученицы Варвары (III) и Святого преподобного Иоанна Дамаскина (776) Митрополит Иоанникий (Руднев) избран был почетным членом Императорской Академии наук. Помимо этого, Владыка в разное время избран был действительным или почетным членом многих научных, просветительных и благотворительных учреждений.
Митрополит Иоанникий (Руднев) известен был современникам как крупный ученый-богослов, видный администратор, организатор и распространитель духовного просвещения среди широких масс Русского народа.
Впервые в синодальный период истории Русской Православной Церкви Первоприсутствующим членом Святейшего Синода с 1898 по 1900 год состоял по воле Государя Императора Митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий (Руднев), в то время как по традиции им становился Митрополит Санкт-Петербургский. Таково было Высочайшее доверие и уважение к Высокопреосвященнейшему со стороны Государя и всей Русской Православной Церкви.

Обличитель Графа Л. Н. Толстого.

Именно Митрополит Иоанникий (Руднев) разослал по всем епархиям циркулярное письмо “О запрещении поминовения и панихид по Л. Н. Толстому в случае его смерти без покаяния”.
“...Единого Бога в трех лицах он не признает, второе лице Святые Троицы – Сына Божия, называет просто человеком, кощунственно относится к Тайне воплощения Бога Слова, искажает Священный текст Евангелия, Святую Церковь порицает, называя Ее человеческим установлением, Церковную иерархию отрицает и глумится над Святыми Таинствами и обрядами Святой Православной Церкви...” (См. Г. И. Петров. “Отлучение Льва Толстого от Церкви…» С. 24–25).

Кончина Митрополита и кавалера.

Митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий (Руднев) скончался седьмого (20) июня 1900 года на 75-м году от рождения.

Подготовил Александр Рожинцев.
19 июня 2011 года.

[Александр Рожинцев]

Статья Андреевский кавалер – Митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий (Руднев). опубликована на сайте "Единое Отечество" (Украина).

http://otechestvo.org.ua/main/20116/2110.htm

[Александр Рожинцев]

101-летию со дня кончины посвящается.

Духовник Императорской Фамилии.

О жизни и кончине Андреевского кавалера и протопресвитера Иоанна Леонтьевича Янышева.

Второго (15) апреля 1906 года Святой Государь Мученик Николай II Александрович «Многострадальный» (1868-1918) Высочайше пожаловал Императорский орден Святого Апостола Андрея Первозванного доктору богословия Казанской Духовной Академии, ректору Санкт-Петербургской Духовной Академии, протопресвитеру придворного духовенства и духовнику Их Императорских Величеств 80-летнему Иоанну Леонтьевичу Янышеву (1826-1910) – известному в России богослову, одному из основоположников моралистической школы в русском академическом богословии.
То было последнее в истории Российской Империи Высочайшее пожалование первейшего ордена государства пастырю Русской Православной Церкви и единственное – священнику в чине протопресвитера.
Протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев с 1883 года состоял духовником Императорской Фамилии до дня своей кончины. Кроме того, духовник Императорской Фамилии замещал до четвертого (17) октября 1906 года должность протопресвитера придворного духовенства (в тот день заведующим придворным духовенством Высочайше назначен был Пётр Афанасьевич Благовещенский (1873/1874-1937), убиенный большевиками), состоя с 1905 года присутствующим членом Святейшего Правительствующего Синода.

Рождение кавалера.

Талантливый ректор Академии, русский ученый-богослов, блестящий проповедник, оставивший великую память о себе как протопресвитер и администратор, и церковно-общественный деятель, появился на свет Божий в первый год Царствования Государя Императора Николая I Павловича «Подвиголюбивого» (1796-1955) в апреле 1826 года в селе Сашкино в бывшем Тарусском уезде Калужской губернии, в семье диакона Леонтия Янышева.
Позднее, Иоанн Леонтьевич никогда не забывал про свою малую родину. В 1893 году церкви села Сашкино будущий Андреевский кавалер и духовник Императорской Фамилии подарил библиотеку из 450 томов. А в 1899 году по его плану и при его материальной поддержке в селе была построена двухэтажная кирпичная школа.

Начало служения и научная деятельность.

Иоанн Янышев в 1849 году по окончании курса в Санкт-Петербургской Духовной Академии в звании первого магистра остался в ней бакалавром физико-математических наук, а в 1851 году хиротонисан во священники.
В первый год Царствования Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя» (1818-1881) в 1856 году Иоанн Янышев определен в Императорский Санкт-Петербургский Университет профессором богословия и философии, а в 1858 году назначен священником к церкви русской миссии в столице Королевства Пруссия г. Берлин.
Вначале в 1851 году, а позднее и в 1859 году в чине протоиерея Иоанн Янышев перемещен был в столицу Великого герцогства Гессен и Рейн г. Висбаден, ко Двору Великого герцога Людвига III фон Гессен и Рейн (1806-1877), старшего Августейшего брата Государыни Императрицы Марии Александровны (1824-1880), Венценосной супруги Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя» (1818-1881), старшего Державного сына Великого герцога и Андреевского кавалера Людвига II фон Гессен и Рейн (1777-1848) от Высокородного союза с Принцессой Баден Вильгельминой Луизой фон Церинген (1788–1836), младшей Венценосной сестрой Государыни Императрицы Елизаветы Алексеевны (1779-1826), любимой Царственной супруги Государя Императора Александра I Павловича «Благословенного» (1777-1825/1864).
Здесь протоиерей Иоанн Янышев пребывал более пяти лет до 1864 года.
В это время будущий кавалер написал статью «Несколько слов о современном состоянии протестантской Германии на основании свидетельств об этом самих протестантов» (Журнал «Христианское чтение», 1861, I) и издал в переводе на немецкий язык переписку протоиерея и духовного писателя Иосифа Васильевича Васильева (1821-1881) с Нантским Епископом («Erorterung u. s. w.», Франкфурт-на-Майне, 1861).

Служение за границей.

Для ознакомления западных богословов с трудами русских ученых Иоанн Леонтьевич Янышев перевел на немецкий язык и издал в г. Висбаден в 1855 году беседы профессора Киевской Духовной Академии Якова Кузьмича Амфитеатрова (1802–1848): «Об отношении Святой Церкви к христианам».
В начале 1864 года протоиерей Иоанн Леонтьевич Янышев приглашен был в столицу Королевства Дания г. Копенгаген преподавать Закон Божий помолвленной в сентябре 1864 года с Наследником Цесаревичем и Великим Князем Николаем Александровичем (1843-1865) Высоконареченной невесте наследника Русского престола Принцессе Марии Софии Фридерики Дагмар фон Шлезвиг-Голштейн-Зонденбург-Глюксбург, ставшей позднее Государыней Императрицей Марией II Феодоровной (1847–1928).
Протоиерей Иоанн Леонтьевич Янышев оставался в столице Королевства Дания до июня 1866 года, до времени совершения новой помолвки Принцессы Марии Софии Фридерики Дагмар и Наследника Цесаревича и Великого Князя Александра Александровича (1845-1894), второго Августейшего сына Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя», сделавшего Принцессе предложение руки и сердца после трагической кончины старшего Державного брата в г. Ницца 12 (25) апреля 1865 года.

Ректор Академии и основатель «Церковного Вестника».

С 1866 по 1883 гг. протоиерей Иоанн Леонтьевич Янышев в должности ректора преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии.
Именно ему принадлежит первая мысль об основании при Академии нового академического периодического издания журнала «Церковный Вестник», издаваемого до бунта 1917 года. Официальный орган «Святейшего Всероссийского Синода и состоящих при оном центральных учреждений», начал издаваться в 1875 году в качестве также и официального органа Святейшего Синода.

Духовник наследника и Цесаревича.

В 1883 году протоиерей Иоанн Леонтьевич Янышев Высочайше назначен был духовником Державного наследника Цесаревича и Великого Князя Николая Александровича (1868-1918), заведующим придворным духовенством и протопресвитером соборов Большого Спаса Нерукотворного образа в Зимнем Дворце и Московского собора в Кремле во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Именно он излагал Святому Государю Мученику историю Русской Церкви и инославных исповеданий.

Доктор богословия и проповедник.

В 1899 году протопресвитер Иоанн Янышев, по предоставлению Казанской Духовной Академии, утвержден был Святейшим Синодом в степени доктора богословия.
Как профессор нравственного богословия в Санкт-Петербургской Духовной Академии протопресвитер Иоанн в разработке этой науки отрешился от прежнего схоластического метода, по которому нравственное богословие являлось сборником отрывочных нравственных рецептов, и выбрал путь психологического анализа.
Некоторые вопросы нравственного богословия, например, о свободе воли, о значении благодати, получили новую и оригинальную постановку. Изданный профессором Казанской Академии А. Ф. Гусевым (1842–1904) курс чтений протопресвитера Янышева под заглавием «Православно-христианское учение о нравственности» (Москва, 1887) обнимает собой не все, что было читано и говорено лектором, хотя и по этому курсу можно составить понятие о методе и воззрениях лектора.
Все проповеди протопресвитера Иоанна Янышева служили более или менее прямым и непосредственным ответом на важнейшие запросы современной ему Русской церковно-общественной жизни и мысли, а специально Академические проповеди посвящались вопросам, имевшим отношение к Академическому образованию и разным сторонам студенческой жизни.
Почти все проповеди протопресвитера Иоанна Леонтьевича Янышева относятся ко времени Царствования Государя Императора Александра II Николаевича «Освободителя». Он является в них истолкователем с церковной кафедры великих дел сего Царствования.
В 1874 году протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев призван был к участию в делах по старокатолическому вопросу в качестве официального представителя Русской Церкви на Боннской конференции.
В 1890 году Иоанн Янышев напечатал в «Церковном вестнике» ряд статей «Об отношении старокатоликов к Православию», в «Христианском чтении» за 1891 год – перевод писем и заявлений католического священника Королевства Бавария Иоганна Йозефа Игнаса фон Деллингер (1799-1890) о Ватиканских декретах, представляя в дальнейшем российский Синод в конференциях и конгрессах старокатоликов.
Так, в 1893 году протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев принимал деятельное участие в работах Комиссии по старокатолическому вопросу, а в 1897 году – в заседаниях четвертого Интернационального конгресса, на котором представил ответы Санкт-Петербургской комиссии на мнения Роттердамской комиссии по вопросу о соединении старокатоликов с Православной Церковью (См. «Церковный вестник», 1897, №№ 38–39).

Духовный наставник Императорской Фамилии.

В апреле 1894 года Государь Император Александр III Николаевич и Мария II Феодоровна, видя непоколебимое решение своего Августейшего старшего сына, его терпение и кроткую покорность Царственной родительской воле, дали свое благословение на помолвку и совершение Священного Таинства Венчания с Принцессой Алисой Викторией Еленой Луизой Беатрисой фон Гессен и Рейн (1872-1918), ставшей по воле Божией Высокородной избранницей Государя Императора Николая II Александровича «Многострадального».
В том же году Наследник и Цесаревич вместе с протопресвитером Иоанном Леонтьевичем Янышевым выехал в столицу Герцогства Саксен-Кобург и Гота г. Кобург, чтобы сделать предложение Принцессе. Тогда же Высочайшей волей Императора протоиерей Иоанн Леонтьевич Янышев определён был законоучителем Государыни для перехода в Православие. Именно здесь состоялись многочисленные душеполезные беседы протопресвитера Иоанна и будущей Императрицы Всероссийской. Опытный, просвещеннейший богослов, бывший ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии сумел открыть Государыне всю красоту и истину Православной веры.
Вспоминая впоследствии дни обручения, Государыня Мученица писала Августейшему супругу: "Ты видишь, как даже тогда вера и религия играли такую большую роль в Моей жизни. Я не могу просто к этому относиться, и если Я прихожу к уверенности в чем-либо, то уже навсегда... И также любовь ко Христу – она всегда была так близко связана с нашей жизнью в эти 22 года".
Вот почему Принцесса вскоре присоединилась к Православной Церкви и нареченна была именем Александры Феодоровны в память о Венценосной прабабушки Царственного супруга своего Императрицы Александры Феодоровны (1798-1860), Венценосной супруги Государя Императора Николая I Павловича «Подвиголюбивого». Свершилось Святой Таинство Крещения в светлый день 21 октября (3 ноября) 1894 года, накануне великого праздника иконы Божией Матери «Казанская».
14 (27) ноября того же года в день Святого Апостола Филиппа, накануне рождественского (Филиппова) поста Державный наследник Цесаревич и Великий Князь Николай Александрович в Священном Таинстве Венчания навсегда соединил свою жизнь с Великой Княгиней Александрой Феодоровной.
14 (27) мая 1896 года состоялось Святое Таинство Миропомазания и Венчание на Царство Русское Августейшей Четы, по светлому поводу которого в тот год и все последующие публиковались поучения русских священников. Вот одно из них .

Поучение в День Коронования Их Величеств (14 (27) мая).

Бога бойтеся, царя чтите.

(1 Петр. 2, 17).

Невольно в нынешний Высокоторжественный День приходит на память это наставление христианам Святого Апостола. Многим из нас оно знакомо с детства. Но задумывались ли вы, бpaтиe, когда-нибудь над ним? Почему в такую связь ставить Апостол эти две обязанности христианина — бояться Бога и чтить Царя? И почему Бога нам заповедуется бояться, а Царя чтить?
Каждый из нас, вероятно, представляет себе богобоязненного человека, знает. какой это человек. Это человек, никогда не забывающий о Боге, боящийся чем-нибудь прогневить Его, старающийся прежде всего жить по Божии. Такой человек знает, что не для себя он должен только жить, а и для других. Он знает, что каждому Бог дал свое дело в жизни, одному — маленькое, дру­гому большое, а Царю — наибольшее. Царя Бог поставил над всем народом и как бы уступил Ему часть своей власти над землей. Недаром и Себя Бог постоянно называет Царем. "Мною царие царствуют", говорит Бог (Притч. 8, 15).
Кто знает, кто чувствует все это, кто верит этому, может ли он не чтить Царя? Богобоязнен­ный человек будет чтить Царя именно потому, что он боится Бога, Царь для него Помазанник Божий, особа Священная. Чрез него Бог указывает каждому сыну Родины, что ему делать для нее, чем и как послужить ей. Что было бы, если бы каждый сам по себе старался послужить Родине, обществу, если бы кто-нибудь один не распоряжался всей этой общей работой? Было бы тоже, как на войне, если бы каждый воин делал что хотел, не слушая распоряжений свыше. Счастлива Россия, что в ней так крепка любовь к Царю! И не такая в нашем народе, любовь к Царю, как у других народов, как, например, у нынешних врагов наших. Tе любят царя какою-то мирскою любовью. Мы любим Царя и чтим его во имя Бога, во имя веры нашей, которая требует от нас: "Бойся, Бога, сыне, и царя и не, единому же их противися" (Притч. 24, 21).

Ежемесячное издание «Проповеднический листок», месяц май, №5. 1915. Киев.

Ходатай духовенства и представитель в Священном Синоде.

Деятельность протопресвитера Иоанна Леонтьевича Янышева как заведующего придворным духовенством коснулась главным образом улучшения его материального быта. При ближайшем участии его устроен дом призрения вдов и сирот, а также заштатных лиц придворного духовенства.
В 1888 году по ходатайству протопресвитера Иоанна Леонтьевича Янышева Высочайше утверждены были «Правила о ведении церковного хозяйства в соборах и церквах придворного ведомства». В год кончины 1910-й протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев принят был по настоянию Святого Государя Мученика Николая II Александровича в члены Святейшего Правительствующего Синода.
Помимо первейшего ордена Российской Империи – ордена Святого Апостола Андрея Первозванного, протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев также имел все прочие русские ордена и ряд иностранных, а также: митру, наперсный крест, осыпанный бриллиантами, и настольные портреты Государей Императоров Александра III Николаевича и Николая II Александровича.

Кончина пастыря и кавалера.

Мудрый, просвещенный наставник Императорской Фамилии, пользовавшийся многие годы беспримерным авторитетом среди мирян, духовенства, и иерархов предстал пред Господом 14 (27) июня 1910 года на 85-м году от рождения в пригороде Царствующего града Санкт-Петербурга, в Елагинской даче.
Вынос тела и перевезение в Петропавловский собор Святых первоверховных Апостолов Петра и Павла состоялись 16 (29) июня 1910 года.
Отпевание протопресвитера и кавалера 17 (30) июня 1910 года возглавил выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, патриот и монархист, будущий последний Андреевский кавалер (1913) в истории Российской Империи Митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий) (1840-1915). На отпевании и погребении присутствовали Великая Княгиня Ольга Александровна (1882-1960), вторая Венценосная дочь Государя Императора Александра III Александровича и Императрицы Марии II Феодоровны (1847-1928), ее Августейший супруг Принц Петер Фридрих Георг (Петр Александрович) фон Шлезвиг-Голштейн-Ольденбург (1868-1924) и другие Высокородные лица.
Погребение славного священника Русской Православной Церкви, Андреевского кавалера и духовника Императорской Фамилии состоялось на Волковом кладбище Царствующего града Санкт-Петербурга.
После его кончины должность присутсвующего в Святейшем Синоде от придворного духовенства осталась незамещенной.

Александр Рожинцев.
26 июня 2011 года.
Святой град Тихвин.


При написании текста использовалась литература:
1. Шавельский Г. И. Русская Церковь пред революцией. М.: Артос-Медиа, 2005 (написана в половине 1930-х), стр. 410.
2. «Правительственный вестник». 17 (30) июня 1910, № 129, стр. 3.
3. «Правительственный вестник», 18 июня (1 июля) 1910, № 130, стр. 2.
4. «Правительственный вестник», 16 (29) июня 1910, № 128, стр. 3—4.

[Александр Рожинцев]

Статья Духовник Императорской Фамилии. О жизни и кончине Андреевского кавалера и протопресвитера Иоанна Леонтьевича Янышева. опубликована на сайте "Единое Отечество" (Украина)

http://www.otechestvo.org.ua/main/20116/2826.htm