Дискуссия В.К.Демина и М.В.Назарова о гитлеризме и хилиазме

[Денис Северный]

Видимо преждевременно я заподозрил спад активности у тов. Назарова, очевидно, летние дачно-огородные хлопоты вовсе не мешают ему клеймить позором своих оппонентов. Вот и еще один противник Назарова сошел с дистанции. Татьяна Кунгурова вслед за иеромонахом Никандром отказалась от дальнейших словопрений с этим непобедимым непотопляемым авионосцем. Восхищаюсь назаровским словоблудием, которому нет равных. Ура демагогии! А по поводу того, что Назаров не еретик готов поспорить с сестрой Татьяной. 73 правило Шестого Константинопольского Вселенского Собора гласит: "Поелику животворящий крест явил нам спасение, то подобает нам всякое тщание употребляти, да будет воздаваема подобающая честь тому, чрез что мы спасаемы от древнего грехопадения..." Апостол Павел писал: "Ибо многие поступают как враги креста Христова. Их конец погибель" (Флп. 3. 18-19). Настоятель Желтиковского монастыря архимандрит Гавриил в своем "Руководстве по Литургике" (изд. Тверь. 1886) приводит различные формы креста, в том числе и гаммированный крест (свастику), говоря о том, что (цитирую) "руководствуясь примерами древности, наша Православная Церковь не осуждает ни одного образа Креста..."
Именно поэтому у меня есть все основания называть Назарова и его сектантов еретиками-крестоборцами, которых осудила Церковь. А поскольку св. царственные мученики (особенно императрица) почитали Святой Крест-Свастику (не знают об этом только ленивые), то "монархиста" Назарова, который этот Крест ненавидит, можно смело называть еще и скрытым цареборцем. Эта ересь также осуждена Вселенскими Соборами. В дополнение к сказанному приведу 64 правило Шестого Всел. Собора: "Не подобает мирянину пред народом произносити слово, или учити, и тако брати на себя учительское достоинство... Аще кто усмотрен будет нарушающим настоящее правило: на четыредесять дней да будет отлучен от общения церковного".
Выходит не Демина, а Назарова следовало на собрании отлучить от причастия. Кроме того, Назарова можно назвать еще и русофобом (хотя это и не ересь), поскольку он ложно истолковывает Откровение Иоанна Богослова, называя арийцев - потомков Магога (сына Иафета), от которого, по утверждению свят. Димитрия Ростовского, произошли русо-славяне, а именно скифы, готы, масагеты и другие предки русского народа, ни больше ни меньше, как сатанинским воинством. И тупые сектанты, которые считают себя русскими, внемают этому бреду, не задумываясь о том, кто такой Магог. В Откровении сказано, что сатана, освободившийся после тысячелетнего плена, попытается обольстить народы, живущие на четырех углах земли, но не сказано, что Гог и Магог станут служить ему. Сказано только, что они встанут на брань, а с кем и против кого не сказано ничего определенного (Отк. 20. 7). Читайте внимательнее, тов. Назаров, не притягивайте за уши цитаты из Нового Завета и не клевещите на русский народ.
И еще одно обстоятельство меня крайне возмущает и наводит на подозрение, я имею в виду кощунственный балаган, который устроил Назаров на собрании московского прихода, а именно клятва на Библии, которую он со своей женой принес, якобы для того, чтобы убедить всех, что они не агенты КГБ, ФСБ, ЦРУ, Массада и т.д. Разгоряченная публика даже не заметила того, что Назаровы клялись, положив свои руки на жидовскую Библию, которую он, кстати говоря постоянно защищает, цитируя именно эту реформаторско-никонианскую книгу. Как известно, синодальное издание Библии (именно на ней-то и клялись Назаровы) является переводом с антихристианского масоретского писания, которое во многом противоречит православной септуагинте и Русской Библии, изданой свят. Геннадием Новгородским. Это равносильно тому, как присягать на конституции или на талмуде. Вот умора так умора. Жаль только, что на этот дешовый трюк провинциального актерства попались другие ни о чем не подозревающие участники собрания. И на прощание тов. Назарову - а за хама придется ответить...

[М.В. Назаров]

Татьяне и всем прочим – вольным и невольным, введенным в заблуждение – защитникам безумных верований несчастного р.Б. Вячеслава Демина.

Итак, ни один из моих обвинителей не может привести доказательств своим голословным обличениям меня во "лжи", "безчестии", "провокаторстве" и проч., поскольку таких доказательств не существует. В ответ на просьбу подтвердить обвинения согласно канонам – все вы, обвинители, лишь хлопаете дверью, прячась в кусты, откуда вас за ниточки дергает ваш настоятель.

Поэтому считаю безсмысленным вести дискуссию с вами, не соблюдающими элементарные православные правила. Кликушеские заклинания о собственной "православности" не могут заменить ответственности за свои ложные обличения других православных людей. Безответственные и бездоказательные обвинения означают клевету и лжесвидетельство – то есть нарушение не только православных канонов, но и девятой заповеди.

Нельзя не видеть, что всё это делается вами с единственной целью: защитить безумные верования вашего единоверца, осужденные Церковью и нашим священноначалием, - но вы вместе с вашим настоятелем не желаете с этим смириться и продолжаете войну. Поэтому, следуя словам апостола, я не намерен более метать бисер перед вами. Пора данную тему закрыть, поскольку свое назначение она выполнила. (А также и чтобы не множить тут хамство и кощунства еретиков.)

Подвожу итог.

Этот диспут был начат по тем безумным верованиям, который В.К. Демин при попустительстве и поддержке настоятеля нашего прихода пытался выдать за идеологию Русской Зарубежной Церкви: "православный гитлеризм", расизм ("объединяющий" Православие с язычеством под знаком свастики, которая "выше догматов"), хилиазм в версии "возрожденного Третьего Рейха" и Гога-Магога. К этому зловонному "букету" в ходе дискуссии у моего оппонента добавилось еще и отрицание истинности Священного Писания, включая слова Христа в Евангелии. Подавляющее большинство прихожан выразили протест против такой дискредитации нашей Церкви, да еще на приходском сайте.

Безумные верования Демина были опровергнуты мною в двух статьях. А вызов на диспут был принят именно для защиты РПЦЗ от такого публичного кощунства, уже выставленного на всеобщее обозрение. Считаю, что эта цель достигнута: публикации Демина официально, гласно и также для всеобщего сведения отвергнуты нашим священноначалием как несовместимые с пребыванием в Церкви – и они уже не могут быть поставлены нашими недругами в вину РПЦЗ.

Такое решение священноначалия совершенно естественно и необходимо, учитывая то, что хилиазм безспорно считается ересью, а искажение и отрицание истинности Священного Писания – богохульством, и не только в РПЦЗ, но и во всей Православной Церкви.

К сожалению, при этом выявилась зараженность зловонным еретическим безумием некоторых членов РПЦЗ, включая отдельных духовных лиц, которые вместо противодействия безумию стали его пропагандировать, а затем активно защищать, в том числе пороча тех, кто противостоит ереси. Для опорочения настоятель использует сведения из наших исповедей в своей интерпретации и в сочетании с собственными домыслами. За это, несомненно, он подлежит извержению из сана, и мы можем лишь пожалеть его остающихся доверчивых жертв, не вникающих в суть конфликта.

К сожалению, мы не можем сами пресечь зло. Мы живем в такое время, когда зло ширится в самых разных видах и будет захватывать все большие плацдармы, даже в церковных структурах. Мы можем от него только отстраниться и продолжать свое посильное служение Истине на чистом месте. И потому можно поблагодарить всех наших еретиков и их защитников: это помогло сознательному очищению большей части нашего прихода от вашего греховного зловония и отмежеванию от антиканоничных совместных молитв с вами. За всё каждый из нас ответит перед Господом. Слава Богу за всё!

+ + +

Вынужденное добавление.
Закрыть-то тему я закрыл, но неугомонный о. "Денис Иваныч" (иеромонах Никандр) моментально открыл новую страницу для продолжения обличений в мой адрес и защиты еретиков. Похоже, это и является основным занятием нашего смиренного монаха-молитвенника - если посмотреть, сколько он уже наобличал и на нашем форуме, и в ЖЖ на своем сайте и у митрополита Агафангела. Во избежание упреков в "затыкании ему рта" мне приходится перенести сюда новую порцию его обличений в порядке исключения - тем более, что он грозит: "Назарова я буду требовать к ответу на Соборе!".

[денис иваныч]

Г-н Назаров в закрытой уже теме "о хилиазме и гитлеризме " заявил напоследок , поставив своеобразную "точку" в том виде , как ему это было выгодно " :

"Итак, ни один из моих обвинителей не может привести доказательств своим голословным обличениям меня во "лжи", "безчестии", "провокаторстве" и проч., поскольку таких доказательств не существует. В ответ на просьбу подтвердить обвинения согласно канонам – все вы, обвинители, лишь хлопаете дверью, прячась в кусты, ...К сожалению, при этом выявилась зараженность зловонным еретическим безумием некоторых членов РПЦЗ, включая отдельных духовных лиц, которые вместо противодействия безумию стали его пропагандировать, а затем активно защищать, в том числе пороча тех, кто противостоит ереси."

,

"... Вы опять отметились в защиту ереси "

,

"...Кто Вас за язык тянет вот так снова и снова прилюдно саморазоблачаться - защищать еретиков, призывать "смириться" с ересью и обличать во "вражде" того, кого еретики записали во "враги" за разоблачение ереси и не могут простить мне этого? Да еще подписываетесь как "иеромонах". Да еще причисляете себя к РПЦЗ!.."

,

"...себя в роли защитника осужденной ереси не видит, факты не замечает, аргументы и слова оппонента извращает..."

,

"...Не припомню, чтобы у нас так себя вели иеромонахи, к тому же защищая кощунства и ересь."

,

"... Далеко же Вы зашли, отче, в защите явных кощунств и ереси."

,

"... чего Вы добиваетесь? Какова Ваша цель? Защитить "свастику выше догматов", "синтез Христа и даждь-бога", "расовую суть Православия", "тысячелетнее Царство Гога и Магога"? Вы это ни разу не осудили как подлинную причину скандала. Это не вместимо в РПЦЗ, к которой Вы себя в таком случае всуе причисляете."

,

"... Благодарю Вас за то, что Вы тут раскрыли свое подлинное "духовное лицо", хоть и под псевдонимом. Вас нетрудно было найти и в списке приходов РПЦЗ. Полезно знать, кто есть кто."

,

" ...А то, что вчера была Вальпургиева ночь – факт. И то что иеромонах начинает меня увещевать и обличать, не вникая в историю конфликта – тоже факт. "

,

"...Как вижу, за Вальпургиеву ночь защитников дёмонизма тут прибавилось, причем сразу после полуночи. "

,

"... P.S. прошу не приписывать мне поддержку ересей и язычества .

Вам я ничего не приписываю. Но очень удивлен, что в РПЦЗ находятся духовные лица, которых не возмущает пропаганда на сайте РПЦЗ кощунственной исторической неправды гитлеризма, обожествление свастики «выше догматов», еретический синтез Христа и разных даждь-богов,..."

Здесь , очевидно , он намекает на мою персону . Я уже прекратил было писать на этом форуме из-за безсмысленности полемики , но тут провокатор Назаров обвинил меня в ереси и я хочу заявить раз и навсегда : Я - не еретик , ересей - не защищаю и не пропагандирую , а Назарова , назвавшего меня таковым , я буду требовать к ответу на Соборе ! Такую наглость я терпеть более не намерен . Я понимаю , что Назаров провоцирует меня на конфликт и не собираюсь с ним "воевать" , но ЗА ОБВИНЕНИЯ В ЕРЕСИ ОН ДОЛЖЕН БУДЕТ ОТВЕТИТЬ ! Этим обвинением Назаров пополнил свой "список жертв" , в который теперь уже попал и я , грешный.

Кроме того , рассматривая сложившуюся ситуацию в Московском приходе РПЦЗ , хотелось бы поделиться некоторыми соображениями . Михаил Назаров неоднократно заявлял о своем "неприятии ереси" ,будто бы появившейся в Московском приходе РПЦЗ . По этой причине он отказался от посещения богослужений в приходском храме и объявил о создании параллельной общины , будто бы "свободной от ереси" . Также , отметая обвинения в "безпоповстве" , он сообщил о том , что его единомышленники нашли себе духовника . Коль скоро назаровская община намерена исповедоваться у "правильного" духовника ( вместо "неправильного" , иер.Валерия ) , то , очевидно , сей духовник будет совершать для них и службы , в том числе Литургию . Новый духовник назаровской общины , разумеется , будет священником РПЦЗ и , служа Литургию , будет возносить имя Предстоятеля ее , митр. Агафангела. Прежний духовник Назарова ( и его единомышленников ) , иерей Валерий , также возносит имя Первоиерарха РПЦЗ , митр. Агафангела . Поскольку все православные христиане , причащающиеся в Церкви , независимо от местонахождения приходов , причащаются ИЗ ОДНОЙ ЧАШИ , то выходит , что г-н. Назаров , уйдя от "еретиков" будет все равно причащаться с ними . Может быть он скажет , что иерей Валерий с паствой уже как бы "выпали из Церкви" и поэтому мы-де с ними не имеем общения . Но такое мнение будет грубым искажением канонического порядка Церкви , потому что до тех пор , пока священник не запрещен или отлучен Собором от церковного общения , все Таинства , совершаемые им - законны и действительны. Тем более , что правящий архиерей Московской епархии , митр. Агафангел пока НЕ запретил в служении этого священника . Итак , Назаров , вынеся свой суд прежде соборного решения , назвав публично священника еретиком и фактически объявив , что священнодействия у "еретика" иер. Валерия недействительны ( хотя это не так ) - по сути похулил Таинства Православной Церкви. Сделал он это по своему ослеплению , не понимая сути своего "противодействия ереси" , которое на самом деле является не более , чем глубоко укоренившейся враждой против священника. Вывод : г-н Назаров не имеет абсолютно никаких прав игнорировать Таинства , совершаемые законным православным священником и если он ( Назаров ) считает себя правым в этом конфликте ( а священника как бы "выпавшим " из Церкви ) , то и тогда он никак бы не "замарался" от неосужденного Собором священника , ибо тогда бы ангел совершал Литургию , вместо недостойного священника. Если же он не считает такой вариант приемлемым , то получается , что он будет причащаться из одной Чаши , НЕ ПРОСТИВ своих врагов ( хотя он думает , что это - враги Церкви ) и в таком случае - причастится себе в осуждение , а священник , допустивший его , также погрешит .
Хотелось бы , чтобы люди , увлекшиеся настроением г-на Назарова , поняли эти простые истины и не отлучали бы себя от общения церковного .

иеромонах Никандр.

P.S : Я жду извинений от г-на Назарова , фактически назвавшего меня еретиком , пропагандистом и защитником ереси. Я сам извинялся перед Назаровым ( и он меня прощал ) , он , после стольких оскорблений меня , НИ РАЗУ не извинился . Я не требую к себе почтения , но странно видеть старого человека ( готовящегося к смерти ) и пребывающего в таком ядовитом настроении духа .

P.P.S : А это мое первое обращение к борцу с ересями : "( Назаров ) ...Очень жаль, но это значит, что и Вам не место в нашей Церкви, где Вы, как и Демин, без году неделя и, возможно, оказались по недоразумению. " - Михаил Викторович , если Вы человек опытный в душевном делании , то почему готовы изгонять людей , ИЩУЩИХ спасения ? Давайте сейчас всех их изгоните , почему бы и нет ? Сегодня эти , завтра другие , послезавтра от такого сверхправильного отношения в вашем приходе вообще людей не останется . Если Вы опытны и мудры ( и очень долго в РПЦЗ ), то покажите пример правильного отношения к заблуждающимся . Почему такое жестокое отношение ? Вы себя ведете , как мясники в МП , никакого сочуствия . Я поражен , Михаил Викторович , ведь люди к БОГУ пришли ! Выгоните их сейчас , КУДА ЭТИ ДУШИ ПОЙДУТ ? А Вы будете довольны , что "очистили от ересей " приход ... Конечно , Вы можете сказать в ответ : а кто ты такой , ты вообще не из нашей епархии и не из нашего прихода , ты тоже "без году неделя" и пр. - формально будете правы . Но поймите , эти люди итак еле-еле держатся , сейчас они сорвутся и понесет их враг спасения во вся тяжкая ... Раз обличили - правильно , но не ставьте ультиматумов , они сами поймут , что были неправы ... "

[М.В. Назаров]

Отвечать столь неуравновешенному "духовному наставнику" подробно не стану - всё уже сказано ранее, в том числе нашим первоиерархом митрополитом Агафангелом: "Верящим в этот бред и исповедующим его не место в Русской Зарубежной Церкви... они должны или оставить это заблуждение, или покинуть нашу Церковь". Вот "пример правильного отношения к заблуждающимся" столь упорно и нагло, несмотря на все многочисленные увещевания. Хочется верить, что исполнение этого приговора не за горами: или - или. (Но к сожалению оставлять своих заблуждений они не хотят... приходится нам оставить их в полном согласии с каноническим правилом об отношении к еретикам.) Всё прочее разглагольствование и навязывание нам "христианской любви" к нераскаянным еретикам и их покровителям - от лукавого.

Что ж, пусть будет тут еще одна иллюстрация того, как указанные выше защитники бредовых верований не могут смириться со своим поражением. Надеюсь, они этим приблизят и час церковного суда над своими верованиями и поступками.

[М.В. Назаров]

Сожалею о своей непоследовательности, но Татьяна Кунгурова и о. "денис иваныч" забросали меня обличительными посланиями в связи с этой закрытой темой. Приходится их разместить - как-никак пока мы в одной Церкви, значит братья и сестры, которым я не могу "затыкать рот", подтверждая их обвинения в этом. Начну с требования господина "дениса иваныча", выкладываю последовавший обмен мнениями с ним.

------
денис иваныч
Отправлено: Вт июн 14, 2011 3:14 pm
по существу есть у Вас что-то сказать , г-н. Назаров ? Я конечно , не духовный наставник , но извиниться за оскорбления Вы не хотите ? Гордость не дает ?
+ + +
М. Назаров
Отправлено: Вт июн 14, 2011 3:36 pm
Какие оскорбления? Разве Вы не выступаете защитником ересей Демина? Именно защитником я Вас называл, а не еретиком. Хотя разница невелика и Ваш выбор в конфликте Православия и ереси Вы сделали в пользу последней. И никак не угомонитесь, господин монах.
+ + +
денис иваныч
Отправлено: Вт июн 14, 2011 4:30 pm
В таком случае Вы - являетесь родоначальником очередного раскола в РПЦЗ , г-н. гордый писатель.
+ + +
М. Назаров
Отправлено: Вт июн 14, 2011 5:28 pm
Монаху следует молиться, пастырю - быть примером для паствы, а не заниматься буесловием в интернете, используя в качестве аргументов возраст оппонента ("странно видеть старого человека, готовящегося к смерти"). Мы не знаем, кто из нас когда умрет - не присваивайте себе полномочия Господа. К смерти надо быть готовым всегда.
По отношению к канонам и догматам мiрянин в Церкви имеет те же права и обязанности, что и клирик. Стараюсь следовать этим обязанностям в рамках предоставленных прав.
А вот по всему Вашему поведению убедился, что Вы в нашей Русской Зарубежной Церкви находитесь по недоразумению. У Вас не тот дух, не та нравственность, не те слова, не те знания истории РПЦЗ.
Но Вы еще можете осознать всё это и исправиться. Первый шаг - перестаньте заниматься агрессивным буесловием в защиту еретиков.
Старик Назаров, готовящийся к смерти

+ + +
денис иваныч
Отправлено: Вт июн 14, 2011 6:31 pm
Кто Вам дал право исключать меня из Церкви ? Вы , мнящий себя всезнающим , как можете судить человека , которого даже не видели ! Вы , указывающий что кому делать , совершенно забыли о своей душе , погрязшей в страстях . Вы даже не замечаете , с каким презрением и уничижением говорите о людях ! Вас просто никто никогда не наказывал и вы , пользуясь своей "свободой" , обнаглели окончательно . Кто Вам дал право совращать людей в раскол ? Владыка митрополит вас призывал помириться с людьми , но Вы и его НЕ послушали ! Что может быть выше подобной гордости ? ОТВЕЧАЙТЕ ПО СУЩЕСТВУ моего последнего письма на странице и не увиливайте . Давайте , разоблачите меня , что еретического или буесловного я сказал в нем ? Я поражен , и это тот Назаров , что написал "вождю Третьего Рима " ? Да вы совсем разные люди !
+ + +
М. Назаров
Отправлено: Вт июн 14, 2011 7:07 pm
Это не слова иеромонаха РПЦЗ. А человека, не способного различать духов и не понимающего, что такое Церковь.
Но если желаете, могу это Ваше нравоучение добавить на форуме.
+ + +
денис иваныч
Отправлено: Вт июн 14, 2011 7:22 pm
Добавьте при условии своего объяснения ПО СУЩЕСТВУ сказанного в моем последнем посте. Конкретно объясните , как это Вы собрались причащаться с "еретиками" из одной Чаши , прежде Собора осудив всех в ереси ? г-н. Назаров , Вы пожалуйста не делайте вид , что не понимаете о чем речь и не надо меня представлять с рогами и копытами. Я буду добиваться на следующем архиерейском Соборе призвания Вас к ответу за обвинения меня ( и других православных христиан ) в ереси . Вы - не имеете НИКАКИХ доказательств вашим обвинениям , как бы вы ни старались все вывернуть наизнанку . Вы - трус и не способны прямо отвечать за свои слова , но всегда используете лживые приемы .
Еще вопрос к Вам : молитесь ли Вы за меня или за Демина или за о. Валерия ? Я вот каждую Литургию поминаю вас с женой на проскомидии.

- - - - -
Отвечаю на последнее письмо о. дениса иваныча.
За вразумление о. Валерия мы молимся. Если Вы, отче, молитесь обо мне с таким духом, как пишете тут обо мне - спасибо, в Ваших молитвах не нуждаюсь. Они для меня сомнительного качества. Мои обвинения, что Вы защищаете еретиков (даже после решения нашего первоиерарха) и потому ополчились на меня - подтверждены Вашим поведением тут, на форуме. Вы можете найти этому другое объяснение? Ересь хилиазма и богохульное отрицание истинности Св. Писания в дополнительных доказательствах, что это "плохо", не нуждаются. Мириться следует с людьми, но не с их ересями. Мою "трусость" и "лживые приемы" Вы доказать не можете - значит эти обвинения падают на Вашу иеромонашескую голову. ПО СУЩЕСТВУ я Вам уже всё нужное сказал. Я не "исключаю" Вас из Церкви, и такого права не имею. Я лишь констатирую, что Вы по духу и поведению - не наш. В заграничной РПЦЗ (на моей памяти) Вам (и о. Леоничеву) на это давно указали бы. И апеллируя к Собору ("Я буду добиваться на следующем архиерейском Соборе призвания Вас к ответу за обвинения меня и других православных христиан в ереси"), Вы, похоже, очень рискуете... подумайте, ЧЕМ. Для этого советую Вам перечесть все материалы по данной проблеме.

[денис иваныч]

Так , это обещание разместить комментарии по существу ? Я не видел еще большего лукавства , чем от Вас , г-н. Назаров . Вы по духу - иудей , а делами - провокатор. Христиане так не поступают , как Вы .

" Вы, похоже, очень рискуете... подумайте, ЧЕМ "

Я понял , чем . Сейчас Вы поведете свою интригу уже и против меня , призывая епископов отлучить или запретить . Вашей подлости нет предела , но знайте , коварству вашему будет положен конец . И еще . Этот иезуитский стиль ваш , когда вы так выворачиваете наизнанку любые слова и аргументы совсем не походит на ту РПЦЗ , принадлежностью к которой Вы так хвалитесь.

иеромонах Никандр.

[М.В. Назаров]

Сейчас Вы поведете свою интригу уже и против меня , призывая епископов отлучить или запретить . Вашей подлости нет предела...

Никого я не призываю. Вы призываете на свою голову возможное осуждение своего массированного агрессивного поведения в интернете в защиту богохульства и ереси, несовместимого с саном иеромонаха. Ответ по существу Вам мною дан, а если Вы не способны его уяснить - примите мое соболезнование.

Не могу тратить время на Ваше беснование в защиту того, чему "не место в Русской Зарубежной Церкви".
ТЕМУ ВСЁ-ТАКИ ЗАКРЫВАЮ И ПРОШУ МЕНЯ БОЛЕЕ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ НЕ БЕЗПОКОИТЬ - у меня нет времени в сотый раз объяснять суть дела слепым и глухим. Все Вы всё равно даже любое решение Собора будете трактовать в своем духе, как сейчас по своему трактуете слова первоиерарха и смысл нашего приходского собрания: мол, ереси нет, приказано жить в мире, кто против ереси - "раскольник"...
Размещайте свои вопли, например, у Георгиевского-Черкасского - его помойка охотно вас воспримет.

ПС. Впрочем, как мне только что сообщили, наш иеромонах открыл и собственную помойку на ЖЖ, где он под именем chernec71 с изображением Христа, идущего по водам, продолжил клеймить "провокатора Назарова", который "собирается добить приход окончательно". Отсылаю Т. Кунгурову и всех прочих защитников кружка гитлеристов-хилиастов туда, там с Вас не потребуют доказательств Ваших обличительных клевет - "Назаровский раскол": http://chernec71.livejournal.com/51253. ... 05#t132405

[Святослав Николаевич]

Патриотическая карьера Демина идет в гору. Интересная иллюстрация деятельности Филатчева в контексте всего вышесказанного:

Публицист и общественный деятель В.К. Демин возглавит секретариат РОНА по идеологии и культуре.

stmvl
August 31st, 0:52
Известный публицист и общественный деятель Вячеслав Константинович Демин возглавит секретариат Русского Объединенного Национального Альянса по идеологии и культуре, об этом корреспонденту информационной службы нашего братства сообщил Председатель Национального Совета РОНА Олег Филатчев, глава Свято-Владимiрского братства.

Данное решение было утверждено Национальным Советом РОНА накануне и встретило глубочайшую поддержку и радость со стороны соратников, знающих В.К. Демина, как бескомпромиссного человека, приложившего немало усилий в борьбе с жидо-большевицким кагалом.

Информационная служба братства, 31.08.11г.
http://stmvl.livejournal.com/171140.html

+ + +

Напомним, что РОНА - это потуги Филатчева создать "истинное объединение русских патриотических сил против советчины". Глубоко-радостный альянс-то получается с еретическим душком...

[М.В. Назаров]

Всем вопрошающим.
Да, эта тема закрыта, ибо всё уже сторонами сказано. Я только позволил Святославу Николаевичу разместить в ней сообщение о новой должности нераскаявшегося еретика-гитлериста в "истинно патриотической" структуре. Это имеет определенную информационную ценность для патриотического движения.
О самой Второй мiровой войне имеются другие открытые темы в этом разделе форума.

[М.В. Назаров]

И еще показательная в том же смысле рассылка "граду и мiру" от чтеца Филатчева:

Рассылка информационной службы Свято-Владимiрского братства
. <stmvl@yandex.ru> 10 октября 2011 г. 13:28
Кому: (в редакции СМИ)

"Христианство - целиком и полностью расовое учение..."

Христианство – целиком и полностью расовое учение. Всякое игнорирование расовой основы в христианстве является отступлением и ересью.
Центральное место в христианстве занимают кровь и семя (концентрат крови), как носители родовых, в том числе психических (душевных), признаков, соединяющих человека со Творцом, по образу и подобию Которого он создан...

http://stmvl.livejournal.com/201261.html

+ + +

То есть "еретиками" и "отступниками" в секте гитлеристов-магоговцев объявляются те, кто считает "целиком и полностью" "центральным местом" и "основой" в христианстве не расу и кровь, - а Христа. И что касается пролитой Им за нас Искупительной Крови на приходском сайте гитлеристов под портретом митр. Агафангела продолжается подобное расовое отрицание Священного Писания, православной историософии и святоотеческого разъяснения еврейского вопроса:

Джекоб Коннер. Христос не был евреем.
У христиан нет потребности в мессии в еврейском смысле, и им никогда не был обещан мессия. Пусть евреи наслаждаются этим учением — оно принадлежит им безраздельно... Кто придерживается такой позиции, не имеет права называть себя христианином... Мы, западные люди, должны быть бдительны в отношении причудливости мыслей и выражений Востока, иначе мы не сможем правильно оценить свидетельства тех, кто переложил в письменную форму послание Христа миру...
http://rpczmoskva.org.ru/istoriya/dzhek ... #more-7545

+ + +

То есть, этим утверждается, что Христос не был Мессией-Спасителем, предсказанным еврейскими пророками... Отвергаются все пророчества ВЗ, тексты евангелистов и слова Самого Христа в Евангелии... Отвергается вся логика мiровой истории: создание богоизбранного народа для воплощения Мессии, отвержение и распятие этим народом Мессии и ожидание "иного мессии" - антихриста, перенятие богоизбранности христианами как новым Народом Божиим...
БЕЗ ПРАВИЛЬНОГО ПОНИМАНИЯ ХРИСТА НЕВОЗМОЖНО ПОНИМАНИЕ АНТИХРИСТА, ТО ЕСТЬ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА В ЦЕЛОМ.

Нам уже нет дела до личных верований членов этого кружка - это дело их свободной совести. Но доколе же можно вот так дискредитировать Русскую Православную Зарубежную Церковь, всуе причисляя себя к ней и вещая от ее имени?

[М.В. Назаров]

А Назарову хочу сказать следующее: сколько веровочке не виться, а конец будет. Можете затыкать людям рты, поливать их грязью, по-фарисейски по-чекистски выдавая себя за защитника традиций РПЦЗ, но Правда Божия рано или поздно восторжествует и изобличит вашу советскую ложь!

ЗАЯВЛЕНИЕ Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей

В последнее время среди некоторых членов нашей Церкви в Российской Федерации выявилась тенденция к оправданию Третьего рейха, симпатии к его вождям и к идеологии германского нацизма. Эта тенденция возникла в связи с полемикой с национал-большевизмом, тем не менее, она не может быть оправдана. Идеология нацизма с ее элементами расизма, с заимствованиями антихристианских теорий Ницше и Дарвина противоречит догматическому учению Православной Церкви, ее антропологии и сотериологии. Языческий агрессивный характер Третьего рейха враждебен исторической России и идеалам Святой Руси. Реальное осуществление планов Третьего рейха по мировому господству должно было привести к истреблению и порабощению русского народа и уничтожению российского государства. Поэтому православно-мыслящие русские патриоты, боровшиеся в годы Второй мировой войны с советским режимом, ориентировались не на Гитлера и нацистскую партию, а на консервативные антинацистские силы Германии, находившиеся в оппозиции нацистскому режиму.

Кто хочет пребывать в русской традиции РПЦЗ должен более основательно ознакомиться с трудами ее основоположников и идеологов и понять, что белый русский путь качественно отличается от коричневого нацистского пути. Те, кто не хотят этого видеть, не желают принять идеологию РПЦЗ и при этом гласно выражают свое согласие с нацизмом под видом якобы церковного учения, не могут считаться членами нашей Церкви.

Одесса, 28 октября/10 ноября 2011 г.

+ Митрополит АГАФАНГЕЛ
Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей

Члены Архиерейского Синода:
+ Архиепископ СОФРОНИЙ
+ Епископ ГЕОРГИЙ (Секретарь Синода)
+ Епископ АФАНАСИЙ (с изложением частного мнения)
+ Епископ КИРИЛЛ
+ Епископ ДИОНИСИЙ
+ Епископ НИКОН
+ Епископ НИКОЛАЙ

http://sinod.ruschurchabroad.org/

[М.В. Назаров]

Только сегодня, 5/18 ноября 2012, узнал от участвовавшего в нашем богослужении прихожанина из прихода о. Валерия Леоничева, что полгода назад митрополит Агафангел издал такой указ:

29.05.2012, №008 (471)
Прихожанину прихода в честь св. Новомучеников и Исповедников Российских г.Москвы Вячеславу Дёмину.
УКАЗ.
Поскольку ваши верования и взгляды противоречат Священному Преданию Русской Православной Церкви, вам запрещается приступать к Святым Христовым Тайнам впредь до искреннего покаяния в своих заблуждениях и опровержения их письменно в тех источниках, в которых вы те заблуждения усердно распространяли.
Высокопреосвященнейший Агафангел
митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский, управляющий московской епархией РПЦЗ.
http://sinod.ruschurchabroad.org/120529.pdf

+ + +

На это В. Дёмин ответил на своем сайте "Один Бог - одна раса":

Вячеслав Демин. Открытое письмо митрополиту Агафангелу Пашковскому


1gott_1rasse
July 2nd, 23:19

ЖИТЬ ПО ПРАВДЕ БОЖИЕЙ

За что вы отлучили меня от Христа и от Его Святой Церкви? Ведь запрет приобщаться Святых Христовых Тайн – Тела и Крови Господа, является, по сути, отлучением от Церкви только без анафематствования. Приведите хотя бы одно Апостольское правило или правило Вселенских Соборов, по которому меня следовало бы отлучить от Церкви.

Совершенно случайно, через Интернет, до меня дошёл ваш указ от 29.05.2012 г., адресованный персонально мне, в котором говориться о том, что прихожанину московского прихода Вячеславу Дёмину за его «верования и взгляды», противоречащие Священному Преданию Русской Православной Церкви, запрещается причащаться впредь до полного публичного его покаяния. То есть навсегда! Поскольку вы хотите заставить меня взрослого давным-давно сформировавшегося человека отказаться от своих (прежде всего политических) убеждений. Хотя заранее знаете, что это пустая затея. Ведь я не хамелеон и подстраиваться под обстоятельства или под каких-то людей не умею. Знаете и всё равно играете в эту игру, изображая из себя великодушного архипастыря, который предоставляет возможность всем заблудшим грешникам исправиться.

В истории Русской Церкви это беспрецедентный и наверно первый случай после нашумевшего отлучения Льва Николаевича Толстого. Но если яснополянского графа отлучили по решению Собора, открыто обличая его новое еретическое учение, то меня умудрился отлучить один единственный человек к тому же без каких-либо видимых причин, украдкой, не выдвигая конкретных обвинений, по которым возможна подобная крайность. Чтобы отлучить христианина от церковного общения необходимо, как минимум, во-первых, веские основания, то есть такие согрешения, которые были бы направлены против истины Божией или против Церкви, во-вторых, соборное (причём не архиерейское, а поместное) решение. Или вы придерживаетесь иного мнения? Или вы уверены, что мои прегрешения («заблуждения») носят именно такой опасный характер? Или вы считаете себя выше Собора и самого папы Римского? Тогда почему в своём указе вы о них ничего не сказали?

Мои прегрешения или «заблуждения» вами не указаны, думаю, только потому, что их попросту нет, и быть не может. А есть то, что вам лично не нравится, что вас пугает, раздражает, вызывает протест, нарушает ваш покой, будоражит ваше сознание, противоречит вашим умозаключениям и стереотипам. Я имею в виду моё личное мнение, высказанное по тем или иным социально-политическим, научно-историческим и философско-идеологическим вопросам, которое (вот ведь незадача) так или иначе, затронуло церковную историю. А это, как я понимаю теперь, запрещается мирянам, которые не должны совать свой нос в историю Церкви. Я правильно вас понял?

Однако должен заметить, мои «заблуждения», «верования» и «взгляды» никогда не затрагивали догматических, канонических и прочих вероисповедных принципов, на которых держится всё церковное здание. Никогда я не хулил Бога, не подвергал сомнению нашу православную веру, не покушался на Церковь Христову и на её священноначалие. Уж в чём-чём, а в этом мне каяться незачем. Да, я действительно позволял себе высказывать своё порой нелицеприятное отношение к отдельным, на мой взгляд, недостойным представителям Церкви, которые принесли больше вреда, нежели пользы. Да, я действительно ломал стереотипы, называя ересью и юдохристианством сомнительную и далёкую от Христианства деятельность некоторых авторитетов. Однако (повторюсь) это никоим образом не касалось вероисповедных принципов. Как раньше, так и теперь я исповедую тот самый Символ Веры, который исповедуете вы и все наши единоверцы, оставаясь ныне и навсегда русским православным христианином.

Так за что же вы отлучили меня, не указав моих конкретных согрешений («заблуждений»), за что заочно осудили меня, почему не дали возможности хотя бы объясниться или оправдаться, если я, по вашему мнению, действительно согрешил против истины? Неужели мои убеждения так обидели вас, неужели мои высказывания нанесли вам личное оскорбление?

Разве так должен поступать истинно православный архиерей? Думаю, нет. Это попахивает не соборностью, а папизмом, которым давным-давно пропиталась вся советская иерархия МП. Я бы не удивился, если бы меня за мои крайне правые реакционные реваншистские взгляды отлучили от Церкви такие заправские чекисты, как Алексей Ридигер или Кирилл Гундяев (что с них взять). Но от вас, от зарубежного митрополита, которого я до сих пор ценил и уважал, слова которого не раз цитировал, полемизируя с сергианами (см. мою статью «Почему я стал зарубежником») такого поворота событий, честно говоря, я никак не ожидал.

То, что произошло, не выдерживает никакой критики. Вы не меня, а себя поставили в неловкое, весьма уязвимое и щекотливое положение, если не сказать больше, в глупое положение.

Многие знают меня не только как человека воцерковлённого, всем сердцем преданного Святому Православию и Самодержавной России, но и как борца со всяческой неправдой, к тому же пострадавшего от рук богоборцев. А именно, осуждённого и отсидевшего срок за антисоветскую деятельность в середине 1980-ых. Кроме того, меня знают как человека стоявшего у истоков русского православного патриотического и национально-монархического движения, а ещё как активного участника возрождения казачества. Знают меня как честного, бескомпромиссного, прямолинейного человека, который всегда и везде с открытым забралом выступал против врага, обличая жидовско-сатанинский оккупационный режим (ЖОР) и большевицко-сергианскую лжецерковь.

Три года назад я ушёл из МП и перешёл в московский приход РПЦЗ, который находится под вашим началом. Я не мог больше терпеть, не мог мириться с царящей вокруг ложью, приспособленчеством и фарисейством. Вы, насколько мне известно, когда-то поступили подобным образом, только намного раньше, чем я, поскольку и старше меня лет на пять и мудрее. Итак, вы стали митрополитом, а я остался рядовым воином Христовым, вот и вся разница между нами.

Так почему же вы, уподобляясь советским лжепатриархам, стали вдруг вести себя не по-христиански не по-отечески? Почему поступаете не как пастырь стада Христова, а как партийный функционер или ставленник Лубянки? Где ваша православная совесть, честность, принципиальность, наконец? Где ваше исповедничество, ваша терпимость, мудрость, снисходительность и любовь к ближним?

Не так, совсем не так вели себя первоиерархи РПЦЗ славные митрополиты Антоний, Анастасий, Филарет и Виталий. Они не были фарисеями, не стремились к уюту и покою, не осуждали прихожан, даже если те ошибались.

При этом они никогда не шли на-поводу у каких-либо сверхосторожных прихожан. В данном случае я имею в виду бывшего энтээсовца писателя М.В.Назарова, который в прошлом году расколол наш московский приход и до сих пор строчит вам доносы и кляузы. Назаров признался, что боится таких экстремистов как я, которые мешают ему и ему подобным спокойно жить, вернее доживать свой век. Поскольку в любой момент мы можем вызвать взрыв негодования со стороны власть имущих, и тогда к нам придёт ОМОН, который положит нас всех лицом на землю. Вот почему Назаров добивается, во-первых, отлучения «еретика» Дёмина от Церкви за его воинствующее инакомыслие, во-вторых, лишения сана священника Валерия Леоничева за его отказ осудить Дёмина и его мировоззрение.

Прежние первоиерархи РПЦЗ не боялись правды, даже если она не укладывалась в привычные рамки церковной традиции или предания. РПЦЗ в отличие от МП всегда отличалась свободой взглядов и независимостью мнений. Её прихожанами были и демократы, и монархисты, и национал-социалисты, и это было естественно для русских православных христиан зарубежья, ищущих различные пути спасения своей оккупированной Родины России. Ни у кого из них ни разу и мысли не возникло отлучить от Христа того или иного мирянина только за то, что он дерзнул помыслить не так, как положено. Что же случилось с вами?

Моим жизненным правилом всегда были самые важные, на мой взгляд, слова Христа Спасителя: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф. 6, 33). Именно так я и поступал на протяжении всей своей воцерковлённой жизни и поступаю до сих пор, стараясь жить по правде Божией или, как выразился когда-то А.И. Солженицын: жить не по лжи.

Неоднократно я выступал со своими публикациями, написал несколько книг, затронув в них различные наиважнейшие исторические вопросы и насущные проблемы. Возможно, не всегда я попадал в точку. Будучи человеком искренним, горячим и прямолинейным, я вполне мог допустить и какие-то поспешные выводы. Мог высказать предвзятые и торопливые суждения. То есть я готов согласиться с тем, что допустил какие-то ошибки в вопросах второстепенных. Что ж из того? Не ошибается лишь тот, кто ничего не делает.

Но при этом я никогда не навязывал людям, которые придерживаются иных взглядов своё частное мнение, и тем более не делал его догмой или истиной в последней инстанции. Разве я когда-нибудь покушался на святое – на церковные каноны? Разве я переделывал Символ Веры или пересматривал церковный порядок? В чём конкретно вы меня обвиняете? Что именно я нарушил? Из-за чего вы отлучили христианина от Христа? В чём ваша правда, если это, конечно, правда, а не что-то иное?

Или вы забыли слова апостола Павла о том, что между верными допустимо разномыслие, дабы проявились искуснейшие?! Или вы забыли слова святых отцов о том, что в главном (это вероисповедные принципы) должно быть единство. В неглавном (это исторические, социальные, национальные, этнические, культурологические, политические, научные и другие вопросы) возможно разномыслие. И во всём должна быть любовь?! Эту ли любовь вы проявили сейчас, запретив мне причащаться?

По-человечески мне понятны ваши страхования и опасения. Вам не хочется отвечать за меня пред власть имущими?! Мои крайне правые реакционные взгляды, расовая идеология, симпатии к национал-социализму, к Третьему рейху, к Германскому вождю, моё весьма терпимое отношение к русскому язычеству, которое я называю дохристианским Православием (то есть истинным, хотя и неполным Богопочитанием), вызывают ненависть у всех врагов. Будь то краснюки, розовые, зелёные или голубые враги России и Христа, которые готовы разорвать меня на мелкие кусочки.

Вот, наверно, почему по наущению сверхосторожного Назарова вы решили отмежеваться от такого сверхопасного человека, как Дёмин. Понимаю, сочувствую, но при чём тут Церковь, глава которой Христос, а не вы или кто-либо из смертных? Вы могли бы, как сделал это Назаров, попросту обличить меня, подвергнуть уничтожающей критике мои высказывания, моё воинствующее мировоззрение. Вы могли бы публично откреститься от всех, кто сопротивляется богоборческой власти, могли бы объявить о неприятии расовой идеологии Дёмина, чтобы предстать в глазах власть имущих этаким безобидным законопослушным седовласым, благочестивым старцем. Вы могли бы, в конце концов, помолиться о своём «заблудшем» единоверце. Но зачем же так унижать меня, указывать мою недостойность, объявлять меня худшим из худших, заслуживающим лишь отлучения от Христа?! Разумеется, я человек многогрешный, но подобного отношения к себе, видит Бог, не заслужил.

Вы поступили так, как обычно поступали и поступают все советские и постсоветские лжепатриархи, считающие себя московскими папами. В МП лишь они решали и решают до сих пор, кого казнить, а кого миловать.

Из прошлогоднего виртуального общения с вами я понял, что вам не нравится моё доброе почтительное отношение, например, к русскому царю Иоанну Васильевичу Грозному, и к царскому другу Григорию Ефимовичу Распутину-Новому. Вы сравнили их почитание с почитанием Сталина и Гитлера, заявив, что не позволите канонизировать ни тех, ни других. Кроме того, до меня дошла информация о том, что вас возмутила моя последняя книга (хотя наверняка её не читали, поскольку упомянули другое название, вместо «Цареборчество» - «Цареборцы»). Очевидно, тому же М.В. Назарову я обязан тем, что вы познакомились с некоторыми выдержками из этой книги.

Недаром вы упоминали именно это исследование, в котором высказано критическое отношение к насильственной христианизации и просвещению Руси греками. Впоследствии, как известно, именно греки привели Русскую Церковь к расколу. Это не только моё мнение, так же считали и некоторые весьма уважаемые и признанные Церковью дореволюционные историки, например, профессор Н.Ф. Каптерев. То есть за то, что я подверг вполне обоснованной критике неоднозначную деятельность иноземцев, безжалостно уничтожавших всё русское (не только языческое, но и древнехристианское, доставшееся нам от апостола Андрея Первозванного) вы назвали мои убеждения противоречащими преданию Русской Православной Церкви?! Хотя на самом деле то, что вы упорно называете преданием достойно не только всесторонней критики, но и пересмотра в свете последних научных открытий, то есть дополнительного изучения и тщательной доработки, которая способна очистить историографию от мифологии, отделить правду ото лжи. Иначе ваше так называемое церковное предание будет вызывать лишь закономерное отторжение у русского народа, не раз обманутого теми, кто писал и переписывал историю. Уже сейчас многие независимые историки, археологи, этнологи и языковеды знают о древней Руси больше, нежели вы или похожий на вас Гундяев, назвавший в одном из своих интервью наших предков-язычников (живших до крещения и просвещения греками) «дикими животными». Вас не пугает такое сравнение с Гундяевым или с Ридигером, например, который десять лет тому назад, тоже осуждал православных единоверцев за то, что они почитают царей и ходят крестными ходами с иконами Ивана Грозного, Павла Первого и Григория Распутина?!

Мало этого. Мне стало известно, что вы вообще не верите в освобождение России, и в возрождение Святорусского Царства, поскольку считаете, что всё лучшее осталось позади, а впереди лишь мрак и торжество мирового зла. Странно слышать такое от русского первоиерарха-зарубежника, который должен вдохновлять и вести за собой паству, должен аккумулировать, а не гасить её энергию и инициативу, не удерживать и не осуждать тех, кто готов противостоять богоборческой власти. Если вы не готовы к борьбе и к самопожертвованию, Бог вам судья, но не мешайте же другим идти своим исповедническим путём. Лучше помолитесь за нас.

Не уподобляйтесь советским пастырям и архипастырям, которые выполняли и выполняют приказы оккупационной, инородной кремлёвской власти. Это они много лет умудряются усмирять русский православный народ, делая из него послушное стадо рабов, это они держат его всё время в повиновении, насаждая проклятый советизм с элементами ложного православия. Вам же и другим архиереям РПЦЗ подобная позиция не к лицу.

Собственно говоря, вам бы следовало не меня отлучать, не меня лишать причастия без всякого основания, а для начала разобраться с собственным Синодом, где явно не всё в порядке. Определитесь сначала между собой, а уж потом ищите крайних и виноватых (инакомыслящих) вокруг себя. Последний Архиерейский Собор, который прошёл в мае сего года, лучше всего продемонстрировал разброд, шатание и разномыслие, царящие между вами. Особенно сильно это проявилось в отношении вашего Синода к сергианству.

Я и члены нашего московского прихода во имя Святых Царственных Мучеников и Исповедников Российских высказали своё собственное, однозначное мнение по данному вопросу, передав свои пожелания Собору. Мы предложили, во-первых, признать сергианство ересью антихриствующих (именно так называл советское лжехристианство русский философ Иван Ильин), соответственно предав анафеме, во-вторых, всему русскому духовенству покаяться в грехе Февраля, то есть осудить цареборчество.

И что же? Вместо того, чтобы всесторонне изучить и принять к сведению нашу точку зрения, вместо единогласия, вместо анафематствования сергианства, вместо покаяния, архиереи начали спорить между собой, подвергнув нападкам отнюдь не Московскую Патриархию, которую половина Синода признала частью Церкви, а наш московский приход, наш приходской сайт и наши слишком уж свободолюбивые националистические взгляды. Как оказалось, многие архиереи вместе с антифашистами, вместе со всеми либерально настроенными не в меру осторожными священниками и прихожанами РПЦЗ объектом для нападения выбрали отнюдь не советизм и юдократию, а антисоветизм и антижидовизм. Теперь понятно, почему спустя неделю после Архиерейского Собора вы как глава Синода поспешили издать указ о моём отлучении.

Год назад, когда вы поддержали М.В. Назарова, который учинил раскол в московском приходе, на приходском собрании вы потребовали от меня лишь одного – не высказываться публично от имени РПЦЗ, то есть не выдавать свои взгляды за мировоззрение всего православного зарубежья. В противном случае, вы пригрозили отлучить меня от причастия. Я всё понял, обещал исполнить ваше требование и выполнил своё обещание. Всё что публиковалось мною в течение прошедшего года, было представлено как моё частное мнение не более того. Получается, что нашу договорённость нарушили вы, а не я!

Итак, Синод РПЦЗ благодаря архиереям, которые когда-то вышли из МП, но так и не излечились от советизма, не просто упустил свой исторический шанс, который мог бы стать наиважнейшим событием в истории всей Русской Церкви, но сделал выбор в сторону антихриста. Думаете, я преувеличиваю? В своё время Серафим Роуз сказал, что любая церковная организация, которая стремиться к легальности и соглашательству с власть имущими, неизбежно придёт к антихристу. Итог закономерный. Сначала архиереи-зарубежники (в ноябре прошлого 2011-го года) осудили тех, кто симпатизирует Третьему рейху, начавшему крестовый поход против красного зверя, назвав крайне правые политические взгляды бойцов белого сопротивления несовместимыми с пребыванием в РПЦЗ. Затем (в мае нынешнего 2012-го года) они не пожелали отмежеваться от советской лжецеркви, не обличили ересь сергианства, не назвали вещи своими именами. Забыли покаяться и осудить революционное безумие своих предшественников иерархов-отступников, совершивших клятвопреступление и предавших помазанника Божьего. За первым шагом последует второй и третий, рано или поздно вы и ваши архиереи должны интегрировать в систему общечеловеческих ценностей и стать частью нового мирового «порядка». Или вас такая перспектива не пугает?

Все мы (не только прихожане РПЦЗ, но и многие другие русские патриоты, покинувшие советскую лжецерковь, но ещё не определившиеся до конца, то есть ищущие истинную Церковь) ждали от архиереев-зарубежников не пошедших на компромисс и унию с МП хоть какого-нибудь призыва к борьбе, к сопротивлению, к освобождению Родины от почти столетнего жидовского ига. А вместо этого дождались очередного конформизма и отлучения неудобного для вас человека. В угоду советизированному духовенству и либералам (определённой части РПЦЗ) вы решили, что лучше пожертвовать одним мирянином или даже приходом (не удивлюсь, если завтра вы пожертвуете и нашим священником), нежели расстаться с М.В. Назаровым и другими приспособленцами. Вы решили – лучше избавиться от своих экстремистов, воинствующих единоверцев, осудив их крайне правые, реакционные и ревизионистские взгляды, чем портить отношения с чужими, с власть имущими богоборцами. Что ж, и вы, и я сделали свой выбор!

Я уважаю ваш сан, но истина и правда Божия мне дороже. Надеюсь, что когда-нибудь вы это поймёте. А кто из нас прав – покажет время. Встретимся, очевидно, на Страшном Суде, где Господь и рассудит нас.

P.S.

Прошу простить, если я вас ненароком чем-то обидел.

Р.Б. Вячеслав Дёмин.

Июнь 2012 года от Р.Х.
http://1gott-1rasse.livejournal.com/8953.html

[М.В. Назаров]

В РПЦЗ появился новый сайт "Интернет-Собор", на котором странным образом вновь началась "дискуссия" по поводу ересей Дёмина (как будто не было уже давно ясно, что к чему).

Опубликована критическая статья:
Еп. Дионисий и прот. Тимофей Алферовы. О "христианской расологии" вообще и у В. К. Демина в частности
http://internetsobor.org/rptcz/tcerkovnye-novosti/rptcz/o-khristianskoi-rasologii-voobshche-i-u-v-k-demina-v-chastnosti

и затем странная для церковного сайта статья с похвалами Дёмину:

Владимир Игоревич Карпец. Битва за историю. РУСЬСКАЯ БИБЛИЯ
http://internetsobor.org/rptcz/tcerkovnye-novosti/rptcz/vladimir-igorevich-karpetc-bitva-za-istoriiu-russkaia-bibliia

К обеим статьям я поставил свои отклики. Однако недоумение остается...

[М.В. Назаров]

Прошу прощения у тех, кто этого не одобрит, но в данной ситуации у меня осталось это последнее средство защитить от дискредитации свою Церковь, в которой я нахожусь около 35 лет:

"Православный гитлеризм" как провокация
и "бревно в собственном глазу"
http://www.rusidea.org/?a=12036
В первой статье на эту тему я уже показал всю недобросовестность приписывания Русской Зарубежной Церкви якобы восторженной поддержки гитлеровского нацизма и расизма, и не стану тут этого повторять ("Православный гитлеризм" как желаемое вместо действительного). Во второй статье также показал легко доказуемую еретичность "богословского" уровня гитлеризма ("Православный гитлеризм" как Гог и Магог). Данную третью статью считаю своим долгом опубликовать для ускорения непонятно затянувшегося практического пресечения этого гитлеризма и отрицания Священного Писания в нашей Церкви.

Я бы открыл эту тему для дальнейшей дискуссии, но оппоненты (Павел Салиенко и др.) имеют обыновение стирать свои прежние сообщения. Это лишает смысла и ответы, и всю полемику.
Желающим обсуждать и дискутировать предлагаю открыть тему-продолжение:
Дискуссия о гитлеризме и хилиазме-2

[М.В. Назаров]

Продолжение темы: http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=3323