Здравствйте, форумчане.
Позвольте представить вам свои предположения о будущем русском Царе.
Всё нижеприведенное рассматривается лишь как предположение с вероятностными допущениями и не претендует на что-либо более чем анализ одного из возможных соответствий, удовлетворяющих сочетанию сведений, почерпнутых из Интернетресуров, без их исследования на истинность…
Что известно о будущем Царе?
1. Последним будет тот царь, кто взойдет на трон между мартом и апрелем.
Ссылка:
http://providec.ru/predskazaniya/2008/0 ... 13363.html2. Авель.
Наиболее полные из встреченных в Интернете вариантов предсказаний Авеля звучит так:
1).
Невозможное человекам, возможно Богу, - ответствовал Авель, - Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. И восстанет в изгнании из дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет Избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: «Царь здесь или там», но «это он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание... Имя его трикратно суждено в истории Российской. Пути бы иные сызнова были на русское горе <...> Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное, - предсказал Авель далее. - Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного \Владимира Святого – Б.Р.\, уму-разуму научится беседою кровавою. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет аки крин небесный. Великая судьба предназначена ей. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков...
Ссылка - книга "Житие Преподобного АВЕЛЯ Прорицателя", издание Свято-Троицкого Ново-Голутвина женского монастыря, г.Коломна, 1995год
2).
«Невозможное челове¬кам, возможно Богу, - от¬ветствовал Авель, Бог медлит с помощью, но ска¬зано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. И восстанет в из-гнании из рода твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет Избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: "Царь здесь или там", но все: "Это он". Воля народная покорится мило¬сти Божией, и он сам подтвердит свое призвание... Имя его трикратно суждено Истории Российской. Два тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский, как третий. В нем Спасение и Счастье Державы Российской. Пути иные сызнова были бы на русское горе...
- Велика будет потом Рос¬сия, сбросив иго жидовское, Вернется к истокам древней жизни сво¬ей, ко временам Равноапо¬стольного, уму-разуму научится бедою кровавою. Свершатся надежды русские: на Софии в Цареграде воссияет крест православный. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет, аки крин небесный. Ве¬ликая судьба предназначена России. Оттого и постра¬дает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков...»
3).
«Невозможное человекам, возможно Богу, который медлит с помощью, но сказано, что подаст её вскоре и воздвигнет рок спасения русского. И восстанет в изгнании из Дома твоего князь великий, стоящий за сынов народа своего.
«Россия должна понять и принять своего спасителя. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует само сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никтоже речет: «Царь здесь или там», но: «Это он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание. Имя его троекратно суждено истории российской. Два тезоименитых уже были на престоле, но не на царском. Одному богатыри служили. Второй будет рожден в один день, но чествовать его в другой станут. На третьем - метка судьбы. Он воссядет на престол царский как Третий. В нем спасение и счастье державы российской. Пути бы иные сызнова были на русское горе.
Страха ради тёмной силы, имя сие да пребудет сокрыто во времени. Велика потом будет Россия, сбросив иго безбожие. Вернётся к истокам жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавой».
http://homeguard988.livejournal.com/271 ... 22#t804322- журналы «Русская старина» (1875г., т.I)
- «Русский Архив» (1878г., №7)
- статья Прорицатель Авель. Журнал «Русский Архив», 1878, т. II, 23, стр.353-365
- работа историка Сергея Александровича Нилуса "На берегу божьей реки".
- такая редакция предсказания приписывается ПетруНиколаевичу Шабельскому-Борку (псевд. Кирибеевич).
Офицер русской армии, монархист, участник первой мировой войны Петр Николаевич Шабельский-Борк (1896-1952 гг.) участвовал в попытке освобождения царской семьи из Екатеринбургского заточения. В многочисленных исторических исследованиях, основанных на уникальных документах, им собранных, исчезнувших во время второй мировой войны в Берлине, где он в то время жил, Шабельский-Борк основное внимание уделял эпохе Павла Первого.
http://www.rusmonarh.ru/Avel_taynovidecprint.html- 100 пророчеств вещего Авеля (Автор-составитель Вера Надеждина, Минск, Современный литератор, 2006), книга есть в сети Интернет.
2.1. Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения Русского.
(События произойдут в обозримом будущем).
2.2. И восстанет в изгнании из дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа твоего.
(Изгнан из Дома Павла1 Романова, от Павла1 и далее, возможно потомство от морганатических браков, незаконнорожденные).
2.3. Сей будет Избранник Божий, и на главе его благословение.
(Будет избран не людьми, Богом).
2.4. Воля народная покорится милости Божией.
(Народ примет Божьего Избранника).
2.5. и он сам подтвердит свое призвание...
(Будет знать о своем призвании).
2.6. Имя его трикратно суждено Истории Российской. Два тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский, как третий.
(Третьим будет будущий Царь).
( Несколько предположений:
- И восстанет в изгнании из Дома твоего... Царь будет из ветви Павловичей. К тому же все российские императоры после Павла 1 были его потомками.
- И восстанет в изгнании из Дома твоего… Два тезоименитых уже были на престоле…
Значит тезоименитые были до Павла 1, так как беседовал Авель с Павлом 1.
- Можно предположить, что речь идет о престолах светской власти – великокняжеском и церковной власти – архиерейском или Апостольском, причём рассматриваются высшие престолы, так Престол Апостольский выше других патриарших, как первейший, и выше митрополитских, а Престол Великого Князя «Всей Русской земли» выше Престола других Великих князей и удельных князей.
- Один из тезоименитых был на Великокняжеском Престоле, а другой на церковном Престоле, учитывая принцип симфонии светской и церковной властей в православном государстве, на это указывает и символика герба России с двухголовым орлом, где на каждой из голов – корона.
- Учитывая то, что Имя ищется среди тезоименитых, а не просто тезок, и важное для истории Российской, и ищется для для Царя, епископа внешнего, тезоименитые должны быть из числа святых, к тому же в тексте есть еще один ключ – упоминание о святом равноапостольном, отметьте о равноапостольном, князе Владимире (Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного \Владимира Святого – Б.Р.\), предполагается, что по своим деяниям будущий Царь сравним будет с святым Равноапостольным князем Владимиром.
Так как в тексте есть упоминание о временах равноапостольного, то можно попробовать рассмотреть вариант с Апостольским престолом Андрея Первозванного.
Апостольский престол.
Русь была апостольским уделом св. Апостола Андрея Первозванного.
Сразу же после Пятидесятницы апостол Андрей, по выпавшему ему жребию, отправился в Причерноморье с проповедью Слова Божия среди кавказских народов, сарматов, тавров, скифов (под которыми тогда понимали все племена к северу от Понта Эвксинского, т.е. Черного моря, от Кавказа до Карпат) и соответственно – наших предков славян, которые тогда заселяли также Фракию (восточную часть Балкан).
О миссионерской деятельности св. апостола Андрея в районах, прилегающих к Черному морю, сохранилось немало свидетельств древних авторов (Евсевий Памфил Кесарийский, Ориген, св. Дорофей, епископ Тирский, епископ Епифаний Кипрский, Сафроиий, Праксейс, Никита Пафлогонянин, иерусалимский иеромонах Епифаний). Сохранились также устные предания абхазов и осетин, повествующие о проповеди св. апостола Андрея в их кавказских землях, откуда апостол затем пришел в Боспор и Феодосию на Крымском полуострове.
Точно известно, что продолжительное время св. апостол Андрей Первозванный пробыл в Корсуни (Херсонесе – ныне пригород Севастополя). В этих краях он проповедовал многократно, предание указывает на углубление на камне, образовавшееся от стопы апостола, вода, которая в нем собиралась, исцеляла больных. До наших времен сохранились развалины древних храмов, чьи основания восходят к I в., а среди них – следы древнейшего храма Святого Андрея с высеченным на скале престолом его имени.
Преподобный Нестор Летописец писал: «Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, и... проплыл в устье днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей". И взойдя на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру. И пришел к словенам, где нынче стоит Новгород» ("Повесть временных лет", ХII в.).
Так же и Евсевий Кессарийский сообщает, что апостол поднялся по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород. А русское предание сообщает даже, что Апостол побывал на Валааме – на месте будущего Свято-Преображенского Валаамского монастыря и пророчествовал о том, что и в этих местах будет слава христианства, причем апостол сделал это, направляясь через варяжские земли в Рим. Эту валаамскую легенду позже некоторые ученые опровергали, а между тем путь в Рим в то время по какой-то причине большего удобства (видимо, по морю) проходил именно таким образом: «...бе путь из Варяг в Греки и из Грек по Днепру, и вверх Днепра волок до Ловоти, и по Ловоти внити в Ылмеръ озеро великое, из него же озера потечет Волхов и втечет в озеро великое Нево, и из того озера внидеть устье в море варяжское. И по тому морю ити до Рима, и от Рима прити по тому же морю ко Царюгороду...» ("Повесть временных лет").
Не подлежит сомнению, что апостол Адрей из славянских земель прошел через земли варягов в Рим, для проповеди, и вновь вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем могучем Константинополе, основал Церковь. Таким образом апостол Андрей единственный, кто своей миссионерской проповедью связует Иерусалим – духовный центр мiра и три последующих сменявших друг друга удерживающих империи: первый Рим со вторым Римом и с землями будущего Третьего Рима.
cid:op.mhtml.1347539436447.987f9e2b5d2b92f5@192.168.0.141
Св. Андрей был единственным Апостолом, посетившим славянские земли, и потому почитается русским народом как наш особенный молитвенник и покровитель.
Почитание св. апостола Андрея Первозванного отразилось и в российской государственной символике. При Петре I косой крест, на котором был распят апостол Андрей, стал флагом Российского флота и получил название Андреевского (белое полотнище с косым голубым крестом): его приняли «того ради, что от сего апостола приняла Россия святое крещение». При Петре же в 1699 г. был учрежден Орден Святого Апостола Андрея Первозванного как высшая награда Российской империи.
http://www.rusidea.org/?a=25121301В 1621 г. в Киеве состоялся собор восстановленной правосл. иерархии с митр. Иовом (Борецким) во главе по вопросу о мерах защиты правосл. Церкви и ее благоустроении. В деянии собора сказано: «поелику святой апостол Андрей есть первый архиепископ Константинопольский, патриарх вселенский и апостол Русский, и на Киевских горах стояли ноги его, и очи его Россию видели и уста благословили... то справедливым и богоугодным будет делом восстановить торжественно и нарочито праздник его. Воистину Россия ничем не меньше других восточных народов, ибо и в ней проповедал апостол» (Малышевский. С. 43-44).
http://www.pravenc.ru/text/115300.html#part_2Св. Апостол Андрей Первозванный основал Константинопольский апостольский престол.
Акафист апостолу Андрею Первозванному
Кондак 9
Пустынныя Скифии не убоявся, во глубину полунощныя страны, простерл еси апостольская странствия твоя, Первозванне, отонудуже и в ветхий Рим пришел еси, иже тогда глава миру языческому бысть; обаче тьмы ради идольския оставль его, и на красный брег Воспора пришед, тамо во граде Византии, иже новый Рим и матерь христианом бысть, апостольский престол твой утвердил еси. да от него Восток и Север весь светом веры озарится, вернии же чада Церкве Христовы Богу единомысленно зовут: Аллилуиа.
В 1589 г. при царе Федоре Иоанновиче, по хлопотам боярина Бориса Годунова, на Руси учреждено было Патриаршество. Первый Московский Патриарх святой Иов поставлен был при участии Вселенского Патриарха Иеремии II, который находился тогда в России для сбора милостыни. В мае 1590 г. Патриарх Иеремия созвал в Константинополе Собор, в котором участвовали Антиохийский Патриарх Иоаким и Иерусалимский Софроний. Рассказав собравшимся иерархам о богатстве и величии Московских церквей, щедрости и благочестии Русского царя и о просьбе царя устроить Русское Патриаршество, он просил Собор утвердить его "хрисовулл" — уложенную грамоту о доставлении в Москву Патриарха. Восточные Патриархи признали это дело "благодатным и благословенным" и приняли постановление: "Во-первых, признаем и утверждаем поставление в царствующем граде Москве Патриарха Иова, да почитается и именуется он и впредь с нами — Патриархами, и будет чин ему в молитвах после Иерусалима; а во главе и начале держать ему Апостольский престол Константинограда, как и другие патриархи держат; во-вторых, Патриаршее имя и честь дано и утверждено ныне не одному только господину Иову, но проиэволяем, чтобы по нем поставлялись Московским Собором Патриархи в России по правилам, как началось от сего сослужебника нашего смирения и во Св. Духе возлюбленного брата нашего Иова.
http://azbyka.ru/dictionary/10/tsypin_t ... -all.shtmlВеликокняжеский Престол.
На Великокняжеском Престоле был святой благоверный князь Андрей Боголюбский.
Андре́й Ю́рьевич Боголю́бский (ум. 29 июня 1174) — князь Вышгородский в 1149, 1155. Князь Дорогобужский в 1150—1151, Рязанский (1153). Великий князь Владимирский в 1157—1174. Сын Юрия Владимировича Долгорукого и половецкой княжны, дочери хана Аепы Осеневича.
До сих пор звание старшего великого князя нераздельно соединено было с обладанием старшим киевским столом. Князь, признанный старшим среди родичей, обыкновенно садился в Киеве; князь, сидевший в Киеве, обыкновенно признавался старшим среди родичей: таков был порядок, считавшийся правильным. Андрей впервые отделил старшинство от места: заставив признать себя великим князем всей Русской земли, он не покинул своей Суздальской волости и не поехал в Киев сесть на стол отца и деда. (…) Таким образом, княжеское старшинство, оторвавшись от места, получило личное значение, и как будто мелькнула мысль придать ему авторитет верховной власти. Вместе с этим изменилось и положение Суздальской области среди других областей Русской земли, и её князь стал в небывалое к ней отношение. До сих пор князь, который достигал старшинства и садился на киевском столе, обыкновенно покидал свою прежнюю волость, передавая её по очереди другому владельцу. Каждая княжеская волость была временным, очередным владением известного князя, оставаясь родовым, не личным достоянием. Андрей, став великим князем, не покинул своей Суздальской области, которая вследствие того утратила родовое значение, получив характер личного неотъемлемого достояния одного князя, и таким образом вышла из круга русских областей, владеемых по очереди старшинства. — В. О. Ключевский.[8
http://ru.wikipedia.org/wiki/Андрей_Юрьевич_Боголюбский
История правления Андрея Боголюбского была наполнена несколькими междоусобными войнами, здесь он часто одерживал победы. Самой крупной из них можно считать противоборство с Изяславом II Мстиславичем за Великое Киевское княжение, противник Андрея призвал на помощь венгерские и польские, но это не помогло.
Сложные и неприятные события начались после смерти Юрия Долгорукого, Андрей, как прямо наследник, претендовал на трон Великого Киевского князя, но далеко не сразу смог его получить. Это произошло в 1169 году, когда Боголюскому пришлось брать Киев, собственную столицу, военными силами. Киев был под гнетом Мстислава II Изяславича, поэтому был первый ожесточенный бой за взятие Киева. Последствия были плачевными, город был не только разграблен, но и по большей части сожжен. Андрей Боголюбский получил себе государство, хоть и решил не оставаться в полуразрушенном Киеве. Он отправился во Владимир, оставив прежнюю столицу в управлении своего брата Глеба. После этого Андрей провозгласил себя Великим князем Владимирским, по словам многих историков, это событие открыло новую эру в жизни Владимирской Руси, а также поставила последнюю точку в жизни Киевского государства.
http://www.kremlion.ru/praviteli/bogolubskyВерховные правители Руси и России.
Ниже перечисляются верховные правители исторических образований, являвшихся непосредственными предшественниками современного Российского государства. Более подробная информация и разночтения в хронологии приводятся в примечаниях. Даты до 1917 года указаны по старому стилю.
Правители в период раздробленности определяются исходя из того, что номинальной столицей Руси до середины XIII века являлся Киев, с середины XIII века по 1389 год — Владимир, с 1389 года — Москва[1]. По традиции в список также включены великие князья Владимирские (за период с 1157 по 1243) и удельные князья Московские (1263—1389), которые не были верховными суверенами русских земель, но считаются правителями России с династической и исторической точки зрения.
В список не включены фактические руководители и регенты, правители других образований в пределах современной российской территории, не контролировавшие столицу, лица, получившие право или претендовавшие на должность правителя, но не вступившие в неё, и номинальные главы РСФСР в период с образования СССР до учреждения поста Президента.
Новгородские князья
Рюрик (862—879) [2]
Олег Вещий (879—882) [3]
[править]
Киевские великие князья
Олег Вещий (882 — осень 912) [4]
Игорь Рюрикович (912 — осень 945) [5]
Ольга (осень 945 — после 959) [6]
Святослав Игоревич (после 959 — весна 972) [7]
Ярополк Святославич (972—978 или 980) [8]
Владимир Святославич (11 июня 978 или 980 — 15 июля 1015) [9]
Святополк Владимирович (1015 — осень 1016) [10]
Ярослав Владимирович Мудрый (осень 1016 — лето 1018) [11]
Святополк Владимирович (14 августа 1018—1018/1019) [12]
Ярослав Владимирович Мудрый (1018/1019 — 19 февраля 1054) [13]
Изяслав Ярославич (февраль 1054 — 15 сентября 1068) [14]
Всеслав Брячиславич (15 сентября 1068 — апрель 1069) [15]
Изяслав Ярославич (2 мая 1069 — март 1073) [16]
Святослав Ярославич (22 марта 1073 — 27 декабря 1076) [17]
Всеволод Ярославич (1 января 1077 — июль 1077) [18]
Изяслав Ярославич (15 июля 1077 — 3 октября 1078) [19]
Всеволод Ярославич (октябрь 1078 — 13 апреля 1093) [20]
Святополк Изяславич (24 апреля 1093 — 16 апреля 1113) [21]
Владимир Всеволодович Мономах (20 апреля 1113 — 19 мая 1125) [22]
Мстислав Владимирович Великий (20 мая 1125 — 15 апреля 1132) [23]
Ярополк Владимирович (17 апреля 1132 — 18 февраля 1139) [24]
Вячеслав Владимирович (22 февраля — 4 марта 1139) [25]
Всеволод Ольгович (5 марта 1139 — 30 июля 1146) [26]
Игорь Ольгович (до 13 августа 1146) [27]
Изяслав Мстиславич (13 августа 1146 — 23 августа 1149) [28]
Юрий Владимирович Долгорукий (28 августа 1149 — лето 1150) [29]
Вячеслав Владимирович (1150) [30]
Изяслав Мстиславич (1150) [31]
Юрий Владимирович Долгорукий (лето 1150 — нач. 1151) [32]
Изяслав Мстиславич (1151 — 13 ноября 1154), [33] Вячеслав Владимирович (1151— 6 февраля 1154) (соправитель) [34]
Ростислав Мстиславич (1154—1155) [35]
Изяслав Давыдович (зима 1155) [36]
Юрий Владимирович Долгорукий (20 марта 1155 — 15 мая 1157) [37]
Изяслав Давыдович (19 мая 1157 — декабрь 1158) [38]
Мстислав Изяславич (22 декабря 1158 — весна 1159) [39]
Ростислав Мстиславич (12 апреля 1159 — 8 февраля 1161) [40]
Изяслав Давыдович (12 февраля — 6 марта 1161) [41]
Ростислав Мстиславич (март 1161 — 14 марта 1167) [42]
Владимир Мстиславич (весна 1167) [43]
Мстислав Изяславич (19 мая 1167 — 12 марта 1169) [44]
Глеб Юрьевич (12 марта 1169 — февраль 1170) [45]
Мстислав Изяславич (февраль — 13 апреля 1170) [46]
Глеб Юрьевич (13 апреля 1170 — 20 января 1171) [47]
Владимир Мстиславич (15 февраля — 30 мая 1171) [48]
Михалко Юрьевич (1171) [49]
Роман Ростиславич (1 июля 1171 — февраль 1173) [50]
Михалко Юрьевич (1173) [51]
Всеволод Юрьевич Большое Гнездо [52] (февраль — 24 марта 1173), Ярополк Ростиславич [53] (соправитель)
Рюрик Ростиславич (24 марта — сентябрь 1173) [54]
Ярослав Изяславич (ноябрь 1173—1174) [55]
Святослав Всеволодович (1174) [56]
Ярослав Изяславич (1174) [57]
Роман Ростиславич (весна 1174—1176) [58]
Святослав Всеволодович (1176—1181) [59]
Рюрик Ростиславич (1181) [60]
Святослав Всеволодович (1181 — 27 июля 1194) [61]
Рюрик Ростиславич (1194—1201) [62]
Ингварь Ярославич (1201 — 2 января 1203) [63]
Рюрик Ростиславич (2 января 1203—1204) [64]
Ростислав Рюрикович (1204—1205) [65]
Рюрик Ростиславич (лето 1205—1206) [66]
Всеволод Святославич Чермный (лето 1206—1207) [67]
Рюрик Ростиславич (осень 1207—1210) [68]
Всеволод Святославич Чермный (1210—1212 или 1214) [69]
Ингварь Ярославич (1212 или 1214) [70]
Мстислав Романович (1212 или 1214 — 2 июня 1223) [71]
Владимир Рюрикович (16 июня 1223—1235) [72]
Изяслав (Мстиславич или Владимирович) (1235—1236) [73]
Ярослав Всеволодович (1236—1238) [74]
Владимир Рюрикович (1238) [75]
Михаил Всеволодович (1238—1240) [76]
Ростислав Мстиславич (1240) [77]
Даниил Романович (1240) [78]
Михаил Всеволодович (1240—1243) [79]
Ярослав Всеволодович (1243 — 30 сентября 1246) [80] [81]
Александр Ярославич Невский (1249 — 14 ноября 1263) [82]
[править]
Владимирские великие князья
Андрей Юрьевич Боголюбский (1157 — 29 июня 1174)[83]
Михалко Юрьевич (1174)[84]
Ярополк Ростиславич (1174 — 15 июня 1175)[85]
Михалко Юрьевич (15 июня 1175 — 20 июня 1176)[86]
Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (июнь 1176 — 15 апреля 1212)[87]
Юрий Всеволодович (1212 — 27 апреля 1216)[88]
Константин Всеволодович (весна 1216 — 2 февраля 1218)[89]
Юрий Всеволодович (февраль 1218 — 4 марта 1238)[90]
Ярослав Всеволодович (1238 — 30 сентября 1246)[80][91]
Святослав Всеволодович (1246—1248)[92]
Михаил Ярославич Хоробрит (1248—1248/1249)[93]
Святослав Всеволодович (1248/1249 — 1249)[94]
Андрей Ярославич (декабрь 1249 — 24 июля 1252)[95]
Александр Ярославич Невский (1252 — 14 ноября 1263)[96]
Ярослав Ярославич Тверской (1263—1272)[97]
Василий Ярославич Костромской (1272 — январь 1277)[98]
Дмитрий Александрович Переяславский (1277—1281)[99]
Андрей Александрович Городецкий (1281—1283)[100]
Дмитрий Александрович Переяславский (декабрь 1283—1293)[101]
Андрей Александрович Городецкий (1293—1304)[102]
Михаил Ярославич Тверской (осень 1304 — 22 ноября 1318)[103]
Юрий Данилович Московский (1318 — 2 ноября 1322)[104]
Дмитрий Михайлович Грозные Очи Тверской (1322 — 15 сентября 1326)[105]
Александр Михайлович Тверской (1326—1328)[106]
Александр Васильевич Суздальский (1328—1331), Иван Данилович Калита Московский (1328—1331) (соправитель)[107]
Иван Данилович Калита Московский (1331 — 31 марта 1340)[108]
Семён Иванович Гордый Московский (1 октября 1340 — 26 апреля 1353)[109]
Иван Иванович Красный Московский (25 марта 1353 — 13 ноября 1359)[110]
Дмитрий Константинович Суздальско-Нижегородский (22 июня 1360 — январь 1363)[111]
Дмитрий Иванович Донской Московский (1363)[112]
Дмитрий Константинович Суздальско-Нижегородский (1363)[113]
Дмитрий Иванович Московский (1363 — 19 мая 1389)[114]
Василий Дмитриевич Московский (15 августа 1389 — 27 февраля 1425)[115]
[править]
Московские князья и московские великие князья
Даниил Александрович (номинально 1263, фактически не позднее 1283 — 5 марта 1303) [116]
Юрий Даниилович (5 марта 1303 — 21 ноября 1325) [117]
Иван I Данилович Калита (21 ноября 1325 — 31 марта 1340) [118]
Симеон Иванович Гордый (31 марта 1340 — 26 апреля 1353) [118]
Иван II Иванович Красный (26 апреля 1353 — 13 ноября 1359) [118]
Дмитрий Иванович Донской (13 ноября 1359 — 19 мая 1389) [118]
Василий I Дмитриевич (19 мая 1389 — 27 февраля 1425) [118]
Василий II Васильевич Тёмный (27 февраля 1425—1433) [119]
Юрий Дмитриевич Звенигородский (1433) [120]
Василий II Васильевич Тёмный (1433 — 31 марта 1434) [121]
Юрий Дмитриевич Звенигородский (31 марта — 5 июня 1434) [122]
Василий Юрьевич Косой 5 июня — начало июля (1434) [123]
Василий II Васильевич Тёмный (начало июля 1434 — 7 июля 1445) [124]
Дмитрий Юрьевич Шемяка (7 июля — 26 октября 1445) [125]
Василий II Васильевич Тёмный (26 октября 1445 — 13 февраля 1446) [126]
Дмитрий Юрьевич Шемяка (12 февраля 1446 — 17 февраля 1447) [127]
Василий II Васильевич Тёмный (17 февраля 1447 — 27 марта 1462)[128], Иван III Васильевич (1450—1462) (соправитель)
Иван III Васильевич Великий (27 марта 1462 — 27 октября 1505)[129]
Иван Иванович Молодой — соправитель 1471—1490
Дмитрий Иванович Внук — соправитель 1498—1502
Василий Иванович — соправитель 1502—1504
Василий III Иванович (27 октября 1505 — 4 декабря 1533) [130]
Иван IV Васильевич Грозный (4 декабря 1533 — 16 января 1547) [131]
[править]
Русские цари (далее идут царские престолы)
_________________________________________________________________________
Рюриковичи
Иван IV Васильевич Грозный (16 января 1547 — 18 марта 1584)[132].
Симеон Бекбулатович[133] (не позднее 30 октября 1575 — не ранее 18 июля 1576) — номинально Великий князь всея Руси[134]
Фёдор I Иванович (19 марта 1584 — 7 января 1598) [135]
Годуновы
Ирина Фёдоровна Годунова (7 января — 15 января 1598) — супруга царя Фёдора Ивановича, Великая государыня, правительница[136]
Борис Фёдорович Годунов (17 февраля 1598 — 13 апреля 1605) [137]
Фёдор II Борисович Годунов (13 апреля — 1 июня 1605)
Смутное время
Лжедмитрий I (предположительно, Григорий Отрепьев) (20 июня 1605 — 17 мая 1606) [138]
Василий Иванович Шуйский (19 мая 1606 — 17 июля 1610) [139]
Семибоярщина[140]
Мстиславский Фёдор Иванович (17 июля — 22 октября 1612)
Земское правительство[141]
Дмитрий Тимофеевич Трубецкой (30 июня 1611 — весна 1613), Иван Мартынович Заруцкий (30 июня 1611 — август 1612), Прокопий Петрович Ляпунов (30 июня — 27 июля 1611).
Дмитрий Михайлович Пожарский, Кузьма Минин (октябрь 1612 — весна 1613).
Романовы
Михаил Фёдорович (11 июля 1613 — 13 июля 1645) [142]
Патриарх Филарет — Великий государь, соправитель 1 июня 1619 — 1 октября 1633[143]
Алексей Михайлович (13 июля 1645 — 29 января 1676)
Царевич Алексей Алексеевич — Великий государь, официальный соправитель на период отсутствия Государя [источник не указан 73 дня]
Фёдор III Алексеевич (30 января 1676 — 27 апреля 1682)
Иван V Алексеевич (25 апреля 1682 — 29 января 1696) — правил совместно с царём Петром I
Пётр I Великий (27 апреля 1682 — 22 октября 1721) — до 1696 правил совместно с Иваном V.
[править]
Российские императоры
Пётр I Великий (22 октября 1721 — 28 января 1725)
Екатерина I (28 января 1725 — 6 мая 1727)
Пётр II (7 мая 1727 — 19 января 1730)
Анна Иоанновна (4 февраля 1730 — 17 октября 1740)
Иван VI (17 октября 1740 — 25 ноября 1741)
Елизавета Петровна (25 ноября 1741 — 25 декабря 1761)
Пётр III (25 декабря 1761 — 28 июня 1762)
Екатерина II Великая (28 июня 1762 — 6 ноября 1796)
_____________________________________________________________________________
И восстанет в изгнании из Дома твоего… Два тезоименитых уже были на престоле…
Значит тезоименитые были до Павла 1, так как беседовал Авель с Павлом 1.
Павел I (6 ноября 1796 — 11 марта 1801)
Александр I (12 марта 1801 — 19 ноября 1825)
Николай I (12 декабря 1825 — 18 февраля 1855)
Александр II (18 февраля 1855 — 1 марта 1881)
Александр III (1 марта 1881 — 20 октября 1894)
Николай II (20 октября 1894 — 2 марта 1917)
[править]
Главы Временного правительства
Львов Георгий Евгеньевич (2(15) марта — 8(21) июля 1917)
Керенский Александр Федорович (8(21) июля — 25 октября (7 ноября) 1917)
[править]
Верховный правитель России
Колчак Александр Васильевич (18 ноября 1918 — 4 января 1920) [144]
[править]
Руководители Советского государства
Ленин Владимир Ильич (26 октября (8 ноября) 1917 — 21 января 1924) [145]
Формальные руководители Советского государства[146]
Каменев Лев Борисович (27 октября (9 ноября) — 8(21) ноября 1917)
Свердлов Яков Михайлович (8(21) ноября 1917 — 16 марта 1919)
Владимирский Михаил Фёдорович (и. о. 16 марта 1919 — 30 марта 1919)
Калинин Михаил Иванович (30 марта 1919 — 19 марта 1946) [147]
Шверник Николай Михайлович (19 марта 1946 — 15 марта 1953)
Ворошилов Климент Ефремович (15 марта 1953 — 7 мая 1960)
Брежнев Леонид Ильич (7 мая 1960 — 15 июля 1964)
Микоян Анастас Иванович (15 июля 1964 — 9 декабря 1965)
Подгорный Николай Викторович (9 декабря 1965 — 16 июня 1977)
Брежнев Леонид Ильич (16 июня 1977 — 10 ноября 1982)
Кузнецов Василий Васильевич (и. о. 10 ноября 1982 — 16 июня 1983)
Андропов Юрий Владимирович (16 июня 1983 — 9 февраля 1984)
Кузнецов Василий Васильевич]] (и. о. 9 февраля 1984 — 11 апреля 1984)
Черненко Константин Устинович (11 апреля 1984—10 марта 1985)
Кузнецов Василий Васильевич (и. о. 10 марта 1985 — 2 июля 1985)
Громыко Андрей Андреевич (2 июля 1985 — 1 октября 1988)
Горбачёв Михаил Сергеевич (1 октября 1988 — 25 декабря 1991) [148]
Генеральные секретари ЦК РКП(б), ВКП(б), КПСС [149]
Сталин Иосиф Виссарионович (3 апреля 1922 — 5 марта 1953) [150]
Хрущёв Никита Сергеевич (фактически 14 марта, формально 7 сентября 1953 — 14 октября 1964) [151]
Брежнев Леонид Ильич (14 октября 1964 — 10 ноября 1982) [152]
Андропов Юрий Владимирович (12 ноября 1982 — 9 февраля 1984) [153]
Черненко Константин Устинович (13 февраля 1984 — 10 марта 1985) [154]
Горбачёв Михаил Сергеевич (11 марта 1985 — 24 августа 1991) [155]
[править]
Президенты Российской Федерации
Ельцин Борис Николаевич (10 июля 1991 — 31 декабря 1999) [156]
Путин Владимир Владимирович (31 декабря 1999 — 7 мая 2008, до 7 мая 2000 и. о.)[157]
Медведев Дмитрий Анатольевич (7 мая 2008 — 7 мая 2012) [158]
Путин Владимир Владимирович (7 мая 2012 — настоящее время) [159]
http://ru.wikipedia.org/wiki/Правители_Российского_государства
Андрей Ярославич (декабрь 1249 — 24 июля 1252)[95]
Андре́й Яросла́вич (ок. 1222 — 1264) — третий сын великого князя Ярослава Всеволодовича, великий князь владимирский (1248—1252), князь суздальский (1256—1264).
Великое княжение Алекса́ндра Яросла́вича Не́вского
Алекса́ндр Яросла́вич Не́вский (др.-рус. Алеѯандръ[1] Ꙗрославичь, 30 мая 1221[2], Переславль-Залесский — 14 ноября 1263, Городец) — князь Новгородский в 1236—1240, 1241—1252 и 1257—1259), великий князь Киевский (1249—1263) (формально), великий князь Владимирский (1252—1263)
После смерти отца, в 1247 году Александр поехал в Орду к Батыю. Оттуда вслед за ранее уехавшим братом Андреем он отправился к великому хану в Монголию. Вернулись из Каракорума Александр и Андрей в 1249г. В их отсутствие брат их, Михаил Хоробрит Московский (четвёртый сын великого князя Ярослава), отнял у дяди Святослава Всеволодовича владимирское великое княжение в 1248 году, но в том же году погиб в бою с литовцами в битве на реке Протве. Святославу удалось разбить литовцев у Зубцова. Батый планировал отдать владимирское великое княжение Александру, но согласно завещанию Ярослава владимирским князем должен был стать Андрей, а новгородским и киевским — Александр. И летописец отмечает, что у них была «пря велия о великом княжении». В итоге правителями Монгольской империи, несмотря на смерть Гуюка во время похода на Батыя в 1248 году, был реализован второй вариант. Александр получил Киев и «Всю Русскую землю». Современные историки расходятся в оценке того, кому из братьев принадлежало формальное старшинство. Киев после татарского разорения потерял какое-либо реальное значение; поэтому Александр в него не поехал, а поселился в Новгороде (По данным В. Н. Татищева, князь всё же собирался уехать в Киев, но новгородцы «удержали его татар ради», однако достоверность этой информации находится под вопросом).
http://ru.wikipedia.org/wiki/Александр_Невский
(Алекса́ндр Яросла́вич Не́вский старше Андрея Ярославича, следовательно в период с 1249 г. по 1252 г. формальное старшинство у Алекса́ндра Яросла́вича Не́вского и соответственно Великокняжеский Престол «Всей Русской земли» не у Андрея Яросла́вича.)
В 1243 году Батый отдал разорённый Киев Ярославу Всеволодовичу[2], признанному «стареи всем князем в Русском языце»[3]. В 40-х гг. XIII в. в Киеве сидел боярин этого князя — Дмитрий Ейкович. После смерти Ярослава Киев был передан его сыну — Александру Невскому. Это последний случай, когда город упомянут в летописи как центр Русской земли. До конца XIII века Киев, по-видимому, продолжал контролироваться владимирскими наместниками. В последующий период там правили второстепенные южнорусские князья, вместе с ними в городе находились ордынские баскаки. Поросье находилось в зависимости от волынских князей.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Киевское_княжество
Переходной период центра Русской земли (то Киев, то Владимир) начался со времени княжения Андрея Боголюбского (1169 год центр переместился во Владимир) и закончился княжением Александра Невского (в период с 1251 г. – год, в котором после бегства Андрея великое княжение владимирское перешло к Александру - по 1263 год Киев перестал быть центром окончательно).
С вышеуказанными допущениями подходит имя Андрей.
Ещё одно подтверждение этого имени, с допущениями, так как само евангелие от Андрея утрачено, по предположениям оно сокрыто Ватиканом.
(Науке известны апокрифический текст Деяния Андрея, созданный, по общепринятой версии, в III веке, а также утраченное Евангелие от Андрея, отклонённое Геласием I (492—496) в Decretum Gelasianum[2][3].
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%E4% ... D%ED%FB%E9)
Андрей по-гречески значит «Муж». Вспомним: «Се Муж» у Захарии, а также то что в самом апокрифическом Евангелии, неважно что отвергнутом, Иисус Христос на кресте уже сказал апостолу Андрею – «Я приду под твоим именем». То уже очень древний документ, хоть и бывший отвергнутым от канона.
http://kolomietsing.narod.ru (в статье: Два Мессии.)
2.7. Одному богатыри служили. Второй будет рожден в один день, но чествовать его в другой станут.
(Богатырь Илья Муромец (Чоботок) служил князю Андрею Боголюбскому.
1). Андрей Боголюбский и Илья Муромец
О доспехах сказано к тому, что в Боголюбском монастыре подвизался былинный богатырь, но совершенно вместе с тем реальный человек, уроженец владимирских мест Илья Муромец. К концу жизни он ушёл в Киев, стал монахом Киево-Печерской Лавры.
http://www.russdom.ru/node/41422). ИЛЬЯ МУРОМЕЦ: СВЯТОЙ БОГАТЫРЬ
Угодник Божий преподобный Илия Муромец, по прозванию Чоботок, жил в XII веке и скончался иноком Киево-Печерской лавры около 1188 года. Память по церковному календарю - 19 декабря ст. ст. / 1 января нв. ст.
Достоверных сведений о житии этого святого сохранилось до нашего времени крайне мало. Происходил он из простой крестьянской семьи. В детстве и юности страдал параличом, однако чудесным образом был исцелен. До пострига состоял в княжеской дружине и прославился воинскими подвигами и невиданной силой. Почивающие в Антониевых пещерах мощи преп. Илии показывают, что для своего времени он действительно обладал весьма внушительными размерами и был на голову выше человека среднего роста.
http://www.pravoslavie.ru/put/sv/muromec.htm3). С 1169 года старшим князем Русской земли стал Андрей Боголюбский, по взятию Киева.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Андрей_Юрьевич_Боголюбский
В Киеве вокняжился младший брат Андрея Глеб, сам Андрей остался во Владимире.
2.8. Второй будет рожден в один день, но чествовать его в другой станут.
(Св. Апостол Андрей Первозванный
Мученическая кончина апостола Андрея Первозванного последовала около 62-го года после Рождества Христова.
30.11 (13.12 – нов. стиль) память Св. Апостола Андрея Первозванного, в день кончины, другой день, отличный от дня рождения.)
3. Русский Царь - из Богоизбранного Царствующего Дома Романовых (из Пророчеств Святых известно, что Он будет Романов по женской линии)
Святитель Феофан (Быстров,+1940г), который был духовником Семьи последнего Царя, человек редкой духовной жизни, «совесть Царя», «ангел во плоти», как называли знавшие его, уже при земной жизни принадлежащий духом миру горнему. Он говорил: «Россия возродится, сам народ восстановит Православную Монархию. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он придет из династии Романовых по линии матери. Он будет Божьим избранником, послушным Ему во всем. Россия будет мощным государством.. В Церкви бедствия дойдут до того, что верными Богу останутся только два, много – три иерарха…Тяжело видеть, кому вверены в руки овцы Христовы, кому предоставлено их руководство и спасение.. Он (Царь) прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малым исключением, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место.. Он преобразит Сибирь… Господь помилует Россию ради малого остатка истинно верующих… Россия будет мощным государством, но лишь на малое время…А дальше в мире наступит пришествие антихриста, со всеми ужасами конца, описанного в Апокалипсисе.. В последнее скорбное время все верующие и верные Господу будут жить под особенным покровом Божией благодати, которая защитит и спасет их от всех козней антихриста».
http://www.chin-pokayaniya.ru/sermons.php?id=81Духовника Царской семьи святителя Феофана Полтавского (1874—1940) спрашивали: “Будет ли последний Русский Царь Романовым?” На что архиепископ, выйдя из транса, от себя уже отвечал: «Он не будет Романовым, но по матери он будет из Романовых…».
http://maxiforum.ru/portrety-izvestnyh- ... 602-4.html 4. Законного же Божьего Избранника - грядущего Русского Царя - откроет воскресший Преподобный Серафим Саровский.
http://rufancik.narod.ru/Izbrannik.htmlhttp://www.ic-xc-nika.ru/texts/books/ni ... in_sv.html5. наш Государь будет короноваться - в Успенском Соборе города Владимира.
http://rufancik.narod.ru/Izbrannik.htmlhttp://www.ic-xc-nika.ru/texts/books/ni ... in_sv.html6. наш Государь завершит дело прежних Помазанников Божиих - построит всемирное Царство Христа, всемирную Православную Империю.
http://rufancik.narod.ru/Izbrannik.htmlhttp://www.ic-xc-nika.ru/texts/books/ni ... in_sv.html7. Из пророчеств вещего монаха Авеля нам известно, что в истории России будет три ига – татарское, польское и жидовское.
О судьбе же Державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще - жидовском.
http://www.rusmonarh.ru/Avel_taynovidecprint.html8. Будущий Царь явится (даст о себе знать, проявит себя) в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, т.е. 21 сентября.
Пророческие иконы вещего АВЕЛЯ. Икона св. Царя Николая, написанная за 70 лет до его рождения!!!
Почему слова предсказаний написаны именно на иконе Рождества Богородицы? Внизу на иконе написано, что будущий Царь явится в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, т.е. 21 сентября. Там еще написано: по войне зело престрашней.
http://clir.ru/novosti/cerkov/proroches ... enija.html9. У Царя будет поэтический и пророческий дар.
И Нострадамус, кроме уже показанного Генриха Могущественного, даёт множество определений имени Мессии. В нескольких местах пророк намекает на имя Огмий. В кельтской мифологии Бог Огмий (Огма) обладал провидческим и поэтическим даром. Вывод: ожидается поэт-пророк.
http://mort-11.narod.ru/messia.htm10. Откуда придет Царь?
Царь придет с северного Черноморского побережья.
Византийская империя образовалась изначально в древней Италии. К Византии так же относились Балканы (Греция), Турция и русское побережье Чёрного моря. А в Библии сказано: «Я воздвиг его от севера, и он придёт; …будет призывать имя Моё …» (Ис41: 25). И раз здесь сказано, что Он придёт с севера, то это только русская Византия, то есть – северное Черноморское побережье.
И о том же предупреждал Нострадамус:
5.54
От моря Чёрного, и великой Тартарии,
Первый царь произойдёт который появится увидев Вора:
Пронзит насквозь Бульдога и Денежного-опровергающего,
И из Византии стихами-пойдёт оскорбительный Хлыст.
Как хорошо видно, Нострадамус с трёх сторон указал место, откуда появится этот человек: от моря Чёрного, из Византии, и Тартарии (южные владения Руси в древности). Ну а кто является Денежным Бульдогом – время покажет.
http://mort-11.narod.ru/messia.htm11. А Царь-победитель имеет в себе прямую кровь от шляхты Богдана Хмельницкого, Киевского тиуна и боярского рода - имеет полное доказательство украинского дворянства по своим родам!
http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=26 ... 7305#c730512. К тому же есть пророчества ряда старцев о том, что будущего русского монарха приведут на престол именно казаки, что с казаков, в конечном счете, и начнется возрождение России.
http://www.ufakazak.ru/vera/page/14813. Царь-победитель будет потомком Романовых и Рюриковичей.
1). Однажды владыка Феофан (духовник Высочайшей Фамилии) сказал юноше, что Царская Семья жива…
Правящая Династия в свой час восстановится, но по женской линии, открыл далее владыка. Кровь Романовых смешается с кровью Рюриковичей. Царь будет человеком недюжинного ума, горячей веры, сильной воли. При его правлении Россия объявит себя Православной страной, и враги восстанут на нее, ибо во всем мире Православие уже исчезнет. Надо терпеливо ждать исполнения этого пророчества. «Сейчас Россия переживает то, что переживали другие христиане — бесноватость, и относиться к ней надо, как к бесноватому человеку», — заключил архиепископ Феофан.
http://www.zaistinu.ru/old/proroch/anti ... save.shtml2). Можно предположить, что будущий Царь будет, по словам Авеля, «…един и всем понятен…», что «…его учует самое сердце русское» ещё и по причине того, что он будет потомком не только Романовых (много немецкой «крови»), но и Рюриковичей.
14. Руководители России (и не только России) знают о пророчествах.
Раз знают, то и контролируют всё, касающееся обсуждения этих пророчеств, где бы то ни было и все события, описываемые в них.
(Очевидцы рассказывают, что, когда в декабре 1991 года М.С.Горбачев передавал кремлевские дела Б.Н.Ельцину, наряду со знаменитым ядерным чемоданчиком президенту России был вручен некий не менее значимый атрибут фактической власти - загадочная папка, содержание которой должно быть известно лишь высшему правителю страны.)
Ссылки:
-
http://www.petroprognoz.spb.ru/prognost ... emlin.html-
http://www.Ari.ru- 100 пророчеств вещего Авеля (Автор-составитель Вера Надеждина, Минск, Современный литератор, 2006), книга есть в сети Интернет.
С уважением,
Кривич.
