ЗАСЕДАНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ.
Заседание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей проходило 15/28 мая 2013 года в Одессе, в Синодальном Представительстве.
Присутствовали: Высокопреосвященный митрополит Агафангел, Председатель Архиерейского Синода РПЦЗ; Преосвященные: архиепископ Андроник; архиепископ Софроний; архиепископ Георгий (Секретарь); епископ Афанасий.
(...)
Еп. Афанасий сообщает, что епархия переживает трудный период. Такого печального положения не было никогда. И связано это с деятельностью М. Назарова. Началось выяснение отношений с Московского прихода. Затем он написал в сети интернет, что дети в Детском лагере Вологодской епархии являются «гитлеристами и хилиастами», начал провоцировать еп. Никона, чтобы последний принял запретительные меры в отношении иеромонаха Никандра. В результате активности М. Назарова в Чухлому приехала проверка из прокуратуры и Детский лагерь закрыли. В трех приходах, присоединившихся ранее к нашей епархии, в окормлении которых помогает иерей Валерий Леоничев, возникло серьезное напряжение, один из них уже просто потерян. Верующие всех общин обращаются в Синод с просьбой унять М. Назарова.
Зачитывается Обращение клира и мирян Вологодской епархии.
ЗАСЕДАНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ.
Второй день заседаний, 16/29 мая 2013 года.
Заседание Синода началось в 11.45 пением «Христос воскресе…»
Зачитывается Протокол №1 первого дня заседаний Синода, вносятся поправки.
12.40 – В зал заседаний Синода приглашаются и прибывают иерей Валерий Леоничев и мирянин Михаил Викторович Назаров.
Иер. Валерий просит о дозволении присутствовать в зале заседаний прибывшим с ним старосте московского прихода в честь Новомучеников и Исповедников Российских Юрию Феодоровичу Кузнецову и члену прихода мирянину Владимиру Алексеевичу Окуневу.
Преосвященные выражают согласие.
В зал заседаний прибывают Ю. Кузнецов и В. Окунев.
10. Председатель предоставляет слово М. Назарову.
М. Назаров высказывает мнение, что целью данного суда, производимого Архиерейским Синодом, не должно являться выяснение вопроса, плохи ли гитлеризм, хилиазм и др. измышления мирянина Демина и его сторонников. Оценка этим явлениям как не совместимым с пребыванием в РПЦЗ уже дана в заявлениях Первоиерарха и Синода. Имел место указ Первоиерарха о недопущении Демина к Причастию, затем указ от 24.12.2012 г. об окончательном отлучении Демина от Церкви. Однако, указывает М. Назаров, Демин стал еретиком не 24.12.2012 г., а гораздо раньше. Как стало возможным, что таковые бредовые верования были опубликованы на приходском сайте РПЦЗ. Как могли, после отлучения от Причастия Демина и заявлений Синода, оставаться на том же сайте такие же статьи и добавляться новые на протяжении около двух лет. Были наконец убраны эти материалы только в феврале 2013 года, но при этом стали переноситься на другой сайт – «Интернет-Собор». После визита в Москву митр. Агафангела не было принесено покаяния со стороны иерея Валерия Леоничева. Все это не только поддерживает смуту в Церкви, но и грозит неприятностями со стороны властей.
Председатель указывает, что Русская Зарубежная Церковь не придерживается какого-либо политического направления, оставляя таковые на совесть каждого из прихожан. Считает, что в начале М. Назаров справедливо поднял эти вопросы: был Демин, были статьи, была группа его сторонников. Но теперь ситуация другая. Демин единственный, кто не раскаялся в своих заблуждениях и ушел. Остальные, бывшие его сторонники, за ним не пошли, и из личной с ними беседы Владыка сделал вывод о неприверженности их к осужденным идеям. Не пошел за Деминым и весь московский приход.
М. Назаров: «А почему вы думаете, что то, что они писали в интернете, неправда, а то, что вам сказали, правда?» Зачитывает множественные материалы, аргументирующие его точку зрения, заключающуюся в том, что члены бывшей группы поддержки Демина во главе с иер. Валерием не принесли истинного покаяния в своих заблуждениях и продолжают более или менее явно их придерживаться, помещать в сети интернет недопустимые материалы. Обвиняет иер. Валерия в разглашении тайны исповеди, в развале прихода, в многоразличных оскорблениях в свой адрес со стороны близких о. Валерия и его сторонников, в ошибках пастырского попечения, в уничижительном отношении к приходам РПЦЗ в России. Выражает также упрек и недоверие в адрес Первоиерарха, полагая что последний допустил чрезмерную мягкость, бездеятельность, непоследовательность и не обуздал достаточно решительными мерами указанные отрицательные и опасные для Церкви явления.
Председатель разъясняет, что приведенные М. Назаровым материалы большей частью представляют собой политическую позицию того или иного человека. Это нельзя, конечно, выставлять на приходской сайт, но это не касается церковного учения. Таковые статьи надо потребовать снять и следить, чтобы впредь подобного не было. Однако, это не исповедание ереси настоятелем, а досадная ошибка. Аргументированно указывает на несправедливость упреков М. Назарова в бездействии, на то, что сам М. Назаров не хочет видеть свою долю вины и участия в проблеме. Сначала Владыка был благодарен М. Назарову за выявление заблуждений на сайте московского прихода, но сейчас уже наблюдается перегиб: последний хотел бы добиться лишения сана иер. Валерия, расформирования прихода. Однако Председатель не может этого допустить, он в ответе за души этих людей.
Иер. Валерий приводит многочисленные аргументы и документы в свое оправдание, в свою очередь от имени прихода обращается к суду Архиерейкого Синода с просьбой принять меры к М. Назарову.
Архиеп. Георгий призывает обе стороны осознать, что то, что произошло – наши грехи. Каждый внес свой вклад. Каждый священнослужитель должен не только заниматься искоренением ересей, но и быть пастырем. Не надо партийных разбирательств, обратимся к аскетике, к смыслу жизни и бытия Церкви.
М. Назаров признает, что, обвиняя Председателя в бездействии, несколько ошибся: ничего не менялось не по форме, но по сути; до февраля 2013 г. на сайте московского прихода продолжали помещаться недопустимые статьи, шла агрессивная защита Демина. Обвиняет иер. Валерия, что тот говорит неправду и изворачивается. Несколько раз настойчиво задает вопрос, почему о. Валерий на протяжении 2 лет продолжал удерживать на сайте прихода пререкаемые материалы и защищать Демина.
Иер. Валерий высказывает раскаяние по поводу своих ошибочных действий, указанных выше М. Назаровым, в том, что дал повод ложно воспрянуть Демину, и тем невольно укрепил его в заблуждениях, приведших к отпадению от Церкви. Поясняет, что 2 года затягивал разрешение вопроса из пастырских соображений, не желая отпадения от Церкви, щадя не только одного Демина, но и трех его сыновей.
М. Назаров заявляет, что если последние слова иер. Валерия будут запротоколированы официально, то и сам М. Назаров попросит прощения за многие резкие высказывания в адрес о. Валерия.
Члены Синода выражают удовлетворение по поводу достигнутого примирения и просят обе стороны представить свои последние заявления в письменном виде.
Постановили: Поскольку обе стороны признают свои ошибки и сделали шаг к примирению, обязать их удалить из сети интернет все оскорбительные высказывания. Следить за тем, чтобы впредь подобное не повторялось.
11. Слушали еп. Афанасия о трудном положении, создавшемся в Вологодской епархии. Владыка обвиняет М. Назарова во вмешательстве в дела его епархии, в ереси, в клевете на верующих, духовенство и епархиальные структуры, в безответственных публикациях в сети интернет, которые спровоцировали гос. органы РФ на репрессии (закрытие) в отношении Детского епархиального лагеря. Также деятельность М. Назарова, по мнению Преосвященного Афанасия, привела к потере епархией одного прихода, инициированию проверок со стороны прокуратуры, ФСБ и еще многих возможных грядущих неприятностей со стороны властей. В подтверждение своего обвинения Владыка приводит материалы из сети интернет, цитаты из высказываний М. Назарова, в которых последний называет детей в лагере «гитлеристами и хилиастами», свою переписку с М. Назаровым, обращение верующих епархии за 156 подписями. Требует от М. Назарова принести извинения за клевету и убрать с сайтов все порочащие епархию материалы. Просит Синод отлучить М. Назарова от Причастия.
М. Назаров отвергает обвинения в свой адрес, возлагая вину за происходящее в Вологодской епархии на самого Преосвященного Афанасия. В подтверждение своих слов приводит материалы с сайта Детского лагеря «В контакте», которые включают видеоролик с песней девушки, прославляющей Воздушные Силы СС; фото подростков, вскинувших руки в фашистском приветствии, флаг Детского лагеря красного цвета, напоминающий нацистский.
После продолжительной полемики обеих сторон, свое мнение высказывает Председатель: Ошибки были допущены с обеих сторон. Выставлять фашистскую символику – ошибка. И выносить проблему на всеобщее обозрение – ошибка. Необходимо было решать вопрос внутри Церкви, обратиться лично. Если кто-то ошибся, надо помочь исправиться, но не пытаться уничтожить этого человека. Давайте думать, как нам дальше жить, думать о Церкви. Признаем свои ошибки. Этим всегда была сильна Зарубежная Церковь. Мы должны быть способными к покаянию. Тогда у нас будет будущее. Если кто-то думает, что он ошибок не совершает, то это самая большая ошибка.
17.00 – иер. Валерий, М. Назаров, Ю. Кузнецов и В. Окунев покидают зал заседаний.
Постановили: Засвидетельствовать, что никто из епископов и священства РПЦЗ не исповедует никакой ереси. Констатировать, что в той или иной мере опрометчивые слова и действия М. Назарова нанесли ущерб церковной жизни Вологодской епархии. Предложить М. Назарову испросить прощение у Правящего Архиерея, клира и мирян Вологодской епархии и удалить из сети интернет все соответствующие оскорбительные материалы. Впредь всем чадам РПЦЗ предписывается решать подобные вопросы не в сети интернет и других СМИ, а непосредственно с Правящим Архиереем и, во второй инстанции, с Архиерейским Синодом. Да не подвергнемся обличению от самого апостола Павла: «К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? Но брат с братом судится, и притом перед неверными»(1 Коринф., 6; 5-6).
Одесса, 28-29 мая 2013 г.
http://sinod.ruschurchabroad.org/
На КРЕДО.РУ информация о суде подана в такой интерпретации:
«...в Детском лагере Вологодской епархии РПЦЗ(А) под Чухломой имели место распространение нацистской символики, приветствия подростков, известные как "зики", и пение соответствующей песни, информацию о чем Михаил Назаров широко распространил в интернете, что привело к закрытию лагеря властями... После более чем 4-хчасовой дискуссии и частичного взаимного покаяния сторон конфликта Синод вынес постановление, осуждающее действия лишь одного Михаила Назарова».
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=101111
http://apologetika.eu/modules.php?op=mo ... e&sid=2577
И сторонники Леоничева продолжают дискуссию в интернете, например в блоге иеромонаха Никандра (chernec71), опубликовавшего этот протокол:
archiv
2013-06-04 08:59 am (UTC)
...проблема решена на Синоде, и кто не будет исполнять решений, будет уже сам подсуден для дальнейшего разбирательства. МВН становиться на этот путь сознательно, из-за своего не церковного отношения к Церкви. Ему важнее подчинение Ее своим политическим интересам.
Об этом говорит и выставленное на Портале Кредо его письмо.
chernec71
2013-06-04 01:40 pm (UTC)
... я с Вами полностью согласен. Честно скажу , мне очень жаль , что МВН еще больше завелся , это искушение и через него действует враг ( одна из его уловок - маскироваться под ревность о защите Православия ). На Портале еще не читал.Вся эта борьба закончится уходом в раскол вслед за МВН многих его сторонников.Еще скажу , что я как раз так и интересовался , как Вы рассказываете и прочитал горы распрей , но Господь меня уберег от осуждения и не позволил уклониться в крайности , за что слава Ему .
http://chernec71.livejournal.com/227317.html
И вот еще идет обсуждение с участием везесущего иеромонаха Никандра, "не уклоняющегося в крайности": http://feo-lip.livejournal.com/136811.html#comments
