Как нам защищать Истину в РПЦЗ?

[иером. Никандр]

Некогда Вы упрекали меня в том , что я "атакую" митрополита своими постами в его журнале , выставляя себя будто его защитником . Ныне мы видим , как Вы с вашей женой и некоторыми подручными развязали настоящую войну против него , по-фарисейски задав ему вопрос , искушая его и осуждая за ответ , несогласный с Вашими представлениями ( это такая у вас "мужская" логика ) . По всему видно , что успокаиваться на "достигнутом" Вы не собираетесь , но намерены и дальше "добивать" митрополита . В этом ваша главная беда , потому что гордость не дает Вам покоя .

[Борис Устинович]

Некогда Вы упрекали меня в том , что я "атакую" митрополита своими постами в его журнале , выставляя себя будто его защитником .

В то время я внимательно следил за разывитием дела секты Демина-Леоничева, и никогда Назаров Вас не упрекал якобы как защитника Митрополита Агафангела. Что за чушь Вы тут несете?
Тогда Митрополит вообще осудил "бредовые верования" Дёмина, обещал во всем разобраться с сайтом Леоничева, и Назаров ему долго верил. А у Вас с Назаровым была полемика на данном форуме именно в связи с вашей защитой "мнимых ересей Дёмина" (по Вашим тогдашним утверждениям). И потом еще была полемика на ИС в связи с Вашими утверждениями о "ересях" Назарова, как то: магометанизм, зороастрим, лукашенизм, католицизм и еще что-то. Советую освежить свою память.

И вообще Вам тут было предложено ответить на другие вопросы, раз уж Вы сюда зашли. А Вы только мельтешите да подпрыгиваете.

[иером. Никандр]

Некогда Вы упрекали меня в том , что я "атакую" митрополита своими постами в его журнале , выставляя себя будто его защитником .

В то время я внимательно следил за разывитием дела секты Демина-Леоничева, и никогда Назаров Вас не упрекал якобы как защитника Митрополита Агафангела. Что за чушь Вы тут несете?

Вы не поняли о чем речь идет. перечитайте еще раз мое предложение . Упреки Назарова в мой адрес были в ЖЖ митрополита . Тогда "деминской" темы еще не было . А вот сейчас уже Назаров вовсю поносит митрополита последними словами , хорошая антиреклама вашей секты .

[иером. Никандр]

Судя по Вашим комментариям , Вы не видите разницы между РПЦЗ и т.н. "осколками" , т.е. расколами от Нее . Считаете , что РПЦЗ уже нет ?

Подтверждение :

В неприсоединившейся части РПЦЗ к МП очевидно явное неблагополучие. Не говоря уже о дроблении на многие осколки (около семи!), даже в наиболее «каноничном» и крупном из них ( это о РПЦЗ ! ) , к сожалению, отсутствуют качества должной духовной власти для попечения о русском народе.
d-m-vestnik.livejournal.com/?skip=140

Странно, что мы, находясь в разных осколках былой РПЦЗ и во многом не разделяя юрисдикционных обвинений и оправданий друг друга в этом отношении, хотя и сожалея, что наши архиереи не могут найти достойную православную основу для единства, – в отношении гитлеризма-расизма-хилиазма и всей этой истории мы имеем одинаковую позицию. Благодарю тебя за неизменную поддержку на твоем сайте.
d-m-vestnik.livejournal.com/712917.html

То есть раскол "В-В" это всего лишь "осколок" ( почти такой же как и у нас ! ) ? Это при том уровне беснования "В-В" шников в отношении РПЦЗ , какой они выдают и по сей день ! Это говорит человек , который "уже почти 40 лет в РПЦЗ" ? Если Вы не верите , что РПЦЗ существует ( отнюдь не в "осколках" ! ) , то что толку в этих десятках лет ? Тогда объясняется Ваша ненависть к митр. Агафангелу , ведь Вам все равно , Вы "независимы " ни от кого . Такой "межюрисдикционный" прихожанин , которому без разницы , лишь бы были в СРН.

[р. Б. Илия]

Уже ряд лет, с той поры как Назаров забанил Демина на этом сайте, я ничего не писал об их конфликте, равно как и вовсе ни разу не высказывался по поводу ситуации в московском приходе РПЦЗ (полагаю, что не будучи прихожанином сего прихода, равно как и чадом РПЦЗ, не имею ни канонического, ни морального права как-то вмешиваться в его внутреннюю жизнь и текущие дела). Но сегодня вот набрел в Интернете на любопытную публикацию "Соблазн "третьего пути""; думаю, что при всей своей резкости и полемичности она будет полезна для прочтения… Хотя бы потому, что содержит убедительную критику столь любимой Назаровым концепции «третьей силы» (или «третьего пути»), к слову, полемизируя с МВН прежде, я уже писал тут на форуме, что эта НТС-овская позиция «третьей силы» («Ни Гитлера, ни Сталина!»), столь вроде бы красивая в пропаганде, на деле была вполне просталинской, полезна большевизму, играла на руку Советам… Хотя бы потому, что к 1943, СССР и прочей антигитлеровской коалиции стало окончательно ясно, что если и дальше все будет идти как идет, без каких-то принципиальных изменений - то коалиция постепенно выиграет эту войну, используя свои огромные силы и ресурсы. Потому блок плутократов и большевиков не особенно нуждался в привлечении новых союзников, для него куда важнее было то, чтобы новые союзники не появились у Рейха и прочих стран «Оси». И, наверное, далеко не случайность, а работа совагентуры то, что именно в ту пору НТС особо активизировался с идеей «третьей силы», призванной отвратить какую-то часть людей, находившихся на контролируемой Германией территории, от борьбы с коммунизмом…
А в найденной Интернет-публикации мне особо понравились вот эти строки:)

«Вчера довелось посмотреть фильм «Хоббит». Так как смотрел я этот шедевр Питера Джексона под впечатлением от прочитанной статьи Назарова, то не мог отделать от навязчивых параллелей между сюжетом фильма и разглагольствованиями маститого «мыслителя». Сюжет таков: народ гномов будучи изгнанным со своей богатой золотом земли пустился в «эмиграцию». Его страну заняли орки, гоблины и тролли. Рядом с разорёнными просторами расположена территория эльфов, которые имеют свои виды на некогда принадлежавшее гномам золото. Сразу пришло ум: как жаль, что у гномов был Гэндельф, а не Назаров Михаил Викторович (а что, похож, только бороду подлинней отрастить)! Он бы доходчиво разъяснил гномам, что воевать нужно... за орков. Логика железная. Кто как не орки, вместе с гоблинами и троллями, надёжно охраняет гномье золото от посягательств эльфов-гномофобов? Орки выполняют роль надёжного заслона от всякого вторжения на руины гномьей столицы, и тем самым берегут для гномов их богатство («для гномьего будущего!», как бы воскликнул Назаров, постоянно пекущийся о «русском будущем», правда, не указывая, когда же это «великодержавное» будущее с границами 1914 года претворится в реальность). Проще говоря: за орков и Мордор, за стабильность и Единую-Неделимую! Аналогичной аргументацией Михаил Викторович подталкивает русских воевать за уже 90-лет как несуществующую «Россию», а заодно за чекистов. Впрочем, русское «золото», нефть и газ, не в пример гномьему, подходит к концу, и «оборонять» на этой проклятой земле кроме обильно расплодившихся «орков» некого и нечего. Это не людской патриотизм, а какой-то собачий, строящийся на принципе «сам не съем и другому не дам». Или даже свинский: «не повалявши – не съем». Так и Назаров валяет в грязи возвышенные идеалы русского национализма, чтобы в критической для нео-Совдепии ситуации завопить о «расчленении России», а в обычное время, натужно строя недоумённую мину, скулить по поводу «русофобии», конечно же, «не пойми откуда взявшейся». Действительно, почему иностранцы до сих пор путают русских с советскими, если у самих русских вместо бескомпромиссного антикоммунизма какой-то «третий путь»? Кому он, этот «путь» нужен и что сами «третьепутисты» (метко прозванные В. Дёминым «третьепутинцами») доносят миру? На мой взгляд, ничего, кроме очередного намёка на некоторую «шизофреничность» русского сознания, которое из двух вариантов не может выбрать ни одного.»
http://ugunskrusts83.livejournal.com/2013/03/21/


P.S. Михаил Викторович, против Вас, как личности, ничего не имею, но Ваша концепция «третьего пути» реально глубоко порочна, ибо прокоммунистична, а потому противоречит Св. Православию, равно как и ряд иных Ваших взглядов (например, цареборчество, постоянно проявляемое Вами относительно первого Царя России)… К началу Второй Мiровой России уже много лет не существовало, ее историческая территория была захвачена интернациональными оккупантами, занята иным государством, созданным богоборцами-большевиками - красным Мордором-СССР (или, как метко наименовал его также забаненный Назаровым форумчанин Евгений Вячеславович, «новым сарацинским царством богохульников»)… Понятно, что он и доселе «Отечество» для совпатриотов, но вот Русским воевать за советских орков ни к чему!

[М.В. Назаров]

Уже ряд лет, с той поры как Назаров забанил Демина на этом сайте, я ничего не писал об их конфликте...
Михаил Викторович, против Вас, как личности, ничего не имею, но Ваша концепция «третьего пути» реально глубоко порочна, ибо прокоммунистична, а потому противоречит Св. Православию, равно как и ряд иных Ваших взглядов (например, цареборчество, постоянно проявляемое Вами относительно первого Царя России)… К началу Второй Мiровой России уже много лет не существовало, ее историческая территория была захвачена интернациональными оккупантами, занята иным государством, созданным богоборцами-большевиками - красным Мордором-СССР (или, как метко наименовал его также забаненный Назаровым форумчанин Евгений Вячеславович, «новым сарацинским царством богохульников»)… Понятно, что он и доселе «Отечество» для совпатриотов, но вот Русским воевать за советских орков ни к чему!

Милостивый государь Илья.
1. Демина тут не "забанивали" и он снова вещает и на нашем форуме, и в откликах на сайте СРН. Нет в списках "забаненых" и некоего "Евгения Вячеславовича" - не помню, кто такой.
2. Глубоко порочна Ваша неспособность выбирать не между левым и правым бесами, а между всеми бесами и Истиной.
3. Очень легко Вам и Вашему почитателю св. Адольфа полемизировать с теми чучелами, которые вы создаете с наклейкой моего имени. Полемизировать с моими аргументами и фактами вы не в состоянии.
За сим откланяюсь и прошу меня больше тут не безпокоить. Пишите у Мамонова, Демина и у Леоничева.

[Виноградов А.Л.]

О ПУТЯХ ПРАВОСЛАВНЫХ ... или ПО КАКОМУ ПРАВУ.

-----------------------------------------------------------------------------
Re Интернет-собор:
Михаил Викторович, остановитесь!
Вы уже выступаете от лица всего русского народа (он, русский народ, никогда, де, не простит...), от лица Зарубежной Церкви дерзаете судить Первоиерарха этой Церкви, Архиерейский Синод, и несогласных с Вами священнослужителей и мирян. Но Вы забываете, что ни русский народ, ни Зарубежная Церковь, Вам таких полномочий не давали.
Остановитесь! Иначе многие рискуют Вас потерять как здравомыслящего человека. Вас может ожидать будущее, в котором Вы уподобитесь несчастному больному, самодельный паспорт которого имеется в сети интернет.
------------------------------------------------------------------------------
Re Иеромонах Никандр:
т. Назаров выдал очередной "перл" на сайте своей секты
В таком случае можно спросить и самого т. "главного судью - всех - синодалов" : Неужели Вы думаете , что Ваше мнение это и есть проявление воли Божией относительно РПЦЗ?
------------------------------------------------------------------------------
Re Интернет-собор:
Простите, разве можно вести полемику с человеком, выступающим от лица всего русского народа и РПЦЗ, в придачу?
------------------------------------------------------------------------------

Как нам защитить Истину РПЦЗ.
Приведённые выше - ЭТО ТИПИЧНЫЕ, НИЧЕМ НЕ ПОДТВЕРЖДЁННЫЕ, ОГОЛТЕЛЫЕ НАПАДКИ анонимов, скрывающихся за ником "Интернет-собор" и "группы поддержки" в лице: интернет-монаха-товарища Никандра, матушки Веры, Eugene, которым к сожалению потворствует митрополит Агафангел - на ревнителей церковного благочестия, желающих сохранения традиционного пути: Михаила Назарова, Алексея Белоногова и многих других. Не имея ни аргументов, ни доказательств, затирая сообщения в своих интересах на ИС, они шельмуют достойных членов нашей РПЦЗ(А). Льстя нашему Первоиерарху (под видом благочестивого послушания) эти специалисты по "...-лизингу", узурпировали право говорить от имени нашей Церкви. В результате, на сегодняшний день, мы имеем подорванный церковный авторитет. Причина дискредитации - результат деятельности этих "борцов с коммунизмом" и неконструктивной позиции (мягко говоря) самого Владыки Агафангела. Мы уже устали полемизировать с людьми, которые на приводимые аргументы, в совершенстве владеют ответом в стиле: "сам дурак".
Может хоть мнение "златоуста" РПЦЗ архиепископа Аверкия (Таушева) вразумит этих, уверенных в своей правоте духовников и пастырей (приводится в сокращении). Надеюсь они найдут ответы на свои заблуждения и примут рекомендованное лекарство. С удивительной точностью Владыкой Аверкием (хоть он и писал полвека назад), раскрыты сегодняшние проблемы и обосновано наше право и обязанность говорить о них. Если нас лишают права говорить от лица РПЦЗ, пусть это сделает один из столпов Зарубежной Церкви - архиепископ Аверкий. Ну а за тех, кто добровольно не захочет снять "нимб непогрешимости", будем молиться, как за болящих, т.к. прозорливость "златоуста 20 века" может не видеть только или слепой, или злосердечный.

"...если и Церковь не послушают, то будут нам как язычник и мытарь"...

Сущность и методы истинного пастырствования и наше время
(Слова и речи, т3) Доклад Архиепископа Аверкия

Истинное пастырствование – это не «администрация», а душепопечение. И если нет у пастыря этой сострадательной любви … не горит он ревностью о спасении душ ввереных ему пасомых, то он только чиновник и не поможет ему ни хорошо налаженная канцелярия, ни блестяще-поставленная администрация: он будет терять своих овец, которые не чувствуя в нем любящего отца, будут разбегаться от него в разные стороны… явно наступивший период апостасии, требует от современного пастыря особой бдительности прежде всего над самим собою… Сейчас время переоценки ценностей, критики «всего и вся». Внешний авторитет положения, сана в глазах большинства уже не имеет никакого значения. А потому плохо делает тот пастырь, который любит всё время ссылаться только на авторитет своего звания, думая что этим он принудит своих пасомых его слушать и ему повиноваться. В нынешнее время больше смотрят не на звание, не на сан, а на самого человека, каков он, что он собою представляет и насколько он отвечает носимому им званию или сану, можно ли ему верить или нельзя. Успешно бороться с проявлениями греховных страстей у пасомых, пастырь сможет только если пасомые не будут замечать этих страстей в самом пастыре: иначе «нашла коса на камень». Пастырь должен призывать к послушанию Церкви, а не послушанию себе…мы люди и можем ошибаться и заблуждаться. А потому надо уметь честно признавать свои ошибки и исправлять их, что может служить лишь к возвышению нашего авторитета. Нет ничего губительнее для пастырского делания, как если пастырь безмерно снисходителен ко всем, даже самым тяжким грехам своих пасомых и безгранично строг и взыскателен к греху непослушания себе. Пастырь должен быть безусловно строг и непреклонен во всем, что касается устоев Церкви, Ея веро-и нравоучения, канонов и обычаев, но эта строгость должна проистекать исключительно из ревности о славе Божией, а отнюдь не из каких либо иных побуждений и тем более не из личных интересов или самолюбия или уязвлённой гордости. Совершенно недопустимо, пренебрегая церковными канонами в чисто-принципиальных случаях, прибегать к ним лишь тогда, где начинает страдать наш личный авторитет и где нам это лично выгодно. И если в прежние времена паства всё прощала своему пастырю, кроме гордости, то теперешняя гордая паства особенно чувствительна к проявлению гордости в своем пастыре и не прощает ему, если он хочет быть «начальником» , «командиром», вместо того чтобы быть «батюшкой», «отцом» для своих пасомых. Именно на этой почве возникает огромное большинство всех приходских нестроений.
Второе, крайне необходимое качество плодотворности пастырского служения – искренность. Нет ничего хуже, как если пасомые – а теперь они особенно внимательно следят за жизнью своего пастыря и делают свои заключения и выводы – замечают у своего пастыря расхождение между словом и делом, когда он учит одному, а делает другое. Еще хуже, когда они замечают в нем неискренность, фальшь, притворство, когда он говорит то что в данный момент выгодно, по личным соображениям, подлаживаясь к своим слушателям или когда одним говорит одно, а другим – совсем другое, даже противоположное. А особенно роняет пастырь свой авторитет в глазах своей паствы безвозвратно и безнадежно, когда он стремиться угодить сильным мира сего, в надежде что то получить от них или иметь ту или иную выгоду. Этого паства никогда не прощает, даже если у ней зародится хотя бы только тень такого подозрения, может быть даже и недостаточно основательного. Наше время (когда по большей части никому не верят) требует от пастыря особенной искренности, честности, прямолинейности, без тени какого либо лукавства, фальши или подхалимства и человекоугодничества. Увы! весьма многие православные пастыри уже так или иначе , в большей или меньшей степени , запутались в сетях искусно-закамуфлированного сатанизма, который как двуликий Янус, является сейчас в двух образах: в виде «марксо-коммунизма» в станах, порабощенных его богоборческой властью и в виде «экуменизма» в странах так называемого «свободного мира», в действительности вовсе не свободного. Отец у них общий – это сам сатана, который усиленно готовит сейчас к воцарению в мире своего верного слугу – Антихриста. Надо знать и помнить: у истинного пастыря истинной Христовой Церкви не может быть никакого контакта, никаких взаимоотношений, прямых или косвенных, с обоими этими видами мирового зла. Истинный пастырь должен всячески беречь себя и свою паству от этого очень опасного искушения… далеко не все ясно осознали, что «мировое зло» - не в одном коммунизме, что он только производное зло, только «чадо», а страшнее всего его родитель… В настоящее время мы, пастыри Русской Зарубежной Церкви, существование коей осмысливается и оправдывается только решительным неприятием «мирового зла», находимся как бы на перепутье. Мы … должны быть готовы, если потребуется, к уходу в «катакомбы» как «истинно-православные христиане» у нас на родине. Наше положение поборников и исповедников чистой и неповрежденной Христовой истины очень нас обязывает, больше чем когда-нибудь в прошлом.

+++

Русская Православная Церковь Заграницей и наш Свято-Владимирский путь.
Архиепископ Аверкий Слова и речи том 2

Какова же вера Христова и истинная Церковь и в чем их значение для нас? Критерий истинной веры: истинно то, во что веровали повсюду, веровали всегда, во что веровали все (Св. Викентий Лиринский). Подлинная Церковь есть, прежде всего хранительница и провозвестительница Истины. Поэтому любая фальшь и обман чужды истинной Церкви по самой ея природе. Что же тогда должны мы думать о людях, которые называют себя «служителями Церкви Христовой», а говорят ложь? Чьи они служители: Христовы – или служители диавола? Ответ сам собой должен быть ясен. Вот в свете этого ответа и надлежит нам расценивать смысл всех происходящих ныне в мире событий. Что если от имени всей Церкви служители ея провозглашают ложь? Что если другие, зная это, делают вид, что верят этой лжи и на всей этой лжи основывают свои взаимоотношения, сами , вслед за ними, повторяя эту ложь или по крайней мере, не возражая, не протестуя против нея? От этой безотрадной картины можно было бы впасть в полное уныние, если бы мы не были предупреждены о том Словом Божиим, что так сему и надлежит быть. И вот в утешение всем нам, всем ревнителям чистой безкомпромисной Истины на фоне этой мрачной картины вырисовывается высокая и светлая идея, во имя которой создана и которой служит уже в течении … лет наша Русская Православная Церковь Заграницей. Не Церковь Архиерейского Синода, не Синодальная Церковь, не Синодальная юрисдикция… а именно: Русская Православная Церковь Заграницей. Путь нашей Церкви – это путь Свято-Владимирский, путь полной непримиримости к диавольскому злу и борьба с ним до полной победы над ним, с помощью Божией. Пусть не всегда и не все оставались верны этой идее полностью и до конца… и было и есть немало лиц, которые только случайно и иногда далеко не по идейным побуждениям вступили в нее и принадлежат к ней…пусть они причиняют даже много зла ей и вносят большой соблазн среди верных чад, но сама идея остается нерушимой . Верность этой Божественной Истине и отвращение от всякой лжи, лукавства и обмана не позволяют нам кривить душой и идти против совести, допуская всякие непозволительные компромиссы, противные истинной вере Христовой и церковным правилам, в угоду миру сему, во зле лежащему, по слову св. Апостола (1 Иоан 5 19).

---------------------------------------------------------------------------------------------
р.Б.Андрей (Виноградов)

[р. Б. Илия]

Г-на (или все же т-ща?) Назарова «безпокоить» не собираюсь и не собирался (равно как и писать «у Мамонова, Демина и у Леоничева»), в диспут с ним тут вступать намерения не имел и не имею, т.к. мне уже давно с ним все ясно… Так что напрасно он превентивно уклонился от возможной дискуссии, заодно, как у него водится, превознеся себя в качестве непогрешимого хранителя некоей «Истины» и персоны, с которой потенциальные оппоненты спорить не в состоянии (ибо не согласны с пресловутой назаровской «Истиной», а потому, с точки зрения МВН, конечно же общаются со «всеми бесами»). Спорить с ним я и не планировал. Хотя бы потому, что как уже я написал несколькими днями ранее – считаю конфликт в московском приходе РПЦЗ внутренним делом самой РПЦЗ, к коей, будучи истинно-православным христианином, не принадлежу, а потому почитаю себя не вправе «лезть» во внутренние дела ее прихода. Если же кого то интересует мое скромное личное мнение по данному вопросу – то, конечно же, я рад тому, что здоровые силы, в том числе и в вышестоящем руководстве РПЦЗ, не пошли на поводу у группы Назарова. Впрочем, повторюсь, все это для меня – лишь внутреннее дело РПЦЗ.
А по поводу вреда, который в пору германо-советской войны 1941-45 гг. нанесла Русскому делу НТС-овская лукавая концепция «Третьей силы» (каковую упорно проповедует Назаров) достаточно подробно сказано тут:
http://ugunskrusts83.livejournal.com/2012/12/05/
http://ugunskrusts83.livejournal.com/2012/12/11/

[М.В. Назаров]

...А по поводу вреда, который в пору германо-советской войны 1941-45 гг. нанесла Русскому делу НТС-овская лукавая концепция «Третьей силы» (каковую упорно проповедует Назаров) достаточно подробно сказано тут:
http://ugunskrusts83.livejournal.com/2012/12/05/
http://ugunskrusts83.livejournal.com/2012/12/11/

На эту гэбэшную дискредитацию НТС я уже ответил тут:
"Православный гитлеризм" как провокация и "бревно в собственном глазу" (декабрь 2012)
Моральный Кодекс коричневого Белосовкизма (март 2013)
Вы ведь не могли не обратить внимание на этот разгром ваших духовных сородичей. Что же Вам неймется? Зачем всё начинаете снова так, как будто я ранее не опроверг ваши инсинуации?
Может вы все действительно невменяемые?
Итак повторяю: прошу меня больше тут не безпокоить. Пишите у Мамонова, Демина и у Леоничева. Там будут рады новому единомышленнику.

[иером. Никандр]

О ПУТЯХ ПРАВОСЛАВНЫХ ... или ПО КАКОМУ ПРАВУ.

-----------------------------------------------------------------------------
Re Интернет-собор:
Михаил Викторович, остановитесь!
Вы уже выступаете от лица всего русского народа (он, русский народ, никогда, де, не простит...), от лица Зарубежной Церкви дерзаете судить Первоиерарха этой Церкви, Архиерейский Синод, и несогласных с Вами священнослужителей и мирян. Но Вы забываете, что ни русский народ, ни Зарубежная Церковь, Вам таких полномочий не давали.
Остановитесь! Иначе многие рискуют Вас потерять как здравомыслящего человека. Вас может ожидать будущее, в котором Вы уподобитесь несчастному больному, самодельный паспорт которого имеется в сети интернет.
------------------------------------------------------------------------------
Re Иеромонах Никандр:
т. Назаров выдал очередной "перл" на сайте своей секты
В таком случае можно спросить и самого т. "главного судью - всех - синодалов" : Неужели Вы думаете , что Ваше мнение это и есть проявление воли Божией относительно РПЦЗ?
------------------------------------------------------------------------------
Re Интернет-собор:
Простите, разве можно вести полемику с человеком, выступающим от лица всего русского народа и РПЦЗ, в придачу?
------------------------------------------------------------------------------

Как нам защитить Истину РПЦЗ.
Приведённые выше - ЭТО ТИПИЧНЫЕ, НИЧЕМ НЕ ПОДТВЕРЖДЁННЫЕ, ОГОЛТЕЛЫЕ НАПАДКИ анонимов, скрывающихся за ником "Интернет-собор" и "группы поддержки" в лице: интернет-монаха-товарища Никандра, матушки Веры, Eugene, которым к сожалению потворствует митрополит Агафангел - на ревнителей церковного благочестия, желающих сохранения традиционного пути: Михаила Назарова, Алексея Белоногова и многих других. Не имея ни аргументов, ни доказательств, затирая сообщения в своих интересах на ИС, они шельмуют достойных членов нашей РПЦЗ(А). Льстя нашему Первоиерарху (под видом благочестивого послушания) эти специалисты по "...-лизингу", узурпировали право говорить от имени нашей Церкви. В результате, на сегодняшний день, мы имеем подорванный церковный авторитет. Причина дискредитации - результат деятельности этих "борцов с коммунизмом" и неконструктивной позиции (мягко говоря) самого Владыки Агафангела. Мы уже устали полемизировать с людьми, которые на приводимые аргументы, в совершенстве владеют ответом в стиле: "сам дурак".
Может хоть мнение "златоуста" РПЦЗ архиепископа Аверкия (Таушева) вразумит этих, уверенных в своей правоте духовников и пастырей (приводится в сокращении). Надеюсь они найдут ответы на свои заблуждения и примут рекомендованное лекарство. С удивительной точностью Владыкой Аверкием (хоть он и писал полвека назад), раскрыты сегодняшние проблемы и обосновано наше право и обязанность говорить о них. Если нас лишают права говорить от лица РПЦЗ, пусть это сделает один из столпов Зарубежной Церкви - архиепископ Аверкий. Ну а за тех, кто добровольно не захочет снять "нимб непогрешимости", будем молиться, как за болящих, т.к. прозорливость "златоуста 20 века" может не видеть только или слепой, или злосердечный.


р.Б.Андрей (Виноградов)

Не о Вас ли ( с вашим "наставником" МВН ) писал тот же архиеп. Аверкий , слова которого Вы пытаетесь здесь использовать для продолжения своей смуты ? Прочтите , не поленитесь , есть о чем задуматься :

http://internetsobor.org/arkhiv-rptcz/b ... mment-4535

"... а те, которые, по внешности, остаются православными, часто вовсе не признают Церкви, надменно и высокомерно осмеливаются судить и рядить о том, чего не знают и не понимают, и считают себя в праве сами писать для Церкви свои собственные законы, покушаясь делать Церковь орудием своих безумных страстей — тех самых страстей, кои привели к гибели нашу Родину-Россию, а здесь способны привести к развалу единственное, что у нас еще остается, — нашу Церковь. Вместо смирения — страшная, ни перед каким авторитетом не склоняющаяся гордыня и самомнение, властолюбие и честолюбие, бешенное стремление «играть роль» и, одновременно, — ничем не жертвуя для Церкви и для дела спасения своей души, упиваться с жадностью всеми доступными благами этой временной суетной жизни.

И что особенно скорбно: подобное духовное безобразие и безчиние весьма часто безстыдно прикрываются мнимою ревностью о какой-то «правде», громкими словами о национализме и патриотизме и прочих высоких исторических идеалах русского народа, хотя нередко исходят они от лиц, называющих себя здесь в Америке «американцами русского происхождения» и тем самым отрекшихся от своего русского имени и от своей страждущей Родины, об освобождении и спасении которой они будто бы радеют."

А как вас назвать , может быть "россиянами , русского происхождения" ?

[Виноградов А.Л.]

Именно НЕ о НАС писал архиепископ Аверкий. Он писал именно о ВАС (или у Вас, Никандр, есть трудности перевода?) Речь идёт именно о ПАСТЫРЯХ, допускающих непоправимые ошибки и указывал пути их разрешения. Но как я и предполагал, "безгрешному" Никандру, хоть "плюй в глаза, так скажет - Божья роса".
А прилагаемый труд арх. Аверкия "О празновании нового года" - я тщательно проштудировал и пришёл к заключению, что при "двояком" его восприятии в нынышнем диспуте, цитирование его неудобовразумительно (интернет-троль Никандр за неимением времени, быстренько это присобачил, не думая о последствиях), для нахождения путей УВРАЧЕВАНИЯ возникших нестроений.
Мы - как раз за открытое и честное обсуждение проблем, "никандры" - за замалчивание правды и эскалацию нестроений, чем он занимается на Интернетсоборе в откликах на самые разные новые статьи. Так КТО вносит смуту в нашу Церковь?

[Виноградов А.Л.]

Кстати, пользуясь случаем, в ТРЕТИЙ публично раз спрашиваю иеромонаха Никандра о ЕГО НАЦИОНАЛЬНОСТИ.
Он это вопрос почему то упорно игнорирует, а запросы на Интернет-соборе ЗАТИРАЕТ.
И ТАК: Кто Вы по национальности? Кем по национальности были ваши мама и папа?

+++
Аналогично мною был дан запрос монахине Вере, которая типа, "не в курсе" дискуссий, а её включили в список интернет-соборовских смутьянов. Можно было бы и незнающей прикидываться но я попросил в запросе м. Веру ответить является ли она редактором сайта Интернет-собор, или нет. И выразил свою готовность в случае её непричастности к деятельности ИС принести ей ПУБЛИЧНЫЕ извинения.
+++
На оба запроса надо набраться терпения. ЖДЁМ-С!

[иером. Никандр]

Кстати, пользуясь случаем, в ТРЕТИЙ публично раз спрашиваю иеромонаха Никандра о ЕГО НАЦИОНАЛЬНОСТИ.
Он это вопрос почему то упорно игнорирует, а запросы на Интернет-соборе ЗАТИРАЕТ.
И ТАК: Кто Вы по национальности? Кем по национальности были ваши мама и папа?


На оба запроса надо набраться терпения. ЖДЁМ-С!

Товарищу Виноградову А.Л.

Что-то не видел "первых двух раз публично спрошенных" :) Насчет национальности вы пали жертвой бесовской подозрительности и собственных домыслов : наверное так хотелось увидеть во мне еврея ? Но я - русский и родители оба - русские , причем предки по отцу - из Белой Руси , по матери - переселенцы с Дона в Сибирь. Так что вопрос национальности я не игнорирую , достаточно ? Никаких "запросов" на ИС я не затираю , потому что не являюсь администратором , а они сами перед вами не обязаны отчитываться , учитывая Вашу склочность и постоянные придирки .

Именно НЕ о НАС писал архиепископ Аверкий.

О вас он писал : "сеют интриги, занимаются низкопробным политиканством, завязывают судебные тяжбы и создают никому не нужные, кроме врагов нашей веры и Церкви, «бури в стакане воды»"

Задумайтесь и прекратите нападки на митрополита , бедные вы люди , сколько можно его терроризировать , неужели совести нисколько нет ? Какие вы православные , если нисколько не уважаете Предстоятеля Церкви , постоянно пытаясь низложить его ?

[валерий зайцев]

Задумайтесь и прекратите нападки на митрополита , бедные вы люди , сколько можно его терроризировать , неужели совести нисколько нет ? Какие вы православные , если нисколько не уважаете Предстоятеля Церкви , постоянно пытаясь низложить его ?

http://apologetika.eu/modules.php?op=mo ... e&sid=2762

....На первых порах, бесспорно, вы очаруете их своей внешней благостностью, своими суждениями о «чистоте православия», о «коварной и тоталитарной Москве с ее кэгэбешным духовенством», о «злых и наглых кацапах», о хитрых «хохлах», о том, что на Украине будет установлена «наша, демократическая власть, где будет процветать идеал подлинно-американской свободы». Именно ради этой, «подлинно-американской свободы», вы готовы войти в союз с кем угодно, о чем говорит уже целый ряд фактов, в том числе хиротонии, в угоду близким Вам политикам, совершенно далеких от Церкви людей. Исходя из логики ваших суждений и поступков то, для осуществления на украинской земле «американской мечты» - все методы и средства хороши. Сколько раз вы говорили, что ЦРУ является самой гуманной организацией в мире, ибо «заботится о благе своего народа» в отличие от КГБ-ФСБ.....

http://pravaya.ru/news/10020

архимандрита Вениамина я знаю хорошо лично. то, что он пишет о А.Пашковском правда!

[М.В. Назаров]

Братья и сестры.
Я не знаю, кто такие Валерий Зайцев и цитируемый им архимандрит Вениамин, но они вправе высказать свое мнение, даже если в чем-то оно мне кажется неверным. Они должны его уточнить.

Что касается Ваших многочисленных вопросов о решении нашего приходского собрания (даже трех собраний Мос. прихода в декабре 2013) - мы пока решили их не публиковать. Эти решения будут направлены по назначению.

В форуме и в комментариях на Интернет-соборе не желаю участвовать и вам не советую - там сплошное лукавство и наглое вранье (включая самое верховное) и удаление им аргументированных вопросов наших прихожан. Причем вранье - от имени ресурса РПЦЗ... Стыдно.

Размещенную там статью Лурье также прокомментирую позже. Хотя за меня это уже усердно старается делать интернет-монах, в каждом новом материале ИС на любую тему припоминающий Назарова.