Вторая гражданская

[р. Б. Илия]

«Фашисты везут для России царя!»
Недавно в сети были выложены редкие по теме советские военные плакаты 1941 года, к которым имеет смысл присмотреться внимательнее:
http://pobedobesie.livejournal.com/20386.html#cutid1

[р. Б. Илия]

Небольшой и весьма своеобразный рассказ Л. Прозорова в столь пополярном ныне жанре "альтернативной истории":


"Юбилей


Сон не шел. Бессонница в последнее время все чаще становилась Его ночною подругой - или это сам Сон бежал, страшась заглянуть в Его глаза? Он подошел к столу, на котором лежала папка с пометкой "Особо срочно". Новости ушедшего дня - почти уже не новости.
Пальцы коснулись гладких листов бумаги с вычурными готическими строками. Новости ушедшего дня - так и есть, это все новости уходящих. В Америке интриговал бывший Лев бывшей Революции, бывший главком бывшей РККА, все не в силах понять, что больше никому не интересен. Его главный враг уже мертв, система, которую он строил, знал, рассыпалась вдребезги. Его лизоблюды переметнулась к новому хищнику. Еще одни бывшие, не осознавшие этого, не понимающие, что Ему не нужны шакалы. Впрочем, кое-кто пока полезен, вроде того же Власова, и соответственно, пока жив. На Сибирском фронте отряды РОА гнали к Омску огрызающиеся банды Рокоссовского. Впрочем, тон победных реляций Власова отдавал истерикой - генерал явно начинал задумываться, что станет с ним, когда враги будут уничтожены, а он сам уже не нужен Фюреру.
Этот Рокоссовский - Власов слишком долго с ним возится. Чересчур европейцы. Оба. В Жукове все же хотя бы мерещилось что-то похожее на настоящего - так хладнокровно он стелил под траки победоносного Вермахта покорную восточную биомассу. Фюрер был искренне разочарован, когда оказалось, что это всего лишь животная тупость получившего на мгновение власть скота. Увы, сомнений в том не было - ему продемонстрировали пленку, на которой попавший в плен красный маршал, трясясь, клялся в верности Фюреру и Рейху, обещал положить жизнь на алтарь "освобождения православной Руси от красных антихристов"... Было очень неприятно осознавать свою ошибку, осознавать, что принимал за нового Аттилу этого... Смердякова. Если бы он изначально не вызывал иллюзий, у него бы еще был какой-то шанс - хотя бы на время. Человек в черном мундире, похожий на школьного учителя, тихо спросил: "Что с этим, мой фюрер?". Ничего не ответив, Он только поглядел пару мгновений в поблескивавшие во тьме кинокабинета Рейхсканцелярии стеклышки очков - и человек в черном мундире понятливо склонил аккуратную голову.
Скоро торжества по поводу Его юбилея. По поводу - самое точное определение. Очередной повод еще раз раздуть огонь, объединяющий в булатном сплаве тех, кто способен перенести его - и испепеляющий недостойных. Сам же юбилей - чушь, мишура.
Перечитывая потом воспоминания фронтовиков, Он раз за разом утверждался в осознании Своей исключительности - и бездны ничтожества, в которую сползала Европа. Чего стоил один Ремарк, уползший в Америку, - в войне, этом доме сильного он увидел лишь боль, кровь и смерть. И возненавидел их - это ли не знак вырождения - ненависть к тому, что и составляет Жизнь?! И вся Европа, пуская розовые сопли над испакощенной им бумагой, расписывалась в страхе и ненависти к Жизни.
Это было по настоящему счастливое время в Его жизни. Время, когда Он был - дома. Пожалуй, только раз в жизни он чувствовал себя счастливей...
Потом Его дом, едва обретенный, рухнул. Кончилась война - и то немногое, за что стоило сражаться, исчезло вместе с нею. Страна, за которую Он воевал, проиграла, хуже - погибла, полностью и безвозвратно. Он шагнул в пустоту - и несколько лет шел в этой пустоте, которую глупцы называли "миром". И Судьба привела Его в Мюнхен, в место, где жили семена возрождения. Здесь жили силы, желавшие вернуть величие Белой расы, очистив ее от гнили и лжи, что облепили ее за тысячелетия существования. Силы эти назывались национал-социализмом, и силы эти ждали Его.
Ради этого стоило жить - что для Него значило: сражаться и убивать. Теперь уже под знаменем с древним символом, который арии называли свастикой, монголы - хасом, а его предки-тевтоны - хакенкрейц.
Потом был ноябрь 23-го. Та буря оказалась недостаточно сильной, чтобы снести наслоения гнили и лжи. Он проиграл тогда - но Его враги не смогли даже воспользоваться победой, не смогли расправиться с Ним - тем прочнее укрепилось в Его душе презрение к ним. Он, конечно, не повторил их ошибок - а буря все же пришла. Он победил - Он и те, кто пошли за Ним.
Потом был еще случай. 39 год, 9 ноября - Его Судьба за что-то любила этот месяц, который предки-тевтоны называли Нибелунг. Несколько минут отделило Его от взрыва бомбы - приближенные ужасались: "Если бы чуть раньше...". Этих Он запомнил и не доверял им серьезных дел и решений - "если бы" существует для тех, кто не верит в Судьбу.
Фюрер поднялся из кресла. Подошел к зеркалу, встал напротив разглядывая Свое лицо. Годы не пожалели Его - все-таки Его тело было человеческим телом. Лицо иссекла вязь морщин, поредевшие волосы, брови, усы тронул иней. Не изменились глаза - не зря русские называют их зеркалом души. Они были все такими же голубыми, прозрачными. За всю Свою жизнь - Он так и не встретил человека, способного выдержать их прямой взгляд.
Вспомнилось недавнее - Скорцени, совершивший невозможное, выкравший Сталина прямо с Куйбышевского аэродрома, куда тот прилетел, спасаясь из обложенной частями вермахта и союзников Москвы. За день до казни Фюрер пришел - один, без охраны - в камеру к пленнику. Тот повернулся, резко шагнул навстречу - и остановился, наткнувшись на мертвый взгляд ледяных глаз. Эти глаза вглядывались в желтые тигриные зрачки, пока ненависть и холодная ярость не сменились ужасом и отчаянием загнанного зверя. Пленник закрыл лицо руками и опустился на койку, а Он повернулся и вышел.
На следующий день они принимали парад победоносного Вермахта на Красной Площади. Фюрер стоял на трибуне опустевшего Мавзолея, над панелью со сбитыми буквами, глядя чуть выше рядов пилоток, кепи, стальных шлемов, и держал левую руку на лежавшей на парапете отрубленной - собственноручно, по старой привычке - голове великого врага. Короткие седые волосы приятно покалывали ладонь. Стоял все тот же месяц Нибелунг.
Теперь эта голова стояла здесь, на рабочем столе, седая от кристалликов соли - так сохраняют головы врагов и святых монголы. А сам парад отсняли на кинопленку, обошедшую полмира.
Фюрер перевел взгляд с зеркала на портрет - написанный в Мюнхене, в далеком 1922 году. В углу - дата и вензель художника - А.Ш. Да вот ведь он, стоявший рядом в первые дни партии, запечатлевший все - и крест на груди, и родовой тевтонский меч-двуручник рядом, и узорный халат, вывезенный из глубин Монголии. Достойный художник - Адольф Шикльгрубер. Только слегка раздражает табличка внизу на раме - как будто нужны подписи изображениям Христа или Будды, как будто кто-то способен не узнать Его:

"Рейхсканцлер, Фюрер Германского народа Роман Унгерн фон Штернберг"."


Рассказ здесь процитирован с рядом сокращений, полную версию см. на:
http://alternathistory.org.ua/baron-ung ... ogo-reikha

[М.В. Назаров]

Весьма странное сочинение, хотя замысел понятен. Можно было бы осуществить его и с православным духом.
Кстати, Гитлер никогда не носил фамилию Шикльгрубер. Ее, фамилию матери, до 6 лет носил его отец Алоис, незаконнорожденный от Марии Шикльгрубер и сына банкира Леопольда Франкенбергера, у которого Мария работала служанкой (The Holocaust: Roots, History, and Aftermath. Westview Press. P. 528).

[чт.Александр]

Небольшая информация для современных поцреотов, которые видят в Третьем Рейхе сплошное “христианство”. В день Рождества Христова 1941 года немецкая лодка U-552, носившая эмблему в виде беса, вышла в море для нанесения ударов по американским кораблям Восточного побережья Америки. Ее командир Эрих Топп распределил топливо так, что дошел до Нью-Йорка. Снимки лодки тут: http://d-m-vestnik.livejournal.com/593050.html

[М.В. Назаров]

"Господи, ниспошли Адольфу Гитлеру силу для окончательной победы"

Прислано в редакцию читателем-черносотенцем Александром С. прихожанином РПЦ МП из Липецка

Уважаемый Михаил Викторович!
(...)
(...)
Как известно, в мае 2007 г. архиереи Русской Православной Церкви заграницей объединились с Матерью Церквой и были приняты в сущем сане. Этим была закрыта эпоха взаимных обвинений, с одной стороны, в коллаборации с большевистскими властями, с другой стороны – в коллаборации с гитлеровскими оккупантами. Казалось бы, после этого нашим публицистам следует прекратить стандартные обвинения в "службе РПЦЗ Гитлеру" и т.п. Тем более, что эти обвинения, как Вы правильно напоминали в полемике с К. Дёминым, были многократно опровергнуты на основе документов, в том числе в солидных научных исследованиях российских историков Церкви, принадлежащих к РПЦ МП:
Никитин А.К. Нацистский режим и русская Православная община в Германии 1933–1945. М. 1998;
Шкаровский М.В. Нацистская Германия и Православная Церковь. М., 2002.
Из этих монографий, а также из множества эмигрантских мемуаров и других публикаций, совершенно очевидно, что, за исключением нескольких личных иллюзий в начале войны, РПЦЗ в целом в ее дальнейшем ходе не разделяла гитлеровских целей, подвергала критике гитлеровскую восточную политику и сама подвергалась репрессивному давлению. Конечно, можно считать наивными надежды как РПЦЗ, так и всей белой эмиграции, что в ходе этой войны им удастся создать на оккупированных немцами территориях "третью силу против Сталина и Гитлера" (Гитлер этого не мог допустить), но духовное окормление духовенством РПЦЗ попыток создать такую русскую антикоммунистичекую силу никак нельзя считать антирусской прогитлеровской коллаборацией. В этом деле историками РПЦ МП поставлена точка. Однако (...)

В последнее время наблюдается и новая волна подобных обвинений в адрес РПЦЗ, в том числе на таком уважаемом ресурсе, как "За Истину" ( http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=2925 ). Знакомый Вам харьковский активист СРН, стремясь очернить своих "оппонентов" из РПЦЗ, усиленно тиражирует всё те же советские обвинения, не гнушаясь подтасовками. (http://srn.kharkov.ua/ru/warning-nazaro ... -hsrn.html ). Повторяя давно обветшавший "компромат", он подкрепляет его фотографией газетной статьи, причем эта фотография широко распространяется на атеистических антиклерикальных сайтах демшизы:



Вот как на этот "компромат" отреагировало наше духовенство:

Добро пожаловать на сайт Никольского храма п. Добринка Липецкой области
Липецкой и Елецкой епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата!

Господи, ниспошли Адольфу Гитлеру силу для окончательной победы
Именно якобы такой заголовок был в Газете "ЗА РОДИНУ" №73 Четверг, 3-го декабря 1942 г.

Якобы от имени Русской Православной Церкви.
Господи, ниспошли Адольфу Гитлеру силу для окончательной победы.

Расшифровка газеты:
Германия дарит 1026 православных духовных книг русскому экзархату

В противоположность большевизму, который разрушал церкви, организовывал массовые ссылки и даже убийства духовенства, преследовал верующих верующих, - национал-социалистическая Германия не только разрешает любую церковную деятельность, но и поддерживает её всеми возможными мерами. Православная церковь в освобожденных областях возобновила свою деятельность под защитой германских вооруженных сил. Это - яснейшее доказательство того, что Германия великолепно понимает и ценит особенности других народов, их культуру. На днях, состоялась торжественная передача 1026 Библий, Евангелий и других рукописей для церковных нужд главе русской православной церкви экзарху-митрополиту Сергию. Германия доказала этим что она понимает и ценит национальные особенности русского народа.
Достопримечательно то, что штаб Розенберга, получивший в самом разгаре войны непосредственно от Адольфа Гитлера поручение - вести духовную борьбу против основ большевистского мировоззрения, теперь смог вручить экзарху 1026 священных книг.
Одновременно с приказом об уничтожении губителя культуры Сталина, Адольф Гитлер издал приказ о непременном сохранении всех действительных культурных ценностей. В Советской России Библии были частью уничтожены, частью - выставлены с кощунственными надписями в антирелигиозных музеях. Немцы бережно сохраняли эти духовные реликвии, заботливо очищали их от пыли и грязи, чтобы православная церковь снова могла бы ими воспользоваться. Среди рукописей находятся несколько роскошных изданий, отделанных серебром, Евангелия и молитвенники 17-18 веков, а также рукописи 16, 17, и 18 веков.
Во время торжественного акта передачи ценных книг экзарху Сергию, представитель штаба государственного министра Розенберга сказал:
"Я передаю сегодня спасенные Библии и молитвенники православной церкви: она под защитой германских военных сил - снова может совершать богослужения, чему большевики препятствовали грубым насилием. Таким образом, священные книги, осужденные большевиками на прозябание в музеях, снова пробуждены к жизни и смогут спасать человеческие души от яда большевизма.
Мы ведем одинаковую борьбу! Поэтому, разрешите, - в виде этих Библий и молитвенников, среди которых больше двадцати очень красивых и ценных книг - вручить вам еще одно духовное оружие борьбы, являющейся также и нашей борьбой"
Искренне растроганный ценным даром. экзарх Сергий выразил от имени православной церкви свою благодарность.
"Благодарю вас за спасение этих священных писаний не только как представитель православной церкви Латвии, но также и всех церквей России, частью уже освобожденных германской армией частью - ещё страдающих под ярмом большевизма. В этой борьбе, являющейся в то же время борьбой за свободу веры, примут участие не только церковные власти, но и весь народ.
Прежде всего, мы благодарим великого германского Фюрера, спасающего Европу от красных захватчиков. Особенно благодарим Адольфа Гитлера, который, в тяжелую годину войны нашёл время позаботиться о сохранении культурных ценностей и велел вернуть русской Церкви её имущество. Мы молим Всевышнего, чтобы он в апрель послал Адольфу Гитлеру силу и крепость для окончательной победы над большевизмом.

От корреспондента "ЗА РОДИНУ" Владимира Мухина.

На самом деле газета "ЗА РОДИНУ" не является официальным источником информации в Русской Православной Церкви.
Высказывание "Господи, ниспошли Адольфу Гитлеру силу для окончательной победы" не подтверждено ничем!
В третьих Германия поступила правильно хоть в чем-то передав книги.
http://pravera.ru/index/gospodi_nisposh ... bedy/0-566
+ + +

От редакции РИ.
Благодарю Ваше духовенство за эту заметку.
Чтобы не возражать Вам по первым абзацам Вашего письма, я его немного сократил, поскольку у меня другое мнение о "благотворности" капитуляции Синода РПЦЗ в мае 2007 года ( http://www.rusidea.org/?a=130058 ). Выскажусь здесь лишь по поводу упомянутого подлога харьковского активиста. Ни эта газета "За Родину", ни упомянутый в ней Экзархат не имеют никакого отношения к РПЦЗ. Речь идет о прибалтийском Экзархате Московской патриархии во главе с митрополитом Сергием (Воскресенским), который никогда не входил в состав РПЦЗ. Мне кажется на сайте Никольского храма уместно добавить следующее (цитирую из своей книги).

Митрополит Сергий : «...скрывшись от эвакуации, намеренно остался под немцами и выпускал антикоммунистические воззвания. Свою принадлежность к Патриархии он объяснил в меморандуме немецким властям следующим образом: «1) Московская Патриархия никогда внутренне не примирялась с безбожной властью. 2) Патриархия только подчинялась советской власти де-факто как реальной власти и только после победы последней в гражданской войне. 3) По этой причине прекратилась обязанность повиноваться советской власти с началом теперешней войны – поэтому-то я имею внутреннее право выпустить свое воззвание, призывающее к восстанию народы России» [Цит. по: Алексеев В.И., Ставру Ф. Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории // Русское возрождение. Нью-Йорк, 1981. № 14. С. 130.].

По инициативе этого видного бывшего подсоветского архиерея в августе 1941 года на Псковщину прибыла "сотрудничать с гитлеровцами" целая миссия из 15 священников-эмигрантов, в основном из Прибалтики, в их числе были и выпускники парижского "евлогианского" Богословского института [он тоже не имел отношения к РПЦЗ, хотя и РПЦЗ занималась на оккупированных терриориях тем же]. Миссию возглавляли поочередно прот. Сергий Ефимов, затем прот. Николай Коливерский, прот. Кирилл Зайц; в числе духовенства также прибыли о. Георгий Бенигсен (секретарь миссии) о. В. Толстоухов, о. Иоанн Легкий, о. Алексей Ионов и др. Миссия охватила оккупированную территорию Псковской, Новгородской, отчасти Ленинградской и Калининской областей – все они находились в ведении не тылового, а военного немецкого командования, которое не занималось проведением розенберговской расовой политики по отношению к населению. Хотя все храмы были ранее закрыты или разрушены большевиками, религиозный подъем народа был столь огромным, что один из эмигрантов сохранил такое впечатление о первом богослужении: «Нам показалось, что не священники приехали укреплять народ, а народ укрепляет священников»... Миссия просуществовала до апреля 1944 года, открыв около 300 храмов, в которых служили около 174 священников. Позже многим из них, оставшимся в СССР, пришлось за это заплатить лагерями, а то и жизнью...

Возможно, именно за эту деятельность в апреле 1944 года и сам митрополит Сергий был убит советскими агентами в немецкой форме (как подозревали многие, исходя из принципа: "кому это выгодно").

Лишь с учетом всего этого исторического фона [стремления миллионов советских людей освободиться от кровавой богоборческой диктатуры] можно рассматривать и позицию Русской Зарубежной Церкви в годы советско-германской войны...

Венское совещание [архиереев РПЦЗ в 1943 г.] направило докладную записку германскому правительству с критикой его политики на оккупированных территориях в России; никаких приветствий Гитлеру не было [См.: Граббе Г., протопресв. Указ. соч. С. 172; Шкаровский М.В. Нацистская Германия... С. 237; ЦХИДК. Ф. 1470, оп. 2, д. 17, л. 122. – Цит. по: Никитин А.К. Политика нацистского режима... С. 27.]. Секретарь Одесской митрополии МП, преподаватель духовной семинарии о. Андрей Новиков, исследовавший эту тему, пишет: «С апреля 1942 года и до конца войны иерархи РПЦЗ уже не называли Гитлера или немецкую армию "борцами с коммунизмом" – даже Троицкий, везде выискивавший подобный "компромат", не может привести ни одного такого или похожего высказывания»[ Новиков Андрей, свящ. Русская Православная Церковь за границей в нацистской Германии и во II Мiровую войну (рукопись). – http://www.otechestvo.org.ua?akt_Bogoslovie.]. Во время богослужений в Зарубежной Церкви молились не о «победе Гитлера», а о «помощи Божией для освобождения Родины от большевицко-коммунистического ига» и о прекращении войны: «Еще молимся о еже утолити вся крамолы, нестроения, раздоры же и кровопролитные брани, грех ради наших сущия, и прекратити вскоре брань, и мир всему мiру даровати...»[ Православная Русь. 1943. № 9-10].

http://www.rusidea.org/?a=40103#r5

+ + +
ПС. Александр, Вы правильно отметили, что фото этой газеты широко распространено в интернете именно как компромат атетистов-антиклерикалов против всей РПЦ. Харьковский активист (по прозвищу Танкитаран) не мог этого не знать. То есть он, от имени самозванной "Аналитической службы Южно-Русского территориального округа СРН", сознательно совершил подлог, приписав эту газету и ее призыв - Русской Зарубежной Церкви и даже ее митрополиту Анастасию. Тогда как воспользоваться войной для освобождения от богоборческого режима пытались и вот такие честные архиереи РПЦ МП, как м. Сергий (Воскресенский).

[Дмитрий Геннадьевич]

Русская Православная Церковь и власовское движение.

http://www.sedmitza.ru/text/409880.html

[Митич]

http://www.krasnov-don.narod.ru/index1.html

Спаси,Господи.
Слава России!

[Прянишников]

Ну да, ну да - как же обойтись без этого "сына вольного дона". Других то не было.

[Митич]

Были и другие.Другие атаманы и племянники Краснова,один из которых отличился при генерале Пиночете.

Спаси,Господи.
Слава России!

[Прянишников]

Это точно - отличился - как палач. Есть надежда - что помрет в тюрьме.

PS. Предать Родину - не фунт изюму скушать. Вот как Красновым 17 год аукается...

[Митич]

Тезка,ты неправ!Сейчас вышел 10-томник атамана.Прекрасный писатель.Ну а племяннику,где пришлось,там верой и правдой служил.Про его садизм-наглая ложь.
Спаси,Господи.
Слава России!

[М.В. Назаров]

Это точно - отличился - как палач. Есть надежда - что помрет в тюрьме.
PS. Предать Родину - не фунт изюму скушать. Вот как Красновым 17 год аукается...

Товарищ Прянишников. Вы не туда попали. Если не хотите умнеть - лучше бы Вам оставаться на красно-патриотической ЧС.

[Николай Ш.]

У советских солдат была своя правда: они защищали исторически русскую землю от иноземных захватчиков. Вряд ли сегодня можно серьезно верить в то, что Гитлер шел в Россию как освободитель, что он всего лишь "хотел освободить Россию от большевизма и восстановить православную монархию", это слишком наивно в свете получивших известность исторических данных, в частности, в точке зрения Гитлера на судьбу России, изложенную в "Майн кампф". Поэтому война со стороны Советской России была все же Отечественной, а не просто "советско-германской", как ее принято называть у сторонников однобоких оценок.

У власовцев, бойцов Каминского и СС-казаков фон Паннвица тоже была своя правда: они с немецким оружием в руках шли на святое дело - посчитаться с большевизмом, очистить от него свою многострадальную Родину. Вряд ли Гиммлер, давая добро на создание "коллаборационистских" русских подразделений СС, откровенно говорил о планах немецкой колонизации России, скорее всего, он говорил русским воинам то, что они хотели слышать: об освобождении России от большевиков, о восстановлении православной монархии и т.п. Генералу Краснову приписывают фразу: "Хоть с дьяволом, но против большевиков". Скорее, позиция Краснова и других "коллаборационистов" была другой: "Хоть с Гитлером, но против дьявола" - так точнее. Обливать грязью этих бойцов, называя их "предателями", могут только коммунисты. И по этому признаку коммунисты определяются как нельзя лучше, как бы они ни открещивались от своей принадлежности к коммунистической падали, какие бы маски "монархистов" и "православных" на себя ни надевали.

Стихотворение, широко известное в сети, но автора не знаю. Может, кто-нибудь знает, кто автор:

На железном кресте символ солнца пробит,
Ворон смотрит прожорливым взглядом.
Что-то холодно мне, что-то сильно знобит,
Знать, старуха с косой где-то рядом.

Я казак молодой, умираю в степи,
Вражьей пулей сражен в поле чистом,
Но не стал вшивым псом у жида на цепи,
И отчизну не сдал коммунистам!

Розенфельды, бронштейны и прочая мразь
Русской кровью залили Россию,
И, втоптав все святое и вечное в грязь,
Водрузили свою тиранию.

На шестой части суши построив ГУЛАГ,
Миллионы людей погубили,
Сколько русских убил и сгноил в лагерях
Вор кавказский Сосо Джугашвили!

Отказавшись продать свою честь наотрез,
Против власти тиранов с Сиона
Шел Казачий пятнадцатый корпус СС,
Шли дивизии РОА и РОНА.

В этой братской войне, кроме банды иуд,
Победителей нет, и не будет.
Ложь и грязь торжествуют, но годы пройдут,
И История всех нас рассудит.

Внуки тех, кто под знаменем красной звезды
За своих палачей умирали,
Будут знать: за кого воевали деды,
Тем в итоге они проиграли.

И узнает весь мир, кто всему был виной,
Кто предатели здесь, кто герои,
А на высшем суде, что главней, чем земной,
Я скажу: "Майне эре хайст тройе!"

[М.В. Назаров]

Давно не заглядывал в эту тему форума, казалось бы, все уже давно сказано и выяснено. Но вот на днях в широкую рассылку по патриотическим сайтам была распространена статья некоей "Екатеринбургской Инициативы", опубликованная на сайте "За истину" http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=2423

Смысл статьи в следующих абзацах:

«В последние десятилетия среди российской общественности, в публицистике и, в определенной степени, в исторических исследованиях сложилось мнение, что подавляющее большинство белых эмигрантов с нападением фашистской Германии на Советский Союз оказалось в стане Гитлера. Когда говорят о противоположной стороне, то указывается лишь на отдельных «инакомыслящих» (А. Деникин, И. Бунин, С. Рахманинов и др.), да на некоторых участников движения Сопротивления во Франции...

Вместе с тем, ряд исследований российских и зарубежных авторов, анализ архивных документов и воспоминаний позволяют с уверенностью опровергнуть тезис о том, что русская белая эмиграция, чуть ли не вся поддержала Гитлера... Нападение Германии на Советский Союз, призыв Сталина к защите Родины, а не только социализма, объявление войны Отечественной способствовали тому, что как отмечается в документах службы безопасности марионеточного профашистского режима в Сербии, среди русских усилились настроения в пользу Советов...».

Эти заявления "Екатеринбургской инициативы" весьма упрощенные и исторически неграмотные. И статистически они не могут быть подкреплены, наоборот.

Во-первых, большинство русской активной политической эмиграции действительно "оказалось в стане Гитлера", но не из любви к Гитлеру, а поскольку в тех условиях вспыхнувшей войны это была единственная возможность отстройки независимой Русской силы на оккупированных немцами советских территориях. Никто служить целям Гитлера не собирался. Идеалом для большинства была идея "Третьей силы" (даже у власовцев), вопрос был лишь в очередности борьбы против внутреннего или внешнего врага. (См.: http://www.rusidea.org/?a=40103#r5)

Во-вторых, о "настроениях в пользу Советов" следует судить хотя бы по количеству добровольных репатриантов в СССР после войны – таковых насчитывалось не более 10 тысяч человек по всему мiру (более всего из Франции – 6000). На фоне более чем миллионной эмиграции это капля в море. К тому же очень многие впоследствии пожалели об этом, тем более, что немало из них попало в лагеря. И упомянутые Деникин, Бунин и Рахманинов симпатизировали лишь обороне русской земли от внешнего врага, но никогда не переставали считать коммунистическую власть врагом русского народа. Предложения вернуться в СССР они отвергли. Советую посмотреть о них статьи в календаре "Святая Русь".

В-третьих, что-то не нахожу "призыв Сталина к защите Родины, а не только социализма". Сталин соединял одно с другим под лозунгом: "За Родину, за Сталина!". Вся его патриотическая риторика в годы войны - погоны, имена царских полководцев, "реабилитация Церкви" - была лишь тактическим приемом для мобилизации народа, это признал даже популярный у красных патриотов митрополит Иоанн (Снычев). После войны за русский патриотизм расстреляли около 2000 партийцев ("Ленинградское дело"). Выдавать желаемое за действительное - типичный прием красно-патриотической пропаганды, которая ныне стала частью государственной идеологии.

[Дмитрий Капустин]

Выдавать желаемое за действительное - типичный прием красно-патриотической пропаганды, которая ныне стала частью государственной идеологии.

Согласен с Вами насчёт оценки Сталина и СССР, вот только при чём тут государственная идеология?

Характерный пример - на днях российская власть установила в Петербурге мемориальную доску в честь барона Маннергейма. А "патриотическая" оппозиция (включая Стрелкова) обрушилась за это на власть с резкой критикой. Вот и вопрос - где красные? Во власти или в оппозиции?