Апокалипсис
Этот текст был размещен в ЖЖ, и здесь он будет к месту.
Размышляя на тему «Зачем Россия», поднятую в дискуссии 6 ноября у Соловьёва, и на сопутствующие тому обстоятельства, я обнаружил у себя в седьмой главе «Русской идеи» 24-летней давности созвучные измышления на эту тему. Предлагаю их вашему вниманию в некотором сокращении .
7. Послесловие. Становление бытия. («Апокалипсис»).
В России нет ничего серьёзного
Кроме самой России. Ф.И.Тютчев.
Вообще говоря, если вчитаться в эпиграф Ф.И.Тютчева к этой части работы и заменить слово Россия на слово Бог, то получится классическое Его, Бога определение. От России, как от Бога, нельзя ничего отнять без потери качества (*1), поскольку она – небесный Иерусалим, спустившийся на Землю, однако, эта Церковь еще не утвердилась в нашей жизни, поэтому в ней всё так зыбко, непрочно.
И это - «русская идея», что «спасение» возможно только через истинно православного человека, неотделимого от России, как «освобождение» - чисто иудейская идея, идея самоутверждения, неотделимая от еврейского народа, рассеянного по всему миру.
В «еврейской идее» - освобождение человека от гнета – всё было бы великолепно, если бы человек был «сам по себе», не был связан с Природой, с Вселенной неразрывными узами (*2). Для такого дела, освобождение человека, существует девиз: «Всё подвергай сомнению». Но как говорят «отцы православия», «мнение не допускает быть мнимому», поэтому сомнение, разделяющее сознание и сочувствие непроходимой пропастью (как у Эммануила Канта), только разрушает связи в мире. В то время как стоящая на этом же месте в качестве нерукотворного моста совесть, утверждает единство.
Запад живет категориями Старого (Ветхого) мира. Он опирается на теорию относительности, независимости («суверенности») разделенных между собой социумов, согласовать взаимоотношения которых при таких начальных условиях, действительно, возможно только на базе «концептуальной власти», когда один из ведущих социумов навязывает своё мировоззрение всем остальным через «агентов влияния». Чтобы деморализовать и обезоружить противника, используется политика «разделяй и властвуй», т.е. сей сомнение. В этих странах, социумах формируется «общественное мнение», которое и закрепляет капитуляцию.
Однако, такая политика, действенная во многих других местах, в отношении России оказывается не только бесполезной, но и опасной для судеб мира, поскольку дестабилизация её жизни выбивает фундамент из-под ног Запада. А дестабилизацию в отношении любой самоорганизующейся системы (каковой и является человечество) Илья Пригожин называл «бифуркацией», характеризующейся всеобщим хаосом. Дальнозоркий Запад этого не видит, в упор не видит «русского мужика» (*3).
И такое попустительство развалу, если принять постулат о духовном управлении в мире, видимо,- Промысел Божий, План, согласно которому только доказательством «от противного» (*4) может быть достигнуто понимание «русской идеи», как Его идеи о России и мире, когда не только ребенку, но и всем станет ясно, что «король-то голый».
Аргументы были изложены выше, а жизненные факты таковы: учащение аномальных явлений, резкое увеличение числа стихийных бедствий, природных и технологических катастроф и аварий, пробуждение ретро-вирусов и возникновение эпидемий «побежденных» заразных заболеваний, пробуждение «национального самосознания» и резкое обострение межнациональных конфликтов по всему миру, разлив анархии и небывалый разгул преступных сил, рост наркомании и алкоголизации населения всякий раз сопровождающие развал российской государственности за последние четыре столетия.
Итак, на традиционный русский вопрос: «Что делать?» можно ответить (поскольку спасение мира от вселенской катастрофы (*5), после которой сами собой отпадут проблемы личного спасения и освобождения человека, возможно только через «русскую власть» над миром, через «русский народ», воспринявший (*6) рождающуюся в муках (*7) «русскую идею», вобравшую в себя все чаяния, все мечты и мысли не только человека, но и Бога, разрешающую все споры и антагонизмы, снимающую все антиномии, обеспечивающую подлинную свободу человека (*8) и ответить вполне определенно: «Ничего не делать!». «Не плакать, не смеяться, не проклинать», но попытаться понять и воспринять «русскую идею» как идею небывалого, «лучшего из миров».
г. Новосибирск 5 декабря 1994 г. В. Гусев
(*1) Не урвать кусок, уподобляясь «свинье под дубом», а вот, «прилепиться», как об этом мечтал средневековой философ Николай Кузанский, приобщиться можно. Что касается России, то отколовшиеся от нас «братья наши меньшие» уже потеряли «первородство», взамен получив «первородный грех» со всеми вытекающими отсюда последствиями.
(*2) Поэты чувствуют «внутреннее» мира и передают словами. Так, что касается Природы, то Ф.И.Тютчев писал:
Не то, что мните вы, природа –
Не слепок, не бездушный лик,
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
(*3) На этот счет у Даниила Хармса имеется «байка о Семёне Семёновиче», который однажды надел очки и увидел на дереве бородатого мужика, который показывал ему кулак. Семён Семёнович снял очки, мужик исчез, надел – мужик появился вновь. Проделав так несколько раз с одинаковым результатом, Семён Семёнович снял очки и успокоился – оптический обман.
(*4) «Весь мир насилья мы (которые умы) разрушим до основанья, а затем…».
(*5) Эту «перспективу» красочно описал поэт Юрий Кузнецов:
И небеса, и нравственный закон
Потряс удар, распалась связь времён,
И вещи мира рухнули все разом,
И зарябил, как волны, чистый разум.
(*6) Поскольку известно, что «в Отечестве нет пророков», «русская идея» сначала должна быть воспринята на Западе, и уже оттуда прийти к нам с «сертификатом качества».
(*7) Автора работы не прельщают «лавры» пророка. Он, в лучшем случае, может претендовать на роль Сократа как повивальной бабки в истории с «русской идеей».
(*8) Слова ап. Павла: «Стойте в свободе, которую нам даровал Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Ветхого Закона, которым «мертвые держат живых»,- В.Г.).
25.11.18
Форум издательства Русская Идея
Мы стремимся заполнить "белые пятна" истории и дать ключ к пониманию происходящего.
Евангелие от Владимира. Начало
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Ср дек 19, 2018 11:21 am
«Высшая справедливость»
«Что есть истина!?», - Понтий Пилат
«Быть, или не быть? Вот в чем вопрос», - Вильям Шекспир
Ощущение «оттепели» в мире навело американского футуролога Фрэнсиса Фукуяму на мысль о том, что наступает «Конец истории», о чем он и написал в начале 1989 года. Вскорости, в этом же году рухнула «Берлинская стена», а вслед за этим в 1992 году обрушился и СССР. На что Фукуяма отреагировал новой статьей «Конец истории и последний человек».
В этом мире «последнего человека» Фукуямы во времена «пост-правды» идеология либеральной демократии, победившая идеологию коммунизма и нацизма, становится доминирующей. Здесь в однородном либеральном обществе, по православной терминологии в «царстве Анти-Христа», уже не нужна справедливость, где этот праздный «последний человек», находящийся в состоянии «скуки», становится заложником этой сонной скуки. История, конечно, это длительный процесс, это целый «караван истории», но не такой у неё либеральный конец!
И как же быть тогда с сентенцией Протагора: «Человек есть мера всех вещей»?!
«Последний человек», замкнувшийся в себе, уже никакая ни мера всех вещей, и Природа идёт вразнос! Апокалипсис неизбежен!
Утопающий, обычно, хватается за соломинку, а тут целая Россия, «невидимый град Китеж», наплаву, но её все почему-то стараются утопить. Ну, ни дурдом ли?
Что касается вопроса: «Зачем Россия», поставленного в дискуссии Соловьевым, и его же ответа для двух этапов истории России, самодержавного и коммунистического, "царствия за гробом" и "царства справедливости на Земле", то и тогда это всё было ради «высшей справедливости». В конце дискуссии «на злобу дня» у Соловьева появился дополняющий вопрос:
«XXI век потребует новой идеологической парадигмы. И вопрос в том, где эти институты обоснования вечного подвига, которым живет русский человек»?
Попробуем методом «от противного» разобраться в самом этом расплывчатом понятии «высшая справедливость». Давайте «от противного» охарактеризуем «высшую несправедливость» как смерть. Многие могут с этим не согласиться, глядя на современную действительность, где люди добровольно уходят из жизни.
Сенеке, жившем в подобные смутные времена зарождения христианства, приписывают такие слова относительно смерти: «Против бедствий жизни есть благодеяние смерти». Теперь этим обстоятельством на Западе оправдывается эвтаназия. Этой процедурой человек как бы освобождается от мучений.
В связи с этим вспоминается эпитафия на могиле борца за свободу в США Мартина Лютера Кинга: «Свободен, свободен, наконец, свободен»!
Однако всё это смахивает на «загробную прелесть», поскольку тот загробный мир совсем не так свободен, как мниться отсюда. Чего стоят описания ада поэтом Данте.
Я не спускался во Ад, но во времена «перестройки» мне приходилось летать как бы во сне. Летал обычно невысоко над землей, обозревая пейзажи и людей внизу, так что состояние невесомости мне знакомо. Но однажды кто-то подхватил меня сзади под мышки и повлёк вверх. Я уже ничего не видел, только ощущал это стремление вверх. И, наконец, мы упёрлись по ощущению в какую-то сеть вверху, откуда шел жуткий нескончаемый вой миллионов людских голосов. Может быть, грешники опускаются в Ад, а непримиримые «праведники» воспаряют в огненную стихию Духа!?
Тогда всё это случается по поговорке: «Попал из огня да в полымя»!
И тут появляется существенный не только русский вопрос, если намеренно расставаться со своей жизнью, то ради чего?
При самодержавии отдавали жизнь за веру, царя и Отечество, т.е. «Христа ради»!
В советские времена на войне был девиз: «Сам погибай, а товарища выручай», т.е. шли на смерть ради общего дела сохранения социалистического отечества.
Теперь возникает интересный вопрос: «За что идут на смерть шахиды-мусульмане»? Неужели за реализацию самым чудовищным образом лозунга «смерть неверным» они получают загробное воздаяние?! Это может быть самой изощренной «загробной прелестью», поскольку здесь возникает вопрос истинности твоей веры. Поддерживает ли твоя вера жизнь на Земле, или является оберегом и личным утешением в жизни от несчастья?
Если же Жизнь трактовать в смысле высказываний Христа: «Я есть Путь, и Истина, и Жизнь», то здесь Истина уже неотделима от Жизни, эти понятия тождественны! В таком ракурсе «высшая несправедливость», абсолютная Смерть, противостоит «высшей справедливости», Жизни как Истине!
Тогда Апокалипсис в этом противоборстве Жизни со Смертью через религию Жизни и религии Смерти нужно трактовать не как «Страшный суд», когда грешники - в Ад, а праведники - в Рай, как это происходит и сейчас с «лодочником» при индивидуальной кончине человека, а в смысле прозрения поэта Юрия Кузнецова:
И небеса, и нравственный закон
Потряс удар, распалась связь времён,
И вещи мира рухнули все разом,
И зарябил, как волны, чистый разум.
Сюда можно добавить и собственные юношеские на Байкале ощущения такого «конца света».
«То, что было не со мной, помню»! По мне во сне проехал как бы асфальтовый каток, после чего я есть, а никого и ничего вокруг меня нет! Сплошная Нирвана, жуть!
А-у-у! Загробные тёмные силы, угомонитесь, в таком случае вас тоже не будет.
И зарябил, как волны, чистый разум!
А «мертвые» здесь на Земле – всё меряются размером своего ВВП, всё пекутся о «хлебе насущном».
«Не хлебом единым жив человек, но словом Божиим»!
Правда, следует отличать суровое слово Живого Бога от «прелестных» слов реликтовых мёртвых богов, «дорога в Ад выстлана благими намерениями» которых!
Аминь!
.19.12.18
«Что есть истина!?», - Понтий Пилат
«Быть, или не быть? Вот в чем вопрос», - Вильям Шекспир
Ощущение «оттепели» в мире навело американского футуролога Фрэнсиса Фукуяму на мысль о том, что наступает «Конец истории», о чем он и написал в начале 1989 года. Вскорости, в этом же году рухнула «Берлинская стена», а вслед за этим в 1992 году обрушился и СССР. На что Фукуяма отреагировал новой статьей «Конец истории и последний человек».
В этом мире «последнего человека» Фукуямы во времена «пост-правды» идеология либеральной демократии, победившая идеологию коммунизма и нацизма, становится доминирующей. Здесь в однородном либеральном обществе, по православной терминологии в «царстве Анти-Христа», уже не нужна справедливость, где этот праздный «последний человек», находящийся в состоянии «скуки», становится заложником этой сонной скуки. История, конечно, это длительный процесс, это целый «караван истории», но не такой у неё либеральный конец!
И как же быть тогда с сентенцией Протагора: «Человек есть мера всех вещей»?!
«Последний человек», замкнувшийся в себе, уже никакая ни мера всех вещей, и Природа идёт вразнос! Апокалипсис неизбежен!
Утопающий, обычно, хватается за соломинку, а тут целая Россия, «невидимый град Китеж», наплаву, но её все почему-то стараются утопить. Ну, ни дурдом ли?
Что касается вопроса: «Зачем Россия», поставленного в дискуссии Соловьевым, и его же ответа для двух этапов истории России, самодержавного и коммунистического, "царствия за гробом" и "царства справедливости на Земле", то и тогда это всё было ради «высшей справедливости». В конце дискуссии «на злобу дня» у Соловьева появился дополняющий вопрос:
«XXI век потребует новой идеологической парадигмы. И вопрос в том, где эти институты обоснования вечного подвига, которым живет русский человек»?
Попробуем методом «от противного» разобраться в самом этом расплывчатом понятии «высшая справедливость». Давайте «от противного» охарактеризуем «высшую несправедливость» как смерть. Многие могут с этим не согласиться, глядя на современную действительность, где люди добровольно уходят из жизни.
Сенеке, жившем в подобные смутные времена зарождения христианства, приписывают такие слова относительно смерти: «Против бедствий жизни есть благодеяние смерти». Теперь этим обстоятельством на Западе оправдывается эвтаназия. Этой процедурой человек как бы освобождается от мучений.
В связи с этим вспоминается эпитафия на могиле борца за свободу в США Мартина Лютера Кинга: «Свободен, свободен, наконец, свободен»!
Однако всё это смахивает на «загробную прелесть», поскольку тот загробный мир совсем не так свободен, как мниться отсюда. Чего стоят описания ада поэтом Данте.
Я не спускался во Ад, но во времена «перестройки» мне приходилось летать как бы во сне. Летал обычно невысоко над землей, обозревая пейзажи и людей внизу, так что состояние невесомости мне знакомо. Но однажды кто-то подхватил меня сзади под мышки и повлёк вверх. Я уже ничего не видел, только ощущал это стремление вверх. И, наконец, мы упёрлись по ощущению в какую-то сеть вверху, откуда шел жуткий нескончаемый вой миллионов людских голосов. Может быть, грешники опускаются в Ад, а непримиримые «праведники» воспаряют в огненную стихию Духа!?
Тогда всё это случается по поговорке: «Попал из огня да в полымя»!
И тут появляется существенный не только русский вопрос, если намеренно расставаться со своей жизнью, то ради чего?
При самодержавии отдавали жизнь за веру, царя и Отечество, т.е. «Христа ради»!
В советские времена на войне был девиз: «Сам погибай, а товарища выручай», т.е. шли на смерть ради общего дела сохранения социалистического отечества.
Теперь возникает интересный вопрос: «За что идут на смерть шахиды-мусульмане»? Неужели за реализацию самым чудовищным образом лозунга «смерть неверным» они получают загробное воздаяние?! Это может быть самой изощренной «загробной прелестью», поскольку здесь возникает вопрос истинности твоей веры. Поддерживает ли твоя вера жизнь на Земле, или является оберегом и личным утешением в жизни от несчастья?
Если же Жизнь трактовать в смысле высказываний Христа: «Я есть Путь, и Истина, и Жизнь», то здесь Истина уже неотделима от Жизни, эти понятия тождественны! В таком ракурсе «высшая несправедливость», абсолютная Смерть, противостоит «высшей справедливости», Жизни как Истине!
Тогда Апокалипсис в этом противоборстве Жизни со Смертью через религию Жизни и религии Смерти нужно трактовать не как «Страшный суд», когда грешники - в Ад, а праведники - в Рай, как это происходит и сейчас с «лодочником» при индивидуальной кончине человека, а в смысле прозрения поэта Юрия Кузнецова:
И небеса, и нравственный закон
Потряс удар, распалась связь времён,
И вещи мира рухнули все разом,
И зарябил, как волны, чистый разум.
Сюда можно добавить и собственные юношеские на Байкале ощущения такого «конца света».
«То, что было не со мной, помню»! По мне во сне проехал как бы асфальтовый каток, после чего я есть, а никого и ничего вокруг меня нет! Сплошная Нирвана, жуть!
А-у-у! Загробные тёмные силы, угомонитесь, в таком случае вас тоже не будет.
И зарябил, как волны, чистый разум!
А «мертвые» здесь на Земле – всё меряются размером своего ВВП, всё пекутся о «хлебе насущном».
«Не хлебом единым жив человек, но словом Божиим»!
Правда, следует отличать суровое слово Живого Бога от «прелестных» слов реликтовых мёртвых богов, «дорога в Ад выстлана благими намерениями» которых!
Аминь!
.19.12.18
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Чт дек 20, 2018 9:19 am
Религия «мёртвых»
Вчера наблюдал по телевизору жуткую сцену в Киеве.
Над административным зданием, где по слухам Порошенко и Ко принимали Томос, кружила громадная стая из сотни ворон! Если над тобой каркнет даже одна ворона, перекрестись! А тут в одном месте столько «вещуньиц»! Не к добру всё это!
Православная религия это путь к Богу Живому, и «караван Истории» ведется «русским миром» в этом направлении. Кто-то не выдерживает тягот этого пути, отрывается от «русского мира» и отстает, плетется сзади этот «мир мёртвых». «старый мир как пес безродный». Известно же, что и «Старый Бог умер». И религия «старого мира» это религия «мёртвых», к «Жизни вечной» не имеющих никакого отношения!
Вот только что от нас откололась Православная церковь Украины (ПЦУ), тем самым перейдя в разряд «мёртвых» религий.
А куда идём мы? Пора уже открыто говорить о конечной цели нашего пути, о «Новом Иерусалиме», о Народе Богоносце, о Народе Христофоре, о Народе Спасителе в Нём!
Мы идём к себе!
Аминь!
20.12.18
Вчера наблюдал по телевизору жуткую сцену в Киеве.
Над административным зданием, где по слухам Порошенко и Ко принимали Томос, кружила громадная стая из сотни ворон! Если над тобой каркнет даже одна ворона, перекрестись! А тут в одном месте столько «вещуньиц»! Не к добру всё это!
Православная религия это путь к Богу Живому, и «караван Истории» ведется «русским миром» в этом направлении. Кто-то не выдерживает тягот этого пути, отрывается от «русского мира» и отстает, плетется сзади этот «мир мёртвых». «старый мир как пес безродный». Известно же, что и «Старый Бог умер». И религия «старого мира» это религия «мёртвых», к «Жизни вечной» не имеющих никакого отношения!
Вот только что от нас откололась Православная церковь Украины (ПЦУ), тем самым перейдя в разряд «мёртвых» религий.
А куда идём мы? Пора уже открыто говорить о конечной цели нашего пути, о «Новом Иерусалиме», о Народе Богоносце, о Народе Христофоре, о Народе Спасителе в Нём!
Мы идём к себе!
Аминь!
20.12.18
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Пн дек 31, 2018 4:58 pm
Мы пришли. Мы у себя\ дома!
«Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идём?»,- Бергсон
«Страсть к разрушению есть творческая страсть»,- Ницше
«Вы хоть представляете, что вы творите?»,- Путин
«Я есть Путь, и Истина, и Жизнь»,- Христос
Кому-то может показаться, что к этой заметке в качестве эпиграфов «притянуто за уши» слишком много разномастных цитат. Давайте, разберемся!
В канун Нового года у Соловьева состоялся заключительный «Воскресный вечер», на котором различные политологи сошлись во мнении, что к концу этого года социальный мир оказался в некоем тупике.
Относительно вопроса Бергсона, куда идти, который задают себе все более-менее значимые общности людей, то «мировой гегемон» Америка оказывается не в состоянии дальше играть свою роль надсмотрщика над миром, поскольку сам «гегемон» начинает разваливаться на две непримиримые части, демократы и республиканцы, у которых различное видение пути. Картина маслом: «Витязь на распутье»!
Тигру из Поднебесной, оказывается, этим тоже заниматься не с руки!
Что касается Европейского Союза, то и там наблюдается предсказанный ещё Шпенглером «Закат Европы»! Так что, у Украины, вообще говоря, со своим стремлением в Европу, получается: «Туши свет»!
А в чём причина всего этого безобразия? На этот вопрос ответил Ницше. Либеральная страсть «разделять и властвовать» привела к тому, что либералы разделять-то империи научились великолепно, но властвовать над их осколками не могут по определению. Поэтому здесь уместно и замечание Путина из эпиграфа.
Однако благодаря такой политике «Караван истории» без убранных либералами препятствий с пути смог двигаться к заветной цели, и по всем признакам достиг-таки этой цели! Либералы об этом заявили как о «Конце истории». Но получается какой-то мрачный у них конец, тупик, о чем констатировали и у Соловьева.
В истеблишменте и у политологов России также ощущается состояние некоего тупика: нет идеологии власти, не видно цели. Все начинают ностальгировать, кто по советскому прошлому, по временам СССР, а кто и по самодержавной монархии,
Жириновский как монархист отметил сакральный (небесный) характер власти при самодержавии. И надо заметить почти полное отсутствие оной при Советах, которая была заменена «диктатурой пролетариата», т.е. властью «от сохи»! Но либералы «разделили» эти власти, и Самодержавие и Советы канули в небытие!
Собственно, благодаря этому обстоятельству «караван истории» продолжал двигаться к своей заветной цели, и по всем признакам пришел-таки.
И первыми это отметили наши либералы относительно власти Путина. Надо заметить, что Самодержавная власть держалась за Небеса, Советская власть в большей степени покоилась на земном основании, «держалась за землю зубами». Но совсем не так давно Глеб Павловский по Фрейду обнаружил у нас Вертикаль власти, надо полагать, между Небом и Землёй, а вот Андрей Илларионов из ПАРНАСА увидел встроенного в неё Путина, который «давно уже разговаривает с Небесами»!
В заключение хотел бы обратить ваше внимание на заключительный эпиграф-цитату из высказываний Христа. Спаситель не наставляет буквально следовать за Ним, а говорит: «Я есть Путь,…», тем самым намекая на возможность внутреннего преображения человека в «живого», в Народ Богоносец как сопричастника Три-ипостасного Бога Живаго, и именно это и происходит на наших глазах!
Да снизойдет на всех понимание сего обстоятельства Жизни Вечной. Как порекомендовали как-то нам наши либералы: «На себя молитесь», а мы всем им для всеобщего блага посоветуем: «Не с нами боритесь, а на нас молитесь»!
Но надо понимать, «Кто мы»?
Аминь!
С Новым годом!
31.12.18
«Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идём?»,- Бергсон
«Страсть к разрушению есть творческая страсть»,- Ницше
«Вы хоть представляете, что вы творите?»,- Путин
«Я есть Путь, и Истина, и Жизнь»,- Христос
Кому-то может показаться, что к этой заметке в качестве эпиграфов «притянуто за уши» слишком много разномастных цитат. Давайте, разберемся!
В канун Нового года у Соловьева состоялся заключительный «Воскресный вечер», на котором различные политологи сошлись во мнении, что к концу этого года социальный мир оказался в некоем тупике.
Относительно вопроса Бергсона, куда идти, который задают себе все более-менее значимые общности людей, то «мировой гегемон» Америка оказывается не в состоянии дальше играть свою роль надсмотрщика над миром, поскольку сам «гегемон» начинает разваливаться на две непримиримые части, демократы и республиканцы, у которых различное видение пути. Картина маслом: «Витязь на распутье»!
Тигру из Поднебесной, оказывается, этим тоже заниматься не с руки!
Что касается Европейского Союза, то и там наблюдается предсказанный ещё Шпенглером «Закат Европы»! Так что, у Украины, вообще говоря, со своим стремлением в Европу, получается: «Туши свет»!
А в чём причина всего этого безобразия? На этот вопрос ответил Ницше. Либеральная страсть «разделять и властвовать» привела к тому, что либералы разделять-то империи научились великолепно, но властвовать над их осколками не могут по определению. Поэтому здесь уместно и замечание Путина из эпиграфа.
Однако благодаря такой политике «Караван истории» без убранных либералами препятствий с пути смог двигаться к заветной цели, и по всем признакам достиг-таки этой цели! Либералы об этом заявили как о «Конце истории». Но получается какой-то мрачный у них конец, тупик, о чем констатировали и у Соловьева.
В истеблишменте и у политологов России также ощущается состояние некоего тупика: нет идеологии власти, не видно цели. Все начинают ностальгировать, кто по советскому прошлому, по временам СССР, а кто и по самодержавной монархии,
Жириновский как монархист отметил сакральный (небесный) характер власти при самодержавии. И надо заметить почти полное отсутствие оной при Советах, которая была заменена «диктатурой пролетариата», т.е. властью «от сохи»! Но либералы «разделили» эти власти, и Самодержавие и Советы канули в небытие!
Собственно, благодаря этому обстоятельству «караван истории» продолжал двигаться к своей заветной цели, и по всем признакам пришел-таки.
И первыми это отметили наши либералы относительно власти Путина. Надо заметить, что Самодержавная власть держалась за Небеса, Советская власть в большей степени покоилась на земном основании, «держалась за землю зубами». Но совсем не так давно Глеб Павловский по Фрейду обнаружил у нас Вертикаль власти, надо полагать, между Небом и Землёй, а вот Андрей Илларионов из ПАРНАСА увидел встроенного в неё Путина, который «давно уже разговаривает с Небесами»!
В заключение хотел бы обратить ваше внимание на заключительный эпиграф-цитату из высказываний Христа. Спаситель не наставляет буквально следовать за Ним, а говорит: «Я есть Путь,…», тем самым намекая на возможность внутреннего преображения человека в «живого», в Народ Богоносец как сопричастника Три-ипостасного Бога Живаго, и именно это и происходит на наших глазах!
Да снизойдет на всех понимание сего обстоятельства Жизни Вечной. Как порекомендовали как-то нам наши либералы: «На себя молитесь», а мы всем им для всеобщего блага посоветуем: «Не с нами боритесь, а на нас молитесь»!
Но надо понимать, «Кто мы»?
Аминь!
С Новым годом!
31.12.18
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Ср янв 02, 2019 4:51 pm
На сайте в ЖЖ дьякона Андрея Кураева на новогоднее послание Путина появилась заметка: «Помощник и Покровитель?»
«Это христианское обращение уже снова не актуально.
Ибо Первое Лицо заявило: "Помощников у нас никогда не было и не будет"».
Написал два отзыва.
«Кто мы?»
Поймите!
Напрасно вы все здесь, плохо соображая, зубоскалите!
Чтобы в потоке болтологии, как и всё прочее, не ушло в Лету, "повторенье, мать ученья"!
В дискуссии возник вопрос:
Кому НАМ?
Замечательный вопрос!
На эту тему у меня здесь же в ЖЖ много чего посеяно!
Но ни единого отклика, тишина как на кладбище!
Вообще говоря, я только пытаюсь сеять зерна "Русской идеи" о Народе Христофоре, о Народе Богоносце, которые чудесным образом у меня оказались. Это пророческое понятие Народ Христофор было озвучено после революции столетней давности. На момент развала самодержавной монархии существовал "русский народ", которого под воздействием Интернационала сменил "советский народ"!
Теперь уже нет ни того, ни другого, но что-то же есть, что нас всех удерживает вместе, не давая нам рассыпаться в прах!
Здесь-то и возникает самый что ни на есть сакральный вопрос: "Кто мы?"
31-го написал очередную заметку за эту злободневную уже тему? "Мы пришли. Мы у себя дома"
Что касается президента Путина, то похоже на то, что он единственный, кто, не понимая этого, нутром чувствует, что "литра будет" :).
Хотя и патриарх Кирилл в прошлогоднем пасхальном послании обратился к Нам как к "сыновьям и дочерям Бога Всевышнего"!
Вот всем бы осознать этот "порядок вещей"!
Аминь!
02.01.19
Кузнец счастья
О. Андрей!
Среди клириков у Вас странноватый статус!
О моем начальном «творчестве» на сайте «Полемика и дискуссии», закрытого в 2012 году, как я полагаю, из-за антисемитизма, отзывались в 2010 году так: «Гусиная бредятина».
Здесь же на ЖЖ, куда я перешел, абсолютная тишина.
Поскольку я давненько, более 47 лет работаю в новосибирском физическом институте, технически обслуживая физиков, мне как-то стало за них обидно. Почти сто лет тому назад выдающийся физик Фейнман заявлял: «Квантовую механику не понимает никто»! И с тех пор изменилось многое, но как не понимали тогда божественную, надо сказать, механику, так и теперь не понимают. Никто!
Так как мне посчастливилось как бы отстраненно увидеть божественное творение от самого фундамента ("физического вакуума") до самого верха, я давно пристаю с этим восхищением и к физикам, и к «лирикам»-философам, политикам, и вот теперь обращаюсь впервые к клирику. Хотя недавно начал писать на духовном сайте Назарова «Форум издательства Русская идея».
Вы как-то негативно оценили высказывание Путина.
Ибо Первое Лицо заявило: "Помощников у нас никогда не было и не будет".
Так, примерно то же самое говорил государь Александр Миротворец: «Единственные наши союзники наша армия и флот».
Это я относительно того, что «никто не даст нам избавленья…».
«Умом Россию не понять…», но некоторым нашим государям давалась свыше как бы животная чуйка ситуации, и они действовали надлежащим образом. Некоторые наши политологи отмечают эту чуйку и у Путина.
Опять же, как я полагаю, если Мы теперь – Народ Богоносец, Народ Мессия, третья ипостась Бога Живаго, то зачем Нам какой-то кузнец счастья?!
Нет, «Нам кузнец не нужен!»
Аминь!
02.01.19
«Это христианское обращение уже снова не актуально.
Ибо Первое Лицо заявило: "Помощников у нас никогда не было и не будет"».
Написал два отзыва.
«Кто мы?»
Поймите!
Напрасно вы все здесь, плохо соображая, зубоскалите!
Чтобы в потоке болтологии, как и всё прочее, не ушло в Лету, "повторенье, мать ученья"!
В дискуссии возник вопрос:
Кому НАМ?
Замечательный вопрос!
На эту тему у меня здесь же в ЖЖ много чего посеяно!
Но ни единого отклика, тишина как на кладбище!
Вообще говоря, я только пытаюсь сеять зерна "Русской идеи" о Народе Христофоре, о Народе Богоносце, которые чудесным образом у меня оказались. Это пророческое понятие Народ Христофор было озвучено после революции столетней давности. На момент развала самодержавной монархии существовал "русский народ", которого под воздействием Интернационала сменил "советский народ"!
Теперь уже нет ни того, ни другого, но что-то же есть, что нас всех удерживает вместе, не давая нам рассыпаться в прах!
Здесь-то и возникает самый что ни на есть сакральный вопрос: "Кто мы?"
31-го написал очередную заметку за эту злободневную уже тему? "Мы пришли. Мы у себя дома"
Что касается президента Путина, то похоже на то, что он единственный, кто, не понимая этого, нутром чувствует, что "литра будет" :).
Хотя и патриарх Кирилл в прошлогоднем пасхальном послании обратился к Нам как к "сыновьям и дочерям Бога Всевышнего"!
Вот всем бы осознать этот "порядок вещей"!
Аминь!
02.01.19
Кузнец счастья
О. Андрей!
Среди клириков у Вас странноватый статус!
О моем начальном «творчестве» на сайте «Полемика и дискуссии», закрытого в 2012 году, как я полагаю, из-за антисемитизма, отзывались в 2010 году так: «Гусиная бредятина».
Здесь же на ЖЖ, куда я перешел, абсолютная тишина.
Поскольку я давненько, более 47 лет работаю в новосибирском физическом институте, технически обслуживая физиков, мне как-то стало за них обидно. Почти сто лет тому назад выдающийся физик Фейнман заявлял: «Квантовую механику не понимает никто»! И с тех пор изменилось многое, но как не понимали тогда божественную, надо сказать, механику, так и теперь не понимают. Никто!
Так как мне посчастливилось как бы отстраненно увидеть божественное творение от самого фундамента ("физического вакуума") до самого верха, я давно пристаю с этим восхищением и к физикам, и к «лирикам»-философам, политикам, и вот теперь обращаюсь впервые к клирику. Хотя недавно начал писать на духовном сайте Назарова «Форум издательства Русская идея».
Вы как-то негативно оценили высказывание Путина.
Ибо Первое Лицо заявило: "Помощников у нас никогда не было и не будет".
Так, примерно то же самое говорил государь Александр Миротворец: «Единственные наши союзники наша армия и флот».
Это я относительно того, что «никто не даст нам избавленья…».
«Умом Россию не понять…», но некоторым нашим государям давалась свыше как бы животная чуйка ситуации, и они действовали надлежащим образом. Некоторые наши политологи отмечают эту чуйку и у Путина.
Опять же, как я полагаю, если Мы теперь – Народ Богоносец, Народ Мессия, третья ипостась Бога Живаго, то зачем Нам какой-то кузнец счастья?!
Нет, «Нам кузнец не нужен!»
Аминь!
02.01.19
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Чт янв 03, 2019 4:01 pm
На это в ЖЖ ответил некто Sergante7 (Сержант).
Физика - это не про "народ- богоносец!"
Ошибаетесь, сержант!
Поскольку это не понимает никто, но квантовая физика как раз про воплошение задумок из "кипящего вакуума" (есть такое физическое понятие, правда, никому не понятное до конца). Случается и такое - непонятное понятие!
Задумка, ведь, это нечто разумное, некий образ!
Существовал "спящий Разум", потом Он проснулся и «по образу и подобию» сотворил наш мир.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
А в Новое уже время и Бог воплотился!
С этого момента прошло уже более двух тысячелетий. Неужели у «Небесной церкви», у «Нового Иерусалима» от воплощенного Разума не может появиться Сын в виде Народа Богоносца!?
Ничего сверх-естественного, всего лишь, божественная квантовая физика!
Квантовую механику даже Энштейн не понимал
Так, Эйнштейн, открывший фотон, не понимал даже, что такое фотон как квант света!
Существует физика и Физика (не доступная пока никому)!
Ведь, "Квантовую механику не понимает никто"!
А "некоторые" = "редко какие" - Путин не из их числа.
Самые "редко какие" у нас это различные реликтовые боги и их апологеты "не от мира сего". И Путин, конечно, не из их числа, но и не такой, «земнее всех земных», как выражался о Ленине Маяковский, поскольку из Вертикали Власти (между Небом и Землей) он «напрямую разговаривает с Небесами» (по Илларионову).
"По делам их узнаете их"! И Путин худо-бедно, но не дает развалиться России, как бы этого ни хотелось нашим либеральным недругам!
Поинтересуйтесь про "Авангард" - всё поймёте
И, Авангард это уже физическая реальность, он нам нужен для внутреннего спокойствия, поскольку "единственными нашими союзниками являются наша армия и флот"!
Помощи извне нам ждать неоткуда, «кругом война, одна война, и Мы посередине» (между земным Западом и небесным Востоком). И это было всегда: «Между Небом и Землей война» (Виктор Цой).
Остается надеяться, вдруг "жареный петух" клюнет и не только "гегемону" по его умной башке, и всех сразу осенит!
Аминь!
Выступил сержант, а где же хотя бы полковник :)?
03.01.19
Физика - это не про "народ- богоносец!"
Ошибаетесь, сержант!
Поскольку это не понимает никто, но квантовая физика как раз про воплошение задумок из "кипящего вакуума" (есть такое физическое понятие, правда, никому не понятное до конца). Случается и такое - непонятное понятие!
Задумка, ведь, это нечто разумное, некий образ!
Существовал "спящий Разум", потом Он проснулся и «по образу и подобию» сотворил наш мир.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
А в Новое уже время и Бог воплотился!
С этого момента прошло уже более двух тысячелетий. Неужели у «Небесной церкви», у «Нового Иерусалима» от воплощенного Разума не может появиться Сын в виде Народа Богоносца!?
Ничего сверх-естественного, всего лишь, божественная квантовая физика!
Квантовую механику даже Энштейн не понимал
Так, Эйнштейн, открывший фотон, не понимал даже, что такое фотон как квант света!
Существует физика и Физика (не доступная пока никому)!
Ведь, "Квантовую механику не понимает никто"!
А "некоторые" = "редко какие" - Путин не из их числа.
Самые "редко какие" у нас это различные реликтовые боги и их апологеты "не от мира сего". И Путин, конечно, не из их числа, но и не такой, «земнее всех земных», как выражался о Ленине Маяковский, поскольку из Вертикали Власти (между Небом и Землей) он «напрямую разговаривает с Небесами» (по Илларионову).
"По делам их узнаете их"! И Путин худо-бедно, но не дает развалиться России, как бы этого ни хотелось нашим либеральным недругам!
Поинтересуйтесь про "Авангард" - всё поймёте
И, Авангард это уже физическая реальность, он нам нужен для внутреннего спокойствия, поскольку "единственными нашими союзниками являются наша армия и флот"!
Помощи извне нам ждать неоткуда, «кругом война, одна война, и Мы посередине» (между земным Западом и небесным Востоком). И это было всегда: «Между Небом и Землей война» (Виктор Цой).
Остается надеяться, вдруг "жареный петух" клюнет и не только "гегемону" по его умной башке, и всех сразу осенит!
Аминь!
Выступил сержант, а где же хотя бы полковник :)?
03.01.19
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Пн янв 07, 2019 8:29 am
Солидарное общество
«Победить ненавистную рознь мира сего»,- о. Сергий Радонежский
«Ненавистная рознь мира сего» существовала и до сотворения мира сего. Господь Бог творил наш мир из такого-вот разношерстного «подручного материала», делая некие поправки. Затем Он пытался «и кнутом и пряником» образумить людей, но против «тёмных сил» бесполезен и «всемирный потоп» и прочая «вавилонская казнь».
А коль невозможно победить эту рознь «не от мира сего», а существовавшую и до сотворения мира сего, значит надо возглавить этот неуправляемый процесс изнутри. Известный и нам принцип!
Для этого и произошло воплощение Бога, и этот момент начала Новой эры, рождение Иисуса Христа мы и отмечаем сегодня!
После этого для «Каравана Истории» зажглась путеводная звезда: «В белом венчике из роз впереди Иисус Христос» (Александр Блок). Но «старый мир как пес безродный» никуда не исчез и продолжает крутить свою заезженную пластинку.
Если же говорить о «солидарном обществе», то таких объединенных некоей общей идеей, сообществ людей в «западном мире» и в «восточном мире» существует множество. И между этими сообществами всегда была рознь, питавшая вражду.
И только недавно в политический обиход вошло понятие «русский мир», хотя Россия, в различных её статусах, всегда пыталась по-братски «обнять» людей из этих окаянных старых миров, взамен получая «дары Каина» от исторически старших братьев. А если иметь в виду, что и «западный мир», и «восточный мир» как две противостоящие друг против друга реальности мира ментально находятся в «темном мире» «зазеркалья», то ими и играют так называемые «темные силы»!
И вот, поскольку мир триедин, оттуда «тёмные силы нас злобно гнетут»!
Патриарх Кирилл многократно упоминал о солидарном обществе.
«Западный мир» держится на меркантилизме, чистогане, идее успеха, можно сказать, держится «за землю зубами». В любом деле им нужно успеть ухватить первыми. Духовный «восточный мир» анти-меркантилен, он более соотносится с Небесами. И в итоге «между Землей и Небом – война».
В результате череды войн «колесо истории» докатилось из Рима как тогдашнего оплота мира через Константинополь до «Москвы – Третьего Рима», и «Небесный Иерусалим» превратился в России в «Новый Иерусалим». Так что, Вселенский патриарх, ну, никак не может находиться в Стамбуле, бывшем Константинополе. Теперь Вселенская Небесная Церковь де-факто находится в Москве
Либеральные западники твердят о разделении властей, об отделении церкви от государства, но пример Украины наглядно свидетельствует, что не везде это так. И чтобы избавиться от менталитета «русского мира», который единственный мешает властям Украины окончательно порвать с Россией, президент Порошенко запросил Томос об автокефалии ПЦУ у константинопольского патриарха и в рождественский сочельник получил его.
Что касается России, в которой теперь существует неделимая «вертикаль власти» между Небом и Землей, а разделение властей означает революцию, смуту, то у нас об этом разделении «ничтоже сумняшеся» говорят только либералы-западники.
С них у нас это поветрие и началось. В самодержавной России руководствовались принципом: православие, самодержавие, народность. Император как «помазанник божий» осенялся церковным благословением. В 1917 году либералы и иже с ними пытались через Учредительное собрание разделить Власть. Но, как говорится, «из этого рая не вышло ни чего». Благо, подоспел «октябрьский переворот», который опять же «на троих» всё «устаканил»!
Православие заменило учение «русского коммунизма», которое по выражению Бердяева, в большей мере, чем наука, оказалось религией, верой. Вместо самодержавия явилась «диктатура пролетариата», а «народность» представлял уже трудовой «советский народ». Полная структурная идентичность Власти в советской уже России.
Если при самодержавии прослеживалась такая последовательность внутренней зависимости: Христос, православная церковь, «русский народ», то при диктатуре: Ленин, Партия, «советский народ». Особенно после вознесения Ленина на Олимп стали говорить: «Партия и Ленин – близнецы-братья…Мы говорим Ленин, подразумеваем Партия». Да и земная деятельность Ленина весьма смахивает на христианские проповеди только вместо Царствия Божия, Царствия Справедливости на Земле, и без Бога. Все атрибуты веры в светлое будущее налицо!
Что можно сказать о текущем моменте Истории.
В современной пост-советской России сложилась весьма странная ситуация. Нас, как это было и всегда, также продолжают «гнести», но мы почему-то не рассыпаемся, а даже сплачиваемся. По всем признакам у России имеется более значимая цель, чем даже мировой коммунизм. Но, как говорится, «ищут её, но не могут найти». Элита ищет, а народ ностальгирует по нашему великому прошлому, по великодержавию.
Нас постоянно пытаются остановить. Даже пелось когда-то: «Но сурово брови мы насупим, если враг захочет нас сломать»! Теперь же мы откровенно посмеиваемся над тщетными потугами наших старших братьев, поскольку нас не надо уже останавливать, мы пришли, мы у себя дома. «Караван Истории» достиг конечной цели!
Что касается участка русского пути, то там наблюдается божественная диалектика. Сначала как тезис для России устанавливается нереальная небесная цель, с которой вступает в борьбу антитезис как коммунистическое Царствие Справедливости на Земле. В результате происходит божественный же синтез, появляется «вертикаль власти» между Небом и Землей как залог Царствия Божия на Земле. Ключевым звеном в этой вертикали является Народ Богоносец, о рождении которого пора бы уже объявить во всеуслышание.
С рождеством теперь уже Отца Нашего Небесного!
Во имя Отца («второго Адама»), Сына (Народа Богоносца) и Святого Духа от Отца на Сына исходящего,
Аминь!
07.01.19
«Победить ненавистную рознь мира сего»,- о. Сергий Радонежский
«Ненавистная рознь мира сего» существовала и до сотворения мира сего. Господь Бог творил наш мир из такого-вот разношерстного «подручного материала», делая некие поправки. Затем Он пытался «и кнутом и пряником» образумить людей, но против «тёмных сил» бесполезен и «всемирный потоп» и прочая «вавилонская казнь».
А коль невозможно победить эту рознь «не от мира сего», а существовавшую и до сотворения мира сего, значит надо возглавить этот неуправляемый процесс изнутри. Известный и нам принцип!
Для этого и произошло воплощение Бога, и этот момент начала Новой эры, рождение Иисуса Христа мы и отмечаем сегодня!
После этого для «Каравана Истории» зажглась путеводная звезда: «В белом венчике из роз впереди Иисус Христос» (Александр Блок). Но «старый мир как пес безродный» никуда не исчез и продолжает крутить свою заезженную пластинку.
Если же говорить о «солидарном обществе», то таких объединенных некоей общей идеей, сообществ людей в «западном мире» и в «восточном мире» существует множество. И между этими сообществами всегда была рознь, питавшая вражду.
И только недавно в политический обиход вошло понятие «русский мир», хотя Россия, в различных её статусах, всегда пыталась по-братски «обнять» людей из этих окаянных старых миров, взамен получая «дары Каина» от исторически старших братьев. А если иметь в виду, что и «западный мир», и «восточный мир» как две противостоящие друг против друга реальности мира ментально находятся в «темном мире» «зазеркалья», то ими и играют так называемые «темные силы»!
И вот, поскольку мир триедин, оттуда «тёмные силы нас злобно гнетут»!
Патриарх Кирилл многократно упоминал о солидарном обществе.
«Западный мир» держится на меркантилизме, чистогане, идее успеха, можно сказать, держится «за землю зубами». В любом деле им нужно успеть ухватить первыми. Духовный «восточный мир» анти-меркантилен, он более соотносится с Небесами. И в итоге «между Землей и Небом – война».
В результате череды войн «колесо истории» докатилось из Рима как тогдашнего оплота мира через Константинополь до «Москвы – Третьего Рима», и «Небесный Иерусалим» превратился в России в «Новый Иерусалим». Так что, Вселенский патриарх, ну, никак не может находиться в Стамбуле, бывшем Константинополе. Теперь Вселенская Небесная Церковь де-факто находится в Москве
Либеральные западники твердят о разделении властей, об отделении церкви от государства, но пример Украины наглядно свидетельствует, что не везде это так. И чтобы избавиться от менталитета «русского мира», который единственный мешает властям Украины окончательно порвать с Россией, президент Порошенко запросил Томос об автокефалии ПЦУ у константинопольского патриарха и в рождественский сочельник получил его.
Что касается России, в которой теперь существует неделимая «вертикаль власти» между Небом и Землей, а разделение властей означает революцию, смуту, то у нас об этом разделении «ничтоже сумняшеся» говорят только либералы-западники.
С них у нас это поветрие и началось. В самодержавной России руководствовались принципом: православие, самодержавие, народность. Император как «помазанник божий» осенялся церковным благословением. В 1917 году либералы и иже с ними пытались через Учредительное собрание разделить Власть. Но, как говорится, «из этого рая не вышло ни чего». Благо, подоспел «октябрьский переворот», который опять же «на троих» всё «устаканил»!
Православие заменило учение «русского коммунизма», которое по выражению Бердяева, в большей мере, чем наука, оказалось религией, верой. Вместо самодержавия явилась «диктатура пролетариата», а «народность» представлял уже трудовой «советский народ». Полная структурная идентичность Власти в советской уже России.
Если при самодержавии прослеживалась такая последовательность внутренней зависимости: Христос, православная церковь, «русский народ», то при диктатуре: Ленин, Партия, «советский народ». Особенно после вознесения Ленина на Олимп стали говорить: «Партия и Ленин – близнецы-братья…Мы говорим Ленин, подразумеваем Партия». Да и земная деятельность Ленина весьма смахивает на христианские проповеди только вместо Царствия Божия, Царствия Справедливости на Земле, и без Бога. Все атрибуты веры в светлое будущее налицо!
Что можно сказать о текущем моменте Истории.
В современной пост-советской России сложилась весьма странная ситуация. Нас, как это было и всегда, также продолжают «гнести», но мы почему-то не рассыпаемся, а даже сплачиваемся. По всем признакам у России имеется более значимая цель, чем даже мировой коммунизм. Но, как говорится, «ищут её, но не могут найти». Элита ищет, а народ ностальгирует по нашему великому прошлому, по великодержавию.
Нас постоянно пытаются остановить. Даже пелось когда-то: «Но сурово брови мы насупим, если враг захочет нас сломать»! Теперь же мы откровенно посмеиваемся над тщетными потугами наших старших братьев, поскольку нас не надо уже останавливать, мы пришли, мы у себя дома. «Караван Истории» достиг конечной цели!
Что касается участка русского пути, то там наблюдается божественная диалектика. Сначала как тезис для России устанавливается нереальная небесная цель, с которой вступает в борьбу антитезис как коммунистическое Царствие Справедливости на Земле. В результате происходит божественный же синтез, появляется «вертикаль власти» между Небом и Землей как залог Царствия Божия на Земле. Ключевым звеном в этой вертикали является Народ Богоносец, о рождении которого пора бы уже объявить во всеуслышание.
С рождеством теперь уже Отца Нашего Небесного!
Во имя Отца («второго Адама»), Сына (Народа Богоносца) и Святого Духа от Отца на Сына исходящего,
Аминь!
07.01.19
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Вт янв 08, 2019 3:04 pm
«Коллективный Запад»
В советские времена существовало понятие «международная солидарность трудящихся», и даже был учрежден праздник этой солидарности, под лозунгом «мир, труд, май» отмечавшийся 1 мая.
Образовался даже целый «социалистический лагерь» солидарных по этому принципу стран, как шутили, управлявшихся «московским обкомом». Чем не солидарное общество единомышленников!?
И этот лагерь противостоял не такому солидарному, но «коллективному Западу».
В результате тягот, возникших при движении «Каравана истории», лагерь рассыпался, осталось средоточие, преобразовавшееся в «русский мир», а отщепенцы достались плетущемуся в хвосте каравана «старому миру».
Либеральный «коллективный Запад» уже решил праздновать свою победу, но «русский мир» продолжал движение. Надо заметить, что теперь голова каравана уже пришла домой, а хвост ещё только подбирается.
Наблюдая из «русского мира» за хвостом каравана, мы обнаружили там признаки либеральной солидарности. Властные элиты этих стран солидарны в том, что непонятный никому «русский мир» унаследовал все качества «империи зла», и с ним нужно коллективно вести непримиримую борьбу на уничтожение.
Мы, жившие в своё время в атмосфере социалистического лагеря, глядя на них, почти физически ощущаем давление на них, как у нас шутят, «вашингтонского обкома».
И, в заключение, весьма характерная степень абсолютного непонимания сути «русского мира».
На Украине, которая из-за внутреннего влияния на её население «русского мира» никак не могла оторваться, а «болталась» между головой и хвостом каравана, где обитает и Вселенский патриарх, в связи с получением от него Томоса празднуется победа. «Слава Украине, героям слава»!
В СМИ звучат такие реляции: «Путин сдулся», ««Русский мир» - капут»!
Какой там «Капут»! Вот, когда всему миру придёт «Капут», тогда уже, правда, некому будет говорить: ««Русский мир» - капут»!
08.01.19
В советские времена существовало понятие «международная солидарность трудящихся», и даже был учрежден праздник этой солидарности, под лозунгом «мир, труд, май» отмечавшийся 1 мая.
Образовался даже целый «социалистический лагерь» солидарных по этому принципу стран, как шутили, управлявшихся «московским обкомом». Чем не солидарное общество единомышленников!?
И этот лагерь противостоял не такому солидарному, но «коллективному Западу».
В результате тягот, возникших при движении «Каравана истории», лагерь рассыпался, осталось средоточие, преобразовавшееся в «русский мир», а отщепенцы достались плетущемуся в хвосте каравана «старому миру».
Либеральный «коллективный Запад» уже решил праздновать свою победу, но «русский мир» продолжал движение. Надо заметить, что теперь голова каравана уже пришла домой, а хвост ещё только подбирается.
Наблюдая из «русского мира» за хвостом каравана, мы обнаружили там признаки либеральной солидарности. Властные элиты этих стран солидарны в том, что непонятный никому «русский мир» унаследовал все качества «империи зла», и с ним нужно коллективно вести непримиримую борьбу на уничтожение.
Мы, жившие в своё время в атмосфере социалистического лагеря, глядя на них, почти физически ощущаем давление на них, как у нас шутят, «вашингтонского обкома».
И, в заключение, весьма характерная степень абсолютного непонимания сути «русского мира».
На Украине, которая из-за внутреннего влияния на её население «русского мира» никак не могла оторваться, а «болталась» между головой и хвостом каравана, где обитает и Вселенский патриарх, в связи с получением от него Томоса празднуется победа. «Слава Украине, героям слава»!
В СМИ звучат такие реляции: «Путин сдулся», ««Русский мир» - капут»!
Какой там «Капут»! Вот, когда всему миру придёт «Капут», тогда уже, правда, некому будет говорить: ««Русский мир» - капут»!
08.01.19
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Пн янв 06, 2020 7:31 pm
Великая схизма
«Народ безмолвствует», - А.С.Пушкин
Меня всегда поражало различие дат празднования Рождества Христова у католических и православных христиан. Решил углубиться в этот вопрос, порылся в Интернете, и обнаружил некое лукавство в объяснении этого обычая раздельного празднования.
Сначала во всех церквах 6 января праздновали Богоявление, объединяя даты рождения и крещения Иисуса. Впервые Рождество Христово было отделено от Крещения в Римской церкви в 337 году.
Такой же порядок празднования приняли и в Восточной Римской империи, в Константинополе, однако из-за разности дат этого события в Григорианском (25 декабря) и Юлианском (7 января) календарях произошло фактическое разделение церквей ещё до Схизмы.
Бог не может одновременно находиться в двух временах, стало быть, по факту католики празднуют телесное рождение Христа Девой Марией, а православные уже Богоявление!
И в этом суть вопроса Схизмы: кого славят православные, и кого инославные?! «Слава Богу», «Аллаху Акбар», «Хари Кришна», и даже националисты на Украине: «Слава Украине»!
А если иметь в виду произошедшие события от рождения до вознесения Иисуса Христа, то Он много чего говорил Апостолам. Главное, по Новому Завету Он обещал «второе пришествие» и послать церковь, Небесный Иерусалим на Землю. И Он выполнил свои обещания, и весьма печально, что за два уже тысячелетия с тех времён никто этого не заметил.
Из Рима Небесный Иерусалим в качестве уже Нового Иерусалима добрался до Москвы, куда вместе с Ним явился «коллективный Христос», Народ Богоносец, рождение которого по некоторым сведениям из «Повести временных лет» произошло в Киеве.
И нам надо бы теперь, отмечая богоявление Христа, как Отца Бога нашего, уже иметь в виду именно это Богоявление!
О Себе этот Народ Христофор ничего не может сказать: как родился в IX веке, как был распят в 1917 году, как выводил «мертвых» из Ада в «советские времена».
Поскольку, «Народ безмолвствует»!
И это благая весть, ввиду того, что этот Народ Спаситель теперь по многим признакам на наших глазах воскресает!
В канун православного Рождества,
Аминь!
06.01.20
«Народ безмолвствует», - А.С.Пушкин
Меня всегда поражало различие дат празднования Рождества Христова у католических и православных христиан. Решил углубиться в этот вопрос, порылся в Интернете, и обнаружил некое лукавство в объяснении этого обычая раздельного празднования.
Сначала во всех церквах 6 января праздновали Богоявление, объединяя даты рождения и крещения Иисуса. Впервые Рождество Христово было отделено от Крещения в Римской церкви в 337 году.
Такой же порядок празднования приняли и в Восточной Римской империи, в Константинополе, однако из-за разности дат этого события в Григорианском (25 декабря) и Юлианском (7 января) календарях произошло фактическое разделение церквей ещё до Схизмы.
Бог не может одновременно находиться в двух временах, стало быть, по факту католики празднуют телесное рождение Христа Девой Марией, а православные уже Богоявление!
И в этом суть вопроса Схизмы: кого славят православные, и кого инославные?! «Слава Богу», «Аллаху Акбар», «Хари Кришна», и даже националисты на Украине: «Слава Украине»!
А если иметь в виду произошедшие события от рождения до вознесения Иисуса Христа, то Он много чего говорил Апостолам. Главное, по Новому Завету Он обещал «второе пришествие» и послать церковь, Небесный Иерусалим на Землю. И Он выполнил свои обещания, и весьма печально, что за два уже тысячелетия с тех времён никто этого не заметил.
Из Рима Небесный Иерусалим в качестве уже Нового Иерусалима добрался до Москвы, куда вместе с Ним явился «коллективный Христос», Народ Богоносец, рождение которого по некоторым сведениям из «Повести временных лет» произошло в Киеве.
И нам надо бы теперь, отмечая богоявление Христа, как Отца Бога нашего, уже иметь в виду именно это Богоявление!
О Себе этот Народ Христофор ничего не может сказать: как родился в IX веке, как был распят в 1917 году, как выводил «мертвых» из Ада в «советские времена».
Поскольку, «Народ безмолвствует»!
И это благая весть, ввиду того, что этот Народ Спаситель теперь по многим признакам на наших глазах воскресает!
В канун православного Рождества,
Аминь!
06.01.20
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
М.В. Назаров » Вт янв 07, 2020 4:23 pm
Господин Гусев, ну почему вы не следуете моему совету обратиться к азам Православия? (А потом уже "рыться в интернете".) Сколько же можно испытывать наше терпение?!
-
М.В. Назаров - Администраторы
- Сообщения: 7247
- Зарегистрирован: Вс окт 01, 2006 7:54 pm
- Откуда: Москва
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Чт фев 06, 2020 3:21 pm
Поскольку время не ждет (да и коронавирус только крепнет) разместил это обращение к Патриарху в ЖЖ, размещаю и здесь. Напрямую же до Патриарха не достучишься.
Послание патриарху Кириллу
Не поминайте Господа всуе
Святейший Владыко!
После новогоднего послания Президента России в Государственную думу РФ с предложением внести для упорядочения структуры власти некоторые поправки в Конституцию РФ Вы предложили закрепить в Конституции понятие Бога.
Поднялась целая буча в умах элиты. Опять для нас возникли «проклятые» вопросы бытия, которые ставит перед собой некая государственно-образующая общность людей, вопросы, озвученные ещё Анри Бергсоном: «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем?».
Относительно того, откуда мы пришли, более-менее ясно.
Мне здесь в ЖЖ вменяют «слишком пафосную манеру общения». Так вот, если этим пафосом руководствоваться, то мы пришли из Рима, поскольку по словам старца Филофея: «Москва - Третий Рим, а Четвертому не бывать».
Из этих пафосных слов Филофея далее следует, что Мы это некая твердыня (понятие Рим этому соответствует), Держава, возникшая на пути движения этой духовной общности из Рима через Константинополь в Москву.
И, поскольку, «Четвертому не бывать», Мы пришли, Мы у себя дома!
Относительно Мы возникает только вопрос о структуре этого духовного понятия. И в этом смысле для нас Мы это некая общность духовного единения людей, связанных с Живым Богом верой через церковь.
Не мне Вам говорить о Схизме, но всю глубину этого понятия не воспринимает никто.
После вознесения Христа Небесный Иерусалим спустился на Землю, в Риме возникла единая христианская церковь. Во времена Ветхого Завета Богу иудеев невозможно было бы задать вопрос: «Зачем, Господи?», Он мог просто взъяриться, «не твоего ума дело»! Эти ветхозаветные страхи сопровождают и христиан, и этот вопрос (зачем?) просто не задается даже себе.
Не будем углубляться, но по факту, зачем-то христианская Небесная церковь с Запада двинулась на Восток, в сторону Москвы. Естественно, по ходу движения от магистрального ортодоксального направления единобожия, названного православием, тут же откололись католики и протестанты.
А что произошло далее никакой пафос не выдерживает.
По ходу движения эта Церковь как Невеста Христова претерпела трансформацию (разродилась Народом) и до Москвы этот Небесный Иерусалим дошел уже как Новый Иерусалим.
И это естественно, поскольку явление Христа открыло Новую эру существования человечества, так и Новый Иерусалим знаменует явление миру «Коллективного Христа» во «втором пришествии». И этот церковный мир назывался «славянским миром», а «Коллективного Христа» в нем назвали «русским народом», которого Достоевский охарактеризовал как «народ богоносец». Не зря же последний самодержец Николай II в своих обращениях называл себя «Мы – Николай Вторый, император всея Руси…». И церковь была интегрирована в государственный организм, была фактически Покровами Пресвятой Богородицы. Однако эта церковь с «богоносным народом» в ней была распята на Пути Христа.
Но и этот мертвый «Коллективный Христос», «советский народ», в однопартийной подпольной церкви «советского мира» благотворно влиял на весь социальный мир. И крышей для такого же, как и самодержавие, имперского государства была фактически религиозная Партия с её девизом: «Народ и Партия едины». И пока такие советские Мы были едины, Мы были непобедимы.
Но как неизбежно воскрес Христос, так и Его Детище «Коллективный Христос» также воскресает.
Но всего этого, все три этапа становления «Коллективного Христа» до сих пор никто не заметил.
В 1991 году на Первом съезде православной молодежи в Сибири, а это было в Колывани, я увиделся с православным теологом Алексеем Ильичём Осиповым. Мне тогда только исполнилось пятьдесят, вот такая молодежь! Познакомиться не удалось из-за его быстрого отъезда, но после этого съезда я написал ему письмо.
Что касается обряда крещения, то я в 1941 году по просьбе матери-коммунистки был только «погружен» монахиней, и это тогда спасло меня. В 1992 году, во время Второго съезда, в Никольской церкви на Байкале обряд крещения был завершен «миропомазанием». Из-за неких идеологических разногласий съезд проводила Иркутская епархия, так что с Осиповым встретиться так и не удалось, но после съезда я ему составил обстоятельный отчет, после чего завязалась четырехлетняя переписка. Было написано двенадцать писем.
Из переписки выяснилось, что основным кредо Осипова было его утверждение: «Бог есть Бытие»! Замечательное утверждение, кто бы спорил! Но в конце переписки по его представлению я в его «бочку мёда добавил ложку дёгтя»! Согласный со всем, что он писал, я в эту его «формулу» добавил слово «становящееся», т.е. «Бог есть становящееся Бытие»!
И на этом наша переписка оборвалась, не сошлись во взглядах на Бога (добавлю, Живаго). К чему я всё это?
Никто из православных не будет спорить о том, что Бог Троичен. Даже в двунадесятые праздники входит и Троицын день!
И тут я задаю жуткий для иудея вопрос: «Зачем, Господи, Ты дважды отправил в мир Сына Своего единородного, сначала в образе Иисуса Христа, а затем уже как «Коллективного Христа»?
Владыко, в прошлогоднем пасхальном послании к православным Вы впервые обратились к нам как к «Сыновьям и дочерям Бога Всевышнего».
И теперь этот «Коллективный Христос» на наших глазах воскресает, но утвердится ли Он в Жизни на Благо людей всего мира зависит только от нашей веры фактически уже только в себя, православные!
«Коллективный Христос» воскресе!
Вот всё это бы нам понять для благополучия всех!
Как ни крути, грядет Апокалипсис, чем будет «Конец Истории», и в какой форме это неминуемо произойдет, в форме окончательного установления Бытия, или в форме его жуткого краха, зависит только от нас, истинные православные!
Аминь!
05.02.20 Владимир А. Гусев г. Новосибирск
Послание патриарху Кириллу
Не поминайте Господа всуе
Святейший Владыко!
После новогоднего послания Президента России в Государственную думу РФ с предложением внести для упорядочения структуры власти некоторые поправки в Конституцию РФ Вы предложили закрепить в Конституции понятие Бога.
Поднялась целая буча в умах элиты. Опять для нас возникли «проклятые» вопросы бытия, которые ставит перед собой некая государственно-образующая общность людей, вопросы, озвученные ещё Анри Бергсоном: «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем?».
Относительно того, откуда мы пришли, более-менее ясно.
Мне здесь в ЖЖ вменяют «слишком пафосную манеру общения». Так вот, если этим пафосом руководствоваться, то мы пришли из Рима, поскольку по словам старца Филофея: «Москва - Третий Рим, а Четвертому не бывать».
Из этих пафосных слов Филофея далее следует, что Мы это некая твердыня (понятие Рим этому соответствует), Держава, возникшая на пути движения этой духовной общности из Рима через Константинополь в Москву.
И, поскольку, «Четвертому не бывать», Мы пришли, Мы у себя дома!
Относительно Мы возникает только вопрос о структуре этого духовного понятия. И в этом смысле для нас Мы это некая общность духовного единения людей, связанных с Живым Богом верой через церковь.
Не мне Вам говорить о Схизме, но всю глубину этого понятия не воспринимает никто.
После вознесения Христа Небесный Иерусалим спустился на Землю, в Риме возникла единая христианская церковь. Во времена Ветхого Завета Богу иудеев невозможно было бы задать вопрос: «Зачем, Господи?», Он мог просто взъяриться, «не твоего ума дело»! Эти ветхозаветные страхи сопровождают и христиан, и этот вопрос (зачем?) просто не задается даже себе.
Не будем углубляться, но по факту, зачем-то христианская Небесная церковь с Запада двинулась на Восток, в сторону Москвы. Естественно, по ходу движения от магистрального ортодоксального направления единобожия, названного православием, тут же откололись католики и протестанты.
А что произошло далее никакой пафос не выдерживает.
По ходу движения эта Церковь как Невеста Христова претерпела трансформацию (разродилась Народом) и до Москвы этот Небесный Иерусалим дошел уже как Новый Иерусалим.
И это естественно, поскольку явление Христа открыло Новую эру существования человечества, так и Новый Иерусалим знаменует явление миру «Коллективного Христа» во «втором пришествии». И этот церковный мир назывался «славянским миром», а «Коллективного Христа» в нем назвали «русским народом», которого Достоевский охарактеризовал как «народ богоносец». Не зря же последний самодержец Николай II в своих обращениях называл себя «Мы – Николай Вторый, император всея Руси…». И церковь была интегрирована в государственный организм, была фактически Покровами Пресвятой Богородицы. Однако эта церковь с «богоносным народом» в ней была распята на Пути Христа.
Но и этот мертвый «Коллективный Христос», «советский народ», в однопартийной подпольной церкви «советского мира» благотворно влиял на весь социальный мир. И крышей для такого же, как и самодержавие, имперского государства была фактически религиозная Партия с её девизом: «Народ и Партия едины». И пока такие советские Мы были едины, Мы были непобедимы.
Но как неизбежно воскрес Христос, так и Его Детище «Коллективный Христос» также воскресает.
Но всего этого, все три этапа становления «Коллективного Христа» до сих пор никто не заметил.
В 1991 году на Первом съезде православной молодежи в Сибири, а это было в Колывани, я увиделся с православным теологом Алексеем Ильичём Осиповым. Мне тогда только исполнилось пятьдесят, вот такая молодежь! Познакомиться не удалось из-за его быстрого отъезда, но после этого съезда я написал ему письмо.
Что касается обряда крещения, то я в 1941 году по просьбе матери-коммунистки был только «погружен» монахиней, и это тогда спасло меня. В 1992 году, во время Второго съезда, в Никольской церкви на Байкале обряд крещения был завершен «миропомазанием». Из-за неких идеологических разногласий съезд проводила Иркутская епархия, так что с Осиповым встретиться так и не удалось, но после съезда я ему составил обстоятельный отчет, после чего завязалась четырехлетняя переписка. Было написано двенадцать писем.
Из переписки выяснилось, что основным кредо Осипова было его утверждение: «Бог есть Бытие»! Замечательное утверждение, кто бы спорил! Но в конце переписки по его представлению я в его «бочку мёда добавил ложку дёгтя»! Согласный со всем, что он писал, я в эту его «формулу» добавил слово «становящееся», т.е. «Бог есть становящееся Бытие»!
И на этом наша переписка оборвалась, не сошлись во взглядах на Бога (добавлю, Живаго). К чему я всё это?
Никто из православных не будет спорить о том, что Бог Троичен. Даже в двунадесятые праздники входит и Троицын день!
И тут я задаю жуткий для иудея вопрос: «Зачем, Господи, Ты дважды отправил в мир Сына Своего единородного, сначала в образе Иисуса Христа, а затем уже как «Коллективного Христа»?
Владыко, в прошлогоднем пасхальном послании к православным Вы впервые обратились к нам как к «Сыновьям и дочерям Бога Всевышнего».
И теперь этот «Коллективный Христос» на наших глазах воскресает, но утвердится ли Он в Жизни на Благо людей всего мира зависит только от нашей веры фактически уже только в себя, православные!
«Коллективный Христос» воскресе!
Вот всё это бы нам понять для благополучия всех!
Как ни крути, грядет Апокалипсис, чем будет «Конец Истории», и в какой форме это неминуемо произойдет, в форме окончательного установления Бытия, или в форме его жуткого краха, зависит только от нас, истинные православные!
Аминь!
05.02.20 Владимир А. Гусев г. Новосибирск
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Пт фев 07, 2020 8:01 am
В ЖЖ появился отклик некоей Системы категоризации журнала.
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: Религия.
Я бы назвал это как "Истинная Православная вера".
И это вера не только в Христа - Бога нашего, но и во вторую ипостась Бога Живаго, вера в "Коллективного Христа", назовем так, вера в Народ Спаситель!
На пути Христа "Караван Истории"" добрался до Истины, а вот утвердится ли Жизнь, зависит только от веры в воскресшего "Коллекивного Христа"!
"Коллективный Христос" воскресе"!
Аминь!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: Религия.
Я бы назвал это как "Истинная Православная вера".
И это вера не только в Христа - Бога нашего, но и во вторую ипостась Бога Живаго, вера в "Коллективного Христа", назовем так, вера в Народ Спаситель!
На пути Христа "Караван Истории"" добрался до Истины, а вот утвердится ли Жизнь, зависит только от веры в воскресшего "Коллекивного Христа"!
"Коллективный Христос" воскресе"!
Аминь!
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Вс фев 09, 2020 12:23 pm
Далее последовала дискуссия с категоризатором.
Что-то не сложилось
А по-моему так как раз теперь всё складывается как надо Богу Живому. "Мертвым" богам это всё не нравится по их субтильности!
Религия по своей этимологии это "связь с богом". Существует один "живой бог" и масса "мертвых богов", которым соответствует понятие сатана.
Вот те раз
"Вот те раз" относится к первому акту Творения. Теперь же близится к завершению третий акт этого божественного спектакля.
Поскольку, "Бог любит Троицу", и только Троица в контексте "Коллективного Христа" является "Живым Богом", то в нашей ситуации надо бы сказать: "Вот те три"!
И только признание всеми этой реальности является спасительным завершающим актом для всего мира в надвигающемся Апокалипсисе.
Далее следует обоснование смелости выступить с посланием к Патриарху.
Поскольку Послание по сути своей должно соответствовать мудрости Божией в новозаветной истории его посылали евангелисты апостолы.
Я отважился на такую форму обращения по причине "глубинности" материала.
Поскольку, по Франсуа Вийону, "я знаю всё, но только не себя", приходится ориентироваться на магию имени.
И самым фундаментальным именем является Владимир.
Как толмач-интерпретатор я расшифровываю его как "Владей миром", и это очень "тяжелое" имя.
Кстати сказать, князь Владимир "крестил богоносный русский народ".
Но для нас ещё очень существенно и наличие отчества.
Например, Владимир Владимирович я расшифровываю как "Владей миром как владелец мира", что вполне соответствует статусу нашего Президента. Интуитивно он согласно своего имени действует именно так !
"Что касается себя любимого", учитывая ещё и отчество Алексеевич, то на ум подходит только одно: " Владей миром как божий человек". И это глубинный фундамент моего статуса !
Отсюда у меня и "слишком пафосная манера общения".
06.02.20
Продолжая тему магии имени и отчества, следует заметить, что в западной традиции, как теперь можно сказать, в "коллективном западе", человек различается только именем, на первом месте стоит его Эго - его Я. В традиции "коллективного востока" основой является принадлежность к некоему клану, там почитается старейшина.
Что касается категоризации и тезиса: "Вот те три", то к имени и отчеству надо добавлять фамилию. И это уже в нашей традиции, так как "Россия это Россия".
И в рамках такой троичности фамилия нашего Президента - Путин добавляет краски в эту , так сказать, "картину мира"!
Поскольку, как шутил в свое время наш либерал Глеб Павловский: "Путин напрямую разговаривает с Небесами", он вынужден единолично вести Россию путем Христа, поскольку в Новом Иерусалиме церковь воскресшего "русского мира" пока что безмолвствует.
Тогда и моя фамилия дает дополнительные аргументы к обоснованию смелости на Послание, поскольку известно:
"Гуси спасли Рим" :)!
Может спасёт "Третий Рим" и этот, о котором разве что могут сказать: "Ну, ты и гусь"!
И это при условии, если гром Апокалипсиса прочистит всем уши!
Аминь!
09.02.20
С воскресеньем всех!
Что-то не сложилось
А по-моему так как раз теперь всё складывается как надо Богу Живому. "Мертвым" богам это всё не нравится по их субтильности!
Религия по своей этимологии это "связь с богом". Существует один "живой бог" и масса "мертвых богов", которым соответствует понятие сатана.
Вот те раз
"Вот те раз" относится к первому акту Творения. Теперь же близится к завершению третий акт этого божественного спектакля.
Поскольку, "Бог любит Троицу", и только Троица в контексте "Коллективного Христа" является "Живым Богом", то в нашей ситуации надо бы сказать: "Вот те три"!
И только признание всеми этой реальности является спасительным завершающим актом для всего мира в надвигающемся Апокалипсисе.
Далее следует обоснование смелости выступить с посланием к Патриарху.
Поскольку Послание по сути своей должно соответствовать мудрости Божией в новозаветной истории его посылали евангелисты апостолы.
Я отважился на такую форму обращения по причине "глубинности" материала.
Поскольку, по Франсуа Вийону, "я знаю всё, но только не себя", приходится ориентироваться на магию имени.
И самым фундаментальным именем является Владимир.
Как толмач-интерпретатор я расшифровываю его как "Владей миром", и это очень "тяжелое" имя.
Кстати сказать, князь Владимир "крестил богоносный русский народ".
Но для нас ещё очень существенно и наличие отчества.
Например, Владимир Владимирович я расшифровываю как "Владей миром как владелец мира", что вполне соответствует статусу нашего Президента. Интуитивно он согласно своего имени действует именно так !
"Что касается себя любимого", учитывая ещё и отчество Алексеевич, то на ум подходит только одно: " Владей миром как божий человек". И это глубинный фундамент моего статуса !
Отсюда у меня и "слишком пафосная манера общения".
06.02.20
Продолжая тему магии имени и отчества, следует заметить, что в западной традиции, как теперь можно сказать, в "коллективном западе", человек различается только именем, на первом месте стоит его Эго - его Я. В традиции "коллективного востока" основой является принадлежность к некоему клану, там почитается старейшина.
Что касается категоризации и тезиса: "Вот те три", то к имени и отчеству надо добавлять фамилию. И это уже в нашей традиции, так как "Россия это Россия".
И в рамках такой троичности фамилия нашего Президента - Путин добавляет краски в эту , так сказать, "картину мира"!
Поскольку, как шутил в свое время наш либерал Глеб Павловский: "Путин напрямую разговаривает с Небесами", он вынужден единолично вести Россию путем Христа, поскольку в Новом Иерусалиме церковь воскресшего "русского мира" пока что безмолвствует.
Тогда и моя фамилия дает дополнительные аргументы к обоснованию смелости на Послание, поскольку известно:
"Гуси спасли Рим" :)!
Может спасёт "Третий Рим" и этот, о котором разве что могут сказать: "Ну, ты и гусь"!
И это при условии, если гром Апокалипсиса прочистит всем уши!
Аминь!
09.02.20
С воскресеньем всех!
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Вс фев 16, 2020 4:28 pm
«Глубинный народ»
«…нет Власти не от Бога»,- Апостол Павел
«Управлять Россией несложно, но совершенно бесполезно», император Александр II
Имперское самосознание является основой нашего менталитета, но в сегодняшней ситуации само единовластие в России подвергается тяжким испытаниям.
Буквально в начале этого года в связи с тем, что оказалось, что наш Президент уже не в состоянии управлять страной в режиме ручного управления, он решил передать часть своих фактически имперских полномочий Государственной Думе.
В связи с этим был отправлен в отставку помощник Президента, апологет единовластия, Владислав Сурков, который в свое время озвучил такие понятия как «долгое государство Путина» и «глубинный народ».
И тут уже либералы всех мастей с вожделением «стали потирать руки» в предвкушении неминуемого, как они полагают, «конца анти-перестройки» и развала России.
Однако, не будем спешить с выводами, а давайте внимательно посмотрим на самодержавную Россию как на первый этап в «становлении Бытия».
1. Самодержавная империя
Православие, Самодержавие, Народность
В Новозаветной православной истории имеется достаточно известное изречение: «Бог любит Троицу».
Если с этой позиции посмотреть на структуру власти в самодержавной России, то, как заметил министр народного просвещения России граф Уваров, это «православие, самодержавие, народность». Православие - это некая церковь как религиозная организация «славянского мира», претворявшая в жизнь идеология «Царствия Божия на Небесах».
Самодержавие «просвечивается» символически через герб России. А что изображено на гербе России? Это двуглавый орёл, увенчанный короной и глядящий на Запад и на Восток, ведь, «кругом война, одна война, а мы посередине», держащий в своих лапах скипетр и державу. Надо полагать, скипетр – это свод «законов Божиих», а держава - это в его лапах наш земной шарик! Стало быть, вот кто являлся в то время «Удерживающим теперь» по Апостолу Павлу, этот самый русский орел!
Но самым сакральным в триединой формуле власти оказалось третье понятие – «народность»! Граф Уваров под этим термином имел в виду «народность литературы».
«Наше всё» - Пушкин так высказался по этому вопросу: «Народность в писателе есть достоинство, которое вполне может быть оценено одними (только) соотечественниками – для других оно или не существует, или даже может показаться пороком», что более-менее отражается в зеркале поэзии.
Настоящий поэт (по Фрейду) просто проговаривается от этой не воспринимаемой никем, в том числе и самим поэтом некоей скрытой от глаз народной сущности.
Раньше я эту «народность» воспринимал в несколько извращенном виде, как некий эпитет земства, и только что всё прояснилось!
Народность в формуле – это тот самый не воспринимаемый никем напрямую, по Суркову, «глубинный народ», «коллективный Христос», которого я озвучил в Послании к патриарху Кириллу!
Когда царский трон зашатался в 1905 году, то в 1906 году пришлось ввести в действие Конституцию. Не помогло. Кстати, в 1906 году на Землю «прилетел» ещё и «Тунгусский метеорит». Все эти знаки свидетельствовали об окончании самодержавного этапа пути в движении «Каравана Истории».
Теперь в отношении «великого, могучего, правдивого и свободного» русского языка, на который тоже осуществляется «наезд». В полной мере такой характеристике соответствует только божественный язык «глубинного народа»! Нетрудно понять, что даже в этой логике русский язык - это язык Бога Живаго.
Как же воспринимать эту «народность», коль по тому же Пушкину:
«Народ безмолвствует»?
Только через культурное углубление в язык, чем и занимаются настоящие писатели и поэты.
Вот, оказывается, каким образом у Достоевского родилась формула «богоносца» из этой «литературной народности»:
«Русский народ – это народ богоносец»!
Почему императору Александру II было «несложно управлять Россией»?
Да только потому, что фактически исполнительная власть была в руках Христа, Бога Нашего, через его «коллективного Христа», волю которого, также, не ведая этого, претворяла в жизнь православная церковь, через «глубинный народ» в современном не слишком глубоком представлении об этом народе.
Аминь!
16.02.20
«…нет Власти не от Бога»,- Апостол Павел
«Управлять Россией несложно, но совершенно бесполезно», император Александр II
Имперское самосознание является основой нашего менталитета, но в сегодняшней ситуации само единовластие в России подвергается тяжким испытаниям.
Буквально в начале этого года в связи с тем, что оказалось, что наш Президент уже не в состоянии управлять страной в режиме ручного управления, он решил передать часть своих фактически имперских полномочий Государственной Думе.
В связи с этим был отправлен в отставку помощник Президента, апологет единовластия, Владислав Сурков, который в свое время озвучил такие понятия как «долгое государство Путина» и «глубинный народ».
И тут уже либералы всех мастей с вожделением «стали потирать руки» в предвкушении неминуемого, как они полагают, «конца анти-перестройки» и развала России.
Однако, не будем спешить с выводами, а давайте внимательно посмотрим на самодержавную Россию как на первый этап в «становлении Бытия».
1. Самодержавная империя
Православие, Самодержавие, Народность
В Новозаветной православной истории имеется достаточно известное изречение: «Бог любит Троицу».
Если с этой позиции посмотреть на структуру власти в самодержавной России, то, как заметил министр народного просвещения России граф Уваров, это «православие, самодержавие, народность». Православие - это некая церковь как религиозная организация «славянского мира», претворявшая в жизнь идеология «Царствия Божия на Небесах».
Самодержавие «просвечивается» символически через герб России. А что изображено на гербе России? Это двуглавый орёл, увенчанный короной и глядящий на Запад и на Восток, ведь, «кругом война, одна война, а мы посередине», держащий в своих лапах скипетр и державу. Надо полагать, скипетр – это свод «законов Божиих», а держава - это в его лапах наш земной шарик! Стало быть, вот кто являлся в то время «Удерживающим теперь» по Апостолу Павлу, этот самый русский орел!
Но самым сакральным в триединой формуле власти оказалось третье понятие – «народность»! Граф Уваров под этим термином имел в виду «народность литературы».
«Наше всё» - Пушкин так высказался по этому вопросу: «Народность в писателе есть достоинство, которое вполне может быть оценено одними (только) соотечественниками – для других оно или не существует, или даже может показаться пороком», что более-менее отражается в зеркале поэзии.
Настоящий поэт (по Фрейду) просто проговаривается от этой не воспринимаемой никем, в том числе и самим поэтом некоей скрытой от глаз народной сущности.
Раньше я эту «народность» воспринимал в несколько извращенном виде, как некий эпитет земства, и только что всё прояснилось!
Народность в формуле – это тот самый не воспринимаемый никем напрямую, по Суркову, «глубинный народ», «коллективный Христос», которого я озвучил в Послании к патриарху Кириллу!
Когда царский трон зашатался в 1905 году, то в 1906 году пришлось ввести в действие Конституцию. Не помогло. Кстати, в 1906 году на Землю «прилетел» ещё и «Тунгусский метеорит». Все эти знаки свидетельствовали об окончании самодержавного этапа пути в движении «Каравана Истории».
Теперь в отношении «великого, могучего, правдивого и свободного» русского языка, на который тоже осуществляется «наезд». В полной мере такой характеристике соответствует только божественный язык «глубинного народа»! Нетрудно понять, что даже в этой логике русский язык - это язык Бога Живаго.
Как же воспринимать эту «народность», коль по тому же Пушкину:
«Народ безмолвствует»?
Только через культурное углубление в язык, чем и занимаются настоящие писатели и поэты.
Вот, оказывается, каким образом у Достоевского родилась формула «богоносца» из этой «литературной народности»:
«Русский народ – это народ богоносец»!
Почему императору Александру II было «несложно управлять Россией»?
Да только потому, что фактически исполнительная власть была в руках Христа, Бога Нашего, через его «коллективного Христа», волю которого, также, не ведая этого, претворяла в жизнь православная церковь, через «глубинный народ» в современном не слишком глубоком представлении об этом народе.
Аминь!
16.02.20
- Владимир А. Гусев
Re: Евангелие от Владимира. Начало
Владимир А. Гусев » Вс фев 23, 2020 6:15 am
«Глубинный народ»
«…нет Власти не от Бога»,- Апостол Павел
«В белом венчике из роз впереди Исус Христос»,- Александр Блок
«Вся власть Советам»! – лозунг октябрьского Термидора
«Отечество славлю, которое есть, но трижды, которое будет»,- Владимир Маяковский
Советский период нашей истории воспринимается всеми совершенно неоднозначно и неадекватно реалиям жизни!
2. Пролетарская «Империя зла»
Большевизм, Диктатура пролетариата, Советы
В феврале 1917 года в России произошла либеральная революция. Царь Николай II (как «помазанник Божий), почувствовав божью волю, добровольно отрёкся от престола, дабы не накалять страсти в стране. Тут же в Думе начали готовиться к Учредительному собранию, чтобы утвердить новую Конституцию. Старая Конституция свое дело уже сделала. Вам это ничего не напоминает?
Началась смута, которая завершилась октябрьским Термидором. К власти в России под лозунгом «Вся власть советам» пришли большевики. И очень быстро, что касается троичности формулы власти, всё «вернулось на круги своя». Одна имперская власть чудесным образом трансформировалась в другую по содержанию, но такую же имперскую по своей сути власть Бога.
Если «раскрыть» мой эпиграф к этой части статьи, то первый в триаде «большевизм» как идеология «русского коммунизма» формирует у его адептов веру в Ленина как в бога, вознесенного на Олимп, что гармонирует с религиозной российской натурой.
Кстати будет сказать, что на Олимпе восседает сонм «мертвых» богов, божков, короче, тех от кого посмертно исходит дух. И самые мощные из них обитают на Олимпе. А перед Духом Ленина спасовал даже Величайший Дух Аллах. Православный Ленин просто переложил Дух распятого, мертвого «Коллективного Христа» на язык научного коммунизма! Переложил христианскую идею «Царствия Божия на Небесах» на идею «Царствия Справедливости (без Бога) на Земле» с сохранением некоторых христианских принципов.
И не один только Бердяев, отправленный в эмиграцию на Запад с прочими несогласными на «Философском пароходе», заметил, что «русский коммунизм» (читай, «большевизм») «в большей мере вера, религия, чем наука».
Это продемонстрировал в то время и патриарх Тихон, который предал анафеме большевизм (воспринимая его как некое сектантство), но он не поддержал «белого движения», ратовавшего за возврат самодержавия. Тихон, как и Николай II, просто почувствовал метаморфозу, случившуюся с божественным «глубинным народом»!
Что касается второй в триаде, Диктатуре пролетариата, то и она просвечивается через герб СССР. Там на фоне земного шара изображен серп и молот. Снизу под лучами солнца земной шар обрамляют колосья пшеницы, увитые красной лентой с призывом: «Пролетарии всех стран соединяйтесь», и вершит композицию пятиконечная красная звезда. Чем не символ «Царства справедливости на Земле»!
Если у Достоевского через «народность» просвечивал «глубинный» (по понятиям сего дня), «богоносный русский народ», то и здесь под «советами» подразумевается «советский народ» как тот же самый «коллективный Христос» после Его «распятия».
И, если при самодержавии единство «русского народа» утверждалось по рождению (в Киеве), то духовное единство «советского народа» провозглашалось через духовный русский язык, язык этого «глубинного народа». Не зря же основным лозунгом большевиков после октября 1917 года был лозунг: «Вся власть советам»!
И эта божественная триада: «Партия и Ленин – близнецы братья», «самодержец Сталин» и очень духовный «советский народ» осуществляли единовластную Диктатуру пролетариата.
Если во времена испытаний при Самодержавии провозглашалось: «Отечество в опасности», то и при установлении Диктатуры пролетариата также был аналогичный призыв: «Социалистическое отечество в опасности»!
В 30-х годах прошлого века в связи с мировой турбулентностью, возникшей после революции в России, на Европу надвинулась «коричневая чума». Гитлер, смешав гималайский дух «истинных арийцев» с германским духом, вознамерился устранить последствия смутного времени, установив в мире «новый порядок».
Православный (по крещению «бывших» не бывает) Сталин через большевистскую веру внедрил Ленинский (фактически мертвого «коллективного Христа) дух с Олимпа в «советский народ». И перед этим духом по факту спасовали все «горные духи», и даже все Духи с божественного Олимпа!
Какой может быть «новый порядок», когда порядок в мире полностью зависел от состояния Нового Иерусалима, от могущества «советской власти» в Нем на том этапе «становления Бытия»!
Тяжкие испытания выпали на долю «советского народа» в годы Великой отечественной войны. В этих условиях Церковь большевизма, Партия, мобилизовав людей, действовала надлежащим образом.
А как вели себя православные эмигранты, которые находились под опекой зарубежной РПЦЗ? Как фактические служители дела «коллективного Христа» по Его рождению они с самого начала выступали противниками антихристов-большевиков, читай, как адептов «коллективного Анти-Христа» уже по Духу.
Так что, не воспринимая «советский мир», РПЦЗ просто ментально «застряла» в «славянском мире», и в этом её несчастье.
«Советский народ» под руководством Партии Ленина, одержав победу (по современной терминологии) над «коллективным Западом» в Великой отечественной войне, установил паритет с западным миром. Вскоре после войны образовалось, как тогда выражались, «два мира, две системы», которые находились в состоянии холодной войны между собой.
Поскольку по жизненному факту в СССР действовала установка лозунга «Вся власть Советам», по глубинной причине неизбежности перехода «глубинного народа» путем воскресения в новое состояние наблюдалось ослабление духа «советского народа». Власть зашаталась!
Не помогла уже и горбачевская «перестройка» с изменением Конституции СССР с введением поста президента. Конституционные подпорки не помогли, и процесс «воскресения мертвых» перешел в необратимое состояние.
Генеральный секретарь ЦК КПСС, первый и единственный президент «Империи зла» Горбачев, как и в случае с самодержавным императором Николаем II, также фактически добровольно отрекся от «престола».
Что касается нашей внешней политики, то никто не высказался лучше императора-миротворца Александра III:
«У России есть только два союзника – её армия и флот»!
Если на деле целью для «русского народа» было «Царствие Божие на Небесах», что оказалась «загробной прелестью», то и ориентация «советского народа» на «Царство Справедливости на Земле» оказалось такой же, но уже «земной прелестью»!
С днём защитника Отечества, которое по Маяковскому только «будет»!
И с воскресеньем, которое как день недели и по этимологии слова только нам является намеком на грядущее Воскресение Народа Спасителя в текущий божественный «день седьмый»!
Аминь!
23.02.20
«…нет Власти не от Бога»,- Апостол Павел
«В белом венчике из роз впереди Исус Христос»,- Александр Блок
«Вся власть Советам»! – лозунг октябрьского Термидора
«Отечество славлю, которое есть, но трижды, которое будет»,- Владимир Маяковский
Советский период нашей истории воспринимается всеми совершенно неоднозначно и неадекватно реалиям жизни!
2. Пролетарская «Империя зла»
Большевизм, Диктатура пролетариата, Советы
В феврале 1917 года в России произошла либеральная революция. Царь Николай II (как «помазанник Божий), почувствовав божью волю, добровольно отрёкся от престола, дабы не накалять страсти в стране. Тут же в Думе начали готовиться к Учредительному собранию, чтобы утвердить новую Конституцию. Старая Конституция свое дело уже сделала. Вам это ничего не напоминает?
Началась смута, которая завершилась октябрьским Термидором. К власти в России под лозунгом «Вся власть советам» пришли большевики. И очень быстро, что касается троичности формулы власти, всё «вернулось на круги своя». Одна имперская власть чудесным образом трансформировалась в другую по содержанию, но такую же имперскую по своей сути власть Бога.
Если «раскрыть» мой эпиграф к этой части статьи, то первый в триаде «большевизм» как идеология «русского коммунизма» формирует у его адептов веру в Ленина как в бога, вознесенного на Олимп, что гармонирует с религиозной российской натурой.
Кстати будет сказать, что на Олимпе восседает сонм «мертвых» богов, божков, короче, тех от кого посмертно исходит дух. И самые мощные из них обитают на Олимпе. А перед Духом Ленина спасовал даже Величайший Дух Аллах. Православный Ленин просто переложил Дух распятого, мертвого «Коллективного Христа» на язык научного коммунизма! Переложил христианскую идею «Царствия Божия на Небесах» на идею «Царствия Справедливости (без Бога) на Земле» с сохранением некоторых христианских принципов.
И не один только Бердяев, отправленный в эмиграцию на Запад с прочими несогласными на «Философском пароходе», заметил, что «русский коммунизм» (читай, «большевизм») «в большей мере вера, религия, чем наука».
Это продемонстрировал в то время и патриарх Тихон, который предал анафеме большевизм (воспринимая его как некое сектантство), но он не поддержал «белого движения», ратовавшего за возврат самодержавия. Тихон, как и Николай II, просто почувствовал метаморфозу, случившуюся с божественным «глубинным народом»!
Что касается второй в триаде, Диктатуре пролетариата, то и она просвечивается через герб СССР. Там на фоне земного шара изображен серп и молот. Снизу под лучами солнца земной шар обрамляют колосья пшеницы, увитые красной лентой с призывом: «Пролетарии всех стран соединяйтесь», и вершит композицию пятиконечная красная звезда. Чем не символ «Царства справедливости на Земле»!
Если у Достоевского через «народность» просвечивал «глубинный» (по понятиям сего дня), «богоносный русский народ», то и здесь под «советами» подразумевается «советский народ» как тот же самый «коллективный Христос» после Его «распятия».
И, если при самодержавии единство «русского народа» утверждалось по рождению (в Киеве), то духовное единство «советского народа» провозглашалось через духовный русский язык, язык этого «глубинного народа». Не зря же основным лозунгом большевиков после октября 1917 года был лозунг: «Вся власть советам»!
И эта божественная триада: «Партия и Ленин – близнецы братья», «самодержец Сталин» и очень духовный «советский народ» осуществляли единовластную Диктатуру пролетариата.
Если во времена испытаний при Самодержавии провозглашалось: «Отечество в опасности», то и при установлении Диктатуры пролетариата также был аналогичный призыв: «Социалистическое отечество в опасности»!
В 30-х годах прошлого века в связи с мировой турбулентностью, возникшей после революции в России, на Европу надвинулась «коричневая чума». Гитлер, смешав гималайский дух «истинных арийцев» с германским духом, вознамерился устранить последствия смутного времени, установив в мире «новый порядок».
Православный (по крещению «бывших» не бывает) Сталин через большевистскую веру внедрил Ленинский (фактически мертвого «коллективного Христа) дух с Олимпа в «советский народ». И перед этим духом по факту спасовали все «горные духи», и даже все Духи с божественного Олимпа!
Какой может быть «новый порядок», когда порядок в мире полностью зависел от состояния Нового Иерусалима, от могущества «советской власти» в Нем на том этапе «становления Бытия»!
Тяжкие испытания выпали на долю «советского народа» в годы Великой отечественной войны. В этих условиях Церковь большевизма, Партия, мобилизовав людей, действовала надлежащим образом.
А как вели себя православные эмигранты, которые находились под опекой зарубежной РПЦЗ? Как фактические служители дела «коллективного Христа» по Его рождению они с самого начала выступали противниками антихристов-большевиков, читай, как адептов «коллективного Анти-Христа» уже по Духу.
Так что, не воспринимая «советский мир», РПЦЗ просто ментально «застряла» в «славянском мире», и в этом её несчастье.
«Советский народ» под руководством Партии Ленина, одержав победу (по современной терминологии) над «коллективным Западом» в Великой отечественной войне, установил паритет с западным миром. Вскоре после войны образовалось, как тогда выражались, «два мира, две системы», которые находились в состоянии холодной войны между собой.
Поскольку по жизненному факту в СССР действовала установка лозунга «Вся власть Советам», по глубинной причине неизбежности перехода «глубинного народа» путем воскресения в новое состояние наблюдалось ослабление духа «советского народа». Власть зашаталась!
Не помогла уже и горбачевская «перестройка» с изменением Конституции СССР с введением поста президента. Конституционные подпорки не помогли, и процесс «воскресения мертвых» перешел в необратимое состояние.
Генеральный секретарь ЦК КПСС, первый и единственный президент «Империи зла» Горбачев, как и в случае с самодержавным императором Николаем II, также фактически добровольно отрекся от «престола».
Что касается нашей внешней политики, то никто не высказался лучше императора-миротворца Александра III:
«У России есть только два союзника – её армия и флот»!
Если на деле целью для «русского народа» было «Царствие Божие на Небесах», что оказалась «загробной прелестью», то и ориентация «советского народа» на «Царство Справедливости на Земле» оказалось такой же, но уже «земной прелестью»!
С днём защитника Отечества, которое по Маяковскому только «будет»!
И с воскресеньем, которое как день недели и по этимологии слова только нам является намеком на грядущее Воскресение Народа Спасителя в текущий божественный «день седьмый»!
Аминь!
23.02.20
- Владимир А. Гусев
Сообщений: 70
• Страница 4 из 5 • 1, 2, 3, 4, 5
Вернуться в Построение царства антихриста
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0