Евангелие от Владимира. Начало

[Владимир А. Гусев]

В ЖЖ последовал комментарий:
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: История,Общество, Религия.
23.02.20

Ваша "троичность" мне нравится, только весьма существенное дополнение.
"История" представляется не как сказание о былом, а как некий божественный процесс становления бога в нашей земной жизни. через "Общество" имперского "глубинного народа" путем Веры в Него.
Аминь!
24.02.20
Ничего не могу поделать
24.02.20

Так и я о том же.
Со времён Понтия Пилата с его: "Что есть истина?", в этом насущном вопросе Никто, Ничего понять не может!
Поэтому не понятно и, "что делать?"
Реально же делается, как пел Высоцкий: "Нет, ребята, всё не так, всё не так, как надо"!
А коль не понятно, остается только - "ничего не могу поделать"!
25.02.20

Это не в моих силах
25.02.20

И по поводу того, откуда берется "глубинная" информация.
Во-первых, были апостолы в количестве двенадцать, которые свидетельствовали из уст Христа.
А после ухода Христа из земной жизни был сначала гонитель христиан Савл, который чудесным образом превратился в радетеля христианства, как бы в тринадцатого апостола Павла, которого церковь поименовала Перво-верховным апостолом.
Что касается движения церкви на Восток и её утверждения в самодержавной Москве, то тринадцатым апостолом вполне можно именовать старца Филофея автора послания "Москва - Третий Рим...".
Что касается этапа "диктатуры пролетариата", то таковым апостолом поэт Дмитрий Быков в своей работе: "Тринадцатый апостол. Маяковский - трагедия буфф в шести действиях" считает Владимира (кстати сказать, Владимировича) Маяковского, с чем я безусловно солидарен.
Да и теперь в новых условиях мир не обеднел на "тринадцатого апостола" :)!
25.02.20

[Владимир А. Гусев]

Тринадцатый апостол, и «чёртова дюжина»

«Человек в пейзаже»,- Андрей Битов
«Человек есть мера всех вещей»,- Протагор
«Человек — это канат, протянутый между животным и Сверхчеловеком, это канат над пропастью»,- Фридрих Ницше.
«Если долго вглядываться в бездну, то на вас из неё начинают смотреть русские»,- современный парафраз Ницше
«Хотелось бысть лету»,- древнерусское изречение

Если соотнестись с названием книги Битова «Человек в пейзаже», то тем самым как бы делается намек на то, что человек – отдельно, природа (пейзаж) - отдельно.
Но вот уже второй эпиграф из древнегреческого мудреца Протагора заставляет задуматься над тем, насколько глубоко человек «проникает» в природу как таковую, о которой Тютчев выразился так:
«Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик —
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…»
Советский гелио-ботаник Александр Чижевский в своей монографии «Земное эхо солнечных бурь» описал внутреннее влияние солнечных вспышек на генезис флоры Земли. Если бы он был не гелио-ботаником, а тринадцатым апостолом «коллективного Христа», то он бы отличил курицу от яйца и написал бы эпохальное «Солнечное эхо земных бурь»! И это уже влияние не отдельного человека на природу, а как теперь говорят влияние «коллективного человека», влияние на глубинные природные процессы таких сообществ как «коллективный Запад», «коллективный Восток», и средоточие между ними «Россия это Россия».
Что касается замечания Ницше, то в этом случае он интуитивно говорит о Человеке (с большой буквы), о «живом человеке», связывающем верой земную сущность с небесной, чтобы «Небо не упало в Болото», натурального человека с божеством. По этимологии слова: «Канат это Вера»!
И в категорию такого Человека попадает описанный ранее Владиславом Сурковым «глубинный народ», хотя вернее по сути своей было бы его назвать «срединным народом». «Из глубины» же ветхозаветной пропасти, как известно, взывал «к тебе, Господи» от своего народа царь Соломон.
Насколько же такой «срединный человек» «есть мера всех вещей»?
Об этом (при неисполнении «срединным народом» своих обязанностей) поэт Юрий Кузнецов без обиняков выразился так:
«И небеса, и нравственный закон
Потряс удар – распалась связь времен.
И вещи мира рухнули все разом,
И зарябил, как волны, чистый разум»
Если нет никакой именно такой России, то «весь мир – театр, и люди в нём – актеры (т.е. марионетки «чертовой дюжины»), тогда Кузнецов этим как бы говорит всем: «Finita la commedia»!
«Слезайте, граждане, приехали, конец! Охотный ряд, охотный ряд»!
Но вернёмся к «пейзажу» Битова. В своей книге он приводит индейскую легенду о боге Никибуматве и дьяволе Эсчегуки. Творец Никибуматва создавал живые формы, а актер, пародист и карикатурист Эсчегуки, создавая карикатурные образы, разрушал эти творения Никибуматвы.
И если всё это соотнести с заглавием заметки, то у «Никибуматвы» в земной жизни есть «тринадцатый апостол», а у «Эсчегуки» - «чёртова дюжина» «агентов влияния», командующих через него «парадом суверенитетов»! И, кто кого возьмет!?
И к чему все эти тщетные потуги «мертвых» наций, коль единственным сувереном является только «живой» народ!
О натуральном (животном) человеке прекрасно высказался Шекспир:
«Что человек, когда его желание - сон и еда, животное, не боле»!
И поскольку в качестве этого Каната над бездной теперь выступает триединая Россия, покрывающая всю бездну, то при попытке углубиться в эту бездну натыкаются на русских. И это один из дополнительных факторов русофобии – «русские везде»!
Ладно бы только боялись, но на протяжении уже тысячелетней истории православной России, с ней постоянно все борются. Сплошное богоборчество! Оно и понятно, ведь это «мертвые» боги через «мертвых» людей борются со становящимся, с «живым» богом.
Как назвать тех, кто хочет, но не может? Это импотенты, к коим в нашем случае вполне можно причислить «коллективный Запад» и «коллективный Восток». Обратный случай, когда может, но не хочет, по-русски называется «сволочь»!
Что касается перспективы, вытекающей из древнего изречения: «Хотелось бысть лету», то «Быть, или не быть?», не гамлетовский, а наш, «русского мира», актуальный уже вопрос.
Всё теперь в наших руках, истинные православные!
Главное для нас «срединных», чтобы нам захотелось наконец-то обрести «Срединное Царствие Божие» - «над пропастью во ржи»!
Аминь!
01.03.20

[Владимир А. Гусев]

«Токсичные русские – это миф»

«По щучьему велению, по моему хотению…»,- из русской народной сказки
«Зараза к заразе не пристает»,- народная поговорка

О «токсичности» русских говорят давно, но на днях Раад Алкадири (старший директор центра развития энергетики The Boston Consulting Group, BCG) в поэтическом духе одной фразой, вынесенной в заголовок статьи, раскрыл суть этого мирового уже «поветрия».
В свете небывалой мировой реакции на реальное поветрие коронавируса, пока слегка коснувшееся России, хотелось бы в связи с этим углубиться в действительно мифологическое западно-либеральное представление о «токсичности русских».
У меня здесь в «море» ЖЖ, в «айсберге» уже из 150-ти статей, включена статья «О мифе и не только. Миф», где обсуждается природа мифа. Не буду пересказывать её содержание, а выделю только несколько существенных моментов.
Во-первых, со времён оно миф как некий образ чего-либо возникает свободно и совершенно произвольно. По теперешним представлениям эта область изначально «бессознательного» – вотчина либералов.
Во-вторых, поскольку миф рождается в недрах «темного мира», то и распространяется он через слухи. Как говорится, «Земля слухами полнится»!
В-третьих, эта система слухов оформляется религиозным сознанием в виде некоего божества. Так, у иудеев их б-г Яхве многообразен, но конкретно назвать его они не могут: «Всё не то, и не так»!
В переписке 1991-95 годов с православным теологом Алексеем Ильичём Осиповым им была «произнесена» замечательная фраза:
«Бог есть Бытие»!
А если учесть не менее гениальный большевистский парафраз изречения Маркса:
«Бытие определяет сознание»,
То в совокупности становится ясно, что в нашем случае миф оформляется в божественную мифологию, т.е. этот их «Бог определяет сознание» либералов. Как и из борьбы противостоящего мифу духовно-героического эпоса из того же «тёмного мира» также формируется божественная иерархия. И это «бытие» этих богов «определяет сознание» людей, в них верующих.
Известную пословицу: «Сколько существует людей, столько и мнений» следует переиначить на такую:
«Сколько существует божеств (богов и божков), столько и мнений»!
Правда, относительно этой, казалось бы, безысходной ситуации, ведущей к хаосу в мире, имеется православная «поправка»:
«Мнение не допускает быть мнимому»!
Это человеку здесь в «светлом мире» только кажется, что в своих действиях он свободен, а в действительности им манипулируют слепые божественные «темные силы», и такой «театр марионеток» никто не отменял.
И все эти «мертвые» боги, божки и духи, обитающие в загробном «темном мире» через соответствующую веру и манипулируют верующими. Так и появляются духовно «мертвые» люди. И таких людей - «тьмы, и тьмы, и тьмы»!
А вот «живых» днем с огнем не сыщешь. Как там в «ветхом мире» Диоген тщетно днем с фонарем искал Человека!? Таких «живых» в те времена просто ещё не было на Земле.
На основании всего вышеизложенного можно прийти к заключению, что западное либеральное сознание подкрепляется этой самой мифологией от Яхве, нацеленной на своих врагов, которых они воспринимают как «токсичную» заразу, подлежащую уничтожению.
Если же принять во внимание факт существования восточных богов и их таких же «мертвых» апологетов с теократическим сознанием, то и они воспринимают всех прочих «западников» как таких же своих врагов. Из этой ветхозаветной ещё дихотомии и возникло у Киплинга представление: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и они никогда не сойдутся»!
Но наступила Новая эра, и появились «живые» «Мы», как выражался в свое время Император Николай II. Так у нас и возникло поэтическое ощущение:
«Кругом война, одна война, и мы посередине»!
Как теперь говорят многие наши оппоненты в различных политических шоу: «Вы что, не видите, весь же мир против вас»!
И вот теперь коронавирусное поветрие поражает как «мертвых» людей из «западного мира» (в простонародье – «жидов» и «хохлов), так и таких же людей из «восточного мира» («кацапов»). Нас, «дурачков»-«москалей», пока мы хотя и неосознанно, но едины с «живым Богом», оно мало касается. Поскольку Россия многонациональное государство, от коронавируса как-то страдают только наши политические отщепенцы-диссиденты различных мастей, глядящие кто на Запад, а кто и на Восток.
Нам же, упёртым «москалям», стоя на своём, главное теперь – захотеть!
Как там в нашей народной «сказке о Емеле-дурачке»?
Захотеть его заставили посулы невесток о подарках от его братьев.
Для нас, «дурачков», «посула» одна – Жизнь вечная!
А сегодня всех с международным Днём дурака!
Прости, Господи!
Аминь!
Послесловие. Что касается коронавируса, то он, фактически являясь порождением мифического мира, являясь «проснувшейся» ретро-инфекцией, поражает преимущественно «мертвых» людей. Так что, не всеобщий карантин спасет мир, а мир спасёт только «воскресение мёртвых».
Как уже говорилось от имени безмолвствующего Народа Спасителя:
«Следуй за мной, Сатана»!
Аминь!
1 апреля 2020 г.

[Владимир А. Гусев]

Странная, однако, складывается ситуация в мире!
Перефразировав Корнея Чуковского, наши власти как бы говорят:
«Нам зараза Короназа нипочем, мы заразу Короназу «кирпичом»»!
Можно по навесить везде «кирпичи», но это уменьшит только ОРЗ у нас и облегчит участь наших диссидентов. Всё-таки, перелетную «птичку жалко»:)!
«Мы», истинные православные, не такие как все, что подтверждается тем же либеральным тезисом, адресуемым нам: «Весь же мир против вас».
Да, «Мы», «Народ Христофор», после распятия как бы воскресаем в «светлом мире», а «весь мир» погряз в пучине «мертвого», «темного мира», в котором коронавирус только набирает свою силу!
В этом смысле «живому человеку» карантин ни к чему, эта зараза его не касается.
Конечно, у карантина кроме защитной имеется и другая сторона, поскольку он, перестраивая внутренние промышленные связи, позволяет как-то оптимизировать экономику для человека, а не для прибыли.
«Всё для Человека»!
Человек же воскресает!
А для этого нам, как Народу «Коллективного Христа», всего лишь нужно поверить в себя таких, находящихся под покровами Пресвятой Богородицы в церкви Нового Иерусалима!
Аминь!
02.04.20

[Владимир А. Гусев]

Как известно христианам, Адам за свои грехи был низвергнут во Ад, т.е. он фактически умер. А по смерти дух покидает тело, стало быть в Аду оказался дух Адама. «Мертвый дух» это уже Сатана!
После распятия и Дух Христа оказался там же. И этот Дух Христа выводил из Ада дух Адама, чтобы вместе воскреснуть в одном! И в этом был «промысел Божий»!
Затем, после воскресения и вознесения на Небеса «одесную Отца», Христос стал «вторым Адамом», «тело» которого православные принимают при причастии, чтобы быть земными сопричастниками делу Христа!
И вот теперь во «втором пришествии» уже Дух Народа Спасителя как «Коллективного Христа» после распятия начинает выводить из «темного мира» упорствующие сатанинские духи «мертвых наций». Так следует расценивать Его призыв:
«Следуй за мной, Сатана»!
В «интересное время», православные, мы живем!
Аминь!
04.04.20

[М.В. Назаров]

Уважаемый Владимир А. Гусев.
Сколько же Вы еще будете испытывать мое терпение своим доморощенным "богословием"? У меня каждый раз возникает желание отправить все Ваши писания в небытие, чтобы никого не смущать ими. но каждый раз верх берет жалость к Вам и Вашим поискам. Вот только почему Вы не хотите начать их с элементарного прочтения Закона Божия?

[Владимир А. Гусев]

В ЖЖ изложил мысли о "срединном народе", размещаю и здесь.
«Срединный народ» и счастье
«Дела давно минувших дней»,- А.С. Пушкин
«Старый бог умер»,- Фридрих Ницше
«Интересно, откуда взялась невосприимчивость к коронавирусу»?- моя «Ксантиппа»

Само понятие «счастье», мне как толмачу-интерпретатору представляется как сопричастность к общему делу «воскресения мертвых», о чем, не понимая всей глубины этого дела, писал Николай Федоров в своей «Философии общего дела».
Так что, Федоров, превратно понимая тогда, что такое «воскрешение мертвых», интуитивно проговаривается об этой, злободневной уже для нас темы, поскольку теперь «мертвые» наступают на нас со всех сторон.
После такого «пафоса» начинаешь понимать глубинный смысл слышанного когда-то выражения:
«А по краям дороги мертвые с косами стоят, и тишина»!
Так вот, что касается «Каравана Истории», то позади у него вся «мертвая» часть как наследие доисторического политеизма, позади все такие же «мёртвые» осколки схизмы. По краям эти самые «с косами», а впереди – бездна, пропасть, и тонкий «канат над пропастью»! Вот такой просматривается Апокалипсис, если мы, истинные православные не будем замечать в себе этот теперь уже «срединный народ».
Что касается Истории, то, вообще говоря, «глубинным народом» со времён начала становления монотеизма был еврейский «народ божий». Так, царь Соломон в своё время взывал «из глубины к Тебе, Господи». И это в то время был единственный всепроникающий народ. Не зря же сложилась поговорка:
«Евреи, всё евреи, кругом одни евреи»!
И, поскольку Живой Бог Творец по сути един в своей троичности (Отец, Сын и Дух святой), то тогда евреи как сыновья «народа божьего» по благодати поклонялись Отцу (Яхве). Но Живой Бог меняется, Он становится, а прошлое остается реликтом. Сотворив мир, произведя на свет Сына Христа, после вознесения Христа «в день седьмый отошел от дел своих». Как констатировал «безумный Ницше», «старый бог умер». И Яхве в христианское новое время является именно таким уже реликтовым образом Отца.
Дух же «старого бога» тоже никуда не исчез. Это теперь Величайший Бог-Дух Аллах, явленный через мусульманскую веру!
Движенье «Каравана Истории» осуществлялось «жабьими стрибками».
После вознесения Христа Небесный Иерусалим спустился на Землю, так в Риме появилась христианская Церковь. возникла христианская религия. Однако, мир начал погружаться в Болото, о котором писал Александр Блок: «Небо упало в Болото»!
Но «Караван» жабьим прыжком переместился из Рима в Константинополь. Римская же церковь в качестве католической церкви осталась в том «Болоте». Как говорится, «померла, так померла», разорвала связь с Народом, если «второе пришествие» уже «Коллективного Христа», это божественное движение полагать Жизнью!
При следующем «жабьем стрибке» из «Второго Рима» в «Москву – Третий Рим» в константинопольском «болоте» застряли различного рода протестанты, а движение продолжили ортодоксы-православные!
И у нас теперь присутствует всё та же живая православная божественная троичность: Христос как Бог Отец наш Небесный («второй Адам» на Небесах), Сын – Народ «Коллективный Христос» и пресвятой Дух от Отца на Сына исходящий.
И вот теперь мы проживаем окончание третьего этапа московской божественной метаморфозы, воскресение Народа Спасителя, а все вокруг называют нас таких «евреями XXI века».
После всего этого, судите сами, откуда у этих «живых» людей могла взяться невосприимчивость к «заразе Короназе»!
16.04.20

[Владимир А. Гусев]

«Срединный народ»

«…нет Власти не от Бога»,- Апостол Павел
«Бог есть Бытие»,- А.И. Осипов
«Бытие определяет сознание»,- большевистский парафраз Карла Маркса
«Бог есть становящееся Бытие»,- «тринадцатый апостол»

Вообще говоря, в отношении «глубинного народа» в контексте «коллективного Христа» более верно было бы теперь по месту средоточия Бытия определить его как «срединный народ»!

3а. «Долгое государство Путина»

«Не знамо, что»,- так выражается о «непонятках» моя «Ксантиппа»

В «Вечере» с Владимиром Соловьевым 10 февраля 2020 года основным пунктом программы стало обсуждение поправок в Конституцию РФ. Сначала как-то невнятно высказались в отношении упоминания Бога в Конституции, а основным «застрельщиком» выступил Константин Затулин, казак во многих поколениях, который внёс поправку о закреплении в Конституции руководящей роли «русского народа».
Ему тут же очень резко возразил, как он себя представил, «инородец» Карен Шахназаров, даже назвав Затулина «власовцем». Он заявил, что этот пункт внесет раздор в наше общество. «Я воспринимаю себя русским, мой родной язык русский. Это язык кого»?
И тут уже Соловьев задал свои вечные уже вопросы: «Главное – какая у нас идеология, о чем мы, какие мы, куда мы идем»?
Действительно, какие «мы»?
Это хорошо, когда «горшок варит», но как быть, когда уже почти всё сварено, но каша в головах никак не усваивается :)?!
Давайте сначала разберемся с Конституцией в истории России. Первое упоминание в России этого западного поветрия относится ко времени царствования Николая I, и она была принята в 1906 году при Николае II.
Сама по себе Конституция - это некая система «сдержек и противовесов» при исполнении власти. В Конституции у нас нет необходимости, покуда «Бог есть Бытие», и она насущно необходима в период, когда «Бог есть становящееся Бытие», при движении в переходной ситуации, при изменении условий в божественной диалектике. Она просто слегка смягчает противоречия, и позволяет «Каравану Истории» двигаться дальше по намеченному пути. А чисто формально обращение внимания к Конституции - это некая метка, сигнализирующая о завершении этапа в становлении Бога Живаго.
Так что, наши с Алексеем Ильичем разногласия по вопросу Бытия чисто мировоззренческие. И, ментально находясь в Церкви «славянского мира», оттуда видится, что тот «Бог есть Бытие». С точки же зрения божественной диалектики, как некоего процесса метаморфоз уже во «втором пришествии», «Бог есть становящееся Бытие» как окончательное Бытие «Царствия Божия»!
Всё это касается только магистрального (ортодоксального) движения этого каравана из Рима в «Москву – Третий Рим».
Что касается этапов этого пути уже в Москве, то можно достаточно четко проанализировать очевидные два этапа внутреннего движения самодержавной России и «имперской» советской России.
Такой анализ, собственно, и был осуществлён в первых двух частях статей «Глубинный народ». Следует подчеркнуть, что касается Власти внутри этих этапов, то тезис апостола Павла «…нет Власти не от Бога» оставался незыблемым внутри одной из трех, в «народной» составляющей божественной троичности!
При самодержавии это была «народность» как Власть «безмолвствующего Народа», как рожденного во «втором пришествии» в Киеве «коллективного Христа», условно именовавшегося «русским народом». Эта Власть осуществлялась «самодержавием» через православную церковь «славянского мира» посредством вертикали власти: «Православие. Самодержавие. Народность»!
На «пути Христа» этот Народ Богоносец был распят в 1917 году, а с 1905 года заговорили о Конституции, поскольку близилось распятие Народа!
Затем был период смуты и гражданской войны, и в 1924 году Россия в виде СССР вышла из смуты.
Тогда-то и оформилась пролетарская троичность: «Большевизм. Диктатура пролетариата. Советы»! В образовавшейся в «советском мире» большевистской церкви через Диктатуру пролетариата осуществлялась «Власть Советов», власть «советского народа». Вся большевистская идеология фактически была пропитана Духом распятого «коллективного Христа»!
Но в Советском Союзе при Горбачеве началась «перестройка», и тогда опять вспомнили о Конституции.
Эволюционное движение «Каравана истории» осуществляется скачкообразно. Это только у двигателя Истории, у либеральной «есть у революции начало, нет у революции конца»! И после каждого скачка от «Каравана Истории», от изменяющегося, становящегося Народа Богоносца откалываются люди. Так в «советское время» кто-то ментально остался в «славянском мире».
Таким был генерал Власов и иже с ним.
Теперь кое-кто «застрял» и в «советском мире», в этом корень раздора между Затулиным и Шахназаровым. Просто, они идеологические противники, один из «славянского мира», другой из «советского мира».
После того, как под давлением божественных обстоятельств рухнул Советский Союз, прошло почти тридцать лет, в течение первых десяти из которых Россия сначала само-разрушалась. Затем помощнику Президента Владиславу Суркову показалось, что в результате волевого действия нашего Президента, который чудесным образом оказался вписанным, как выражались наши либералы, в «вертикаль власти», возникло «долгое государство Путина».
К месту будет сказать, что во все времена в России существовала божественная троичная «вертикаль власти», источником Власти в которой, как теперь по крайней мере для меня стало ясно, выступал Народ Богоносец, «коллективный Христос» в различных своих ипостасях.
И вот опять появилась эта потребность в конституционной реформе как индикатор неустойчивости Власти в этот без-идеологический переходный период.
Где та идеология, которая сплачивала нас в первые два этапа существования Российского государства? Как в последнее время вопрошает Владимир Соловьёв своими «Вечерами», обращаясь к элите: «Главное – какая у нас идеология»?
Действительно, где та идеология, что держит нас вместе, где та божественная цель?
Целеполагание же всегда осуществляла Церковь, будь то при Самодержавии в «славянском мире» Русская Православная Церковь (РПЦ), или при Диктатуре пролетариата в «советском мире» Большевистская партийная церковь (Партия).
И РПЦ провозглашала: «Царствие Божие за гробом на Небесах», Партия же утверждала, что «наша цель Коммунизм» как «Царство Справедливости на Земле». И вот нет уже ни «славянского мира», ни «советского мира», но для многих совершенно неожиданно возник, как говорят наши недруги, «русский мир»!
Напомню, что по моим представлениям в «славянском мире» обитал «коллективный Христос» после своего рождения в Киеве, а в «советском мире» Дух этого «коллективного Христа» после распятия. Но вот только что почувствовался и обозначился «русский мир». «Свято место пусто не бывает»! Угадайте с первого раза, и чья теперь это обитель?
«Русский мир» это обитель для воскресающего Народа Спасителя, обитель для воскресающего «коллективного Христа»!
На всех предыдущих этапах становления Бытия цель для этого Народа «второго пришествия» обозначала ортодоксальная Церковь, будь то РПЦ, или Партия!
Где же та «служба» Истинной Православной Церкви золотого «Срединного Царствия Божия», где та Церковь воскресающего Народа Спасителя? Неужели у нас перевелись истинные ортодоксы?!
Ведь, Народ «коллективный Христос» воскресе!
В день Воскресения Господня, теперь Отца Небесного нашего Народа Спасителя,
Аминь!
19 апреля 2020 года «Тринадцатый апостол» «коллективного Христа»
г. Новосибирск

[Владимир А. Гусев]

Истинное и действенное сопротивление сатанизму
Поскольку «Нет власти не от Бога», что касается построения Царств, то эта Власть принадлежит Народу, а всякие «темные силы» строить не могут, они могут только при нашем попустительстве разрушать «до основания», до состояния:
«И зарябил, как волны, Чистый Разум»!
Если Иисус Христос после рождения в теле, в земной жизни, говорил этому разрушающему субъекту: «Отринь от Меня, Сатана», то после распятия в состоянии Духа, он в Своем воскресении вывел из Ада сатанинский Дух мертвого Адама. И, чтобы исправить человеческую натуру, Он, как «второй Адам», воцарился на Небесах.
Также и во «втором пришествии» уже «коллективный Христос», «русский народ» в православном богослужении тоже, повторяя слова своего Отца, Христа Бога нашего, как бы говорил «коллективному Сатане»:
«Отринь от Меня, Сатана»!
Но вот «на Пути Христа» этот Народ был распят, и в этом духовном состоянии Он подавлял в «темном мире» сатанинские «темные силы».
Теперь наступает воскресение Народа Богоносца, когда Он как бы хочет сказать:
«Следуй за Мной, Сатана»!
И произнести это Он может только устами Церкви!
Аминь!
Пасха, 20 апреля 2020 г.

[М.В. Назаров]

Уважаемый Владимир А. Гусев, составитель нового Евангелия - от Владимира.
Христос Воскресе!
Я уже несколько раз предупреждал Вас и просил заняться чтением Закона Божия - и лишь после этого пророчествовать.
Прошу меня простить и понять, что мне надоело терпеть на своем форуме Вашу удручающую религиозную неграмотность, порою доходящую почти до кощунственных формулировок, смысла которых Вы не понимаете. При этом какие-то читатели могут упрекать в этом нас. В любом случае это не способствует авторитету нашего сайта.
Поэтому я отключаю Вашу регистрацию на форуме. Когда пройдете курс православного ликбеза - сообщите в редакцию РИ - восстановим.
Мне очень жаль...