ЧТО ТАКОЕ РУССКИЙ КОММУНИЗМ?

[А. Виноградов]

Русский коммунизм – своеобразный синтез идей социализма и русского национального духа - существует уже около века, но только сегодня, благодаря усилиям теоретиков и идеологов КПРФ и левопатриотической оппозиции, он обрел черты более или менее стройной концепции. Можно выделить несколько основных черт этой концепции.

Первая состоит в утверждении, что существует особый, неевропейский русский путь к коммунистической ассоциации будущего.

Коммунизм – бесклассовое общество, где будет отсутствовать эксплуатация человека человеком, с этой точки зрения остается конечным пунктом развития всех народов, всей человеческой цивилизации. Но каждый народ идет к нему своим путем. «Оценивая общие закономерности развития человечества на пороге третьего тысячелетия, КПРФ исходит из того, что каждый народ и каждая страна будут реализовывать их с учетом своих особенностей и своего исторического опыта» - сказано в программе КПРФ. Западные народы идут к нему через рост своего материального базиса, медленно, но верно подготавливающий соответствующий политический переворот и поэтому они вынуждены испить до конца чашу капиталистического развития. Капитализм на Западе особенно прочен и долговечен (и одна из причин этого – исторически сложившаяся ментальность западных народов, органичность для них меркантильно-буржуазных ценностей). Отличие же русского пути от пути других цивилизаций, и, прежде всего, стран Запада обусловлено комплементарностью коммунистическому идеалу основных интенций национальной культуры русского народа. «Можно смело утверждать, что в своей сущности "русская идея" есть идея глубоко социалистическая» - говорится в той же программе Компартии РФ. Речь идет о таких присущих русскому народу ценностях, как всечеловечность, обостренная «этичность», чувствование несправедливости и стремление с ней бороться, соборность и других, которые подробно описаны русской философской, в том числе и идеалистической традицией (Н. Бердяев, И. Ильин, Г. Федотов и т.д.) и которые ярко проявлялись на всех этапах исторической эволюции русского народа – от православно-монархического до социалистического, советского и во всех сферах русской культуры – от религии (русское Православие) до искусства (классическая русская литература).

Итак, согласно доктрине русского коммунизма, русскому народу путь к коммунизму облегчен потому, что русские – по природе своей стихийные коммунисты, идеал социальной справедливости вписан в их национальную сущность и точно также национальная сущность русских протестует против меркантильно-буржуазного мировоззрения. Поэтому капитализм в России всегда – в начале ХХ века, и в наши дни – слаб, уродлив, нежизнеспособен. Россия была и всегда останется «слабым звеном» в мировой капиталистической системе, лучшие свои качества и наибольшую эффективность социальной деятельности русский народ демонстрирует лишь на пути общинных форм социальности – от крестьянского «мира» до советского социализма. И этим вызван тот факт, что Россия раньше всех народов мира начала движение к коммунизму через государственный социализм.

Еще одна черта русского коммунизма, вытекающая из первой, его особенности – тактический союз русского коммунизма с «правыми» консерваторами, патриотами России. Программа КПРФ провозглашает необходимость «уважения к православию и другим традиционным религиям народов России; сотрудничества с различными культурными, политическими, общественными, конфессиональными движениями, партиями и организациями, отражающими многонациональную специфику России и озабоченными ростом благосостояния ее народов, могущества и влияния в мире». Это тоже объяснимо. Ведь и правые, религиозные патриоты России также высоко ценят специфику русского национального типа и призывают охранять и культивировать такие его элементы, как та же соборность, этичность, чувство справедливости. Разумеется, русские коммунисты и русские консерваторы по-разному смотрят на историю человечества и на миссию в ней России и русского народа. Так, если для коммуниста «конец истории» - бесклассовая глобальная цивилизация, то для консерватора история завершается Страшным судом, для коммуниста особенности русского национального характера предопределяют прорыв России к коммунизму, для консерватора предназначение России – нести миру свет Православия и высшие нравственные ценности. Однако налицо и общие задачи, прежде всего – противостояние устремлениям глобального капитализма разрушить русский национальный тип, призывы к построению нашей цивилизации на основе мировоззренческих принципов русской национальной ментальности.

И, наконец, русский коммунизм – естественный союзник всех антизападных, антиимпериалистических движений в странах Третьего мира, поскольку у них также общий враг – западный, в наши дни прежде всего северо-американский империализм.

Критики доктрины русского коммунизма обычно упрекают ее современных теоретиков – Г.А. Зюганова и других в отступлении от марксизма и в дрейфе в сторону идеологии национализма. В частности, по их мысли, марксизм настаивает на детерминанте экономического базиса, так что основной тезис русского коммунизма – об особом пути к коммунизму русского народа предстает в глазах его оппонентов как отказ от исторического материализма. Вытекающие же из него тезисы о специфике русского культурного типа и необходимости спасти его как основу социалистического ренессанса рассматриваются «антизюгановскими коммунистами» как измена пролетарскому интернационализму, провозглашающему равенство всех наций и народов. Наконец, призывы русских коммунистов к сотрудничеству с некоммунистическими русскими патриотами и к признанию положительной роли Православия в русской культуре вообще порождают почву для широкого спектра обвинений - в «мелкобуржуазности», в «мракобесии» и т.д.

Однако нельзя не заметить, что эти обвинения весьма легковесны. Критики русского коммунизма просто не желают увидеть внутренней логики этой концепции и поэтому отдельные ее частные выводы принимают за «подрыв принципиальных основ». Не надо даже быть русским коммунистом (каковым автор этих строк, кстати, и не является), а достаточно обычной логики, чтобы снять эти обвинения.

Прежде всего, создатели исторического материализма К. Маркс и Ф. Энгельс усиленно подчеркивали, особенно, в поздний период своей деятельности, что нельзя сводить марксизм к примитивному экономическому детерминизму. На самом деле экономика определяет надстроечные процессы лишь в конечном счете, а в реальности имеет место диалектика базиса и надстройки, их взаимовлияние. Иначе нельзя было бы объяснить, например: почему философия Канта и Гегеля, наиболее глубоко развившая идеи Просвещения, то есть идеи сугубо модернистские, буржуазные, появились не в передовой капиталистической Англии, а в полуфеодальной Германии? Очевидно здесь сыграли свою роль особенности «духовной надстройки» немецкого общества… Точно также социалистическую революцию в России с ее слабым капитализмом, несравнимым с передовым капитализмом Англии и США, невозможно объяснить с позиций экономического детерминизма…

Далее, пролетарский интернационализм провозглашает именно равенство прав трудящихся всех наций и народов и ничего более. С этим положением вполне логически согласуется положение о том, что различные народы могут иметь различные культурные особенности – в быту, в мировоззрении и т.д. Утверждать обратное – все равно, что говорить, что тезис о политическом равенстве всех людей означает, что все люди имеют одинаковый цвет волос, одинаковый пол, одинаковые способности и т.д.

Наконец, признание определенной положительной роли религии также вовсе не влечет за собой перехода на «иную сторону» для русских коммунистов. Ведь речь идет не об отказе от атеизма, а лишь о признании религии как части национальной культуры (а собственно, иначе атеист и не может воспринимать религию) и о стремлении вступить в диалог с верующими соотечественниками и найти точки соприкосновения, которые, безусловно, имеются и у атеистического, и у верующего патриота России.

Осталось лишь добавить, что русский коммунизм есть не конъюнктурная выдумка Зюганова сотоварищи, как это пытаются представить как буржуазные СМИ, так и издания маргинальных «неокоммунистических организаций». Современный русский коммунизм опирается на идеи красного патриотизма, возникшие в РСФСР с первых лет гражданской войны, когда совпали защита социализма Ии защита России от внешнего агрессора, на концептуальные разработки Ленина и Сталина. Ведь еще Ленин в 1922 году, анализируя опыт Октябрьской революции, и отвечая на нападки меньшевиков, провозгласил наличие особого неевропейского пути к социализму. «.. им (меньшевикам-европоцентристам – Р.В.) совершенно чужда всякая мысль о том … что Россия, стоящая на границе стран цивилизованных и .. стран внеевропейских .. потому могла и должна была явить некоторые своеобразия … отличающие ее революцию от всех предыдущих западноевропейских стран и вносящие некоторые частичные новшества при переходе к странам восточным» - писал Ленин. Отличие русского пути от западного состоит, по Ленину, в том, что на Западе сами капиталисты создали индустриальную базу, которая станет основой для будущей социалистической революции, тогда как на Востоке такая база может быть создана лишь пришедшими к власти трудящимися – пролетариями и беднейшим крестьянством. То есть на Западе социализм будет, так сказать, «базисным», на Востоке - «надстроечным». «Если для создания социализма нужен определенный уровень культуры (здесь имеется в виду под «культурой» прежде всего материальный базис социализма, т.е. индустрия, а также всеобщая образованность и развитие науки – Р.В.)… то почему нам нельзя начать сначала с завоевания революционным путем предпосылок для этого уровня, а потом уже, на основе рабоче-крестьянской власти и советского строя двинуться догонять другие (т.е. западноевропейские – Р.В.) народы» - заявляет Ленин.

Все это вполне согласуется и с ленинской теорией империализма. Сосредоточив в своих руках большую часть мировых ресурсов, поработив слаборазвитые страны, западный капитализм не дает и никогда не даст индустриально развиться всем остальным регионам мира. Западной буржуазии не нужен «второй Запад», поэтому она подавляет даже ростки самостоятельного капиталистического прогресса в своих «сырьевых придатках». Индустриализация, модернизация, культурная революция – все эти необходимые для социализма мероприятия, которые на Западе осуществила буржуазия, в незападных странах смогут осуществить лишь трудящиеся, сбросившие колониалистское западное иго, ибо неевропейская буржуазия слаба, несамостоятельна, зависима от западного империализма.

Ленин же первым пошел на союз с русскими патриотами, признавшими революцию как спасение России от губительного западного влияния (прежде всего, имеются в виду «сменовеховцы»). Наконец, Сталин высказал тезис об особой роли русского народа в советской семье народов, возвратил в идеологический пантеон славные имена русской истории – от Невского до Кутузова и пошел на диалог с Православной церковью. Именно эту линию, идущую от Ленина и Сталина, только еще больше фундированную теоретически в тех аспектах, которые в ленинизме и, особенно, в сталинизме возникали в ходе практической работы, и развивают Зюганов и его соратники.

[М.В. Назаров]

"Ленин первым пошел на союз с русскими патриотами, признавшими революцию как спасение России от губительного западного влияния".
Это значит примерно: лечить губительную простуду четверованием.
"Коммунизм – бесклассовое общество, где будет отсутствовать эксплуатация человека человеком, с этой точки зрения остается конечным пунктом развития всех народов, всей человеческой цивилизации".
О "конечном пункте развития всех народов" советую прочесть в Апокалипсисе.
Ну и каша у Вас в голове, господин Виноградов... Вы правы лишь в том, что для нынешних коммунистов:
"Русский коммунизм – своеобразный синтез идей социализма и русского национального духа"...
Но это к несчастью Вашему и народному. Ибо синтез отравы с русским духом ведет только к новым несчастьям из-за добровольного отказа от целительной Божией помощи.

[Олегъ]

т-щу Виноградову:
Вы должны понять, что коммунизм, как изобретение жидовское, тупиковая ветвь. Сталин это понял еще в 30-е, а после войны говорил, что при отсутствии духовной идеологии партия погибнет. Потому бездуховная партия и пожрала сначала Сталина, а потом и саму себя. А из нее выползла страшная и ядовитая жидовская змеиная морда, которая и правит на Руси в наши дни.

[А. Виноградов]

т-щу Виноградову:
Вы должны понять, что коммунизм, как изобретение жидовское, тупиковая ветвь. Сталин это понял еще в 30-е, а после войны говорил, что при отсутствии духовной идеологии партия погибнет. Потому бездуховная партия и пожрала сначала Сталина, а потом и саму себя. А из нее выползла страшная и ядовитая жидовская змеиная морда, которая и правит на Руси в наши дни.

Вы имеете ввиду, что атеистический марксизм - изобретение жидовское, но коммунизм - жизнь людей общей собственностью, как раз изобретение христианское! Поэтому если наполнить коммунизм новой идеалогией, вместо марксизма, наполнить русский коммунизм идеалогией православного патриотизма, то это как раз выход, который искал Сталин!

[Сергий]

Да будет Вам (тов.Виноградов) известно, что коммунизм, как Вы его хотите здесь представить, в 6 веке до н.э. провозглашен Гаутамой. Именно он создавал первые общины. Ничего общего они с христианской соборностью не имеют (как если бы сравнивать общагу с семьей). Тем более, что буддизм есть одно из направлений сатанизма, в 100% виде.
А вот, чтобы Вы не пытались обелить черного кобеля, см. хронику и сравнивайте.
Вы не видите ли аналогии между гетто и СССР?
Гетто были созданы жидовской верхушкой, затем их обитатели заварили октябрь 17-го. Последовательный жид Джугашвили с помощью коммунистической банды слепил страну нищих (не бедных, а нищих) за железным занавесом, чтобы потом послать потерявших свое национальное лицо и человеческое достоинство завоевывать для жидов мiр. См. опять же хронику. Там некое лысое существо всему миру грозит туфлей, а за счет КОГО. Вы не знаете? Вот то лучше не отмывайте эту грязную банду как отмывают ворованные деньги.

[Александр Н.]

Поэтому если наполнить коммунизм новой идеалогией, вместо марксизма, наполнить русский коммунизм идеалогией православного патриотизма, то это как раз выход, который искал Сталин!

"Редеют царские батальоны, гибнет царский флот, сдался, наконец, позорно Порт Артур и тем еще раз обнаруживается старческая дряблость царского самодержавия". Сталин 1905 г. Том 1. Собр. соч. Это его высказывание по поводу поражения России в войне с Японией.
После этого все наследие т.н. русского коммунизма, патриотизма Сталина и пр. ахинея заслуживает мусорной корзины.

[Александр Н.]

Прочитав вышесказанное, пришел к выводу:
“Современные русские коммунисты напоминают генетиков, которые в разложившемся трупе пытаются найти полусгнившие молекулы с тем, чтобы в лабораторных условиях реанимировать их прививками из коктейля русского национализма с христианством, превратив получившееся образование в очередную секту тоталитарного содержания.”

[Сергий]

Да! Александр Н., и помогают им в этом науплатоники (нео - новые, нау - теперешние) и птенчики гнезда Дроздова. Это прослеживается очень четко!

Платон без Истины живет - без страха Назорейска!

[Александр Кутузовский]

А про православный коммунизм вы ничего не знаете?

[Александр Н.]

На форуме РНЕ http://www.rne.org/rnuboard/20070.shtml:
Встретил интересную информацию, что Путин летит в Ханой на саммит АТЭС вместе с Зюгановым:
http://www.cprf.ru/news/party_news/45723.html
Возникают следующие ассоциации:
«Великая Криминальная Революция » была совершена союзом коррумпированных чиновников и кэгэбэшников против коммунистов. Столкнувшись на Западе с законом «английского образца», о котором они не имели ни малейшего понятия, криминальщики начали искать выход, как спасти свои деньги и шкурки от разгневанного народа. К 2008 году КПРФ будет крупнейшей политической партией. Можно предположить, что Вован постарается сторговаться с Зюгановым о предачи власти в стране за убежище во Вьетнаме.
_________________________________________________
Это вполне может подтвердиться, если в ближайшее время Зюганов встретится, например, с Берл Лазаром, и публично заверит его о лояльности коммунистов к еврейскому народу. У любой политической партии в современной России, в качестве повивальной бабки, непременно должно быть еврейское благословение на ратные подвиги, в том числе и в особенности во славу Израиля.
В связи с этим уместно вспомнить пророчества Блаженной девицы Пелагии:
“давно уже говорила, что эта власть будет меняться, что перед антихристом будут реформы... Еще она сказала: и вот обратно будут эти... коммунисты!.. Что капиталист, что коммунист, всяк о себе заботится... О народе только Царь заботится. Бог его изберет!”
P.S. Активность некоторых прокоммунистически настроенных товарищей со своими "прививками" на этом форуме заставляет задуматься, видимо что-то знают, но недоговаривают.

[А. Виноградов]

Это вполне может подтвердиться, если в ближайшее время Зюганов встретится, например, с Берл Лазаром, и публично заверит его о лояльности коммунистов к еврейскому народу.

Коммунисты итак лояльно относятся к еврейскому народу, для этого никаких заверений не нужно, а вот к еврейскому буржуазному национализму, к сионизму коммунисты относятся отрицательно, что подтверждали акциями протеста против несправедливой военной операции Израиля в Ливане в прошлом году.

[А. Виноградов]

Поэтому если наполнить коммунизм новой идеалогией, вместо марксизма, наполнить русский коммунизм идеалогией православного патриотизма, то это как раз выход, который искал Сталин!

"Редеют царские батальоны, гибнет царский флот, сдался, наконец, позорно Порт Артур и тем еще раз обнаруживается старческая дряблость царского самодержавия". Сталин 1905 г. Том 1. Собр. соч. Это его высказывание по поводу поражения России в войне с Японией.
После этого все наследие т.н. русского коммунизма, патриотизма Сталина и пр. ахинея заслуживает мусорной корзины.

Так правду писал ведь!

[Алексей Сорокин]

Коммунизм есть утопия, которую масоны использовали для одурачивание целых народов с целью использования клюнувших на эту наживку людских масс для переделывания всего Мира в их, еврейских , интересах. Однако нынешнее человечество до этой идеи не дозрело и, видимо, никогда не дозреет, поскольку надобность в этой наживке у иудо-масонов на данный момент отпала - они уже добились своего и прямым ходом идут к порабощению всего человечества и установлению над всем Миром своего сатанинского режима антихриста. Короче говоря коммунизм для евреев - это и есть окончательная цель мирового иудо-глобалистического процесса, в котором евреи и их верные лакеи станут пребывать в изобилии за счет угнетения и эксплуатации всех остальных, нееврейских народов. Русских они также намерены превратить в рабов или полностью уничтожить.

[Александр Н.]

Поэтому если наполнить коммунизм новой идеалогией, вместо марксизма, наполнить русский коммунизм идеалогией православного патриотизма, то это как раз выход, который искал Сталин!

"Редеют царские батальоны, гибнет царский флот, сдался, наконец, позорно Порт Артур и тем еще раз обнаруживается старческая дряблость царского самодержавия". Сталин 1905 г. Том 1. Собр. соч. Это его высказывание по поводу поражения России в войне с Японией.
После этого все наследие т.н. русского коммунизма, патриотизма Сталина и пр. ахинея заслуживает мусорной корзины.

Так правду писал ведь!

Слово "наконец" в его "правде" - торжествующий вопль иуды.
Сталин не один такой ублюдок, революционное сборище мерзавцев всех мастей - все они не скрывали своей радости, после поражения России в войне с Японией.
Если и сталинисты разделяют радость Сталина, в связи с этим, то и они составили компанию мерзавцам.