Церковь не молчит.

[Виктор Спб]

Этой темой хотелось бы создать цитацию священноначалия, священников и церковного народа о состоянии дел в Церкви и России

Священники о положении дел в России:
+
Протоиерей Алексий Масюк (Русская Православная Церковь): Именно еврейство сыграло решающую роль в уничтожении исторической, православной, самодержавной России. И сегодня все властные рычаги находятся в еврейских руках. Но помимо политики, здесь есть очень важная религиозная составляющая. Иудейская олигархия, рвущаяся к мировой власти, служит сатане. Их цель – не только физическое уничтожение русского народа, но и духовное порабощение миллионов людей. Они хотят сделать нас бесоподобными. Их конечна цель – глобальное царство торжествующего зла, абсолютного зла. Царство антихриста.

+
Протоиерей Любомир Петрович (Сербская Православная Церковь):
Сегодня русский человек на своей собственной земле – раб. Я вам говорю прямым текстом – раб. В современной России все захвачено жидами, которые правят Кремлем и всей Российской Федерацией. Банки, промышленное производство, средства массовой информации – все под их контролем. Русские люди работают на них, а они украденные деньги вывозят за океаны. Жидомасоны хотят уничтожить Россию как главную хранительницу святой Православной Веры. Вот их основная цель. Ведь иудаизм – это религия сатаны, религия антихриста…

+
Архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин (Русская Православная Церковь):
Евреи ждут своего лжемессию, который должен покорить им весь мир. Это – “тайна беззакония”, о которой сказано в Священном Писании. И на нашей Русской Земле сегодня эта тайна беззакония – в действии. Силы зла, безусловно, создают планы захвата всего мира. Они спокон веков стремились к такой власти и сейчас закулисное Мировое правительство осуществляет этот замысел. Особую злобу вызывает у них приверженность русского сердца к Православию, ибо Православие стоит на пути этих злобных сил к завоеванию мирового господства.

+
Духовник Царской семьи: (1918)
"Первым шагом будущий Государь должен навести порядок в Русской Церкви"
"Православие в России спасёт простой народ"

+
иерей Андрей Герасимов (РПЦ, Смоленская церковь, Спб) 4 ноября 2006 на проповеди:
"С 1917 года пришли новые захватчики..."

+
митрофорный протоиерей Сергий Суздальцев (РПЦ)
Храм Троицы Живоначальной на Воробьевых горах, на проповеди, ноябрь 2004г.
"Олигархи украли наши с вами и с денюжьками и убежали за границу... а мы с вами здесь..."

+
свящ. Александр Захаров (РПЦ) в книге:"О злых виноградарях" изд. "Элби" Спб. 1998г., стр. 17-18 по изданию 2000г.
Первый шаг - это всех евреев уволить с прежней работы. И это только первый шаг. (Смысл 2-х абзацев, для краткости).
Дальше цитация:
Россией должны управлять русские.
Только увольнять и выбрасывать на улицу их конечно нельзя. Предоставить другую работу, "переквалифицировать", чтобы они могли прокормить свои семьи.

+==========
Прошу приводить цитацию, а не обсуждение (по-возможности)

С уважением. Виктор.

[Виктор Спб]

Преп. Иустин (Попович)
(Недавно прославленный СПЦ. Говоря об вступлении Сербской Церкви в ВЦС).
“Какое неслыханное предательство, считать, что Православная Церковь может быть частью чего-либо.
Не может целое быть частью. Какое неслыханное предательство!”

+
один из епископов РПЦЗ (80-е г. , не помню кто)
“Православие человека определяется по его отношению к Царю. Спроси человека, как он относится к Царю и ты узнаешь, какой он православный”.

+
клирик Костромской епархии РПЦ МП священник Георгий Эдельштейн:
архиеп. Виленский и Литовский Хризостом (на Архиерейском Соборе) 1992г.: «У нас в Церкви есть настоящие кагебешники, сделавшие головокружительную карьеру; например, воронежский митрополит Мефодий. Он офицер КГБ, атеист, человек порочный, навязанный кагебешниками. Синод был единодушно против такого епископа, но нам пришлось взять на себя такой грех; а дальше – какой у него был взлет!»
“Меня завербовали, когда я был епископом, а здесь сидят люди, которые завербованы намного раньше, будучи...
Давайте покаемся.”

Позволю себе напомнить Вам, что Хризостом – единственный архиерей Русской Православной Церкви, который публично признался, что он был завербован КГБ и много лет работал секретным сотрудником. Назвал и свою тамошнюю кличку: "Реставратор", назвал и дату, когда прекратил сотрудничество.

Повторяю, все это было сказано не в частной беседе, не на коммунальной кухне, это официальное выступление маститого иерарха на Соборе всех собратьев-иерархов. Каждое слово зафиксировано в документах Собора. Потом Хризостом неоднократно повторял такие же обвинения в своих интервью, они публиковались в газетах и журналах в России и за рубежом.
http://www.rusprav.org/2003/7-8.htm

+
свт. Филарет, митрополит Московский (1851)
(Из неотправленного письма Императору Николаю I):
“Вы поставили Церковь на колени, следующий на очереди - Ваш Трон”.

Митрополит Филарет всё-таки не отправил это письмо, но мысль высказал.

+
игум. Митрофан (Иваново, 2006г.):
“Монархическое устроение государственности – это именно та форма государственности, которая позволяет оптимально создать условия для спасения душ подданных. Вот это самое главное назначение монархического устроения государственности”

+
бывший водитель митрополита Иоанна(Снычева)
(Подвозил меня, разговор в 1995г.)
"Пока Патриарх Алексий у власти, перемен в России не будет "

[М.В. Назаров]

Мне хотелось бы поместить здесь с одного патриотическо-папистского сайта текст знаменитого выступления первоиерарха МП, на который часто ссылаются именно в духе этой темы "Церковь не молчит". Помещен этот текст на Кольце патриотических ресурсов и сегодня - видимо иного примера на последние семь лет не нашлось.
Возникает также вопрос: а как совместить с этим полукелейным текстом неизменное публичное (на ТВ) благословение Алексием II тех самых властей, которые позволяют вести эту войну против нашего народа? Нельзя не видеть, что все демократические власти заинтересованы именно в том, чтобы деградировал народ - так им проще управлять посредством денег и СМИ. И вот об этой причине в данном тексте ничего не сказано. Как и о том, кто конкретно ведет войну. Так что не вижу причин для восторгов этим выступлением. Хотя , конечно, смелые батюшки могут цитировать его первый абзац для легитимного прикрытия собственных более откровенных высказываний. "И на том спасибо".

Из выступления Святейшего Патриарха АЛЕКСИЯ II
на юбилейном заседании Епархиального собрания города Москвы 15 декабря 2000 года

Мы должны осознать, что против нашего народа ведется хорошо спланированная бескровная война, имеющая целью его уничтожить. В западных странах работает мощная индустрия растления, в невероятных количествах поставляющая в Россию порнографические издания, пособия по программам так называемого полового воспитания, которые рекламируют разврат во всех его видах, явочным порядком легализуют жизнь по образу Содома и Гоморры. В России сегодня создан огромный рынок алкоголя, наркотиков, порнографии, контрацептивов, обогащающий зарубежные фирмы и мафии, деятельность которых вызвала небывалый демографический кризис в нашей стране и невиданными темпами приводит к вырождению и вымиранию нашего народа.

Мы не видим, чтобы кто-либо, кроме Церкви, всерьез противостоял этой смертельной угрозе. Это обязывает нас, духовенство, монашествующих, всех верных чад Русской Православной Церкви, бороться за спасение нашего народа, нашей страны, организовывать национальное сопротивление действиям, вызывающим нравственную деградацию молодого поколения россиян. Каждый священник должен считать своим священным долгом проповедь бескомпромиссного противостояния нравственному растлению. Мы должны поднять русский народ на борьбу за жизнь своих детей. Мы не призываем к войне и погромам, но зовем на подвиг исповедания христианской веры перед лицом воинствующего зла. Больше всего здесь может сделать пример подлинно духовной, христианской жизни. Это значит, что каждый священник теперь, как никогда прежде, должен являть образ Христов, прекрасный, привлекающий ко Христу образ бескорыстного, любвеобильного, милостивого пастыря, полагающего душу свою за овцы своя.

Огромное значение имеет христианское просвещение детей и молодежи, которому препятствует не столько Конституция РФ и существующие законы, сколько инерция, пережитки советского воспитания и сопротивление большого слоя советских идеологических работников-атеистов, ныне перекрасившихся в специалистов по религиоведению, образовательной и воспитательной работе. Нужны всенародные усилия, можно сказать, всенародный вопль, чтобы наши дети и молодежь получили возможность вернуться к духовным и культурным корням народной жизни, вновь приобщиться к святому и чистому роднику веры и любви, в течение почти двух тысяч лет питавшему европейские народы, вскормившему все самое высокое и прекрасное в европейской цивилизации. Вместо того чтобы научиться понимать великих поэтов и писателей, музыкантов и художников прошлого, таких, как Гете, Шекспир, Пушкин, Гоголь, Достоевский, Бах, Моцарт, Мусоргский, Римский-Корсаков, Чайковский, Рахманинов, Рафаэль, Микеланджело, Андрей Рублев, Суриков, Васнецов, Нестеров и многие другие, что невозможно без понятия о христианстве, в котором они были воспитаны, которым они жили, нашу молодежь дурманят пошлой и циничной западной попкультурой, не несущей ничего святого, не видящей в человеке прекрасного, духовного, светлого. Эта стихия возбуждает только низменные страсти, ведет к деградации каждого отдельного человека и всего народа в целом. Объяснять это родителям, учителям, да и самой молодежи - наш долг, наша задача. Пусть наших детей учат христианским духовным ценностям, христианской нравственности, а не "половому воспитанию", сайентологии и прочему…

…Результатом многолетней насильственной политики государственной идеологической машины стало не только разрушение семьи, но и повреждение понятий о ней, понятий, которые Русская Православная Церковь на протяжении тысячелетия взращивала в сердцах русских людей.

Государственных мужей ныне, к сожалению, больше занимает борьба за власть, политика, экономика. Первые шаги на пути создания нового государственного устройства ознаменовались не усилиями по укреплению семьи как фундамента народной жизни, но самой разнузданной пропагандой насилия и разврата в газетах и журналах, в кино и на телевидении, в театре и литературе.

Со скорбью можно констатировать, что за последние десять лет ситуация с российской семьей еще более ухудшилась. Прелюбодеяния, разводы, детоубийство, брошенные дети, беспризорники, сироты и полусироты, в десятки раз возросшая детская преступность и наркомания (этот список можно продолжить) - вот реалии современного российского общества. Тем громче должен звучать голос Церкви в защиту ценностей христианской семьи. В этом, я надеюсь, нас поддержит и Президент России В. В. Путин.

Наша христианская совесть не может быть безучастной в такой ситуации. Конечно, нужно отдавать себе отчет в том, что расцерковленный народ не в одночасье послушается голоса пастырей Церкви. Но плодотворно трудясь над восстановлением разрушенных святынь, необходимо начинать и труд восстановления поруганных святынь в душе русского народа.

В последнее время мы вновь заговорили о миссионерском служении Церкви. Как и 2000 лет назад, жатвы много, а делателей мало. Но и при малом количестве энергичных делателей нужно концентрировать усилия для преподания детям, подросткам, юношам и девушкам здравого христианского учения о семье, чтобы в дальнейшем, плавая по бурным волнам житейского моря, они сумели правильно ориентироваться в нем и вместо того, чтобы разбиться о рифы, попасть в тихую церковную гавань.

Пастырям нужно учиться говорить с молодежью и не уклоняться от этого диалога. Нужно уметь аргументированно развенчивать мнимые ценности современного мира и проповедовать Христа при всякой возможности на всяком месте. Взрослого человека нужно перевоспитывать, а это очень трудно. Молодой человек, а тем более ребенок, более восприимчив и гибок. Давайте представим на секунду, сколько сейчас в России юных, никому не нужных, заблудших и жаждущих душ. Вот наша паства, наша жаждущая живой воды Христова учения нива. Давно прошло то время, когда Церковь Русская выживала благодаря терпеливому молчанию, теперь церковные люди, а особенно пастыри, все как один должны говорить во весь голос, свидетельствуя об Истине…

…Семья - это образ Святой Троицы. Отец, мать и дитя - три ипостаси единого по существу творения Божия. Адам от Бога, Ева от Адама, дети от них, а благословил размножение Сам Господь. Это должен знать каждый школьник.

За 2000 лет исчезли многие народы, рухнули цивилизации, погибли миллионы людей, исчезли культуры и языки. Церковь же стоит и будет стоять до конца веков. Почему? Потому что она стоит на крови, жертве, подвиге любви Бога и людей, последовавших за Христом, которых мы называем столпами Церкви. А семья, эта малая церковь, разве не стоит твердо только на любви и жертве, на служении каждого целому? Конечно, это так. И этому тоже надо учить детей и подавать им в том пример, а не спорить до бесконечности о том, кто прав более другого. Церковь первохристианских времен победила мир любовью. Посмотрите, говорили внешние, как они любят друг друга. А мы часто готовы спорить друг с другом из-за сущих пустяков. А ведь наша правда часто не совпадает с Христовой Истиной.

Я хотел бы призвать наших пастырей расширять свой кругозор и большее внимание в своей деятельности уделять вопросам сохранения и укрепления семьи, а также воспитанию и христианскому образованию молодежи именно в вопросах семьи, брака, воспитания.
Если Церковь будет укреплять семью, а зачатых детей спасет от почти закономерного убийства, мы спасем и Святую Русь, а по-христиански воспитывая детей, обеспечим будущее христианства на нашей земле, обильно политой кровью мучеников. Не надо забывать слов Христа Спасителя первым Своим ученикам, священнослужителям-апостолам: Идите, научите все народы.
http://patrio.org.ru/doc/alexiy.htm

[Александр С]

Церковь не молчит.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
Церковь, глубоко обеспокоенная многочисленными проблемами нашего общества, в первую очередь нравственной распущенностью. Никто не станет отрицать, что атмосфера подлинной живой духовности, благочестия и святости или душевной холодности, безучастности, формализма во многом зависит от пастырской настроенности священника, от того, насколько глубоко, проникновенно или поверхностно-обывательски он относится к своему священническому призванию и долгу, к своим пастырским обязанностям.
Здесь есть серьезная проблема. При несомненном повышении общеобразовательного уровня и специальной, профессиональной подготовки сегодняшнего поколения молодых священнослужителей все-таки ощущается уменьшение пастырской ревности, угасание внутреннего горения. Все больше проявляется дух приземленности и рационализма.
Многие священники, особенно монашествующие в центральных монастырях, живут по принципу: сам себе архиерей. Отсюда — уничижение младших и дерзость против старших, стремление опираться лишь на свой опыт и мнение, рознь с сопастырями, зависть, безразличие к их проблемам, стремление подчинить себе прихожан. Одной из самых вопиющих была жалоба на священника, отказавшего в совершении Таинства исповеди и Причащения, в результате чего человек умер без церковного напутствия. Напоминаю, что при обнаружении подобных случаев священник будет нести строгую епитимию, вплоть до отрешения от священнослужения. Особую тему составляет проблема отношения к прихожанам. К сожалению, до сих пор некоторые священнослужители ведут себя в отношении прихожан высокомерно, а порой и недостойно пастырского звания. Хочу напомнить о недопустимости подобного отношения к людям.

О проблеме стяжательства в среде духовенства.

Некоторые священнослужители отрыто назначают цены на всякое священнодействие и даже св. Таинство, что в самом прямом смысле является симонией и подлежит каноническим прещениям, вплоть до лишения священного сана.Во многих храмах по Нашему указанию сняты ценники за свечным ящиком, но вымогательство продолжается в несколько утонченном виде. Так, в ответ на вопрос: «Сколько стоит заказать сорокоуст, поминовение, молебен?», называются астрономические цифры, с фарисейской прибавкой: «Если вы не можете заплатить столько, можете внести меньше», в надежде, что внесенная человеком сумма будет более чем достаточной. В других храмах на тот же вопрос отвечают: «Сколько пожертвуете», но далее на вопрос «Сто рублей достаточно?» — отвечают: «Нет». И так до тех пор, пока не получат с человека нужную сумму. После такого торга человек уходит из храма с чувством, что он попал в руки вымогателей, и потом старается обходить его стороной. В большинстве же приходов рядом с аналоем для исповеди ставится тарелка с тем, чтобы каждый человек, прошедший Таинство Исповеди, внес за это свою лепту, положив её на тарелку либо в руки священнику. И это помимо тех многочисленных кружек, которыми бывает увешан весь храм. Еще одно обстоятельство, на которое Нам хотелось бы обратить внимание. При проверке храмов Ревизионная комиссия обратила внимание на то, что в некоторых приходах лица, ответственные за кадровую политику, принимают на работу своих многочисленных родственников. При этом они не думают о том, что, заполняя все вакантные должности своими родственниками, они подчас подкладывают себе «мину» замедленного действия. Ведь порой очень трудно бывает потребовать от родственника соблюдения трудовой дисциплины, а также проявить твердость, когда многочисленные родственники дружно ходатайствуют за провинившуюся в очередной раз родню. Оздоровление и обновление жизни общества, а следовательно, и укрепление государства невозможно без возвращения к вере и церковной приходской жизни. К сожалению, наряду с возрождением евхаристической жизни в новое время возникло и много вредных обычаев, которые часто ставят нашу приходскую жизнь на грань профанации. К таким явлениям можно отнести меркантильное, корыстное отношение к пастырскому служению, совершение треб за деньги, формальное, без какой-либо предварительной подготовки крещение взрослых и младенцев из нецерковных семей , так называемую общую исповедь, через которую формально пропускают людей, впервые пришедших в Церковь и зачастую имеющих на совести много нераскаянных смертных грехов. Одной из непосредственных обязанностей священника является проповедь слова Божия. Проповедническое служение как неотъемлемая часть пастырской деятельности есть исполнение заповеди, которую Спаситель оставил Апостолом: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 19–20).
http://www.patriarchia.ru/db/text/173887.html
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл
Многие православные люди и сегодня по инерции считают, что главным делом, религиозным подвигом является исключительно проявление верности внешним религиозным традициям и обычаям. Это бездумное, “фольклорное православие" создает питательную среду для развития различного рода сект. 25 июня 2007 года
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=18898 [/quote]
Епископ Саратовский и Вольский Лонгин
В Православной Церкви встречаются свои сектанты. Когда мы говорим о сектантском духе, который пробивается в Церковь, вспоминаются несчастные супруги, которые, 20 лет прожив вместе, по чьему-то "старческому" благословению развелись, и их приняли в один муже-женский монастырь, и они там с утра до вечера на сотнях гектаров полей пашут, как купленные рабы. Чем это отличается от практики тех же кришнаитов, или мунитов, или других сектантов? Какой-нибудь, с позволения сказать, "духовник" думает, что он нашел замечательный метод воздействия на людей. Он в рясе и с крестом, он совершает православные священнодействия, а на самом деле он — самый настоящий сектант. Среди проблем собственно церковной жизни главной я бы назвал почти повсеместную замену веры суеверием. В отсутствии религиозного образования рождаются мифы, "традиции", в основе которых — какие-то, в полном смысле слова, обрывки тех или иных православных обрядов. Таких примеров очень много. И говорят они о том, насколько уничтожены в нашем народе… — даже не традиции и обряды, они вторичны, — уничтожено само содержание христианской веры.
http://www.pravoslavie.ru/press/050513114252
http://www.sedmica.orthodoxy.ru/270-22-12-06.php
Настоятель Коневского Рождество – Богородичного монастыря Игумен Исидор ( Минаев)
``ДУХОВНЫЕ ПРОБЛЕМА В СОВРЕМЕННЫХ МОНАСТЫРЯХ``.
Основатель монашества преподобный Антоний Великий утверждает, что самой главной и самой значимой, и самой важной добродетелью у христианина (монаха) является трезвомыслие, рассудительность. Не молитву и пост, не послушание Игумену ставит Великий Антоний во главу угла, а трезвое, правильное отношение к вере и догматике, к отношению с Богом и человеком. Говоря о современных монастырях, хочу сказать, что сейчас монастыри открываются, возрождаются совершенно по другому принципу, чем они открывались изначально. Люди уходили в монастыри от суеты этого мира, и собиралась вокруг духовного наставника имеющего благодатные духовные дары, кротость, смирение, молитву. Сейчас к монастырю совершенно другой подход, напоминающий институт без профессоров, когда только что посвящённый в монашество рукоположенный иеромонах должен стать через несколько лет настоятелем монастыря. И, конечно же, враг рода человеческого не дремлет, он эту практику прекрасно знает и старается её поколебать. К сожалению, в результате такого положения вещей, в современных монастырях стали появляться различные духовно – аномальные явления из – за малой опытности духовников, настоятелей, ревности не по разуму братии, огромного количества неконтролируемой литературы пребывающей в Церкви. Всё это вызывает очень много повреждения и одно из них это младостарчество. Это действительно бич нашего Церковного общества, которое доходит до таких искажений христианского вероучения, что просто становится страшно. И если молодого священника, который пребывает в хиротонии два, три года и по сути своей является новоначальным служащим на приходе, настоятель или опытный прихожанин может поставить на место, если священник впадает в заблуждение или опытные священники или пономари, прослужившие по двадцать лет, то в монастыре это сделать очень трудно. Ещё одно ``благочестие`` граничащее с кощунством на мой взгляд, это когда стараются от святых мощей что – то отщипнуть, отрезать, отломать. С одной стороны вроде бы благочестивое почитание, а с другой стороны явное кощунство и язычество.
Насущные проблемы катехизации
По благословению Высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, 19 апреля в Бирюзовом зале Митрополичьего корпуса Александро-Невской Лавры состоялась конференция на тему "Насущные вопросы катехизации. Традиции и современность".
В роли ведущего выступил протоиерей Александр Зелененко, председатель епархиального отдела религиозного образования и духовного просвещения, клирик Спасо-Парголовского храма.
Основной темой обсуждения было фактическое отсутствие системы катехизации в современной Русской Православной Церкви. 20.04.2007г
http://news.aquaviva.ru/news.php?readmore=95

Священник о. Игорь Прекуп
Как сказал один из батюшек, занимающийся религиозным образованием: «Если прежде религиозное невежество было бедой, теперь это – преступление». По сравнению с советской эпохой Промыслом Божиим людям сегодня предоставляются огромные возможности сознательно веровать, чтобы, по слову апостола Петра, быть всегда готовыми всякому, требующему отчета в уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1 Петр. 3; 15). Если священник крестится и кланяется при словах диакона «оглашении, главы вашя Господеви приклоните» – чего можно требовать от мирян?
http://www.prokimen.ru/article_1716.html
Протоиерей Игорь ПЧЕЛИНЦЕВ
пресс-секретарь Нижегородской епархии
Существуют общины, спекулирующие на мистических чувствах современного человека, зачастую отравленного неоязычеством, и взамен настоящей духовной пищи они дают своим новым членам пищу сомнительную. Обобщенное название таких общин: “Как избежать конца света и остаться при своих”. Путь таких общин явно сектантский и идет врозь со Священноначалием Церкви и здравым смыслом, но некоторых он очень привлекает, отвращая от настоящей православной церковности. В результате - народ робко топчется в церковном дворе и проходит мимо, а священнослужители с верными прихожанами выглядывают из церковных дверей в надежде на то, что кто-то еще заглянет к ним на огонек. В надежде всему их научить.
http://www.religare.ru/article18782.htm

священник о.Георгий
Посмотрите на наш православный люд - серая масса, грубо говоря. И стар и мал, и мужчины и женщины, и праведники и грешники и начинающие и опытные, все - одно. А в канонах не так. Там и оглашенные и верные и кающиеся и отпавшие и т. д. И каждому - свое по потребностям его духовным. В остальных епархиях усилиям оглашающих приходов активно противостоят коалиции священников, противящихся данному делу. Для погашения активности оглашающих иногда используются нечистые методы (запугивание, интриги, клевета - известно из опыта, относится к знакомому мне священнику). я не говорю о "мафии", просто у некоторых священнков свои взгляды на церковную жизнь и они действуют в соответствии с ними. На уровне епархиальных архиереев практика оглашения введна в Курской епархии и Екатеринбургской (если я не ошибаюсь). Иногда оглашению противостоят по инерции советского времени или по непониманию. Митрополит благословил нашу работу, но в силу сопротивления некоторых священников он не способствует распространению опыта оглашения.
http://miryane.ru/viewtopic.php?t=1280

Церковь не молчит, но некоторые из духовенства не слышат Церковь, а некоторые противостали слышанному.

[М.В. Назаров]

Не молчит - епископ Диомид. А "некоторых из духовенства" во главе с некоторым патриархом, не желающих его слушать - слишком много.

[Александр С]

Не молчит - епископ Диомид. А "некоторых из духовенства" во главе с некоторым патриархом, не желающих его слушать - слишком много.

Я могу сказать только одно, слава Богу, что мы не только можем ныне говорить о вере, Христе и Церкви вообще, но и стремиться к чистоте веры. Кто и как её понимает, пусть останется на совести каждого. Считаете, что вл. Диомид с единоверцами прав по всем пунктам обращения, что же, кто отвратит? В свою очередь могу сказать о себе, что я не согласен в основном с обращением, но Поместный Собор не может быть упразднён, но и это убеждение было задолго до обращения вл. Диомида.

[архим. Митрофан]

"Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
Церковь, глубоко обеспокоенная многочисленными проблемами нашего общества, в первую очередь нравственной распущенностью. ...
Здесь есть серьезная проблема. При несомненном повышении общеобразовательного уровня и специальной, профессиональной подготовки сегодняшнего поколения молодых священнослужителей все-таки ощущается уменьшение пастырской ревности, угасание внутреннего горения. Все больше проявляется дух приземленности и рационализма. "

Слова как будто бы правильные, но они настолько далеки от реальности, что хуже всякой лжи.
Если завтра все священнослужители станут ревностно проповедовать, станут идеальными пастырями, то в лучшем случае количество благочестивых людей возрастет в два раза. Но все равно это будет бесконечно малая часть общества, десятки миллионов которого уже практически неизлечимые духовные калеки. Что скажет ревностный пастырь, если к нему придет трассексуалка? "Давай обратно"?
Молчит Церковь или не молчит, неважно, нравственные и вытекающие из них все остальные проблемы общества не разрешатся, пока государство (а фактически оккупационное антиправительство) через СМИ будет растлевать народ. У Церкви (в настоящее время) и государства масштабы и возможности несоизмеримы.
Пример 1. Возле храма построили дискотеку, раздали молодежи пиво, сигареты, наркотики и они там беснуются под звуки сатанинских рок-групп. А батюшка в храме ревностно проповедует о целомудрии, благочестии. Вот только слушают его несколько бабушек. В скором будущем батюшке придется найти светскую работу и покинуть храм, ведь бабушки на свои пенсии даже себя не могут прокормить. Все очень просто. Сейчас нет нужды посылать расстрельную команду на верующих и взрывать храм. Другие времена настали, высокие технологии… Союз нерушимый разрушили дискотеками и зомбированием народа через СМИ, зомбированием на самоуничтожение. Это называется психотронным оружием. Гитлер, несмотря на превосходящую военную мощь обычного оружия, не смог этого сделать.
Пример 2. Зонтик обычно защищает от дождя. Но при сильном ливне (как из ведра) и шквальном ветре он бесполезен – масштабы не те. Если даже абсолютно все священники будут ревностными пастырями и вообще во всех отношениях идеальными при настоящем ливне и шквальном ветре информационно-психологической войны Церковь никакой погоды не сможет сделать в современных условиях. Только поэтому явных гонений на Церковь нет. Тайное беззаконие гораздо разрушительнее явного гонения. СМИ пропагандируют грехи (все страшные, смертные), как норму жизни. «Они хвалятся тем, чем следует стыдиться, все мысли их только о земном» (Фил.3:19). Видео, аудио продукция, телевидение и интернет + фактически легальная проституция и наркоторговля измлада калечат души практически всего населения, в первую очередь молодежи. Уже вводят предмет информатики в начальной школе. Зачем? Дети только в игры могут играть. Да ведь самый быстрый и эффективный способ зомбирования сознания именно через компьютерные игры. Никакой цензуры этих игр нет. И на детскую психику они моментально накладывают неизгладимую печать. В Японии после показа по телевидению вроде бы безобидного мультфильма 600 детей были госпитализированы с приступом эпилепсии. Ни родители, ни священники не смогут обратно переформатировать детям мозги, и они будут бросаться то под поезда, то с крутизны в море, а девочки становиться в очередь на аборт.

Вопрос: Случайно ли патриарх в качестве причины многочисленных проблем нашего общества, в первую очередь нравственной распущенности, называет "недостаточную пастырскую настроенность священников", замалчивая очевидную роль в этом государства? В СССР священники еще меньше проповедовали, за требы и записки деньги брали огромные, не было такого количества храмов и духовной литературы, однако нравственной распущенности практически не было. За проституцию, гомосексуализм, наркоторговлю, книги по магии и прочую дрянь просто САЖАЛИ. Поэтому все эти явления были близки к нулю.
Ответ: Патриарх не может обличать власть, т. к. МП уже давно стал частью этой власти. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, борющийся с “фольклорным православием", торговал алкоголем и табаком. И то и другое по классификации ВОЗ является наркотиками, т. е. митрополит ради скверного прибытка также занимался геноцидом русского народа, как и нынешнее антиправительство.

О роли Церкви в обществе можно говорить применительно, например, к 17 веку, когда грамоте учились по Псалтири и Часослову. Тогда масонов, колдунов сжигали без милосердия. За курение отрезали нос. Книг антихристианских никаких не было, даже христианские изымались из-за опечаток. Вся Москва была в золотых куполах. Храмов было столько, что все население в них свободно помещалось. Семьи были все многодетные, страна возрастала, а не вымирала, как сейчас. А монашествующих было столько же, сколько и мирян. И дрожали враги, не смея покуситься на русскую землю.

"О проблеме стяжательства в среде духовенства.
Некоторые священнослужители отрыто назначают цены на всякое священнодействие и даже св. Таинство, что в самом прямом смысле является симонией и подлежит каноническим прещениям, вплоть до лишения священного сана."

Слова правильные, конечно с симонией надо бороться архиереям, в первую очередь, начиная с себя. Но заботится ли священноначалие о быте приходских батюшек, обеспечены ли их семьи жильем, достатком? Мне известны несколько священников, которые испытывают постоянно нужду, но архиерею нет до этого никакого дела. Наши Семинарии работают фактически в холостую. Лишь малая часть выпускников становятся священниками. Большинство устраиваются на светскую работу. Одна из причин этого – необеспеченность низового (особенно сельского) духовенства.

[Александр С]

Слова как будто бы правильные, но они настолько далеки от реальности, что хуже всякой лжи.

То есть Святейший не разумеет, что говорят уста его? Или того хуже - лукавит пред небом, то есть Богом и землёй, то есть нами? Я не верю этому по двум причинам. Первая Патриарх в летах и готовится отойти в путь всей земли - не до лукавства. Вторая подобная ей - ответ, который придётся дать Предстоятелю Церкви пред Бога. Вот эти две причины не дают мне возможности не поверить словам Святейшего, да и Интернет полон свидетельств самого духовенства подтверждающих слова Патриарха.

Если завтра все священнослужители станут ревностно проповедовать, станут идеальными пастырями, то в лучшем случае количество благочестивых людей возрастет в два раза.

Это плохо?

Но все равно это будет бесконечно малая часть общества, десятки миллионов которого уже практически неизлечимые духовные калеки.

Так ведь и Волга с родничка начинается.

Молчит Церковь или не молчит, неважно

Ошибаетесь, ибо вначале было слово, как и сами знаете.

нравственные и вытекающие из них все остальные проблемы общества не разрешатся, пока государство (а фактически оккупационное антиправительство) через СМИ будет растлевать народ.

Это серьёзное обвинение власти, которая более чем лояльна к Церкви, единственная за всю историю государства Российского власть, которая всеми силами помогает Церкви. поэтому Ваши выводы о власти мне во всяком случае более чем странные.

У Церкви (в настоящее время) и государства масштабы и возможности несоизмеримы.

Не удивительно, тем более, что президент страны является сам чадом Церкви.

Союз нерушимый разрушили дискотеками и зомбированием народа через СМИ, зомбированием на самоуничтожение.

Так противостаньте проповедью, не к тому ли призваны Господом?

Если даже абсолютно все священники будут ревностными пастырями и вообще во всех отношениях идеальными при настоящем ливне и шквальном ветре информационно-психологической войны Церковь никакой погоды не сможет сделать в современных условиях. Только поэтому явных гонений на Церковь нет.

Для ленивого и трусливого - всегда лев на площади, говорит премудрость Божия Святаго Писания. Не призвал ли Бог священство осолить мир? Призвал. Осолили? На мой взгляд, так ещё и не брались. Вы только подчеркнули силу это мира, но разве не знаете, что сила мира этого преодолевается правдой Божьей? Как можно говорит о плачевном результате проповеди, если за неё ещё и не брались?

Тайное беззаконие гораздо разрушительнее явного гонения. СМИ пропагандируют грехи (все страшные, смертные), как норму жизни. "Они хвалятся тем, чем следует стыдиться, все мысли их только о земном" (Фил.3:19). Видео, аудио продукция, телевидение и интернет + фактически легальная проституция и наркоторговля измлада калечат души практически всего населения, в первую очередь молодежи. Уже вводят предмет информатики в начальной школе. Зачем? Дети только в игры могут играть. Да ведь самый быстрый и эффективный способ зомбирования сознания именно через компьютерные игры. Никакой цензуры этих игр нет. И на детскую психику они моментально накладывают неизгладимую печать. В Японии после показа по телевидению вроде бы безобидного мультфильма 600 детей были госпитализированы с приступом эпилепсии. Ни родители, ни священники не смогут обратно переформатировать детям мозги, и они будут бросаться то под поезда, то с крутизны в море, а девочки становиться в очередь на аборт.

Намного хуже, когда православный Интернет забит празднословием, суесловием, скотословием, хамством, надмением, гордыней, спесивостью, ёрничеством, насмехательством. Из двух зол выбирают меньшее, вот и слушают мир и идут за миром.

Вопрос: Случайно ли патриарх в качестве причины многочисленных проблем нашего общества, в первую очередь нравственной распущенности, называет "недостаточную пастырскую настроенность священников", замалчивая очевидную роль в этом государства?

Что - то я Вас не пойму, государство должно проповедовать и вести за собой Церковь или Церковь показывать путь пребывающим в государстве?

В СССР священники еще меньше проповедовали, за требы и записки деньги брали огромные, не было такого количества храмов и духовной литературы, однако нравственной распущенности практически не было. За проституцию, гомосексуализм, наркоторговлю, книги по магии и прочую дрянь просто САЖАЛИ. Поэтому все эти явления были близки к нулю.

Так Вы хотите, государственными, карательными мерами насаждать Царство небесное, а не проповедью? Долго ли устоит такое государство?

Ответ: Патриарх не может обличать власть, т. к. МП уже давно стал частью этой власти. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, борющийся с "фольклорным православием", торговал алкоголем и табаком. И то и другое по классификации ВОЗ является наркотиками, т. е. митрополит ради скверного прибытка также занимался геноцидом русского народа, как и нынешнее антиправительство.

Церковь стала частью государственной власти или власть стала частью Церкви? Я нахожу, что власть стала частью Церкви, а не Церковь частью власти, не может глава Церкви Христос быть частью не Самого Себя.

О роли Церкви в обществе можно говорить применительно, например, к 17 веку, когда грамоте учились по Псалтири и Часослову. Тогда масонов, колдунов сжигали без милосердия. За курение отрезали нос. Книг антихристианских никаких не было, даже христианские изымались из-за опечаток. Вся Москва была в золотых куполах. Храмов было столько, что все население в них свободно помещалось. Семьи были все многодетные, страна возрастала, а не вымирала, как сейчас. А монашествующих было столько же, сколько и мирян. И дрожали враги, не смея покуситься на русскую землю.

То есть Вы ратуете за средневековье? Но в этом случае надо упразднить и цивилизацию, разработку космоса, сдать на металлолом все воздушные и надводные суда, весь железнодорожный и автомобильный транспорт, закрыть все элекронстанции, нащипать лучины и вернуться в семнадцатый век.

Слова правильные, конечно с симонией надо бороться архиереям, в первую очередь, начиная с себя. Но заботится ли священноначалие о быте приходских батюшек, обеспечены ли их семьи жильем, достатком? Мне известны несколько священников, которые испытывают постоянно нужду

Ох, если бы Вы знали, сколько я знаю мирян испытывающих намного большую нужду и не ропщущих, но за всё Бога прославляющих.

но архиерею нет до этого никакого дела.

Это плохо, что нам чадам одной и той же Церкви нет друг до друга никакого дела, архиерею до священников, священникам до мирян, мирянам до Церкви. Плохо.

Наши Семинарии работают фактически в холостую. Лишь малая часть выпускников становятся священниками.

К сожалению мало понимающими Святое Писание и Предание, Дух Писаний и Преданий, пришедшие, но не призванные…

Большинство устраиваются на светскую работу. Одна из причин этого - необеспеченность низового (особенно сельского) духовенства.

Кто же его и обеспечивать будет, если он о Божьем не радит? Не Господь ли свидетельсвует, что Он станет заботится о земном для тех, кто станет заботится о небесном для Него? Но как бы там ни было дорогой отче, благо нам, что мы ныне вообще можем открыто говорить о вере, Христе и Церкви. Это главное, чего молитвенно достигла Церковь. И ещё. Обличайте с любовью, ибо мы не враги друг другу, но сопричастники Единого Тела и Крови Христовой.

[Олег Маликов]

То есть Святейший не разумеет, что говорят уста его? Или того хуже - лукавит пред небом, то есть Богом и землёй, то есть нами? Я не верю этому по двум причинам. Первая Патриарх в летах и готовится отойти в путь всей земли - не до лукавства. Вторая подобная ей - ответ, который придётся дать Предстоятелю Церкви пред Бога. Вот эти две причины не дают мне возможности не поверить словам Святейшего, да и Интернет полон свидетельств самого духовенства подтверждающих слова Патриарха.

Ну как можно охарактеризовать такие слова? Цинизм? Глупость? Наивность? Зомбированность?..

"...Архиереи русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что даже и важнейшему догмату Христовой Веры - Воскресению Христову и всеобщему Воскресению - веровать не будут..." (Прп. Серафим Саровский)

Всё настойчивее возникает мысль, что Александр С, если и не провокатор, то уж, по крайней мере, нормальной работе здесь мешает практически сознательно...

Прошу простить меня, если я не прав.

[И.А.Юшта]

Поддерживаю Олега Игоревича.
В упоре не видеть явных конкретных фактов - это либо полная слепота либо сознательное их игнорирование с опредленными целями. Какими?

[Александр С]

архим. Митрофан

Тайное беззаконие гораздо разрушительнее явного гонения. СМИ пропагандируют грехи (все страшные, смертные), как норму жизни. "Они хвалятся тем, чем следует стыдиться, все мысли их только о земном" (Фил.3:19). Видео, аудио продукция, телевидение и интернет + фактически легальная проституция и наркоторговля измлада калечат души практически всего населения, в первую очередь молодежи.

Намного хуже, когда православный Интернет забит празднословием, суесловием, скотословием, хамством, надмением, гордыней, спесивостью, ёрничеством, насмехательством, клеветой. Из двух зол выбирают меньшее, вот и слушают мир и идут за миром.
Сделайте недопустимой клевету на православных форумах, пресеките хамство, оскорбительный и вызывающий тон оппонентов, скотословие, вот тогда и можно будет и рассуждать на темы чистоты веры в духе любви Христовой, а не в духе клеветы, голословия, лжесвидетельства.

[И.А.Юшта]

Но как быть с явными конкретными фактами???

[Александр С]

Но как быть с явными конкретными фактами???

Давайте конкретно разбираться, с какими фактами?

[И.А.Юшта]

Навскидку:
1. Неоднократное награждение церковными орденами деятелей еврейского движения и иных одиозных лиц.
2. Поздравление Берл Лазара и иных подобных лиц с обращением "досточтимый брат" из условного языка масонов.
3. Попустительство цифровому клеймению людей.
Далее список можно значительно увеличить.

[Александр С]

Неоднократное награждение церковными орденами деятелей еврейского движения и иных одиозных лиц.

Да, мне тоже не понятно, вера не орденами и медалями красится, а делами веры. Что же замечание верное, мне во всяком случае отвечать нечем.

Поздравление Берл Лазара и иных подобных лиц с обращением "досточтимый брат" из условного языка масонов.

И на это нет возражений, брат может быть по вере, а не по безверию.

Попустительство цифровому клеймению людей.

Читал, что некоторые архиереи в восемнадцатом веке и очки принимали за орудие дьявола и паровоз и самолёт позже. Однако сейчас пользуются и тем и другим. Оказалось, что чёрт не в них, а в спесивости и надмении человека, крайней гордыне и извращённости.

Далее список можно значительно увеличить.

Продолжите, исследуем, в чём грех по - вашему?