Вражеские форумы

[Лехнов]

С тем, что муж, который не иде на совет нечестивых - согласен, однако схожу посмотрю на указанную тему про Марфо-Мариинскую обитель. С меня через пару дней, Бог даст, бан снимут, может заступлюсь за наших женщин :-/ Хотя воевать с ними трудно…
Со своей стороны хочу предложить раздел "Православие и Иудаизм" там же. В этом разделе присутствуют два матерых жида-тёзки, ортодокс и хасид, валят нашего брата! Подготовка у них… мама не горюй :-( Там самая стать господину Кураеву подключиться да расставить точки над i , однако пока молчит скромно наш велики дьякон-миссионер 8-)

[Лехнов]

У меня просьба к соратникам - У кого есть возможность сделать аккаунт на форуме Кураева?

http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63


Из переписки с админом я понял, что за мной будут пристально наблюдать и, даже после снятия бана вскоре повесят новый. В связи с этим требуется страховочный аккаунт с нейтральным ником. (IP отслеживается и сделать два аккаунта с одного терминала не получится) В свою очередь обещаю, если у кого есть подобная проблема - помочь. И вообще, народ, давайте объединять силы - нас банят, а мы крепчаем! :-D Одного забанили - дугой делает аккаунт, скидывает пострадавшему от произвола логин/пароль и… "Show must go one!"

[Александр А.]

Я бы помог, но в религиозных вопросах не силён совсем...

[Лехнов]

Я бы помог, но в религиозных вопросах не силён совсем...

Дык,АЛЕКСАНДР, я не предлогаю поучаствовать (хотя - почему бы и нет?), Вы просто зарегистрируйте на форуме аккаунт и слейте мне пароль/логин - мне нужно туда зайти,Чего я пока сделать не могу

[Игорь Авдеевич]

Эдуард я поопробую,зарегистрируюсь,но пришлю в личку всё,здесь на сайте есть кураевские уши,да и не только его. Хотя по совести,так хотел ответить Осипову,чтоб не зарывался ,насчет нашей Веры Павловны Давыдовой,человек душу свою вкладывает в каждое
слово,а красный поп знай своё....Вы Эдуард сами читали ,это хамство\
А насчёт ссылки,да ,там только видеоматериалы.........

[Олег Маликов]

Я тоже создал эккаунт, предлагаю воспользоваться им (перешлю в личку Лехнову). Игорь Авдеевич под своим входом сам бы мог поучаствовать, т.к. есть желание и возможность: два бойца лучше, чем один.
Сам я, к сожалению, не смотря на большое желание, еще как минимум месяц не смогу полноценно принимать участие ни в одном форуме - аврал на работе...

[Игорь Авдеевич]

Христос Воскресе!
Эдуард, вот хотел Вам ответить сразу, но текучка берёт своё.Согласен абсолютно с Олегом Маликовым, что двое, это не один
и во вражеском форуме, это пусть и небольшая, но сила.
Эдуард я хотел, чтоб Вы и этот форум, наш не забывали, а то
Свято место пусто не бывает и за благими обсуждениями, нет, нет и проскользнет, жидовский гной, и пройдется и по церкви и по вере и по всему Православию и Христианству. Знаете Эдуард, Вы правы по поводу, ведения жидами их диспутов и споров., и я начитавшись этого
сатанизма приправленного соусом лжи и лицемерия, ощутил,
тот же тон в дискуссиях у некоторых "членов" нашего форума,
Они клянут церковь, как бы с благими намерениями, и выбирают,
особенно трудные временные отрезки, как в жизни государства Российского, так и церкви. Нестесняясь, ставят свой национальный диагноз, до омерзения пахнущий русофобством.
Этот бред читается бутербродом:,их мысли, далее выдранные из контекста
цитаты Святых и русских философов. При этом, как я хорошо выучил,
они по жидовски вставляют Вам (мне) свои грязные измышления.
Эдуард, напишите, что Вы думаете об этом, может я заблуждаюсь?
И прошу, как всегда лаконично и правдиво, и без цитат. Я, знаю, что
Вы русский патриот и без этого.
Олегу Маликову спасибо за добрые слова, Вы уж постарайтесь, надолго нас не оставлять.

С Богом!

[Лехнов]

Игорь, Вы написали фактически мои мысли! Действительно, можно назвать и бутербродом, а можно и прилипалами. На том же форуме Кураева в строке аккаунта есть позиция "Вероисповедание", так вот часто читая посты тех, кто позиционирует себя Православным, сразу замечаешь почти не прикрытое жидовство и это самый мерзкий, самый опасный его вид! Ведь одно дело, когда человек, не скрывающий того, что он Иудеи закатывает в асфальт имя Спасителя и, не боясь репрессий со стороны администрации форума, с умным видом рассуждает о превосходстве евреев, как о факте исключающем сомнения и совсем другое, когда на его защиту становится "православный" иуда! Вот эти самые опасные волки! Что жиды? - Они делают то, что им велел их бог, а вот наши "братья" наносят вред более существенный! То же и с критикой священноначалия - тема эта очень деликатна, ибо ещё ни кто не отменял апостольских правил, требующих уважения к сану. Однако, мне кажется мы научился различать уже критиканство и хулу, от искреннего переживания за судьбу Церкви и скорбь о бедственном состоянии умонастроения наших пастырей.

[Лехнов]

И ещё одно существенное замечание. Правы те, кто говорит, что за нашим форумом внимательно следят - этот факт подтверждает то, что мне уже однажды предъявили на одном форуме высказывания "Черносотенцев" со ссылкой на наш форум. Пришлось опровергать, тратить время на доказательство того, что сказанное провокация чистой воды! Я за плюрализм, но, блин, это палка о двух концах :-/ Репутацию портят некоторые, фиг отмоешься! Нужно вынести на обсуждение администрации вопрос о обязательном сопровождении высказываний некоторых участников предупреждением "Мнение данного участника не совпадает с общепринятой точкой зрения Союза Русского Народа", тогда нам уже не смогут пришить высказывания провокаторов. ИМХО…
Если такой флажок повесят мне - я тока спасибо скажу за то, что вовремя понравили, мы должны следить за своими высказываниями, так как дисциплину ещё ни кто не отменял и мы являемся членами, хоть и не многочисленной, однако очень серьезной организации, находящейся под пристальным контролем наших врагов. Так что цензура необходима, особенно САМОцензура :-/

[Игорь Авдеевич]

Вот именно, самодисциплина, а некоторые, публикуют такие планы,
что становится не ясно, для чего это? для ментов или хуже............
Гапоновщина заразная вещь Эдуард, и я целиком согласен с Назаровым, что в деле восстановления истинной монархии Российской не может быть временных попутчиков, иначе чистая идея Белого дела
будет извращена и опохаблена изначально, доказательство ЛГИ и вся иже Гоп-компания, бывших коммунистов сменивших френчи и названия на СРН., только
вот пароли и явки у них прежние, да и методы работы: стукачество,
а главное это жгучая ненависть к Православию. Предательство и убиение Государя Императора ,а следствие и падение страны на колени их, так и ничему и не научило.
Так ,что Эдуард , первое это наш форум, где мы общаемся свободно, пусть и под взглядами сексотов,меняющих свои клички при регистрации.

[Лехнов]

Примечательный случай сегодня произошел на Кураевском форуме в теме "Почему иудеи не приняли Христа?", там пара иудеев ставят православных на место, приводя им ПРАВИЛЬНЫЕ толкования слов Пророков о Мессии. Как правило всё сводится к так любимой ими казуистике - запутывают в словах, терминах и нюансах так, что вступивший в полемику и сам не рад что влез :) Я не поленился - перечитал тему от начала до конца и с удивлением обнаружил, что ни кто не удосужился задать вопрос о иудейском толковании пророчества Даниила! А ведь там дата пришествия Христа указана с точностью, чуть ли не до года!
Сначала наш друг Михаэль (Так зовут жида) сопротивлялся и отговаривался тем, что толкование сильно сложное и нам, гоям его будет не понять, но потом сдался и попросил пару дней на размышление! Вот так :) Это я к тому, что нельзя им позволять вести вас за собой в дискуссии - утоните в их словесном поносе!
когда ответит, я скину сюда его версию толкования пророчества Даниила, может придется мне помогать разобраться в жидовской хитрости :-/

[Владимир Шпаковский]

Уважаемый Лехнов, вот посмотрите материал для полемики на форуме Кураева,Может пригодиться.


Jude, вы считаете Христа лжемессией? Как православный христианин попробую с вами подискутировать. Возьмем несколько примеров из Невиим(Пророков).
Итак, Исайя глава 9-ая:"Геса-йя-хе, ки йелед юлад лану бен нитан лану ватехи хамисра альшихмо вайикра шемо пеле йоэц Эль-Гибор ави ад сар Шалом". "Ибо Младенец родился нам; Сын дарован нам; Владычество на раменах Его и нарекут Имя Ему Чудный Советник, Бог Крепкий, Отец Будущего века, Начальник Мира". Талмуд считает,что речь идет о сыне пророка Исайи. Но почему тогда Он именуется Эль Гибор -"Бог Крепкий"? О сыне же пророка сказано в 3-ем стихе в 8-ой главе пророка Исайи:"И рече Господь ко мне: нареки ему имя: Магер-шелал-хаш-баз"..
14 стих 7-ой главы:"...Хинне ха альма хара, вайолегет бен ве карат шемо Иммануэль"."Се Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему Эммануил" (что значит: "С нами Бог").
Точнейшее предсказание пророка о рождении Мошиаха(Христа) от Девы(Марии),а не от обычной плотской связи,как считает Талмуд.Не забывай также,что перед этим стихом сказано следующее: "Итак, сам Господь желает дать вам знамение". И вот рассуди теперь сам. Сын Исайи называется Магер-шелал-хаш-баз, а сын Девы - Эммануэль. Первый рождается от пророчицы, жены Исайи, т.е. замужней женщины, в то время как второй, т.е. Эммануэль - от Девы. Видишь, что матери-то совершенно разные, а также и чада имеют совершенно различные имена! Никакого подобия нет между замужней пророчицей и Девой... И вот что еще достойно особого примечания. Поскольку Ахаз по причине неверия отказывается просить знамения у Бога в глубину или в высоту, сам Господь по единой Его Милости желает дать знамение - единственное, странное и вышеестественное! - именно снисхождение Бога до человека и возвышение человека до Бога. И воистину, как повествует Евангелие от Иоанна: "И Слово стало плотью" (гл. 1.14). Сие же более кратко выражает определение Эммануил, что как раз и значит: "С нами Бог". (Им-ану-эль. Им = с, ану = нами, Эль = Бог). "То есть Бог стал человеком", или, говоря одним словом, - Богочеловеком, как это понимает наша православная Церковь Христова. Сие есть Божественное знамение: соединение Бога с человеком, в то время как естественное рождение сына Исайи отнюдь не является знамением.
Конечно, Талмуд с этим не соглашается, считая,что значение слова Альма иное и значит: молодая женщина, а вовсе не Дева. Ибо на еврейском языке Дева или девица выражается словом Бетула(Ветула).
А если многие места Ветхого Завета (Тора, Невиим, Кэтувим) свидетельствуют нам, что слово Альма значит дева или девица, не знающая мужа, впрочем, как и слово Бетула, что Вы тогда скажете?
Перевод 70 толковников:Се Дева во чреве приимет и родит Сына..".
43 стих 24 главы Бэрешит (Книги Бытия). Читай! "...Хине анохи ницав аль эйн хамаим ве хайя ха альма"."Вот стою у источника воды и девица, которая выйдет почерпать.." О ком здесь говорится?Речь идет о Ревекке. Элиазар, раб Авраама, молит Господа устроить так, чтобы первая девица (альма = дева), которую он встретит, была бы назначена в жены Исааку.
Открой книгу Исхода - Вееле шемот - 2 главу 8 стих."Ватомер лах бат паро, лехи, вателех а альма" .И сказала ей дочь фараона: "Сходи!" Девица пошла и призвала мать младенца". Меньшая сестра Моисея была замужней или нет?
Читай! 26 стих 67 псалма: "Впереди шли поющие, позади играющие на орудиях, в середине девы с тимпанами"; 19 стих 30 главы Книги Притч: "Пути орла на небе, пути змия на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице..." А также 2 стих 1 главы Песни Песней Соломона: "...от благовония мастей твоих, имя твое, как разлитое море, - поэтому девицы любят тебя" и 8 стих 6 главы: "Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа", где слово альма (во мн.ч. альмов) значит дева, незамужняя девица.
Цитаты на иврите цитируются по книге"История обращения ко Христу раввина Исаака. Николай Амврази"
2)Еврейские раввины обратившиеся в Христианство.
Самуил, раввин Марроко (около 1070 г.): «Грех, за который мы в запустении и пленении находимся, не был ли тот самый грех, о котором сказал Бог через Амоса: За три преступления Израиля и за четыре не пощажу его потому что продают правого за серебро (Ам. 2, 6). Мы говорим, что здесь под именем "праведного" разумеется Иосиф, сын Иакова патриарха, от своих братьев проданный в Египет; и я так верил бы, если бы слово Божие грех, продажу праведного, не полагало четвертым в числе грехов израильских. Но продажа Иосифа была первой из четырех нечестий Израилевых. Вторым нечестием было поклонение тельцу в Хориве; третьим нечестием - убиение пророков, за что и были мы 70 лет в плену в Вавилоне; а четвертое нечестие есть продажа Праведного, то есть Иисуса, Который был продан после помянутого 70-летнего пленения. Следовательно, если мы желаем держаться своего учения и достойно отвечать христианам, то должны будем показать различных три нечестия во Израиле прежде предания Иосифа, совершенных так, чтобы продажа Иосифа было четвертым нечестием. Но этого сделать мы не можем, ибо свидетельство книги Бытия будет против нас, где продажа Иосифа полагается первым нечестием сынов Израилевых, а пророк Амос продажу Праведного явно полагает четвертым нечестием.
Боюсь, чтобы к Иисусу не относились те пророческие свидетельства, которые нахожу я: Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, - повернулись назад (Ис. 1, 4); Устремляются они на душу праведника и осуждают кровь неповинную. И обратит (Господь) на них беззаконие их, и злодейством их истребит их (Пс. 93, 21-23), и: Ты выступаешь для спасения народа Твоего (Авв. 3, 13).
Я думаю, что пришел уже Христос, и исполнил все то, что к первому пришествию Его относится, ибо в Писаниях наших находим два пришествия. Первое пришествие Христово пророки описывают убогим и смиренным, а второе - славным и величественным, когда пред Ним идет огонь и вокруг попаляет врагов Его (Пс. 96, 3). О втором пришествии Его говорил Даниил: С облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится (Дан. 7, 13-14). Отсюда видно, что Христос во втором Своем пришествии перед Богом сядет как Судия, так как в первом пришествии перед отцами нашими стоял судимый. А Малахия говорит: Внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий (Мал. 3, 1-3). И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту, и отталкивают пришельца, и Меня не боятся (Мал. 3, 5). О том же говорит и Иезекииль (20, 38). А в первом Его пришествии никто из нас не почел Его высшим человеческого естества».
Раввин Макс Вертхаймер (конец XIX в.) пишет: «У Исайи я обнаружил: Я предал хребет Мой биющим (Ис. 50, 6). Размышлял я таким образом: Кто отдал хребет свой биющим? В начале главы говорится: Так говорит Господь (Иегова). Иегова - Единственный, Кто говорит в главе. Я предстал перед учением Троицы. У нас, евреев, есть популярное монотеистическое утверждение: "Шема Исроел Адонай, Елохену, Адонай Ехад". Слово "ехад" означает "один". Именно на этом слове зиждется и основывается доктрина иудаизма, доктрина единства Иеговы. Столетиями учили, что слово "ехад" означает абсолютное единство. Я начал изучать слово "ехад" и обнаружил, что оно означает не абсолютное единство, а составное единство. Проиллюстрирую: Адам и Ева стали единой плотью; на иврите слово "единая плоть" - "босор ехад" (בשר אחר) - составное единство. Моисей отправил 12 разведчиков в Ханаан, и они вернулись, неся виноградную ветвь. Эта ветвь винограда называется на иврите "ешкол ехад" (אשבול אחר). С сотней виноградин на ветке она не может составлять абсолютное единство, но, тем не менее, названа "одна гроздь", "ветвь" (Чис. 13, 24). Злобность вениаметян проявилась при Гиахе, они презрели Иегову, Его имя и Его сущность (Суд. Гл. 20). Другие племена были возмущены, и весь народ поднялся "как один". На иврите - "иш ехад" (אחר איש). Здесь снова составное единство: тысячи действовали как один!..» К этому можно добавить следующее. Христос учил о Том же Едином Боге, в Которого верили Моисей и пророки. На вопрос законника о наибольшей заповеди Он повторил известное שמע ישראל: Слушай, Израиль: Господь Бог наш есть Господь Единый (Мк. 12, 28-29), - и этим подтвердил учение Моисея о единобожии. В еврейском оригинале сказано именно אחר «ехад» - единый (один в смысле единства, которое может быть и при множестве), а не יחיר «яхид» - единственный, только один, одинокий (слово «яхид» для выражения монотеизма внес Маймонид (Рамбам), еврейский ученый XII века)…
Далее Макс Вертхаймер продолжает: «Господь явил себя Аврааму как Всемогущий Бог (Эль Шадай - אל שרי). Первая буква этого слова - шин (ש), в которой три штриха объединены в одно. Эта буква есть на филактериях (тфилин) и на косяках дверей. Евреи всегда использовали эту букву как символ Божества, так как она имеет три звука (по одному на каждое Лицо в Троице), объединенных воедино, чтобы показать единство.
Почему имя Иисуса никогда не упоминалось в Св. Писании на иврите? Я изучал этот вопрос и обнаружил, что за 275 лет до Р. X. Птолемей Филадельф созвал мужей из Эрец-Исраэль и приказал им перевести древнееврейские Писания на греческий язык. Когда они дошли до имени "Иешу" в Пятикнижии, то перевели его как Иисус, написанный с циркумфлексией над ним, чтобы показать влияние древнееврейского языка, которое нельзя выразить на греческом. Когда Иисус Навин отправился в Ханаан вместе с другими разведчиками, его называли "Иегошуа" (Иегова - это Спаситель). Вот что означает слово "Иисус". Существует только одна вечная жизнь, только один источник вечной жизни - это Сын Божий».
Раввин Ашер Леви писал: «Когда я начал читать Евангелие: "Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова", я обнаружил, что я читаю еврейскую книгу о еврее. Его обещание о прощении грехов и вечной жизни для тех, кто верит в Него, привлекло меня настолько, что я до сих пор верю Ему как моему Мессии и Спасителю. Сердце мое не осуждает меня за новую веру, потому что я еврей и всегда буду евреем. Я не отрекаюсь от нашего наследия (от Авраама, Исаака и Иакова). Подобно Павлу, после принятия Христа как своего Спасителя, я могу сказать: Они евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я (2 Кор. 11, 22). Таким образом, я с гордостью повторяю слова: Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, иудею, потом и эллину (Рим. 1, 16). Блестящий пример великого апостола помог мне принять Господа Иисуса как своего личного Спасителя. Сначала Павел был рьяным преследователем христиан, потом - самым верным последователем Христа. Он был учеником великого доктора закона, раби Гамлиэля. Полагаю, что р. Гамлиэль стал последователем Христа еще до Павла. Когда кто-то хотел убить Петра и других апостолов за проповедь о Христе, «встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, сказал; мужи израильские! Подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деян. 5, 34-35, 38-39)».
Раби Хил Слостовски (конец XIX в., Польша) говорит: «Слова: небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут (Мф. 24, 35) мог произнести только Сам Бог или сумасшедший. А из ответов Иисуса книжникам и фарисеям совершенно ясно, что Он не был сумасшедшим, а, напротив, исключительно мудрым. Поэтому Он не мог быть никем иным, как истинным Богом. Во мне глубоко запечатлелась сказанное Лукой: Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк. 23, 34). Сравните эти слова с тем, что говорил Иеремия, когда его притесняли. Иеремия был разгневан и проклинал своих гонителей. Какая разница! Насколько Он был больше пророков!» После обращения ко Христу Мессии р. Хил подвергся многим преследованиям со стороны его прежних друзей и знакомых. «Когда мои соплеменники увидели, что гонения ничего не дали, они решили испытать другой план: знаменитый еврей предложил мне признать меня своим сыном и наследником при условии, что я отрекусь от моей веры. Я сказал ему: "Если вы можете дать мир моей душе, явить мне присутствие Бога и простить мои грехи, я вернусь к ортодоксальному иудаизму". Он ответил: "Я не могу сделать это, так как не обладаю сам тем, о чем ты просишь"».
Р. Йэхиэль Лихтенштейн (конец XIX в., Венгрия. Обратился в христианство благодаря чтению Нового Завета. Перевел на иврит все книги Священного Писания Нового Завета). Он писал: «Божественным провидением я взял в руки Новый Завет… Каждая строчка и каждое слово дышали еврейским духом: свет, жизнь, сила, стойкость, вера, надежда, любовь, милость, безграничная вера в Господа, самоосуждение, отказ от каких-либо потребностей, жалость, доброта и внимание к другим - все это главенствовало в книге. Каждый благородный принцип, чистое моральное учение, все патриаршие добродетели, которые Израиль почитал и сейчас до некоторой степени почитает, как наследство сообщества Иакова, я обнаружил в этой книге в очищенном виде, и это есть бальзам для любой душевной боли, утешение для любой печали, лекарство от любой моральной травмы - возрождение веры и воскресение к новой жизни в Господе. Иудей болен уже 2000 лет, напрасно обращается он к помощи психиатра, напрасно растратил всего себя. Одной лишь верой, общением с Иисусом, силой, исходящей от Него, может он излечиться. Я хочу указать ему на Иисуса в Его небесном сиянии, в Его Божественности, великом, как вечность, как Избавителя, Мессию, Князя мира».
Р. Генри Брегман говорил: «Наступает время для каждого истинного иудея, когда он ищет прощения своих грехов с помощью своих достоинств.
В Талмуде говорится, что три книги открываются на еврейский Новый год. Одна - для тех, кто совсем погряз в грехах, другая - для праведников, а третья - нечто промежуточное. Те, кто праведны, - записываются немедленно к жизни, грешники - к смерти. Те же, кто находится посредине, - ждут дня очищения. Если они покаются в этот промежуток времени - приговариваются к жизни, если нет - к смерти.
Чтобы быть занесенным в Книгу Жизни, автор этих строк «не сжимал руки своей перед нищим братом своим», как указано во Второзаконии (15, 7-8), а также стремился к другим добрым делам. Он тщательно соблюдал все законы и ходил в синагогу три раза в день в течение месяца перед Новым годом. Все это делалось для того, чтобы исполнение поведений превысило грехи.
На Новый год еврей идет на берег реки или на берег моря и выбрасывает все свои грехи в воду. Автор верил в то, что все это спасает его. Но Господь открыл ему глаза, и он увидел, что нет делающего добро, нет ни одного (Пс. 13, 3). Ни один человек не имеет добродетелей, более того, вся голова в язвах, а все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны: (Ис. 1, 5-6). Эти строки относятся к Израилю. Автор выяснил, что у него нет собственных добродетелей, чтобы ими очистить грехи. Он признал, что не соблюдал и не соблюдает заповедей Господа. Проклятие висело над ним: Проклят кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним (Втор. 27, 26). Может быть, есть надежда для совершенно покорных? Но где они? Пророк Исайя говорит: Все мы блуждали, как овцы (Ис. 53, 6). Где же первосвященник, где храм со всеми церемониями? Где искупление греха? И ответ нашел в Послании к Евреям: И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление (Евр. 9, 12). Иисус совершил наше искупление на Пасху на Голгофском Кресте (Ин. 19, 14-17) и стал моей Пасхой, моим Очищением, моим Первосвященником. Он - мой "Йом-Кипур" (День очищения), и не раз в год, но навсегда, совершив вечное искупление для меня».
Р. Леопольд Кон (Венгрия) часто повторял 12-ю статью иудейского вероучения, которая гласит: «Я преисполнен совершенной веры в приход Мессии, и, хотя Он медлит, я, однако, жду с нетерпением Его прихода». Не удовлетворяясь обычными молитвами, он начал подниматься в полночь и, сидя на голой земле, скорбеть о разрушенном храме и умолять Господа ускорить приход Вестника. В Талмуде он нашел: «Мир будет существовать 6 тыс. лет. После второй тысячи придет Мессия, и порочные царства будут разрушены». Согласно талмудическим подсчетам, Мессия должен был прийти давным-давно. Возможно ли, что время, назначенное Господом для прихода Мессии, прошло, и обещание не выполнено? Из 9-й главы пророка Даниила он установил, что приход Мессии должен был произойти через 400 лет после того, как Даниил получил от Божественного посланника пророчество о 70 седминах. Раби Леопольд увидел, что в таких важных вопросах Талмуд значительно отличается от Св. Писания. Тогда он стал молиться: Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего (Пс. 118, 18). Господь услышал его молитву и раскрыл перед ним истинный смысл всех пророчеств: Христос был Тем Мессией, Которого ждал Израиль.
У одного раввина, уверившегося в том, что все мессианские пророчества сбылись на Христе Иисусе, осталось сомнение: как принять христианство после того, что было с евреями в Европе? Не были ли те, кто несли кресты и изображения святых, кто организовывал погромы, христианами? Не были ли церкви в Польше и на Украине главным источником антисемитизма? Можно ответить лишь одно: истинные христиане любят евреев, а те, кто вредит им, - не христиане. Альфа и Омега христианства - любовь к человеку, включая Израиль. Господь учил любить не только друзей, но даже и врагов. Те, кто не следуют этому, не являются Его последователями. Когда же еврей сталкивается с христианским миром в лице католицизма, протестантизма и прочих конфессий, не нужно спешить судить по ним обо всем христианстве. Еще у древних евреев были уклонения от истины. Секты фарисеев и саддукеев отошли от чистоты веры отцов, но тем не менее и они считались исповедующими иудаизм. И христианство неоднородно. В XI веке произошло отпадение Западной Католической Церкви от Вселенской полноты Православия, и сознание христиан, уклонившихся от истинности апостольского учения, стало иным. Здесь уже было искаженное толкование Писаний и своеобразная ревность о соблюдении заповедей, принимающая порой уродливые формы (например, инквизиция).
Трудно хранить истину, трудно следовать истине, поэтому в мире так много неправды и заблуждений. Но всегда оставались и остаются те, кто хранит верность Богу, верность пророкам и апостолам, иначе говоря, - верность Откровению Божию. Это - иудеи, которым даны обетования, у которых праотцы и пророки; и православные христиане, у которых полнота откровения Божия, у которых осмысление всего Ветхого Завета. А может ли еврей быть христианином? Где-то в 30-х годах в Америке один еврей предложил в печати своим единоплеменникам пересмотреть «дело Христа» и для этого привлечь новый Синедрион, а также экспертов в области религии и науки, как иудеев, так и христиан. Нередко евреи даже стараются «извинить» ошибку народа тем, что, мол, Христа распяли: «слепые вожди», правящий класс, буржуазия того времени. Однако, из такого признания вытекает важное практическое следствие: если Христос отвержен несправедливо, то евреи нашего времени должны не только открыто признать, но и на деле устранить эту неправду: они должны принять Христа и Его учение. В противном случае они поддерживают вековую неправду, тяготеющую над совестью народа…
Выбор истины - дело трудное, но Сам Бог помогает человеку, разъясняя, раскрывая ему постепенно Свою вечную Правду. Бог никого не принуждает, ибо Он дает человеку свободу выбора: быть с Богом или быть против Бога.
Можно привести имена еще нескольких еврейских ученых, которые стали христианами благодаря знакомству с Новым Заветом:
Джованни-Батиста Иона, раввин в Палестине и в различных городах Европы, впоследствии профессор иврита в Риме. В 1668 г. опубликовал перевод Евангелий на иврит с параллельным текстом латинской Вульгаты.
Езекииль Рахаби, еврей из Кохина (Индия), около 1760 г. перевел весь Новый Завет, кроме Апокалипсиса на иврит. Во время работы над этим переводом он обратился в христианство. (См.: Карминьяк Жан. Рождение синоптических Евангелий. М., 2005. С. 20.)

[Дмитрий Б.]

Лехнову:
Возможно Вы уже читали эти произведения, но если нет, то советую ознакомится. Мне кажется из них не мало можно для полемики с иудеями почерпнуть.
мч. Иустин Философ "Диалог с Трифоном иудеем"
http://pagez.ru/lsn/0502.php

Николай Амврази "История о чудесном обращении ко Христу
еврейского раввина Исаака"
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/01a ... tents.html

Иоанн Кантакузин "Диалог с иудеем"
http://www.holytrue.ru/Fathers/Kantakuzin/dlg_iud.html

"Согласование мессианских пророчеств"
http://www.fatheralexander.org/booklets ... messii.htm

Помогай вам Бог!

[Игорь Авдеевич]

Эдуард ! Здравствовать Вам!
Я хочу Вас попросить ,Вы ведь не только на вражеские форумы ходите,Валерий Клячин прислал письмо и просит о молитве,я зашел
к нему на сайт,и прочитал,что у него инсульт и почти нет средств к
существованию....Эдуард может ,где узнаете счет помощи,или,
адрес какой,мы хотели с братией послать ему немного денег,а
может и лекарствами помочь,дело Христианское,а то за словесами
о большом и человека можно забыть.Эдуард ,если узнаете пришлите в личку,или здесь на теме напишите.
С уважением к ВАМ Игорь Авдеевич.

[Юрий ДВ]

Присоеденяюсь к Игорю Авдеевичу.