Социализм или капитализм?

[А. Виноградов]

Капитализм - это когда средства производства принадлежат частным лицам (капиталистам)! Социализм - это когда средства производства принадлежат государству! Вы за социализм или за капитализм?

[М.В. Назаров]

Должно быть и то и другое и даже еще третье - в разумной пропорции и в зависимости от конкретных исторических и социальных условий. Нет единого рецепта для всех народов на все времена. См. в моей книге ВТР в главе "Что делать вождю Третьего Рима".

[М.В. Назаров]

Плохо, что когда пишешь ответ - не видишь в окошке самого вопроса. Упустил сказать Вам про "капитализм". Вы даете марксистскую трактовку этого термина: мол, в основе этого строя лежит накопление капиталов. А есть православная трактовка: это строй, который возник на основе добывания и освящения богатства любой ценой - как "божественного предопределения" избранных к богатству, неизбранных к рабству (псевдохристианский вариант иудаизма). Плохи не капиталы - они были всегда, плоха легализация стяжательства как высшей цели жизни. Собственностью же на средства производства при т.н. капитализме владеют и капиталисты, и сообщества акционеров, и трудовые коллективы или кооперативы, и муниципалитеты, и губернии, и государство.
Так вот, друзья, давайте не будем задавать такие вопросы и тратить время на обсуждение азов. Для этого есть и немарксистские учебники, энциклопедии. В конце концов и я кое-что написал в книге ВТР. Прежде, чем задавать вопрос, желательно ознакомиться с темой.

[Андрей Владимирович]

Капитализм “Путина & Абрамовича” или
Капитализм Народовластия?

Добро и зло следует различать с позиции моральных истин Иисуса Христа.

1. Русофобия советских вождей
2. Русофобия Путина
3. Путина к ответу
4. Народовластие в России

1. Русофобия советских вождей

Русофобия советских вождей датируется с 1917г. Русофоб Ленин, имеющий в родне иудейские корни, ненавидел русских с его православным духовенством. Он писал: «Чем больше... духовенства удастся нам... расстрелять, тем лучше». Под предлогом обманного лозунга «Земля-крестьянам, фабрики-рабочим», Ленин обострил классовую борьбу, уничтожая в этой борьбе русский народ.
Русофоб Сталин, как верный ленинец, вместе с иудейской плеядой единомышленников продолжал кровавую бойню русских и российских инородцев под предлогом борьбы с врагами народа. Его жестокий закон об антисемитизме, дублирующий аналогичный закон Ленина, был направлен в первую очередь против русских.
Под обманным предлогом уничтожения «тюрьмы народов России» и «освобождения» российских инородцев от гнёта великодержавного русского шовинизма, Сталин расчленяет Россию по национальным признакам, создав СССР. Это дало ему «право» называться «Отцом Народов» и списать свои кровавые зверства среди российских инородцев на счёт русского шовинизма. Эта была сталинская тактика разделяй и властвуй, которая создала антагонизм российских инородцев к русским.
Сталинская стратегия создания утопического социалистического общества, базирующегося на отрицании частной собственности и частной инициативы, была лишь обманным трюком для оглупления народа и для удержания власти в своих руках методом террора в отношении тех, кто зтому не верил и сопротивлялся. Сталинская стратегия имела своей целью разрушить национально – хозяйственные и семейные инстинкты русского народа. «Если перевоспитать одного человека, по крайней мере взрослого человека, есть вещь практически невозможная – «перевоспитание» тысячелетней нации есть совершеннейший абсурд» (И. Солоневич).
Для перевоспитания духовного склада русского народа, Сталину нужна была плеть. Все честные, умные люди жили под страхом этой плётки, а глупые и негодяи помогали Сталину пользоваться этой плёткой.
Провозгласив обманный лозунг о нравственном кодексе социализма в бесклассовом обществе, Сталин спровоцировал братоубийственную войну между теми, кто поверил и теми, кто не поверил хитрому грузину, бывшему грабителю банков.
Однако этот лозунг также имел двойной положительный эффект. Во-первых, он был косвенно сродни христианскому идеалу жизни и помогал русским пережить сталинские репрессии. Во-вторых, он способствовал укреплению трудовой дисциплины, созданию стахановского движения и выдвижению героев труда:

По мысли хитрого жида
Ввели тогда – Герой Труда.
И все вокруг довольны, рады,
Ещё, мол, будут нам награды...
А вскорь, обиженный до слёз,
Добудешь и туберкулёз.

При оценке Сталина надо исходить из анализа его стратегии перевоспитания психологии русской нации и результатов этого перевоспитания. Прочный государственный фундамент был создан Сталиным на костях русского народа. Но в перспективе прочным он не оказался. Он стал разрушаться под влиянием его же последователей, российских коммунистических вождей. И перестройка есть логическое завершение химерной едеи Сталина о перевоспитании психологии русской нации. Дорого она обошлась русскому народу.
Русофобия советских вождей после Сталина продолжалась, но стала более скрытой; строгие меры контроля за соблюдением нравственных принципов поведения ослабевали и сошли на нет в период перестройки.
Скрытая русофобия усиливалась по двум основным направлениям. Первое направление: разрушение нравственных принципов жизни русского народа вместе с наступлением на православную религию. Второе направление: обострение антаганизма российских инородцев по отношению к русским.
Оба направления стимулировались усилиями иудеев, которые в этот период быстро проникали в местные и центральные органы власти. Всё это привело к развитию стяжательства и коррупции в стране. Члены правительства, бывшие слуги деспота Сталина, способные только выполнять приказы хозяина, но не способные править страной, первые явили собой примеры стяжательства и коррупции.
Пропаганда морального кодекса коммунизма была одной из последних капель вопиющей лжи советской действительности. В этой ситуации и возникла перестройка как «необходимость» для ликвидирования противоречия между ложью и правдой. Этой ложной необходимостью иудеи, управляя бездарным Горбачёвым, обманули русский народ уже не в первый раз.

2. Русофобия Путина

У Сталина и Путина русофобия по некоторым пунктам имеет обратный знак. Сталин искоренял у русских любовь к частной собствености. Путин внедряет у русских любовь к частной собственности, приобретённую бесчестным путём. Сталин расправлялся с русским народом методами физического истребления.
Путин расправляется с русским народом методами психологической русофобии. Стратегия Сталина-перевоспитание русских методами физических насилий. Стратегия Путина - искоренение русских методами психологических крючкотворных законодательств.
Но в одном, Путин перещеголял даже Сталина, применяя сталинское русофобское наступление на русских методом «разделяй и властвуй». Первая задача Путина была - ослабить политические и экономические позиции русского народа. Вторая задача Путина - содействовать укреплению политических и экономических позиции российских инородцев. Выполнение этих задач защищено им преслоутым законом терпимости.
Первая задача выполняется двояко. Во-первых, политическими, экономическими и психологическими методами достигается абсолютное сокращение численности русского населения. Во-вторых, методами миграционной политики, Путин-интернационалист добивается и относительного сокращения русских путем массового привлечения мигрантов в Россию из СНГ, предварительно закрыв доступ в Россию более 20 млн. русских из СНГ и Прибалтики.
Вторая задача содействует укреплению политических и экономических позиции российских инородцев. Так например, интернациональная политика Путина разрешает 13 титульным национальностям пользоваться правом суверенитета, 55 титульным национальностям - не признавать верховенства конституции РФ и 25 титульным национальностям -быть субъектами международного права.
Обе выше названные задачи успешно выполняют план выделения титульных национальностей из состава России, сокращения территории русской России до минимальных размеров и полного отстранения участия русских в политической жизни страны.
Путин прекрасно осознаёт свою преступную антирусскую деятельность. Поэтому он обеспечил себе полную гарантию от любых совершенных им поступков путём проведения через парламент соответствующего закона.
Примечателен факт предпочтения Путина российским мусульманам перед русским народом и его православной верой. Так Путиным был одобрено и взят под личный контроль план строительства Соборной мусульманской мечети в центре Москвы, которая будет больше православного храма Христа Спасителя. Более того, жилые дома вокруг мечети будут снесены и коренные москвичи будут выселены; разрешение у них спрашивать не принято. Возможно ли такое в Казани?
Дурной пример заразителен: мусульманский татарин Р. Гайнутдинов (глава советов муфтиев России) сделал сног- сшибательное русофобское заявление: концепция «русская нация» есть искусственное и надуманное образование. Попробовал бы он сказать такое о еврейской нации! Как бы Путин вместе со своим иудейским окружением реагировал?
Другой пример. Бывший премьер министр РФ еврей Гайдар заявил: "Россия как страна русских в XXI веке не имеет перспектив". Вот откуда тянется русофобская цепочка Путина.
Вот почему реакция Путина на лозунг «Россия для русских» была и остаётся крайне оскорбительной для любого русского, которого называют «придурком и провокатором». А ведь именно так назвал Путин русских, которым невмоготу стало жить от мигрантов и их бандитских группировок.
Своё радение к иудеям Путин выражает и словами, и делом. Так например, Путин осудил "антисемитов" в связи с гевалом вокруг "Письма 500", встав на защиту иудейской человеконенавистнической идеологии, где гои (неевреи) рассматриваются иудеями не как люди, а как животные, поэтому еврею дозволено издеваться над нееврем. И это омерзительное иудейское религиозное учение официально рекомендуется евреям РФ на современном этапе.
Русофобу Путину вторят его иудейские коллеги. Так иудей Чубайс заявил, что произведения Достоевского, истинно русского писателя, вызывают у него желание разорвать Достоевского на куски. Другой иудей Гайдар, идеолог русского геноцида, одобряет факт вымирания русских пенсионеров.
Спектр гнусной государственной русофобии, руководимой Путиным, чрезвычайно разнообразен. Он представлен следующими психологическими эпитетами в отношении к русским : русский фашизм, русский неофашизм, русский экстремизм, русский нацизм, русский расизм, русский антисемитизм и т.д.
В этой русофобской психологической компании активное участие принимают представители "Общественной Палаты". Многие из них непосредственно назначены Путиным, а остальные одобрены им. Один из них - одиозная фигура иудея Лазара, любимца Путина, награждённого им медалью и тремя орденами, включая орден Петра I первой степени. Этот любимец Путина, невзирая на то, что Путин считает себя православным христианиным, опубликовал в своей газете "Еврейское слово" (№15, 2002) манифест христоненавистничества, где Христос сравнивается с Гитлером.
Русофобия Путина - это русофобия державнообразующего русского народа России. Ни одно национальное правительство в мире не будет заниматься психологическим шельмованием своего державнообразующего народа. За примером далеко ходить не надо: в странах СНГ поощряется национализм своего народа.
В заключение следует добавить: Путину, также как и Сталину, не удастся уничтожить русский народ даже с помощью иудейского кагала. Он не способен мыслить истиной: трудности закаляют упорный характер. В трудностях вымирают слабые, а сильные становятся ещё более упорнее в достижении намеченной цели.

3. Путина к ответу

Русофобия Путина заменила христианский идеал нравственного образа жизни государственной идеей личного обогащения. Эта идея социального дарвинизма по отношению к бедным находится в прямом противоречии со статьёй 7, часть 1 Конституции РФ. Можно только предполагать, что Путин, выдвигая эту идею, защищает свою цель жизни личного обогащения. Будучи студентом, Путин уже имел машину. Случай редчайший для студента в условиях СССР, но он говорит о многом. Даже в сугубо потребительской Америке, где всё продаётся и всё покупается, где процветает порнография и безнравственность, национальная идея не звучит так омерзительно, как её провозгласил Путин. В Америке она завуалирована выражением «исполнение своих личных желаний»; и правительство, правда на словах, но не на деле, поощряет нравственные принципы жизни в стране.
Для честных русских, жизнь – это творческий труд и вера в нравственные идеалы жизни. Уничтожив этот идеал у русского народа, Путин встал на путь психологического подавления русского национального самосознания, что и привело к медленному вымиранию русского народа. За 15 последних лет русское население уменьшилось на 15 млн., исчезли 290 городов и 11 тыс. деревень. Ежегодно 100 тыс. пропадают без вести и 30 тыс. становятся жертвами убийств. 70 % семей с детьми находится в состоянии крайней бедности, а число бездомных детей достигло 5 млн.
В ускорении вымирания русского народа сыграл также и указ Путина о легализации потребления наркотиков мелкими дозами. Это был хитрый шаг, ведущий прямой дорогой русских к геноциду: потребляйте помаленьку, авось пристраститесь к наркомании, а там уж вам, дорогие, и крышка. В результате этого указа Путина, в России ежегодно умирают до 10 тыс. наркопотребителей из 6 млн. потребителей наркотиков.
Психологический климат, созданный Путиным в стране для вымирания русского народа, выдвинул Россию на первое место в мире по числу самоубийств, которое в три раза больше,чем в среднем в мире.
Но Путину и этого ещё мало. Теперь он решил отнять у русского народа общенациональную собственность (землю, её недра, леса, водные ресурсы) и передать её в частные руки иудейских олигархов. Ни в одной стране СНГ нет такой предательской политики в отношении своего народа.
В Европейский суд по правам человека в Страсбурге поступило на российских военных и их чеченских помощников 200 с лишним исков по исчезновению 5 тыс. чеченцев во время военных действий на Северном Кавказе, что составляет 4% от всех пропавших без вести. Прецедент создан.
В России против русского народа ведётся война и 4% от ежегодно пропавших без вести составляют 4 тыс. исков, которые следует направлять ежегодно в Европейский суд по правам человека в Страсбурге на Путина и его иудейское правительство. В этих исках следует особо отметить нарушения Путиным основополагаюших статей Конституции РФ (ст. 7, часть 1 и ст. 21, часть 1 ) в отношении социальной политики государства и принципа личности.

4. Народовластие в России

Путин создал в России капитализм типа социального дарвинизма, имя его – «Капитализм Путина & Абрамовича». Этот иудейский капитализм довёл русский народ до катастрофического вымирания. Иудейская политика Путина и его силового окружения в правительстве создали благоприятные условия для коррупции в стране, которая приняла характер эпидемии, заняв 126 место, между Сьерра-Леоне и Нигером. Это они создали законы направленные против русских. Их иудейская национальная идея личного обогащения с хищнической конкуренцией и с защитой награбленного капитала иудеями, расчленила русских на два лагеря: безнравственных приспешников, польстившихся на подачки иудеев, и нравственных русских патриотов.
Для того, чтобы остановить процесс вымирания русских и разграбления России, необходимо от "капитализма Путина & Абрамовича" перейти к "народному капитализму России" на основе нравственного народовластия.
Народовластие – это истинная демократия. Она возможна только тогда, когда верховная власть страны реализует мнение народных масс и обеспечивает для каждого человека :
а)свободу труда и творчества,
б)справедливые законы и стабильные условия для труда и творчества.
Формы народного капитализма в условиях нравственного народовластия должны быть разнообразными. Они могут быть представлены интересами государства, интересами социальных и национальных слоёв населения. В связи с этим, народный капитализм может быть государственным, общинным, кооперативно-артельным, хуторским хозяйством и частно- предпринимательским. Для частного предпринимателя обязательно должен быть установлен лимит размера его капитала.
Всякое серьёзное мероприятие требует усилий сплочённого коллектива людей. Сплочённость достигается лозунгами, импонирующими народу, и воодушевляющими мотивами песнь и торжествующего гимна. Все это в настоящее время отсутствует.
Отсутствует в России не только истинная демократия, но даже ущемлённой демократии нет. Её заменил произвол, чинимый Путиным и его иудейским аппаратом власти.
В результате сложившихся обстоятельств, русское национально-патриотическое движение подавляется тремя явными его врагами:
иудейское засилие в стране,
иудейская политика Путина и его правительства,
агрессивные российские инородцы Кавказа и иммигранты из бывших союзных республик.
Кроме явных врагов имеются и неявные. К ним относятся русские предатели, вкусившие сладость иудейского злата. Их можно охарактеризовать словами поэта, слегка его перефразируя: «Недруга опасней русский, оказавшийся врагом». Нельзя назвать МП неявным врагом, но и надёжным союзником её назвать затруднительно. Не к лицу МП занимать позицию нейтралитета в русском национально-патриотическом движении. Нейтралитет МП часто носит на себе отпечатки иудейского влияния. Вот только один из таких иудейских отпечатков: украшение куполов православных соборов звездами Давида, символом иудейского национализма.
Условия, в которых находятся русские патриоты, справедливо назвать оккупационными: они окружены не только с верху до низу, но враги проникли даже в их среду-это русские, пропитанные духом иудаизма.
В этих условиях русским патриотам остаётся только один выход: применить методы партизанской защиты - скрытая сплоченность с достойным лидером, жертвующим собой ради праведного дела за восстановление народовластия на основе соответствующих статей Конституции РФ.
Движение за создание народовластия России должно возглавляться координирующим центром, состоящим из представителей патриотических партий, патриотических изданий и патриотических индивидуумов, желающих внести свою лепту в это движение.
Координирующий центр, состоящий из ограниченного числа избранных патриотических деятелей, может быть рассеянным по стране, по месту их жительства. Сеть корреспондентов должна быть многочисленной. Сеть снабжает координирующий центр информацией и получают от него указания к действиям.
Рассмотрим два направления развития народовластия в России: критическое и командное.
Задача критического направления требует знания истинных причин, создающих добро и зло. И только после этого следует развернуть широко-масштабное наступление на всевозможные виды проявления зла. Лидером обличения этих видов зла, несомненно, является "Письмо 500".
Критика должна быть не только против иудейского зла как такового, но и против вольных и невольных исполнителей этого зла в лице Путина, его правительства и русских предателей, перешедших на сторону иудеев.
Задача командного направления в создании народовластия России -проникновение русских патриотов в местные, региональные и общероссийские органы управления страной (согласно истинно демократического принципа пропорционального представительства), вытесняя от туда иудейский кагал с их приспешниками под лозунгом:

Нет - капитализму “Путина & Абрамовича”!
Да - Народному Капитализму!

Начало этому направлению положила русская "Жанна д'Арк", Ирина Валентиновна Рахмани. Она начала борьбу за проникновение в местное самоуправление через создания широкой сети территориальных общин, ведя бой с иудейским злом, его же орудием - ложными обещаниями и фальшивыми лозунгами зла, записанными в Конституции РФ (статьи 130 и 131). В тех случаях, когда государственные органы местного самоуправления не идут на уступки народа, следует прибегнуть к гражданскому неповиновению (по примеру Ганди в Индии) проводимое на основе народных референдумов. Кстати, гражданское неповиновение было оглашено и поддержано МП. Правда, это ложное заявление, но оно должно быть взято на вооружение народом для борьбы со злом.
Локальные референдумы и гражданские неповиновения должны заискриться по всей стране пламенем народного протеста, заставляя иудейских лжецов выполнять обещанные народу их права, записанные в Конституции РФ (статьи: 2, 3, 12, 30, 31, 32, 130, 131, 132, 133).
Территориальные общины-идеальная школа воспитания национально нравственных молодых русских патриотов преданных интересам общества. Поэтому опора должна быть сделана на молодёжь с лозунгом: «Будущее России принадлежит национально нравственному поколению, а не Путину с его олигархами типа Абрамовича и иудейскими политиканами типа Лазара.»
Трудность выполнения задачи командного направления в движении за создание народного капитализма в России кроится в характере русского народа. Русские сильны своей любовью к творческому труду. Они также сильны в критических обличениях зла. Но большинство из них не стремится находиться на командных постах управления. Зная свои слабости, надо умело их преодолевать.
Оба движения – против иудейского зла и за создание русского самоуправления – должны концентрировать свои усилия на национальных аспектах геноцида русского народа, его освобождения от иудейского ига и создания народовластия в России. Социальный аспект (противоречие между бедными и богатыми) – заключительный этап построения народного капитализма на основе народовластия в России. Он должен быть осуществлён мирным путём, на основе нравственных принципов, а не революционным кровопролитием, что было бы наруку иудеям. Нельзя позволить иудейскому правительству вместе с Путиным наслаждаться братоубийственной бойней русского народа.

Проф. др. В.В. Швырков
председатель Международного Общества Статистической Науки, США
e-mail: shvyrkov@juno.com

[А. Виноградов]

1. Русофобия советских вождей

Не правда!

Русская трагедия

--------------------------------------------------------------------------------

Август - месяц имперский. Он назван в честь первого Императора Рима - блистательного Октавиана Божественного, в правление которого Рим укрепился, благоденствовал и процветал. Но для России с недавних пор август - месяц черный. Именно в августе 1991 года, после падения неудачливых защитников СССР гэкачепистов, был запущен механизм разрушения русской, российской сверхдержавы. Уже 24 августа 1991 года Украина заявила о своем выходе из СССР, за ней последовали другие республики и свершилось то, о чем Запад мечтал без малого пять столетий, со времен Иоанна Грозного - пала Великая держава Россов и народов, связанных с ними исторической судьбой. В среде левопатриотической оппозиции принято воспринимать августовскую трагедию 1991-го, прежде всего, как крушение социализма, государства рабочих и крестьян. Это дает шанс различного рода буржуазным националистам, объективным пособникам западного империализма вроде антисоветчиков Солженицына и Шафаревича - этих ветеранов «холодной войны», разумеется, со стороны США, радоваться распаду СССР и при этом. называть себя патриотами России, взывать к славным именам Александра Невского, Петра Великого, Минина и Пожарского, Кутузова и Суворова. Более того, это дает шанс наследникам разрушителя Великой России Ельцина также рядиться в тогу неких «антисоветских патриотов» и восклицать о возвращении к традициями «России, которую мы потеряли» после 60 лет «большевистского безвременья». Нужно наконец, левопатриотической оппозиции настойчивее добиваться, чтобы все, кто способен к здравому мышлению, осознали: СССР был не только и даже не столько марксистским проектом и коммунистическим экспериментом, сколько продолжением русской, российской истории, новой индивидуацией русской и евразийской цивилизации, разумеется, отличной от Петербургской романовской России, но все же связанной и с ней, и с ее предшественницей - Русью Московской и геополитически, и политически, и культурно. На место самодержавию в СССР пришел вождизм, на место служилому сословию - дворянству - служилые государевы люди, спаянные в Партию - общенародный Собор, на место православной идеократии - идеократия коммунизма, на место крестьянского «мира», заводы и фабрики-общины, но сама суть, структура, матрица жизнеустройства осталась прежней. Советский проект с его сочетанием традиционалистских патернализма и авторитаризма был гораздо ближе к русскому, евразийскому социальному идеалу, чем нынешняя скопированная с французского и немецкого образцов республика с довеском англо-саксонского капитализма в экономике. СССР гораздо более заслуживает названия «Россия», чем нынешняя «Российская Федерация». Конечно, не сразу это произошло и не безболезненно. СССР первых послереволюционных лет - с комсомольцами-нудистами из официального общества «Долой стыд!», с пролетарскими поэтами, оплевывающими все традиционную русскую культуру, с воинствующими безбожниками во главе с Е. Ярославским, рубившими топорами иконы и устраивавшими кощунственные представлениями в Храмах - этот ранний троцкистско-бухаринско-зиновьевский коммунистический СССР гораздо ближе к современной либеральной Эрэфии с ее порножурналами в каждом киоске, министрами-шоуменами на ТВ и художниками-авангардистами, кощунственно нападающими на Русское Православие на скандальных выставках. «Красный патриотизм», вспыхнувший было в последние годы Гражданской Войны, когда красные, по иронии истории, перехватили белую патриотическую идею единой, неделимой, независимой Великой России, подавили местечковый национализм, отбили западных интервентов и восстановили Империю под другим названием и флагом (и не случайно ведь с 20-го года на сторону красных добровольно переходят многие видные бывшие царские генералы, увидев в большевиках национальную, имперскую силу), в годы НЭПа - коммунно-капитализма, как его называли в эмиграции, постепенно стал угасать, захлестываемый мутной волной буржуазного быта, ценностями кооператоров и лавочников, мошенников-спекулянтов и продажных чиновников, кулаков и подкулачников - предшественников нынешних олигархов, «новых русских», бизнесменов.. «Певец кулака» Николай Бухарин, твердо стоявший за идею, что только развивая частный сектор, Россия «дорастет» до прогрессивного Запада, пройдя пусть своеобразно, под контролем коммунистического государства, но необходимый ей путь капитализма, считал Россию отсталой и варварской страной, русских называл нацией Обломовых, лентяев и держиморд. Его «непримиримый противник» Троцкий, противопоставлявший «нэпмански-кулацкому проекту» Бухарина свой проект «перманентной революции», согласно которому Россия - лишь плацдарм для мировой революции, без которой ее существование бессмысленно, так что если будет надо, Россией вполне можно пожертвовать ради торжества коммунизма на Западе, также, как видим, был русофобом и космополитом. Противостояние между Троцким и Бухариным, «правыми» и «левыми» в тогдашнем ВКП (б) касалось лишь экономических вопросов, по отношению к «этой стране» с ее «нецивилизованным народом» они были едины. Вот почему гений красного патриотизма, великий вождь Советской России И.В. Сталин на вопрос: «кто хуже - правая или левая оппозиции?» ответит полушутя: «обе хуже». Сталин предложил национальную альтернативу западническим русофобским проектам «левых» и «правых». Сталин вернул СССР в русло русской, евразийской истории, сделал Советский Союз продолжением Русской Империи, Московского царства - поэтому Сталина так яро и одинаково ненавидят, казалось бы, представители противоположных лагерей - нынешние коммунисты-западники - наследники линии Троцкого, и либералы-западники - наследники линии Бухарина. Также как якобинец Наполеон построил на пепелище революционной Франции Империю, еще более мощную чем Французское королевство, пусть и не под знаком лилий, а под революционным триколором, и Сталин спустил «Коммуной вздыбленную Русь» с небес социальных прожектов на российскую великодержавную почву, построил Красную Империю под звездно-алым флагом, гораздо более мощную, чем Россия с орлами при последних императорах из фактически немецкой и проевропейской династии Романовых, незадачливых модернизаторах России на западный манер. Философ-эмигрант Г. Федотов писал, что всякий русский глядя на сталинский СССР видит теперь не комиссаров в куртках, а офицеров в погонах, не экспериментальные школы, а классические гимназии с гимназистами в формах и с раздельным обучением, не дикую антирелигиозную пропаганду, а рождественские елки, и он понимает в СССР вернулся русский дух, безродный, экспериментальный «Совдеп» стал Россией. Недаром же в эмиграции Сталина называли «последним русским царем», если это и метафора, то знаковая. Почитайте выступление Сталина от 9 мая 1945 года и вы изумитесь - разве он говорит о победе советского социализма над фашистской версией капитализма, о международной солидарности трудящихся, о мировой революции, то есть обо всем том, о чем полагается говорить коммунисту-ортодоксу? Отнюдь, Сталин говорит там, что многовековой поход германских захватчиков на Восток, против славянства бесславно завершился. Сталин говорит как русский, славянский, евразийский правитель, как богоданный национальный вождь, как его кстати, и назвал тогдашний Патриарх Русской Православной Церкви Алексий 1-ый. Значит, ли это, что Сталин отрекся от социализма, что СССР при нем перестал быть социалистической державой и превратился в род русской монархии, как злословили троцкисты? Нет, конечно. Просто на смену космополитическому коммунистическому проекту Троцкого, Бухарина, Зиновьева пришел коммунистический, национальный, русский и евразийский проект. Сталин, также как и поздний Ленин вполне заслуживает названия марксистского славянофила. После сталинского национального поворота уже всем - и большей части русской эмиграции, и нашим врагам на Западе и честным «внутренним эмигрантам» в СССР стало ясно, что Советский Союз - новое воплощение Великой России. Либерал Уинстон Черчилль еще в 20-е годы именует отделения Коминтерна на Западе агентами возродившегося русского империализма, ему почвенный характер СССР был понятнее, чем нынешним сановным либералам-антсоветчикам из администрации президента. Первоиерарх Русской Православной Церкви митрополит Сергий (Старгородский) в обращение к пастве в роковом 1941-ом призывал православных защитить матушку Родину - Россию, тем самым признавая СССР русской российской державой, а вовсе не «масонским Совдепом», как его именуют и по сей день иные православные патриоты. Генерал Деникин, которого в излишней симпатии к Советам не упрекнешь, в 1945 году называл советскую армию, взявшую Берлин, Русским Воинством, в отличии от современных плакальщиков по Белой армии, очерняющих СССР. Конечно, потом была «перестройка Хрущева», новые гонения на церковь, которые учинил восхваляемый либералами Никита Сергеевич, поворот идеологии СССР вновь к космополитическому коммунизму, но радикально изменить свершившееся было уже невозможно: русская евразийская почва победила западническую идею. И если на Западе поддерживали буржуазных националистов Шафаревича и Солженицына, которые стремились «развести» СССР и Россию, тиражировали их антисоветские сочинения, пропагандировали их идейки при помощи радиостанций, финансируемых Конгрессом и ЦРУ США, то не потому что были с ними согласны - напротив, постсоветские десятилетия показали, что «западные ястребы» прекрасно понимали, что «холодная война» носит не идеологический, а цивилизационный характер, это не война либерализма против коммунизма, а поход Запада против Великой России - а потому что видели в этом удобный инструмент для расшатывания и уничтожения Великой России. СССР-Россия как и Российская Империя был многонациональной державой, скрепленной волей уникального всечеловечного русского народа, любая форма узкого национализма была смертельно опасна для этой державы, а уж тем более русский буржуазный национализм Солженицыных и Шафаревичей, бивший в самое сердце русско-евразийского мира. И деятели ЦРУ не ошиблись в своих расчетах, они знали, что их выбор правильный, что озверевшие антисоветчики, называющие себя русскими патриотами, сделают все, чтобы умертвить последнюю русскую империю под лжепатриотические выкрики, а потом еще спляшут на ее обломках. Позднее, в роковой для России рубеж 80-х и 90-х именно Солженицын и Шафаревич, объединившись с либералами-космополитами, подталкивали Ельцина сначала к объявлению суверенитета РСФСР, разжигая националистическую истерию, и убеждая русских, что им не нужны «окраины» и «нерусь», а затем и к распаду СССР, потом же, на страницах «белых изданий» радовались крушению евразийского гиганта - наконец-то, мол, у русских появилось свое государство! (скорбеть по поводу оставшихся за границей миллионов соотечественников, утери былого геополитического могущества и возрастающей наглости Запада, ободренного крахом Великой России, они стали позже, и с такой искренностью, что сразу и не подумаешь, что все это произошло благодаря им самим!). Итак, Ельцин и его камарилья, которая объединяла поначалу буржуазных националистов и русофобов-либералов в 1991 -ом предали не только Ленина - русского Цезаря, борца с местническим сепаратизмом, собирателя российских земель под именем СССР, руководителя национально-освободительной войны против западных хищников из Антанты, мечтавших растащить Россию на сферы влияния под сурдинку ее «демократизации» после победы «белых», не только Сталина - русского Августа, жесткого и славного Вождя в трудное, героическое для нашей страны время, Ельцин в Беловежской Пуще, подзуживаемый Шафаревичами, предал Ивана Калиту, Иоанна Грозного, Петра Великого, Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, Минина, Пожарского, Петра Великого, Кутузова, Суворова, Ермолова, собирателей и защитников имперских земель. И сколько бы нынешняя власть ни ставила в центре Москвы памятников Петру Великому, сколько бы белые «патриоты» не упражнялись на страницах своих изданий в нанизывании славянофильских словес, факт остается фактом: черный их грех перед русским народом, народом, строителем великой Империи, народом, объединителем и просветителем всей «внутренней, степной Евразии», народом - надеждой Третьего мира, изнывающего под игом американской военщины и корпораций, им не искупить!

(c) Вахитов Р.

30 декабря 1922 г. был образован СССР — сначала в составе РСФСР, Украины, Белоруссии и Закавказья. Позже он включил в себя всю землю Российской империи (не считая Польши и Финляндии). В облике СССР Россия прожила до конца 1991 г.

Чем был СССР и почему Россия возродилась после катастрофы 1917 г. именно в таком облике, нам надо обязательно понять сегодня, во время нынешней Смуты. Ведь будущее вырастает из прошлого, а не по учебникам Сороса. Не поймешь этого прошлого, да еще сдуру попытаешься его убить — останешься без будущего. Кроме того, строить новый дом приходится из обгорелых остатков старого — нового материала нам никто не подвезет. Политическая надстройка СССР разрушена, но как страна он не убит, хотя и изранен. То, что складывалось веками, Горбачеву с Шеварднадзе не уничтожить, даже при попустительстве нынешних поколений.

Здесь мы лишь кратко затронем то главное, что скрывала от нас советская мифология. Как Россия превратилась в СССР? В чем его корни? Почему прервался путь Империи?

В начале ХХ века Россия попала в историческую ловушку. Внедрение западного капитала, особенно банковского, превращало ее в периферию мирового капитализма. Промышленность, принадлежавшая иностранному капиталу, не соединялась с селом в одно народное хозяйство — наоборот, крестьянство было для нее подобием внутренней колонии. Крестьяне задыхались без земли, город не вбирал лишние руки, попытка модернизации без ущемления помещиков («реформа Столыпина») захлебнулась.

В условиях этого кризиса сложились два лагеря, глубоко враждебные друг другу, но одновременно ставшие противниками монархии — либеральная буржуазия, мечтавшая устроить в России подобие Запада, и крестьяне с рабочими. Революция 1905—1907 гг. на время сплотила буржуазию национальных регионов вокруг царя как надежной защиты. Классовый страх был сильнее национализма. После краха монархии в Феврале 1917 г. положение изменилось, начался распад империи, вызванный не отпадением частей, а разрушением центра.

Прежде всего, сепаратизм поразил армию. Еще до Февраля были созданы национальные части, и «все языки» стали требовать формирования национальных войск. Власть разрешила создание «Украинского полка имени гетмана Мазепы». 4 марта 1917 г. в Киеве была образована Центральная рада, которая 10 июня провозгласила автономию Украины (эту Раду изгнали в 1918 г. большевики). Разгорелась борьба за Черноморский флот, на кораблях поднимали украинские флаги, с них списывали матросов-неукраинцев.

Временное правительство способствовало сепаратизму даже русских областей. Шла, например, борьба за автономию Сибири — «областничество». Сибирская областная дума провозгласила всю полноту законодательной, исполнительной и судебной власти, самоопределение областей и национальностей, утвердила флаг Сибири. Ожесточенными противниками областничества были большевики. После Октября Сибирская дума не признала советскую власть, и ее разогнали.

С первых дней революции 1917 г. в России возникли два типа государственности — буржуазная республика и советская власть. Эти два типа власти были не просто различны по их идеологии и социальным. Они находились на двух разных и расходящихся ветвях цивилизации. И, заявляя на словах о сохранении «единой и неделимой» России, либерально-буржуазное государство культивировало сепаратизм — а большевики, заявляя о праве наций на самоопределение, везде выступали непримиримыми врагами сепаратизма.

В своих представлениях о России большевики с самого начала видели ее как естественную, исторически сложившуюся целостность и в своей идеологии оперировали общероссийскими масштабами (в этом смысле их идеология была «имперской», в чем нынешние демократы и обвиняют СССР). В 1920 г. нарком по делам национальностей И. В. Сталин сделал категорическое заявление, что отделение окраин России совершенно неприемлемо. Военные действия Красной армии на территории Украины, Кавказа, Средней Азии всегда рассматривались как явление гражданской войны, а не межнациональных войн.

Советская государственная идеология была национальной — не вступая при этом в противоречие с интернациональной риторикой. Дело в том, что национализм крестьянского мышления (вернее было бы назвать его народность) имеет иную природу, нежели национализм буржуазии. Крестьянство восставало против капитализма как против космополитической силы, уничтожающей Россию, местообитание крестьян.

Октябрь открыл путь продолжению Российской государственности от самодержавной монархии к самодержавному советскому строю минуя государство либерально-буржуазного типа. Была попытка прервать этот процесс военным путем — Запад начал интервенцию, а затем разжег Гражданскую войну. Это была «война Февраля против Октября» — война двух революционных проектов, западнического и почвенного. Февральская революция «рассыпала» империю, так что гражданская война имела не только социальное, но и национальное «измерение», она была войной за собирание России. В разных частях бывшей Империи возникли национальные армии или банды разных окрасок. Все они выступали против восстановления единого централизованного государства.

Большевики нейтрализовали национал-сепаратистов предложением собраться в Союз республик с правом наций на самоопределение (которое сам Ленин относил к категории «нецелесообразного права» — так оно и воспринималось в СССР вплоть до успеха антисоветских «демократов»-западников в 1991 г.). Видный царский генерал М. Д. Бонч-Бруевич писал: «Скорее инстинктом, чем разумом, я тянулся к большевикам, видя в них единственную силу, способную спасти Россию от развала и полного уничтожения».

Великий князь Александр Михайлович видя безвыходность положения белых, ставших пособниками Запада, писал: «На страже русских национальных интересов стоит не кто иной, как интернационалист Ленин, который в своих постоянных выступлениях не щадил сил, чтобы протестовать против раздела бывшей Российской империи». Черносотенец Б. В. Никольский признавал, что большевики строили новую Российскую государственность, выступая «как орудие исторической неизбежности», причем «с таким нечеловеческим напряжением, которого не выдержать было бы никому из прежних деятелей».

Это и есть главное, что пытаются замазать сегодня наши «либералы-западники» в союзе с кое-кем из «патриотов» — именно большевики в гражданской войне стояли «на страже русских национальных интересов». А белые — на страже интересов Запада. И это была пропасть глубже, чем пропасть социальная или политическая. По мере того, как офицеры Белой армии это понимали, они перетекали в Красную.

Что же касается других народов России, то их национальные интересы совпадали с интересами русского народа, и потому не получили поддержки сепаратисты независимо от их политической программы — ни либеральные масоны на Украине, ни социалисты-меньшевики в Грузии, ни исламская буржуазия типа младохивинцев в Средней Азии. Красная армия везде воспринималась как общая многонациональная армия трудящихся России и ни в какой части России не воспринималась как чужеземная армия.

Всеобщее «низовое» движение трудящихся в единое советское государство исходило не только из социальных интересов — после краха Российской империи только такое государственное устройство позволяло бы сохраниться народам (в «семье»). Если бы возникли государства западного типа, как предполагали либералы и социалисты, то Россия не смогла бы возродиться, как не могут воссоединиться республики СССР при нынешних режимах. Запад — «кладбище народов», они там растворяются в нациях, как исчезло множество славянских народов в Германии.

Суть противоречия видна на примере политики меньшевиков, которые пришли к власти в Грузии. Руководил ими марксист Жордания, в прошлом член ЦК РСДРП (кстати, как и Сталин, исключенный из духовной семинарии). В отличие от меньшевиков в центре, Жордания в Грузии убедил партию не идти на коалицию с буржуазией и взять власть. Сразу была образована Красная гвардия, она разоружила солдатские (в основном русские) Советы, которые поддерживали большевиков. В феврале 1918 г. эта Красная гвардия подавила демонстрацию большевиков в Тифлисе. Турки пошли в наступление, легко разбили грузин, и тем пришлось призвать на помощь немецкую армию, а потом и британскую. Внутренняя же политика правительства Жордании была социалистической. Земля помещиков была конфискована без выкупа и продана в кредит крестьянам, затем национализированы рудники и почти вся промышленность (по найму у частных собственников к 1920 г. в Грузии работало всего 19% занятых). Была даже введена монополия на внешнюю торговлю.

Таким образом, возникло типично социалистическое правительство под руководством марксистской партии — непримиримый враг Советской России. Жордания объяснил это в своей речи 16 января 1920 г.: «Наша дорога ведет к Европе, дорога России — к Азии. Я знаю, наши враги скажут, что мы на стороне империализма. Поэтому я должен сказать со всей решительностью: я предпочту империализм Запада фанатикам Востока!» Но большинство грузин тогда в Запад не стремилось, и Красная армия легко выгнала марксистов-западников.

После завершения Гражданской войны началась подготовка к воссозданию единого государства. Во время перестройки многие, в том числе из лагеря патриотов, обвиняли Ленина в том, что он предложил «неправильное» национально-государственное устройство СССР. Надо было, мол, создать вместо республик губернии — просто восстановить Российскую империю, и дело с концом. Отвергая решение собрать Россию в форме Советского Союза, нынешние критики не предлагают никаких разумных вариантов возрождения единой России в тех реальных условиях.

Империю растащил сепаратизм верхов, и Ленин предложил новый тип объединения — снизу, образуя национальные республики. Но эти республики мягко, почти невидимо накладывались на единый скелет из Советов — и страна стала бы именно единой. С этим предложением обратились к трудящимся, которые более всего страдали от своих национальных князьков и были заинтересованы в воссоздании единого государства. При этом учреждение национальных республик, входящих в Союз, нейтрализовало национализм, возникший при «обретении независимости».

Это — особый тип государства, и втискивая его осмысление в понятия «правильных» западных государств, мы его понять не можем. В жизни прочность СССР была надежно проверена Отечественной войной. Эта проверка — факт, а не умозрительная оценка. Образовался Союз как единое государство потому, что основой его политического устройства была система Советов (федерация как «республика Советов»), единая партия — и на все это стали надстраиваться единый народнохозяйственный комплекс, единая школа, армия, а потом и большие технические системы типа транспортной, энергетической и т.д.

На этой основе и сложился многонациональный советский народ, ядром которого, как и в Российской Империи, были русские. И ничего против этого факта не поделаешь — существование этого народа, который складывался несколько веков и был достроен в ХХ веке, подтверждается множеством самых тонких признаков. Советский народ несравненно более реален, нежели американская нация США.

Наш народ не нашел хорошего ответа на исторический вызов конца ХХ века, проиграл Западу холодную войну и был, как побежденный народ, расчленен и ограблен. Сейчас это разделенный народ. Но история продолжается, а мы набираемся уму-разуму…

(с) Кара-Мурза С.Г.

[М.В. Назаров]

Товарищ Виноградов. Если Вы думаете, что у меня есть время для ответов на уже отвеченные вопросы и на Ваши пустопорожние клонирования одной и той же темы "про хороший коммунизм" под разными названиями, - Вы ошибаетесь. Все ответы Вам уже даны, а если Вы их не в состоянии понять - это Ваша беда. Справляйтесь с ней сами, если не захотели принять помощь.

[А. Виноградов]

Вы знаете у меня тоже нет времени дискутировать с вами, тем более если вам это не интересно! Я считаю, что только союз православных патриотов и коммунистов реально может спасти Россию. Необходим компромисс, т.к. настоящие православные выступают против либеральной идеалогиии, против потребительского образа жизни, против капитализма, в этом коммунисты и православные одинаковы. Православные за русскую экономику, что по сути является социализмом, жаль что они не хотят это признать...



P.S. Славян, ты зря позвал меня на этот форум!

[Сергий]

Союза между Православными и этими быть не может.
То, что они враги нынешним оккупантам (это еще не факт) вовсе не значит, что они друзья РУССКОГО НАРОДА. Глупо было бы травить блох, позволяя разрастаться лишаю. А нынешние коммуняки не более чем застарелый грибок на ногах нашего народа.

[Владимир Шпаковский]

Союза между Православными и этими быть не может.
То, что они враги нынешним оккупантам (это еще не факт) вовсе не значит, что они друзья РУССКОГО НАРОДА. Глупо было бы травить блох, позволяя разрастаться лишаю. А нынешние коммуняки не более чем застарелый грибок на ногах нашего народа.

А почему не может быть сочетания монархий как политической системы и командной (социалистической) экономики? Т.е. такой экономической системы, в которой господствует госсобственность, в которой координация управления экономической деятельностью осуществляется путем централизованного планирования. Такая система в противоположность рыночной воспитывает в людях дух коллективизма, взаимной ответственности. Кроме того, она успешно функционировала в нашей стране 70 лет. В рыночной системе, предприниматель, стремясь к максимизации прибыли, будет вкладывать капитал в те отрасли, которые пользуются наибольшим спросом. А это, часто, те которые играют на человеческих слабостях и пороках. Поэтому, рыночная система, как правило, приводит к увеличению греховности.
Разве обязательна, для плановой экономики система Советов или коммунистическая идеология?
Добавлено 4 апр 2008г.
Впрочем, теперь, исходя из серьезных научных публикаций в сети Интернет и опыта общения с чиновниками, я не согласен,что нынешняя власть" оккупационной" является , как утверждал Сергей. Поскольку, фраза о такой власти подразумевает целенаправленный план разрушения страны и сознательные усилия по его воплощению в жизнь, а этого у большинства людей( я не говорю про отдельных личностей,у которых такое желание ,возможно и есть), во властных структурах нет.В основном имеет место некомпетентность, еоррупция, нежелание задумываться о будщем, но не сознательная диверсия.

[М.В. Назаров]

Уважаемому В. Шпаковскому. Так ведь коммунизм - это не только госсобственность и планируемая экономика. Коммунизм - это уничтожение семьи, нации, государства, частной собственности, религии - см. "Манифест ком. партии" Маркса-Энгельса.
Централизованное гос. планирование - это не обязательно признак одного лишь коммунизма. А рыночная система может быть и в рамках госкапитализма. То есть экономическая система в рассматриваемом вопросе - не самое главное. Главное - именно идеология.
Кроме того, насколько "успешно функционировала в нашей стране 70 лет" соц. система - это с какой точки зрения оценивать успешность. Все "великие стройки пятилетки" сооружались миллионами зэков на западной технологии. А куда отнести 10 миллионов жертв коллективизации?

[Сергий]

Михаил Викторович! разрешите подправить.

Уважаемому В. Шпаковскому. Так ведь коммунизм - это не только госсобственность и планируемая экономика. Коммунизм - это уничтожение семьи, нации, государства, частной собственности, религии - см. "Манифест ком. партии" Маркса-Энгельса.

Точнее - госсобственность и планируемая экономика - это не коммунизм, просто у них так получилось (ну не вышло захватить весь мiр сразу, нужно было плацдарм готовить из нас).

А вот все остальное - это оно и есть коммунизм.

[Владимир Шпаковский]

Михаил Викторович, так я и имел ввиду, нельзя ли как -нибудь приспособить социалистическую экономику без идеологии диалектического материализма, уничтожения семьй,морали,государства и коммунизма как такового?При этом я совсем не являюсь приверженцем коммунизма,считаю его утопической идеологией завоевания мiрового господства в качестве плацдарма для чего использовался СССРи ресурсы русской наций.

[Вологжанка]

quote="А. Виноградов"]Православные за русскую экономику, что по сути является социализмом, жаль что они не хотят это признать...
1) Православные, в большинстве своем это признают, хотя бы потому, что они плоть от плоти социализма, в котором выросли и возмужали, в котором жили бедно, но честно мы сами, наши сестры, братья, матери и отцы. Называть нас "совками" и "коммуняками" - значит вставать в ряды русофобов, по известной теперь уже поговорке: стреляли в Советский Союз, а попали в Россию. Жаль, что уважаемый г. Назаров в этих рядах. Быть непримиримым к нашему советскому прошлому - заведомо проигрышная позиция, обреченная на сектанство. С кем Вы, Михаил Викторович, собираетесь строить Третий Рим?
2) Хорошо бы эта непримиримость выразилась в отчетливой позиции по составу руководства СРН - ведь подавляющее число руководителей - выкресты-полукровки или беспримесные евреи. Вопрос непростой, по моему мнению, неоднозначный, но почему-то необсуждаемый. Большая политика патриотического толка?
Что Вы думаете по этому поводу, Михаил Викторович, допустимо ли иметь в рядах и среди руководителей Союза Русского Народа людей с еврейской кровью?

[М.В. Назаров]

Согласно уставу СРН это недопустимо - в качестве превентивной меры, во избежание возможных осложнений. Это не значит, что все евреи заведомо сатанисты.
А что касается поговорки "Стреляли в Советский Союз, а попали в Россию" - да были такие борцы с коммунизмом. Но были и другие, которые старались нести народу правду о коммунизме и о России. С 1976 г. мне довелось быть в их числе. Жаль только, что своими крохотными силами мы мало чего добились, судя по по тому, что на смену одним стрелявшим в Россию (коммунистам), пришли другие (демократы). И судя также по распространенным взглядам, наподобие Ваших, у людей, которые так ничего и не поняли.
Что ж остается нам, будем продолжать свое дело...

[мирянин Геннадий]

Капитализм - это когда средства производства принадлежат частным лицам (капиталистам)! Социализм - это когда средства производства принадлежат государству! Вы за социализм или за капитализм?

Виноградов -- он же ред русс на форуме Русская цивилизация заманал своим коммунизмом и сюда пришел воду мутить.

И начитавшись брошюр нам их пересказывает каждый раз под новым соусом. Не понимая о чем говорит.

Капитализм -- это не не то когда средства производства принадлежат частным лицам. Капитализм -- это такое устройство общества, когда результаты труда произведённые многими работниками присваевает себе одно или несколько лиц и сами решает кому сколько отдать их этих результатов труда. Забирая себе львинную долю.

Социализм -- это когда средства производства обявляются общественной собственностью, а результаты труда уже распределяет чиновники. В том и другом случае непосредственные участники производства продукта отстранены от распределения результатов своего труда.

Есть одна форма организации хозяйства в России её называли артель, где производители и распределители результатов труда были одни и теже лица.

Святой Серафим Вырецкий был купцом, но не был торгашём. Почитайте т. Виноградов его житие.

Не важно в чьих руках находятся средства производства, важно кому этот человек или группа людей покланяется Богу или мамоне.

Коммунизм красивая подделка сатаны для простых людей, чтобы увести их от любви к ближнему, как нам заповедал Господь.

Далее через апостолов он заповедовал нам впервую очередь печься об общей пользе, а потом о своей. Да в Советской России иллюзию общей пльзы удалось воплотить, может поэтому для многих и остаётся социализм столь притягательным. Но сколько было при социализме паразитов, а сколько их сейчас в сущности ничего не изменилось, просто маски сняты. Да я благодарен Богу. что родился русским и что моё детство было безоблачным и счастливым, но меня тогда оторвали от моего Творца и сколько бы ошибок я смог избежать будь я с Ним со своим Господом с детсва.