Традиционал-социализм

[Богдан]

Современный кризис общества состоит в отрыве от корней, от основ, на которых зиждется та или иная общественная система: цивилизация, раса, государство, нация, социум - сословный, либо классовый, либо то, что развивается универсализмом и индивидуализмом последние 200 лет - гражданское общество. Капитализм пришел к своему концу - этот способ производства не может дальше прогрессировать, но он гипертрофируется, как больной орган, что наглядно показывает глобализация. Гипертрофии этой способствуют институты, которые также переросли из реальной экономики в экономику спекулятивную, фиктивную - биржевую. То есть, цивилизации нужен новый способ производства. Старый - капитализм строился на базе институтов государства и нации, на традиционных ценностях второго порядка. Но экономизм требовал слишком много социальных ресурсов, он целиком подчинил духу экономики общество. И тем обозначил, что необходим новый способ производства более органичный, опирающийся на интересы социальных основ, которые он раньше эксплуатировал и гипертрофировал в империализм на основе нации и этатизма, и в глобализм на основе шаткого и размытого идеала гражданского общества - искусственной ложной универсалистской производной основой под интересы способа производства, его правящего класса. Способ производства, таким образом, стал господствовать над непреходящими ценностями - основами жизни - экономика была провозглашена базисом общественного развития. Основы сообщества - государство и нация - были подчинены способу производства - это то чего не понимают нынешние консерваторы. Развитие возвысилось над основами того, что оно развивает. То, что было подчиненным, стало знаменательным, то, что было знаменательным, подчинилось своему качеству. Вещь возвысилась над человеком. Экономика и ее агенты стали паразитировать на социуме и его глубинных основах. Буржуазный способ производства хочет подчинить себе эти основы, подменить их - стать безусловной закосневшей традицией. Это диалектическое противоречие. Развитие не может быть Традицией. Не может довлеть над ней. Оно лишь вносит новые элементы улучшения основ, позволяет выполнить первичную задачу Традиции - сохранение сообщества. Развитие само по себе опирается на Традицию, которая является перманентной развивающей константой. Оба элемента должны быть полярны, сбалансированы, органичны - не должны довлеть друг над другом. А стремиться к уравновешиванию, а не к дисбалансу: доминированию. Если останавливается-падает развитие, груз ответственности ложится на Традицию, если рушится-падает Традиция, то развитие берет на себя ношу выравнивания - борьбы с грузом проблем. Если же та или иная часть хочет возвыситься, она попросту перекладывает груз ответственности и проблем на противоположную сторону. Рано или поздно от перегруза одна чаша этих весов не выдерживает и обрывается вниз. И другая тоже падает.
Экономическая гипертрофия привела к чудовищному дисбалансу цивилизации - к проекту безнационального, безсуверенитетного, безрасового общества - глобализму. Обществу, чтобы спастись от этого кризиса цивилизации потребуется опереться на более глубинные свои основы - на Традицию (расу и государство) и на новый способ производства, ориентированный на развитие социального ресурса, а не экономического базиса и частной собственности, как это было при капитализме. С социального ресурса необходимо снять непомерное бремя развития производительных сил. Основам же необходимо вернуть их вес и значимость. Следовательно, обществу и государству, чтобы выйти из кризиса цивилизации необходимо вернуться к Традиции, к ее высокому духу - поставить ее вновь во главе всего сущего, вернуть утраченные позиции. И для этого также нужен новый способ Развития, противостоящий старому - социализм. Рассмотрим части этого нового диалектического единства Традиции и социализма по порядку...



http://zhurnal.lib.ru/z/zadneprowskij_b_a/traditional-socialism-1.shtml

[Олег Маликов]

Кто такая "цивилизация" и зачем ей новый способ производства? И т.п.

Матушка Матрона Московская говорила просто: возьмемся за плуг, и заживем счастливо...

[Лариса Матвеевна]

Богдану.
«Они хочут свою образованность показать и всегда говорят о непонятном». Чехов, «Свадьба»
Простите за шутку, но правда, о чем это Вы?

[Богдан]

Олегу и Марине:

Раздел "Разное". Делюсь своими мыслями. Я ведь никому не навязываюсь. Интересно, читайте. Неинтересно - беритесь за плуг или за томик Чехова. Хотя за плугом, конечно же, сложно понять "кто такая цивилизация", но я тоже жить счастливо призываю.

[Олег Маликов]

Хотя за плугом, конечно же, сложно понять "кто такая цивилизация", но я тоже жить счастливо призываю.

Особенно, видимо, по-Вашему получается, сложно это понять Блаженной Матроне Московской?!

Конечно, делитесь своими мыслями. Так ведь и мы - так же просто делимся своими мыслями по поводу Ваших мыслей...

Или раздел "Разное" - так это только для Вас с Вашими мыслями?

[Богдан]

Если Блаженная Матрона Московская прочтет, то вполне поймет. Вы ей предложите почитать. Я если честно не знаю про нее ничего, уж извините. А за мнения спасибо. Я просто хотел сказать, что я тут ни на кого не наезжаю и ни на что не претендую.