У порога Филадельфийской Церкви

Назаров М.В.

Что необходимо для соединения всех русских православных юрисдикций-ревнителей?

Взаимное покаяние всех и возвращение в РПЦЗ еп. Даниила и еп. Агафангела
15
23%
Вхождение всех в РПЦЗ(В) еп. Владимира
4
6%
Вхождение всех Русскую Истинно-Православную Церковь (РИПЦ) еп. Тихона (Пасечника)
4
6%
Вхождение всех в РосПЦ м. Антония (Орлова)
1
2%
Создание группы ревнителей внутри МП для ее очищения через Поместный собор
28
42%
Другое
14
21%
 
Всего голосов : 66

Непрочитанное сообщение Александр Кутузовский » Вт апр 08, 2008 12:00 am

По интернету стали ходить иконы всех трёх мерзавцев.


Павел а почему вы судите людей кто дал вам право?
Аватара пользователя
Александр Кутузовский
 
Сообщения: 305
Зарегистрирован: Вс ноя 12, 2006 10:04 pm

Непрочитанное сообщение М.В. Назаров » Вт апр 08, 2008 9:44 am

Многоуважаемые участники форума. Эта тема - не о Гитлере. Если хотите обсуждать его - откройте отдельную тему. Мое личное мнение, что группировка Амвросия, отталкиваясь от советской трактовки сов.-герм. войны, перегнула палку в этом отношении. Дух неправославный, нет чувства меры.
Аватара пользователя
М.В. Назаров
Администраторы
 
Сообщения: 7247
Зарегистрирован: Вс окт 01, 2006 7:54 pm
Откуда: Москва

Непрочитанное сообщение Дмитрий Геннадьевич » Чт апр 17, 2008 5:25 pm

просмотрел интересный док.фильм на ютубе:

Проф. А. Б. Зубов спорит с зарубежниками часть 1-я
http://www.youtube.com/watch?v=DKwKa5lFawU

Проф. А. Б. Зубов спорит с зарубежниками часть 2-я
http://www.youtube.com/watch?v=bbbZrdppR9E

Проф. А. Б. Зубов спорит с зарубежниками часть 3-я
http://www.youtube.com/watch?v=644VllI1B1E

события происходят 8 апреля, 2006 года.

Если кто-нибуть знает, просветите пожалуйста, кто такой проф. А.Б.Зубов?!
Дмитрий Геннадьевич
 
Сообщения: 1045
Зарегистрирован: Пт июл 13, 2007 6:12 pm
Откуда: Санкт-Петербург

Непрочитанное сообщение Андрей Евгеньевичъ » Чт апр 17, 2008 8:30 pm

Если кто-нибуть знает, просветите пожалуйста, кто такой проф. А.Б.Зубов?!


ПРОФЕССОР ИЗ МГИМО ТОВ. А. Б. ЗУБОВ

Изображение

Андрей Борисович Зубов (род. в 1952 году в Москве) — историк, политолог
(типа Глеба Павловского) и общественный деятель, доктор исторических наук.

Окончил МГИМО, является ведущим научным
сотрудником Института востоковедения, преподает
в РПУ им. Апостола Иоанна Богослова, МГИМО, возглавляет Центр «Церковь
и международные отношения» МГИМО.

С мая 2006 года — председатель исполнительного бюро Народно-трудового союза. (НТС??!!!)
Автор ряда публикаций по религиоведению и истории России.

Изображение

Изображение

Изображение

Помимо спора с Русской Православной Церковью Зарубежом (той части, которая не приняла унии с МП)
с большим успехом читает лекции по темам

- Религия Месопотамии
- Религия Египта
- Цивилизации Ханаан и Греция
- Eгипетская космогония. Восемь богов
- Конфликт поколений богов
- Ислам.
- Иудаизм
- Религии Дальнего Востока
- Боги Син и Нанн
- Конфликт поколений богов
- Смерть и рождение Осириса
- Представление о божестве. Амон Ра
- и т.д. и т.п.

Лекции проф. МГИМО Зубова можно скачать по ссылке
http://www.predanie.ru/mp3/Professor_MG ... a_religij/

Как можно было заметить, Андрей Борисович это универсальный богослов по всем религиям из МГИМО.

Надеюсь, не надо разъяснять подробно, кто мог учиться во времена СССР в МГИМО
и потом там же работать преподавателем
А.Б. Зубов очень напоминает Леонова Николая Сергеевича
генерал-лейтенанта КГБ, начальник Аналитического управления
и ….. Профессора МГИМО; (!!!???)
см. http://www.agentura.ru/dossier/russia/people/leonov/


Но пока существует вот это все в Московской Патриархии
См. ссылку http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=1000
критические слова в адрес РПЦЗ,
(которя не приняла унию с МП) профессора из МГИМО Андрея Зубова любой нормальный православный человек, будет воспринимать как пустое сотрясение воздуха.

Из биографии Зубова

Сын крупных советских деятелей – отец инженер контр-адмирал, руководивший строительством
всего военного надводного флота в СССР и мать – доцент Химико-Технологического института,
оба – члены компартии – Андрей Зубов был младенцем тайно крещен своей няней по просьбе родителей (??!!).

Не зная этого (отец рассказал ему o тайном крещении только год назад), став верующим на 25 году жизни,
Андрей Зубов крестился вторично в 1978 г.
Опять же тайно, так как oткрытое крещение безусловно означало в то время увольнение с работы, если она была хоть как-то связана с умственной деятельностью, а Андрей Зубов в те годы работал научным сотрудником в исследовательском (не учебном)
Институте востоковедения Академии Наук СССР.

Впрочем, духовное перерождение Андрея Зубова началось много раньше. Когда ему было 13 лет младшая сестра его деда подарила ему Новый Завет на русском языке, который она получила как награду за окончание очередного класса в гимназии в 1916 г. А.Б.Зубов с огромным вниманием читал Новый Завет, выучил наизусть «Отче наш» и взял за правило читать эту молитву перед сном ежевечерне. Родители не возражали против «духовных увлечениям сына, но и не поощряли.

Отец говорил сыну в его еще школьные и студенческие годы, что он строит флот не для советской власти, а для России, которая когда-нибудь перестанет быть коммунистической, и предупреждал сына, чтобы тот ни на каких условиях не соглашался на сотрудничество с КГБ.
(прим. Кто родился и вырос в СССР, тот прекрасно понимает как надо трактовать слова, которые были написаны в газете «Правда»)

Подробнее про генерального директора Центра «Церковь и Международные отношения» МГИМО, А. Б. Зубова можно прочитать по ссылке
http://www.stseraphimschurch.org/articl ... Zubov.html
Андрей Евгеньевичъ
 
Сообщения: 335
Зарегистрирован: Сб мар 15, 2008 7:02 pm

Непрочитанное сообщение Дмитрий Геннадьевич » Пт апр 18, 2008 12:20 am

Андрей Евгеньевичъ, огромное спасибо!
Дмитрий Геннадьевич
 
Сообщения: 1045
Зарегистрирован: Пт июл 13, 2007 6:12 pm
Откуда: Санкт-Петербург

Непрочитанное сообщение Дмитрий Геннадьевич » Пн май 19, 2008 1:06 am

Что необходимо для соединения всех русских православных юрисдикций-ревнителей?
Взаимное покаяние всех и возвращение в РПЦЗ еп. Даниила и еп. Агафангела
18% [ 7 ]
Вхождение всех в РПЦЗ(В) еп. Владимира
10% [ 4 ]
Вхождение всех Русскую Истинно-Православную Церковь (РИПЦ) еп. Тихона (Пасечника)
5% [ 2 ]
Вхождение всех в РосПЦ м. Антония (Орлова)
2% [ 1 ]
Создание группы ревнителей внутри МП для ее очищения через Поместный собор
50% [ 19 ]

Другое
13% [ 5 ]

Всего проголосовало : 38


Как мы видим самый популярный ответ - это очищение МП изнутри.
Ошибочность подобных духовных убеждений доказана самим евангелием и словами Господа нашего Иисуса Христа:

Евангелие от Матфея, глава 3/Евангелие от Луки, глава 3

7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?

10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Евангелие от Матфея, глава 12

33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

Евангелие от Луки, глава 6

43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый
44 ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.

Евангелие от Иоанна, глава 15

1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

Евангелие от Матфея, глава 7 ,

13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Деян
15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Найдется кто-нибуть, кто сможет возразить?!
Дмитрий Геннадьевич
 
Сообщения: 1045
Зарегистрирован: Пт июл 13, 2007 6:12 pm
Откуда: Санкт-Петербург

Непрочитанное сообщение Дмитрий Геннадьевич » Пн май 19, 2008 5:05 am

Сам Господь Бог наш Иисус Христос сказал:

1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.


В дополнение к этому сообщению и сообщению в теме "Падение Вавилона (США)?" http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=822

Привожу следующую схему:

Изображение

Ниже пояснения к схеме:

Как я уже писал, в этом мiре есть только две церкви. Это церковь Божья и падшая церковь диавола. Подобно тому, как церковь Божья устанавливает епископаты и пр. структуры внутри церкви, как веточки единого дерева - единой виноградной лозы. Так и падшая церквоь организовывает всякие структуры, типа еретических организаций. При этом единство в руководстве этих еретических организаций невооруженным глазом не видна. На то она и тайна беззакония.

Итак, после распятия Господа нашего Иисуса Христа, ветхая церковь разделяется на Божью и падшую. Падшая церковь в течение всей истории сохраняла свое единство. Не припомниться ни одного случая, чтобы какая-нибуть структура из падшей переходила в церковь Божью. А вот обратные случаи имеются. Пунктирной линией нарисован путь католической церкви. Будучи ранее частью божьей церкви, католическая "веточка" была отрезана от лозы Божьей церкви и "привита" к церкви падшей.

Также в церкви падшей отмечены важные две ветви. Это суммарно все еретические секты и тайные общества, которых было в истории огромное множество. И магометанская еретическая ветвь. При это в отличие от католической ветви. Эти ветви не отрывались от Божьей "лозы" а прям выросли из ствола церкви падшей.

Что касается МП. У меня нет никаких сомнений, что МП как раз ветка, даже не отколовшаяся, а просто выросшая из ствола падшей церкви!
Если есть возражающие, давайте это обсудим! Лично у меня на данный момент сомнений в этом никаких нет.

Таким образом вся падшая церковь выделена красным цветом как единый организм имеющий между своими элементами духовнои и в большой части организационное единство.

Что касается церкви Божьей. Всю историю рассматривать сейчас неуместно. Остановимся на истории Поместной Русской церкви в 20м веке.

После гражданской войны выделилось две веточки. РПЦЗ и катакомбная церковь. В 90е годы катакомбная церковь слилась с РПЦЗ. На этом единство в Русской Поместной Церкви было на очень короткое время восстановлено.

Первый осколок откололся в 90-е. РАПЦ - русская поместная автономная церковь.

Второй в 2001 году, известные события с фальстартом. Этот осколок, потом стал дробиться на множество и множество более маленьких. На схеме отображены только основные.

Вместе все эти осколки в данный период времени занимают некоторое пограничное состояние. И судьба их видимо будет определена в блажейшее время. А пока можно выделить их синим цветом как не определившихся.

И наконец зеленым цветом выделена церковь Божья.

Поясню, почему я отношу РПЦЗ под временным руководством ВВЦУ Агафангела основной ветвью Божьей "виноградной лозы".

1. Самое главное сохранили духовное преемство. Как уже писал ранее, было сохраненио название церкви отображающее истинное преемство. Все остальные осколки, которые временно были в составе РПЦЗ, выйдя из РПЦЗ тутже сменили свои названия. Это показало, некоторое отношение не достаточно мудрое к церкви. Этот вопрос сегодня и дудет являться главным камнем преткновения в диагоге этих осколков.

По этому поводу ранее я писал:
Я стою на твердом убеждении, что название церкви не может легко изменяться, как это делается в политических партиях. Приставкой "Истинно" в самом названии, члены РИПЦ полностью отказались от преемства от РПЦЗ. Преемственность от катакомбной церкви РИПЦ тоже с духовных позиций вести не может. Катакомбная церковь после объединения с РПЦЗ полностью влилась оную, и тем самым полностью утратила свою самостоятельность. К тому же в названии РИПЦ не отображена преемственность от катакомбной церкви.

Если бы церковная структура с названием РИПЦ, отделяясь от "неистинной РПЦЗ Лавра" (тогда еще далеко не РПЦЗ МП, а только наметившая путь на МП) сохранила и твердо стояла бы на названии РПЦЗ - как настоящая преемница от РПЦЗ, то сегодня возможность объединения между РПЦЗ Агафангела и церковью еп. Тихона была бы в тысячу раз более вероятной.

Позицию, что "придирки" к названию церкви - это буквоедство, считаю крайне слабой и не духовной. Если с изменением названия не меняется само устоявшееся понятие, то в таких случаях стояние на названии можно считать буквоедством (такие случаи можно встретить в вопросах несущественных).
Что касается названия церкви, то это не просто название а глубокое духовное понятие!!! От измены одной буквы в названии, может поменяться вся духовная суть церкви.

Давайте вспомним случай из истории. Третий вселенский собор.
Ересиарх Несторий настаивал на именовании Родившей Спасителя "Христородицей". А Александрийский епископ Кирилл настаивал на необходимости именовать ее Богородицей.

Можно ли это считать буквоедством??

Духовное завещание протоиерея Льва Лебедева:

Время такое, что нужно непременно дотерпеть до конца, оберегая свою душу, сколько есть сил, но в особенности -- сберегая Церковь. Она нам всем Матерь и подвизаться за неё нужно до смерти, до крови. Если хотите принять, то Церковь таинственно есть Богородица. Она, кажется, и без нашей защиты могла бы обойтись. Но мы без этого не обойдёмся. Всякое попущение врагам Православия является нашим отступлением от Церкви, от Девы Марии. Вот почему нам нужно стоять за Неё до смерти.


2. Сохранили каноническое преемство.
Предлагаю скинуть на форум решения архиерейского собора 2001 года. Прочитать и проанализировать его еще раз. (я пока не читал и не могу найти нигде).
Пока склоняюсь к мнению, что повода для откола не было. Потому как факта на слияние и на подписание униии в документах не было установлено.

Границы церкви определяются границами тех ее структур, которые входят в евхарестическое общение. Для того, чтобы искать пути к единству, не нужно пытаться стремиться к достижению качества за счет колличества! Еще раз вспомним внимательно слова Господа нашего Иисуса Христа:

1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.


Что можно добавить? Мне кажется что слова очевидны. Может конечно кто-нибуть и считает, что скажем католическая ветвь или МП имеют шанс на очищение. Это бесспорно так. Более того, вся падшая церковь может хоть сегодня покаятся и очиститься. Но давайте будем смотреть на происходящие вещи трезво.

Все более и более убеждаюсь в том, что обращение Диомида не может служить тем духовным стержнем для объединения, не смотря на возлагаемые в начале на него надежды.

Дело в том, что чтобы объединиться в начале необходимо придти к духовному единству, а потом объединяться организационно и никак наоборот. Сам владыка Диомид стоит на крайне ошибочной позиции, как раз таки обратной. Что нам нужно в начале объедениться организационно, а потом искать пути к достижению единства духовного и дальнейшего очищения и пр.

Сегодня стало модным употребление слова "трест". Что касается обращения владыки Диомида, можно выразиться постараться помягче, но суммарно это выглядит как: духовная ошибка, приведшая к аналогии "треста".

Я ни в коем случае не хочу задеть чьи-то чувства и оскорбить владыку Диомида. Я предлагаю смотреть на вещи духовно трезво. Ставя на первое место любовь к Богу, а уже потом любовь к людям.

Объективно складывается ситуация такая, что возможно только покаянное присоединение временно отколовшихся веточек. То есть привить их к основному стволу.

Что необходимо для соединения всех русских православных юрисдикций-ревнителей?

судя по тем рассуждениям, которые я привел ранее получается только один вариант.

Взаимное покаяние всех и возвращение в РПЦЗ еп. Даниила и еп. Агафангела
18% [ 7 ]
Дмитрий Геннадьевич
 
Сообщения: 1045
Зарегистрирован: Пт июл 13, 2007 6:12 pm
Откуда: Санкт-Петербург

Непрочитанное сообщение Дмитрий Геннадьевич » Пн май 19, 2008 1:24 pm

ПОСЛАНИЕ
Высшего Временного Церковного Управления
Русской Православной Церкви Заграницей


Христос Воскресе!

Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

Прошел год со дня подписания Акта о каноническом общении между частью Зарубежной Церкви и Московской Патриархией. Теперь уже можно определенно утверждать, что мнение о том, что РПЦЗ не сможет сохранить свои исконные традиции в условиях, обозначенных этим Актом, подтвердилось, а надежды многих сторонников объединения на возможность положительного влияния на Московскую Патриархию изнутри, оказались неосуществимыми. Становится все более очевидным постепенное поглощение и подавление недавних наших собратьев и, наверное, недалек день, когда присоединившиеся полностью уподобятся тем, кого они, возможно – искренне, надеялись изменить в лучшую сторону.

Мы все более уверяемся в верности нашего пути охранения основ бытия Зарубежной Церкви. Поэтому, и в дальнейшем, необходимо прилагать все возможные усилия для удержания традиционных для РПЦЗ духовных норм, которые были сформированы за более чем 80-летний многотрудный период существования нашей части Русской Церкви. Задача сейчас не в том, чтобы как-то исправить или "улучшить" наше вероисповедание – но удержать и сохранить полученное в наследство от наших приснопоминаемых Первоиерархов, архипастырей и пастырей, многочисленных монашествующих и мирян чистое и неповрежденное Православие. Мы должны сохранить и передать это драгоценное наследие идущим за нами.

Да поможет нам в этом Бог!

Востину воскресе Христос!

+ Агафангел,

епископ Таврический и Одесский, Председатель ВВЦУ РПЦЗ,

+ Андроник,

епископ Оттавский и Северо-Американский, Заместитель Председателя ВВЦУ,

+ Софроний,

епископ Санкт-Петербургский и Северо-Русский,

иерей Владимир Петренко

(за члена ВВЦУ, протоиерея Георгия Петренко),

иеромонах Арсений

Секретарь ВВЦУ.

15 мая 2008 г.

http://igym-n.livejournal.com/45339.html#cutid1
Дмитрий Геннадьевич
 
Сообщения: 1045
Зарегистрирован: Пт июл 13, 2007 6:12 pm
Откуда: Санкт-Петербург

Непрочитанное сообщение Дмитрий Геннадьевич » Ср май 21, 2008 2:10 pm

Из книги «Апокалипсис в учении древнего Христианства».

Архиепископ Аверкин (Таушев)
Иеромонах Серафим (Роуз)

Семь церквей – семь периодов Христовой Церкви.

Существует мнение, что семь церквей означают семь периодов жизни всей Христовой Церкви от ее основания до кончины мира.

1.) Ефесская церковь обозначает первый период – Апостольскую Церковь, трудившуюся и не изнемогавшую, боровшуюся с первыми ересями – «Николаитами», но оставившую вскоре добрый обычай благотворения – «общения имуществ» («первую любовь»);
2.) Смирнская церковь обозначает второй период – период гонений на Церковь, которых было всего десять;
3.) Пергамская церковь обозначает третий период – эпоху Вселенских Соборов и борьбы с ересями мечом слова Божия.
4.) Фиатирская церковь – 4й период, или период расцвета христианства среди новых народов Европы;
5.) Сардийская церковь – эпоха гуманизма и материализма XVI-XVIII веков;
6.) Филадельфийская церковь- предпоследний период жизни Христовой Церкви – современная нам эпоха, когда Церковь действительно «немного имеет силы» в современном человечестве, и вновь начнутся гонения, когда понадобится терпение;
7.) Лаодикийская церковь – последняя, самая страшная эпоха перед кончиной мира, характерная равнодушием к вере и внешним благополучием.

Не начался ли этот последний период? Судя по равнодушию православных христиан, которым следовало бы гореть верой и желанием просветить других, по широко распространенному фарисейству и удовлетворением внешним проявлением Православия и по тому безразличию, которое так легко закрадывается в сердца всех тех, кто не испытывает прямых гонений, - этот период действительно начался.


14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
Дмитрий Геннадьевич
 
Сообщения: 1045
Зарегистрирован: Пт июл 13, 2007 6:12 pm
Откуда: Санкт-Петербург

Непрочитанное сообщение р. Б. Алексей » Пт май 23, 2008 10:22 pm

Дмитрий Геннадьевич писал(а):.....
6.) Филадельфийская церковь- предпоследний период жизни Христовой Церкви – современная нам эпоха, когда Церковь действительно «немного имеет силы» в современном человечестве, и вновь начнутся гонения, когда понадобится терпение;
7.) Лаодикийская церковь – последняя, самая страшная эпоха перед кончиной мира, характерная равнодушием к вере и внешним благополучием.

Не начался ли этот последний период? Судя по равнодушию православных христиан, которым следовало бы гореть верой и желанием просветить других, по широко распространенному фарисейству и удовлетворением внешним проявлением Православия и по тому безразличию, которое так легко закрадывается в сердца всех тех, кто не испытывает прямых гонений, - этот период действительно начался.
....

Мне так думается, что уже начался этот период... "Теплота" и полное бессилие многих церквей - становится обычным явлением.
На фоне этого происходит другое знаменательное явление - ИСКУШЕНИЕ ПРАВДОЙ Это когда говорят, пишут, показывают - ПРАВДУ, без купюр...(Хотя ценз существует и программа постановки тоже) А на поверку - оказывается ЛОЖЬ, реализации ПРАВДЫ нет или присутствует ПОЛУПРАВДА - уродливый компромисс ЛЖИ и ПРАВДЫ.
Вам знакомы его названия - толерантность, экуменизм, диалоги и круглые столы еретиков и христиан....

Если вспомнить Отцов Церкви, то они в своих трудах часто упоминали, что враг человеческий способен рядиться в "ангела светла", посылать "знамения", творить "чудеса" - но суть, которую подчас трудно раглядеть и разпознать, все та же - личина отца лжи под маской правды.
Посмотрите по этим углом на "патриотичного президента" - радеющего за народ, его пенсии, его детей... Посмотрите на "служителей церкви" - осуждающих коррупцию (в унисон власти) и чистоту рядов с оговорками, искуплении, покоянии в цареубийстве и прочее, прочее...
Посмотрите на "урапатриотов", которые правдой о "погибели русского народа" - ведут молодежь на этнические разборки, после которых они попадают или на кладбище или на суд по 282....

Посмотрите "на стабильность", "рост благосостояния", "укрепление обороноспособности" и другие уралозунги сыплящиеся на нас...
Просто проверьте - и увидете ПРАВДУ, только про нее уже написано (мы принимаем меры - вам скажут и даже документы покажут) - "внешнее благополучие"!!!

ИСКУШЕНИЕ ПРАВДОЙ - страшное орудие сатаны, пока он им массово обрабатывает массы народов из множества источников, а потом вручит его своему служителю - антихристу.

Сейчас каждому православному надо вооружаться Словом Божьим, хранить завет Богу - чтобы распознать ЛОЖЬ под личиной ПРАВДЫ...
Проверяйте по делам - ибо только по ним разпознается она, иногда сразу, иногда спустя время....
За Веру, Царя и Отечество
р. Б. Алексей
 
Сообщения: 78
Зарегистрирован: Ср ноя 15, 2006 1:35 pm
Откуда: Москва

Непрочитанное сообщение Дмитрий Геннадьевич » Пт май 23, 2008 10:44 pm

ИСКУШЕНИЕ ПРАВДОЙ - страшное орудие сатаны, пока он им массово обрабатывает массы народов из множества источников, а потом вручит его своему служителю - антихристу.


р. Б. Алексей, вы употребляете очень интересный термин "искушение правдой".

Дело в том, что сатана может говорить иногда абсолютную правду, но делать из этой правды абсолютно ложные выводы. То есть говориться одно, а делается абсолютно другое.

От Матфея Святое Благовествование
Глава 23

1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
Дмитрий Геннадьевич
 
Сообщения: 1045
Зарегистрирован: Пт июл 13, 2007 6:12 pm
Откуда: Санкт-Петербург

Непрочитанное сообщение Дмитрий Геннадьевич » Пт май 23, 2008 10:59 pm

Начал снова перечитывать эту тему. Старое сообщение, на которое хочется ответить:

Владимир Шпаковский писал(а):Господа, ответьте мне, с какими Поместными Православными Церквями ваша "Церковь(РИПЦ, " истинная РПЦЗ", и так далее...) состоит в евхаристическом общении?.


РПЦЗ еп. Агафангела имеет евхаристическое общение с Греческой, Румынской и Болгарской старостильными Православными поместными Церквями. На сколько я знаю, остальные части РПЦЗ, а это те, кто откололся в 2001 году, не имеют церковного общения с обозначенными церквями.

см. ВИДЕО: Епископ Агафангел, Председатель ВВЦУ РПЦЗ в Греции.
http://igym-n.livejournal.com/42640.html

С кем имеет общение МП мы с ваим все прекрасно знаем. Особняком в списке тех, с кем имеют общение МП стоят те, кто называют сегодня себя иудеями, но не есть таковы, а лгут, у которых отец диавол.
Дмитрий Геннадьевич
 
Сообщения: 1045
Зарегистрирован: Пт июл 13, 2007 6:12 pm
Откуда: Санкт-Петербург

Непрочитанное сообщение р. Б. Алексей » Пн май 26, 2008 10:34 pm

Дмитрий Геннадьевич писал(а):
Дело в том, что сатана может говорить иногда абсолютную правду, но делать из этой правды абсолютно ложные выводы. То есть говориться одно, а делается абсолютно другое.

От Матфея Святое Благовествование
Глава 23

1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:


Совершенно верно - служители сатаны именно так и поступают - говорят, но не делают или говорят одно, а делают другое. Вся суть в том, что все чаще и чаще они стадли говорить - ПРАВДУ.

Разве вы станете отрицать - что надо помогать пенсионерам, инвалидам, малоимущим? Будете протестовать против принятия законов "направленных" на это? - конечно НЕТ!

Недавно прочитал одну интересную информацию, в которой говорилось, что пенсия начинает начислятся пенсионеру не с момента выхода на пенсию (55 или 60 лет), а когда будут оформлены документы. Чувствуете разницу?

А последняя инициатива помощи многодетным? Учредили орден и 50 тысяч вознаграждения!!! И кто первый получил - бывшая жена Абромовича... Это реальная помощь?
Многие многодетные семьи нуждаются в нормальном жилье - и не в квартире, а в доме. Наши квартиры давно перестали удовлетворять, т.к. в основном рассчитаны на семьи 2+1 или 2+2.

В церкви тоже очень многого говорится, на литургиях читают Священное Писание, проповеди... На деле далеко все не так!
С экранов телевизиров в дневное время (пока папы и мамы на работе) на детские неокрепшие души - льется жутчайший злобный негатив.
Насилие, драки, убийства, криминальные раследования растления малолетних, мультики с садисткой подоплекой и прочее, прочее...
Все это откладывается в подсознании ребенка травмируя его подчас непоправимо. Примеров тому масса - детская преступность яркое доказательство. И церковь ни гугу - молчит, ни словечка...

Я например запретил просмотр, жестко... наслушался... но настоял на своем. Первое, что я заметил - им престали сниться кошмары по ночам! И стали они спокойнее и послушнее. (Чем не доказательство вреда ТВ?)

Церковь в России заявляла о своем авторитете и влиянии на власть. Как же, ведь у каждого главы - свой духовник!!! И что?? Да ничего!!!

По всем СМИ только и говорят эту ПРАВДУ (не всю конечно), а в реалии ЛОЖЬ, ЛОЖЬ и ЛОЖЬ...

Где-то в интернете даже есть ТЕСТ на ПРАВОСЛАВНОСТЬ (так мне говорили), который если проходить и отвечать как обыватель - получаешься на 200% православный, а если со знанием христианства - ВОИНСТВУЮЩИЙ АТЕИСТ, который интересуется православием!
Чудеса! Про тесты на толерантность я промолчу...

Где же тот оплот ИСТИНЫ на грешной земле? Раньше хоть бесы и говорили правду, но опосались уличения со стороны Церкви. Сейчас - вольница им... говори сколько хочешь...

Мне помнится, даже Апостолы запретили нечистым духам провозглашать их как учеников Христа... Ибо не должно Слово Истины изойти из нечистых уст!

Поэтому раньше искушение ПРАВДОЙ пресекалось.... Теперь это повсеместное явление во времена Лаодикийской Церкви.
За Веру, Царя и Отечество
р. Б. Алексей
 
Сообщения: 78
Зарегистрирован: Ср ноя 15, 2006 1:35 pm
Откуда: Москва

Непрочитанное сообщение Виталий Викторович » Пт июл 25, 2008 8:00 pm

--------------------------------------------------------------------------------
В Омске почтили 90-ю годовщину трагического убийства Свв. Царственных Мучеников Иерей Лев Степаненко, г. Омск, РИПЦ

Святые Царственные мученицы, молите Бога о нас.

День памяти Святых Царственных Мучеников в 90-ю годовщину их трагической казни 4/17 июля 2008 г. в кафедральном соборе Русской Истинно-Православной Церкви в честь Святых Царственных Мучеников и всех Новомучеников и Исповедников Церкви Русской г. Омска был почтен по-особому.

Этот день является престольным храмовым праздником и потому накануне в Омск приехали гости из других городов и епархий. Особым духовным утешением для духовенства и прихожан явилось прибытие из Одессы, где расположен синодальный центр Русской Истинно-Православной Церкви, чудотворного благоухающего списка Иверской Монреальской мироточивой иконы Божией Матери, написанного братом-мучеником Иосифом Муньоз.

Вечером 3/16 июля в кафедральном храме было совершено бдение. На великой вечерне прозвучали стихиры Царственным мученикам, тропарь святому Царю-мученику Николаю «Царства земнаго лишение…»

На утрени, помимо тропаря Царю-мученику, прозвучал тропарь Преподобномученице княгине Елисавете, седальны святых. Затем пропели полиелей и величание: «Величаем вас, страстотерпцы святии Царственные мученицы, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте». Трогательно прозвучал седален Царю-мученику: «Егда ты, Царю-мучениче Николае, царский престол восприял еси, не просил еси у Бога богатства имений, ни славы, ниже душ, противящихся тебе, ниже дний многих, но от сердца просил еси, якоже премудрый Соломон…»

Служил Архиепископ Тихон Омский и Сибирский в сослужении и протоиереев Василия (Омск) и Валерия (Шадринск), иеромонахов Евгения (Омск) и Поликарпа (Одесса), иереев Константина (Первоуральск) и Льва (Омск), а также иеродиакона Никона (Челябинск).
На следующий день 4/17 июля совершили водосвятный молебен ко Святым Царственным Мученикам, за которым последовала Божественная Литургия. Молящихся было более 120 человек.

На литургии после публичного покаяния в клир РИПЦ был принят священник из Московской патриархии, а для Челябинско-Шадринской общины Вл. Тихон рукоположил в иеродиакона о. Иоанна.

За неделю до этого также через покаяние в РИПЦ был принят иеромонах Евгений (Пампура), служивший до этого в монастыре у печально известной Ганиной Ямы под Екатеринбургом. Он не только глубоко обосновал мотивы своего ухода из МП , но и издал по благословению Вл. Тихона брошюру под названием «За Христом или от Христа? Почему я ушел из МП». В ней он в частности пишет: «Я не могу спасаться внутри нынешнего Московского патриархата, где у меня связаны руки и ноги, а на сердце лежит тяжелый камень, где я, пусть даже молчанием, вынужден каждодневно участвовать в делах лицемерия и лжи… Будучи насельником монастырей, я постоянно пребывал в атмосфере равнодушия. Презрительного высокомерия, хамства, воинствующего невежества… (где) духовная жизнь приводит человека не к формированию образа и подобия Божия, но злобного, ненавидящего всех и вся, зверя или психически больного».

Божественную литургию Вл. Тихон закончил «Словом в день памяти Святых Царственных мучеников», в котором отметил, что чудовищное преступление, совершенное кровавыми богоборцами на Урале, наложило трагический отпечаток не только на судьбу России, но и на всю эпоху. Исполнилось древнее пророчество Иоанна: из мира был взят Удерживающий, каким был Православный Русский Царь, правящий «не по многомятежному человеческому хотению, но по Божьему избранничеству, и честно ходя пред Богом». Вся сила международного сатанинского зла была направлена на него – Русского Царя и его Православное Царство.

Владыка с горечью отметил, что реки крови, пролитые многомиллионными безвинными жертвами на Святой Руси, не имели бы места в последующие десятилетия, если бы 90 лет назад народ не изменил бы своему Государю («Кругом предательство, трусость и измена») и не пролилась его мученическая кровь.

Царственные Мученики сияли изумительной кротостью, всепрощением и доброжелательством, и подвиг свой они совершили в духе глубочайшей христианской любви. Русская Зарубежная Церковь заслуженно прославила их как мучеников. И нам, исправляя ошибки отцов своих, надлежит молиться им, дабы своими крепкими молитвами у Престола Божия Господа Славы заступились за нашу страну и народ, над которым тяготеет страшный духовный и моральный гнёт, как допустившим грех клятвопреступления и цареубийства.

Так закончил свое слово Владыка Тихон.

Первая Божественная Литургия в храме во имя Святителя Тихона, Патриарха Московского

До 5/18 июля 2008 г., дня прп. Сергия, игумена Радонежского и всея Руси чудотворца, в Омске был лишь один храм, наследовавший традиции Русской Катакомбной Церкви и Русской Зарубежной Церкви. Он назван во имя Святых Царственных Мучеников и всех Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, а сооружен был по инициативе протоиерея Василия (Савельева).

Храм, вмещающий около 150 человек, вскоре оказался недостаточным по своей вместимости. Кроме того, находясь в восточной части города, создавалась проблема добираться до него из разных районов и округов. Потому 13 лет назад было начато строительство нового, более капитального и более вместительного храма.

Благословение и первые пожертвования на закладку фундамента давал еще Митрополит Виталий.

Строительство то замедлялось и приостанавливалось по причине отсутствия средств и различного рода организационных проблем, то вновь набирало темп. Наконец, он готов за исключением внутреннего устройства. В отличие от других новых храмов в округе, храм РИПЦ строился не турками, таджиками и иудеями, а православными. Прорабом был катакомбник во втором поколении – р.Б. Александр.

Пятиглавый красавец храм явился самым западным храмом Омска. Если въезжать в Омск по ж/д с запада, то глазам пассажиров предстанет другой храм, построенный на правом берегу Иртыша в конце ХIX-го – нач. XX-го века на средства фонда Императора Александра III и Комитета по постройке Великого Сибирского пути. Комитет возглавлял тогда Цесаревич Николай Александрович.

Ныне Омск шагнул далеко на левую сторону Иртыша севернее ж/д, и здесь-то посреди огромного поля, окаймленного берёзовыми колками, и построен храм РИПЦ. Его не видно со стороны ж/д, но Богу не нужны наши дороги. Дневное Божье светило, уходя на ночной покой, в последний момент ласкает купола и кресты именно нашего храма. Мы со всей очевидностию убедились в этом, когда в день Святых Царственных Мучеников выходили с утрени в 23 часа, и раскалённый солнечный шар как раз скрывался из виду.

Вечерняя служба началась в 19 часов. Храм великолепен внутри белизной своих стен. Иконостаса ещё пока нет, он лишь обозначен, но в центре храма яркими кострами свечей пылают золотом два новых подсвечника. А перед подсвечниками на аналоях иконы: Святителя Тихона, Патриарха-Исповедника всея Руси, егоже есть храм, преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца, егоже есть день, и чудотворная благоухающая икона Иверской Божией Матери. Непривычно гулко раздаются слова молитв, возгласов священнослужителей и песнопений.

Если день Святых Царственных Мучеников есть грустный праздник, то открытие нового храма, приуроченного к этому дню, есть, безусловно, радостное событие. Не скрывает своей радости наш Предстоятель Владыка Тихон, Архиепископ Омский и Сибирский – это и его детище. Её разделяют все присутствующие православные, т.к. каждый вложил в него частицу своей души.

По замыслу Вл. Тихона, при новопостроенном храме в честь Святителя Тихона будет основан православный мужской монастырь Русской Истинно-Православной Церкви. Отдаленность от города и его суеты будет только способствовать уединенному иноческому жительству в обители.

Здесь нет пока случайно зашедших людей. Городские асфальтированные дороги ещё не дошли сюда. До ближайшего огромнейшего торгового города, тоже недавно здесь открытого со всеми коммуникациями, не менее полуверсты, которую надо преодолеть по проселочным дорогам. Но сегодня здесь особое торжество и большинство прибыло на транспорте.

Божественную Литургию служил Владыка Тихон. Сослужили с ним протоиереи Василий и Валерий, игумен Илья, иеромонахи Евгений и Поликарп, иереи Константин и Лев, иеродиаконы Никон, Максим и Иоанн.

Служба шла своим чередом, но вдруг последование её было дополнено совершенно независимыми от духовенства обстоятельствами.

Последние дни стояла аномально жаркая погода. СМИ передавали сообщения о гибельных последствиях её для посевов зерновых. Этот день ожидался ещё более жарким, т.к. уже с раннего утра было более 24 градуса, а на небе ни облачка. Ближе к полудню температура поднималась все выше. Но на «Отче наш, Иже еси на небесех…» вдали едва слышно загремел гром. На словах «Благослови, владыко, теплоту» гром раздался уже близко, а на словах владыки перед причащением духовенства «Боже, очисти нас грешных и помилуй нас» послышался сильный треск грома над самим храмом и пошёл проливной дождь.

Дождь пришёл с запада и первым под его очистительные потоки попал наш храм и закончился он с окончанием Литургии. Конечно, в этот день шли Литургии и в других храмах Омска, но у нас она была назначена на 2 часа позднее обычного по организационным причинам – всё-таки первый раз – и, следовательно, в других храмах она уже была закончена.

Таким образом, мы верим, что наш храм, наши молитвы, наша безкровная жертва оказались угодны Богу. Слава, Тебе, Боже, слава, Тебе! Действие не могло не потрясти. Подобное очевидное присутствие Божие не могло не тронуть сердце…

В этот будничный по государственному календарю день в храме было около 60-ти прихожан. Причастилось около 20-ти человек, не считая священнического и монашеского чина.

После Божественной Литургии большинство вернулись в храм Святых Царственных Мучеников, где во дворе уже были накрыты обеденные столы и состоялась общая трапеза.

Будем же надеяться, что воскресый из мертвых, Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матери, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустаго, святителя Тихона, Патриарха Московского, преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца, святых Царственных Мучеников и всех Новомучеников и Исповедников Церкви Русской помилует и спасет нас, яко благ и Человеколюбец.

Иерей Лев Степаненко, г. Омск, РИПЦ
Виталий Викторович
 
Сообщения: 19
Зарегистрирован: Пн июн 02, 2008 8:46 am

Непрочитанное сообщение Андрей Евгеньевичъ » Пт июл 25, 2008 10:04 pm

Виталий Викторович пишет:
В Омске почтили 90-ю годовщину трагического убийства Свв. Царственных Мучеников
Иерей Лев Степаненко, г. Омск, РИПЦ


Виталий Викторович, Вы напрасно перепечатываете тексты братьев Шумило, Сергея и Виталия из РИПЦ
и все что выходит под их редакцией, с их официального сайта
Проще дать ссылку, чтоб всем наглядно было видно первоисточник.
Вот он ==> http://catacomb.org.ua/modules.php?name ... e&pid=1393

РИПЦ это лже церковь, которая была образована с одной целью, подбирать всех недовольных объединением РПЦЗ с МП.
Очередной «Трест». В основном данная структура была рассчитана для работы на Западе среди русских иммигрантов.
Организована РИПЦ была в 2002 г. братьями Алферовыми, Андреем Альвеновичем («еп.» Дионисием)
и Тимуром Альвеновичем ( «о.»Тимофеем) http://jews-in-church.narod.ru/
Которые использовали в своих целях больного и практически мало что соображающего, арх. Лазаря (Журбенко).

Организовав свою карманную церковь (РИПЦ) москвичи братья Алферовы и братья Шумило из
Ассоциации Украинских Банков
http://agafa-angel.livejournal.com/5289.html
http://www.aub.com.ua/ua/contacts/

добилась определенных успехов. РИПЦ теперь принадлежит Леснинский монастырь во Франции.
Практически все старые приходы РПЦЗ в Австралии тоже у них. Так что в РИПЦ не зря едят свой хлеб, там работают
специалисты по обработке мозгов. Результаты имеются…

Ознакомьтесь внимательнее с данной таблицей, и во многом все станет для Вас на свои места

Изображение
Изображение
Андрей Евгеньевичъ
 
Сообщения: 335
Зарегистрирован: Сб мар 15, 2008 7:02 pm

Пред.След.

Вернуться в Диалог РПЦЗ и МП: «Соединение может быть только в Истине»


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0

cron