Ликвидация РПЦЗ Леоничевым: вместо Русской Церкви – "мы граждане неба"Эпиграф:
«Предаём ли мы отцов РПЦЗ, пересматривая отношение к "РУССКОСТИ"? Никак! Их тактика определялась "Реал-политик" своего времени... в своих временах и в своих обстоятельствах... Мы живем в новых условиях и временах. Нам выстраивать, утверждать и хранить приоритеты святые и стратегические... Изменится со временем, может быть и наша любимая аббревиатура – РПЦЗ. Первая и последняя буквы, быть может, развеются...» (Леоничев)На сайте rpczmoskva, самозвано присвоившем имя нашего прихода и уже много лет позорящего нас и историческую РПЦЗ русофобскими и еретическими публикациями, появилась новая статья с вычурным названием:
"Пьяные дяди самых честных правил или Ликвидация РПЦЗ, часть 4, 2016 год". Без подписи автора, что означает мнение редактора, и судя по игривой манерности стиля – это и его авторство. Оно характерно тем, что некий бесик внутри сего обладателя незаконно носимого священного сана не дает ему говорить и писать по-православному прямо по сути дела, он любит выражаться витиевато-"образно", с намеками и ужимками, с самолюбованием и демонстрацией своей игры ума и тем самым – нездорового духовного состояния (так уж невольно получается, помимо воли автора).
Вот и в данной статье читатель не сразу поймет, о чем речь: о какой ликвидации РПЦЗ в 2016 году идет речь и какие "пьяные дяди" осуществляют эту ликвидацию. (Причем это уже "часть 4-я", ранее были "ликвидации" в 1945, 2007, 2014 годах, опубликованные от имени редактора сайта.) Из контекста становится понятным, что ликвидаторы-"мятежники" 2016 года – это архиепископы Андроник и Софроний, относительно которых
«блестящий анализ архиепископа Георгия... показывает всем несостоятельность и не каноничность аргументов мятежников». В этом "анализе" его автор, секретарь одесского синедриона, полностью замалчивая аргументы "мятежников", ограничивается лишь указанием на то, что два архиерея по уставным положениям якобы не имеют права требовать от первоиерарха соблюдения им законности в вышестоящей инстанции – на Всезарубежном Соборе.
Однако обвинения Леоничева в их адрес вдохновляются вовсе не теми реальными фактами канонического папского беззакония, против которых протестуют эти архиереи. Леоничев приписывает им то, к чему они не имеют отношения и в чем одесский синедрион обвиняет нас, отошедших от него в 2014 году – причем это Леоничев откровенно называет "главным" – и это выдает сущность проблемы: это т.н. "филетизм", который сравнивается автором с алкоголизмом (ниже цитаты с сохранением орфографии, лишь подчеркивания мои).
«Что же это за такое главное в наблюдаемом антагонизме?..Что за питие разрушает наше товарищество, доводит до драки? ( И чем так умело пользуется Враг!)
Этот напиток – русский нацизм-шовинизм! Или ФИЛЕТИЗМ – церковный нацизм, любоязычие, страсть плотского мудрования об особом преимуществе своего православного народа перед другими народами такового преимущества не имеющих.
Неумеренное употребление такового пива, делает его любителя зависимым от самопровозглашенного "богоизбранничества навеки зависимым от фетишистского почитания своего родного ландшафта, как навеки освященного и благодатного,изависимым от распирающей гордости за свою автоматическую принадлежность к избранникам. Внушает опьяненному право неудержимо "авторитетно" вещать, судить-рядить, сражаться, побеждать, покорять и уничтожать инакомыслящих!
Нарядившись во одежды христианские, взявши оружие христианское, взявши щит с девизом "С нами Бог", таковой величественный алкаш требует к себе особого уважения! Эти клиенты шестой палаты горячечно именуют себя "Максимами Наиновейшими исповедниками" и "Михаилами – гениального ума и твердой воли" и так дальше....Восторг этого опьянения, как наблюдаем, уравнивает, примиряет Белых и Красных нацпатриотов».Разумеется, это обычный лукавый прием синедриона: приписывать оппоненту глупости, крайности и свои лживые трактовки, чтобы полемизировать с ними штыком как с соломенным чучелом, а не с сутью проблемы. Само понятие "филетизма" (превозношение национального над церковным) к нам неприменимо,
о недобросовестности этого обвинения я уже писал. И нигде Леоничев не найдет у нас ни утверждений о «
навеки освященном и благодатном» русском народе, ни «распирающей гордости за свою
автоматическую принадлежность к избранникам», ни прочего «нацизма-шовинизма», ни «примирения Белых и Красных нацпатриотов», ни нашего называния себя упомянутыми им "гениальными" титулами.
Искомое "главное" в данной проблеме – наше ответственно-духовное неприятие той предательской ликвидации РПЦЗ, которую в последние годы целенаправленно ведет ее начальник, направляя ее на служение строителям антихристианского Нового мiрового порядка, поддерживая в частности их войну против русского народа на Украине и маскируя эту свою измену демонизацией русского народа как «инициирующего приход антихриста». Вариант этой демонизации: «русского народа больше нет, остались одни совки, которые воссоздают СССР-2», ату их!
Для настоящей РПЦЗ всё это было немыслимо, и для нас также неприемлемо. РПЦЗ никогда не признавала легитимными большевицкие границы, расчленивший русский народ, не считала Украину нерусской заграницей, всегда отделяла русский народ от поработившего его антирусского правительства, не отказывалась от попечительства над своим больным и несвободным народом, и уж никак не могла одобрять лукавое отождествление борьбы против коммунистической власти (и тем более против ее нынешних блеклых посткоммунистических преемников) с борьбой против исторических национальных прав и интересов России и русского народа. Инициаторов построения царства антихриста отцы РПЦЗ уже в 1950-60-е годы четко видели и обличали в западной «системе мiрового зла», а не в отжившем свое коммунизме. (Сомневающихся очень прошу посмотреть предыдущие полемические статьи на эту тему с доказательными ссылками на источники:
Моральный Кодекс коричневого Белосовкизма;
«Антихрист придет в России»?;
Кто и почему призывает испепелить "несуществующую" Россию;
"Антисовковость" как комплекс неполноценности и как прием укроамериканского сергианства;
Сообщество "Митрополита Нью-Йоркского" на службе антихристу.)
И вот что на это возражает Леоничев:
«Предаём ли мы отцов РПЦЗ, пересматривая отношение к "РУССКОСТИ"? Никак! Их тактика определялась "Реал-политик" своего времени... в своих временах и в своих обстоятельствах», а сейчас, по вере Леоничева, – новая "реал-политик": «Мы живем в новых условиях и временах. Нам выстраивать, утверждать и хранить приоритеты святые и стратегические...».
А кто не желает мириться с этой новой "реал-политик" и ее новыми стратегическими приоритетами, те – "еретики-филетисты", непременно руководимые "конторой", которые
«готовы разодрать РПЦЗ напополам, отделив "НАШИХ ВЕРНЫХ РУССКИХ" от "НЕНАШИХ РУСОФОБОВ". Идет бешеный (!) поиск фактов и причин для этого дела (своей победы или раскола), могущих их "верных простых" несомненно убедить в справедливости деяний их мятежных вождей».
Что касается фактов – то их искать не надо, достаточно взглянуть на главный сайт синедриона – "Интернет Собор", редактируемый лично первоиерархом, который пишет и комментарии от имени сайта (это
признала его активистка "Монахиня Вера"). Фактов русофобии оттуда приведено достаточно в этой теме нашего форума.
При этом Леоничев провозглашает, что его РПЦЗ(А)
«осознаёт себя Традицией! Возвращается в Традицию – актуализирует Традицию!». Традицию анафематствованного Церковью Мазепы – несомненно (несколько раз на "Интернет Соборе" его пытались реабилитировать). А какую "традицию" актуализирует личный сайт Леоничева, он достаточно показал: традицию ереси хилиазма, отрицания истинности Священного Писания и родословия Христа, нарушения апостольских правил и Божественных заповедей. При этом Леоничев, многократно публиковавший на своем сайте под шапкой РПЦЗ материалы с восхвалением нациста Гитлера-Освободителя, теперь взялся упрекать в "нацизме" – нас...
«Филетизм – это страсть, примета, поветрие, свойство духа времени, времени формирования, в эпоху Модерна... Для нас, христиан Церкви Православной разных народов и языков, несомненным приоритетом над " биологическим", "культурно-историческим" нацизмом или даже "имперским", может и должен стать "СОБОРНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ ГРАЖДАН НЕБА", который политически противостоит "филетизму плоти" сынов погибели мира сего любой национальности».
«Собственно наличие двух этих представлений о должном и делит ныне нашу РПЦЗ.
"Церковные нацисты-филетисты" и "церковные соборяне"! "Патриоты России" и "Патриоты Неба".
Церковные нацисты видят в "соборянах" своих политических врагов и называют их "русофобами, фашистами и америкосами", раз они против России в ее современном политическоми обличии. Но патриоты то считают, что не смотря на любое правительство в России она присно глубинно и неотменно православна, и защищая ее или завоевывая для нее геопространство они служат в конечном случае Русскому Православию и "грядущему Царю". "Соборянам" не приемлема такое "патриотическое" понимание Православия, видя в нем новую стадию сергианства- "филетизм постсовецкого народа". Для них если Россия не права, то она не права. Политическая ангажированность захватывает. конечно, и соборян РПЦЗ и их традиционный "отеческий" антикоммунизм имеет ныне продолжение в антипутинизме и, т.е. оборонному противодействию политике РФ.
Возможен ли выход из внутрицерковной войны переходящей в горячую стадию и образования суверенитетов?
Представляется что да! Это православное определение иерархии ценностей и том числе политических. Лишенных некогда Отечества, национальной и православной власти, культуры, владений, нам предложено, Самим Промыслом, выбрать и актуализировать, что у нас и так было но не ценилось – это наше гражданство в Царствии Божием. Он наш Царь и, стало быть, политический Лидер, Маршал, Ректор, Главврачь! Церковь Его и есть наше и Государство и Отечество! А форма и существо такового нашего государства – Теократия! Как некогда Израиль шел за Богом и Его Скинией, не имея земли, так и ныне члены РПЦЗ! В этом и есть решение нынешних проблем. Вспомнить и осуществить, что мы не только члены Церкви как прихожане, но и граждане государства под именем РПЦЗ! А другого гражданства у нас на Земле уже нет и не будет!..
Наши, нам дорогие, детские национальные одежки ветшают, как и все "слишком человеческое". Изменится со временем, может быть и наша любимая аббревиатура – РПЦЗ. Первая и последняя буквы, быть может, развеются, … Но главное для нас, чтобы вторая и третья буквы "П" и "Ц"...». Так почему же вам, пашковцам, прямо сейчас не изменить свое название, убрав из него не соответствующее больше вашей "реал-политик" слово Русская? Тогда к вам и претензий от членов исторической РПЦЗ не было бы. Тем более что уже в 2012 г.
Леоничев заявил в докладе на одесском совещании, что РПЦЗ в РФ нет, а есть только "совки", этот доклад до сих пор стоит на синодальном сайте.
Разумеется, Православная Церковь объемлет верующих многих народов. Но всё это написано Леоничевым с иной целью: в оправдание своей измены русской традиции РПЦЗ и оправдание укроамериканского сергианства РПЦЗ(А)... Неожиданный кульбит для его духовных чад,
мужественно кующих "новую русскую национальную силу" в эмиграции, которые все еще трубят о своем традиционном русском национализме, солидарном с укронацистским "Правым сектором" (
«Боже, даруй украинцам и русским победу над чекистской РФ»). А их наставник теперь начисто отвергает национальную ступеньку в иерархии духовных ценностей, называемую им ересью "филетизма".
Видимо, из стойкой нелюбви к "устаревшему" Священному Писанию Леоничев не заметил в нем оправдания этой национальной ступеньки во многих местах, где говорится о народах как субъектах истории, над которыми в ее конце будет суд. Уже в Ветхом завете Господь говорит Аврааму: «Я сделаю тебя отцем множества народов... произведу от тебя народы» (Быт. 17:4-6);); «и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт. 22:18); говорится, что Господь «совершит суд над народами» (Пс. 9:9; 109:6), это повторяется и в Новом завете (Мф. 25:32). Все Священное Писание свидетельствует о разной роли народов в истории как соборных личностей, выделяя богоизбранный народ и затем перенятие богоизбранности от евреев другим народом («отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его». – Мф. 21:41-43, а также: Лк. 13:29, Мф. 22:2–14, Лк. 14:16–24). Отрицая национальную ценность народной соборной личности, Леоничев отрицает всю православную историософию. Отрицает и призвание русского народа как державообразующей основы Третьего Рима. (Подробнее см.:
"О «гордыне богоизбранности», и еще раз об «истинно православной» русофобии".)
И повторю: какой же другой народ сегодня в мiре - для сопротивления антихристу - имеет пусть и в своем православном малом остатке то понимание смысла истории, хранимое в православном учении?..
Жонглируя терминами "филетизм" и "национализм", Леоничев видит наше "примирение" с красными патриотами, с нынешней властью РФ и даже с МП в том, что:
«НАЦИОНАЛЬНАЛИЗМ, он признаётся ими ныне как идеология РФ». При этом жонглер сам себе противоречит, смешивая русскую национальность с россиянским нивелированием и утверждая, что для государственной власти и МП
(«традиционных русских ведь почти не осталось») «титульной и консолидирующей нацией становятся уже не русский народ, но "НАРОД РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ЭСЭСЕСЕРИИ ДВА-2"!.. Идеологию церковную в МП можно вполне определить как "филетизм Россиянской национальной квазицеркви", или, как мы договорились о возможности сказать это другими словами – "эрефейский церковный нацизм", хотя конечно всем пропагандистски обозначающей себя самою "все той же русскою и православною". Собственно СЕРГИАНСТВО и есть – "филетизм (церковный нацизм) советского народа"!» – Прошу вчитаться в смысл этой путаной цитаты. Получается у Леоничева, что и наш русский православный антибольшевицкий патриотизм – "филетизм", и россиянское подавление русского национального самосознания – "филетизм", и даже сергианское служение антирусской большевицкой власти – тоже "филетизм"... А благодатный "нефилетизм" – это только пашковськие молитвы за власть киевских укронацистов, убивающих русских на Донбассе...
Напомню также: для нас понятие русского патриотизма – духовное, неслиянно-нераздельное с Православием и связанное с ответственностью нашего народа Третьего Рима перед Богом. Об этом я уже не раз писал.