Размышление любомудра о богословской основе природозащитного движения
15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его.
16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла – не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».
(Быт. 2:15‒17)
1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей женщине: «Подлинно ли сказал Бог: „Не ешьте ни от какого дерева в раю“?»
2 И сказала женщина змею: «Плоды с деревьев мы можем есть,
3 только плодов дерева, которое посреди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть».
4 И сказал змей женщине: «Нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши и вы будете, как боги, знающие добро и зло».
6 И увидела женщина, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела, и дала также мужу своему, и он ел.
(Быт. 3:1‒6)
И после того, как первые люди проявили гордость и непослушание Богу:
17 Адаму же [Бог] сказал: За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей;
18 терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься...
22 И сказал Господь Бог: «Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно».
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
(Быт. 3:17‒24)
Так человек, созданный безсмертным, стал смертным в земном мiре. У многих возникает недоумение: понятно, что виноват возгордившийся человек ("будете как боги"), не покаявшийся в этом, и несёт последствия этого своеволия. Но почему из-за него "проклята земля", её совершенная природа исказилась, в ней появилось много отвратительного и почему это Всемогущий Бог даже в конце истории не исправляет, а уничтожает землю в таком поврежденном виде, поселяя спасённую часть человечества в «новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр. 21:1)?
Тайны Божии непостижимы человеческим умом до конца даже богословам. Это и не нужно людям для прохождения через море житейское и духовного формирования в себе пригодности к Царству Небесному ‒ в этом цель земной истории.
Нам сказано, что «весь мiр лежит во зле» (1 Ин. 5:19) по вине человека. потому что мiр создан для него как господина в нём, «венца творения», и когда "венец" утрачивает своё духовное качество, ‒ это отражается и на природе подвластного ему мiра. Всё Творение было для человека, и между духовным состоянием человека и состоянием природы мiра есть зависимость, установленная Богом, видимо для того, чтобы человек осознавал свою ответственность за состояние мiра и бережно к нему относился, ибо от этого зависит и жизнь человека. «Кроткие наследуют землю и насладятся множеством мiра» (Пс. 36:9-11).
Эта зависимость и ответственность тем более очевидны в нашем мiре, который гибнет вследствие безответственной эгоистической и даже хищнической человеческой цивилизации, не желающей "наследовать землю". (Об этой гибели см.: Грядущий Апокалипсис отбрасывает свои тени... ‒ 3. Бунт природы.)
Сейчас полюбомудрствуем о богословской основе природозащитного движения.
+ + +
В древнем мiре отношение людей к природе было почтительным: не только ощущалась зависимость человеческого существования от сил и даров природы, но она обожествлялась во всех разновидностях языческого пантеизма. В древних философских космогониях природные стихии считались культовыми божествами, был также культ небесных светил и тотемных животных. Человек ощущал себя частью природы, но не её господином.
В Библии тоже показана онтологическая связь человека с природой, однако он отличен от неё ‒ от животных и прочих творений ‒ заложенным в него Образом Божиим. Поэтому человек как господин был призван «владычествовать» над природой (Быт. 1:26), но не произвольно эксплуатировать её по своему хотению, а «возделывать и хранить» (Быт. 2:15). Непослушание воле Творца и нежелание покаянно осознать это исказило его связь с природой и её саму (Быт. 3:17–19), потому что природу Бог создал не для неё самой, а для человека в неразрывной связи с ним: человек ‒ её неотъемлемая вершинная часть, её смысл, и его порча отражается на состоянии природы. Тем не менее природа продолжала служить человеку и в повреждённом состоянии в ожидании его и своего восстановления.
Наши предки на Руси и в дохристианское время, и после приобщения к Откровению о смысле мiра почитали природу, возделывали и хранили её, кротко наследуя и передавая следующим поколениям.
Когда человек в Новое время под влиянием материализма стал удаляться от Бога, его отношение к природе тоже изменилось: он счёл, что вправе «не ждать милостей от природы», а эксплуатировать её на износ, как происходит сейчас. При этом развитие науки и техники даёт ему всё больше возможностей хищнической эксплуатации, а материалистическое забвение Бога снимает нравственные ограничения для этого.
В наше время нетронутая цивилизацией природа даже при своей поврежденности продолжает отображать первозданную красоту и совершенство замысла Творца, напоминая о первоначальной идеальной гармонии, оставшейся в прошлом. При этом вся страдающая по вине человека тварь, согласно апостолу Павлу, «с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Рим. 8:19–22). В Царстве Божием, хотя старый мiр "сгорает", природа не исчезает, а обновляется (Ис. 11:6–8; Откр. 21:1), приходит в согласие со своим идеалом. Таким образом, слова Священного Писания о гибели испорченного мiра не могут противоречить его преображению в «новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откр. 21:1). Надо полагать, что это лишь разные художественные образы у разных авторов.
М.В. Назаров
Иллюстрация: Forbes
Есть у Джека Лондона пронзительный рассказ "Закон жизни" о безпомощном старике, который оставлен детьми умирать у костра с кучкой хвороста, ‒ таков обычай у этого кочевого северного племени, переезжающего на новое место стоянки. Старик постепенно подбрасывает хворост в огонь, а вокруг поодаль ‒ волки, которые ждут, когда хворост закончится и огонь погаснет... Вспоминает, как и он сам так же оставлял умирать своего отца... Таков закон их племени.
Сегодня человечество, как тот старик, сидит с кучкой хвороста (углеводородами) у своего последнего костра, оставив Своего Бога Отца и ждёт конца света. А вокруг клацают зубами волки. Но обреченное на самоубийственную гибель человеческое стадо не желает встать и обратиться к Отцу Пастырю. У стада есть иные поводыри, избравшие себе "иного" Бога, который обещает им вечное мiровое господство и прогресс...
Природоохранное и родственное ему зоозащитное движение большей частью возникают и действуют без всяких богословских основ ‒ инстинктивно, из человеческой совести, сострадания, желания творить добро. И это хорошо: это оазисы "кротких наследников" в нашем хищном мiре.
Их хорохорящиеся противники тупо отвергают очевидное под различными предлогами типа "миф о потеплении", "афера с возобновляемыми источниками энергии", "зеленая революция для деиндустриализации и господства банкиров"... Причём бóльшая часть этих конспирологических "разоблачений" происходит от тех влиятельных материалистических мiровых сил, которые хищнически эксплуатируют планету на износ по принципу: "после нас хоть потоп". В первую очередь к ним следует отнести нефте-газодобывающие гиганты, включая "Газпром".
Ну и поскольку любомудрию не противоречит мiрская дотошность, ниже уместна справка о том, в чей карман идут деньги этих хищнических "российских" компаний...
+ + +
ПРИЛОЖЕНИЕ
Официально утверждается, что "Газпром" и "Роснефть" принадлежат государству РФ.
Государство РФ владеет 50,23% акций «Газпрома» и в "Роснефти" (сократив в марте 2020 г. сократило свою долю с 50%).
Да, это пока что "контрольные пакеты" акций, но в управляющих органах там половина иностранцев, которые соответственно имеют свои доли дохода от распродажи российских недр.
Однако государственными нефтегазовыми доходами этих двух "куриц, несущих золотые яйца", управляет специальная структура "Роснефтегаз", которая далеко не всегда делится с госбюджетом. Эксперты предполагают, что эти доходы принадлежат узкому кругу лиц, приближенных к президенту РФ, который лично как Верховный также распоряжается ими, несомненно, "в непредвиденных госбюджетом государственных" целях.
Вот что пишет "Финобзор" о компании "Роснефтегаз".
«Указано, что она на 100% является федеральной собственностью. Но также она является "темной лошадкой" нефтегазового комплекса России, и, по всей видимости, создана для вывода доходов "Газпрома" и "Роснефти" за рубеж. Почему?
Информацию о "Роснефтегаз" вы можете найти только в СМИ или Википедии – своего сайта у компании нет (указан сайт "Роснефти"). Странно, не правда ли? Компания управляет "Роснефтью", "Газпромом", "Росгазификацией", "Интер" РАО и Каспийским трубопроводным консорциумом, а публичного сайта не имеет.
Но самое поразительное, что "Роснефтегаз" раз за разом умудряется не выплачивать дивиденды в федеральный бюджет или выплачивает сущие копейки. Компания постоянно выигрывает споры и с Минфином, и с правительством. Еще один парадокс: «Роснефтегаз» получил официальное право скрывать о себе любую информацию…
С момента своего основания, компания лишь трижды выплачивала дивиденды в бюджет: в 2008-м году – 15,5 млрд. рублей, в 2012-м году 80 млрд. рублей двумя траншами и в 2013-м – 40,24 миллиарда. Все. Ах, да, была еще выплата 710,8 млрд. рублей, но это были доходы от приватизации акций "Роснефти" – не выплатить их компания просто не могла.
Сами чиновники признают свое бессилие перед "Роснефтегазом", они не могут даже оценить сумму ее доходов. Что за всемогущие покровители у этой Компании? Куда уходят многомиллиардные прибыли? Вопросы, вопросы… И самое главное: кому все-таки реально принадлежат "Газпром" и "Роснефть", раз ими управляет столь таинственная Компания?»..
https://finobzor.ru/72058-komu-na-samom-dele-prinadlezhat-gazprom-i-rosneft.html
Википедия: Деятельность компании заключается во владении государственными пакетами акций. Стоимость пакетов акций на 15 февраля 2008 года — 94,9 млрд $. Численность персонала — около 20 человек [!!!].
Около половины членов руководства и акционеров "Газпрома" и "Роснефти" ‒ иностранные граждане и компании. Казалось бы, зачем чужих допускать к пирогу "отечественного" разграбления природных ресурсов? Наверное, это в виде международной поддержи режима Олигархата?
Владельцы "Роснефти":
‒ Председатель Совета директоров (с 2023 года) Мухаммед Бин Салех Аль-Сада, бывший министр энергетики и промышленности Катара.
‒ Главный исполнительный директор, председатель правления, заместитель председателя Совета директоров Игорь Сечин, он же Главный исполнительный директор, председатель правления.
‒ Член Совета директоров Александр Новак, Министр энергетики Российской Федерации
‒ Член Совета директоров Андрей Акимов, Председатель правления «Газпромбанка»
‒ далее в списке большинство иностранные граждане.
"Роснефть" имеет около 40 дочерних компаний в разных странах.
Постоянный адрес страницы: https://rusidea.org/250984564