Ответы на вопросы ‒ 54
Вопрос (по одному конкретному поводу): «...Вы редко пишете некрологи на кончину видных людей, даже если лично их знали. А ведь это наш долг...»
Ответ МВН:
По-моему, некролог ‒ это особый текст, в котором нельзя погрешить ни перед покойным, ни перед Богом. И это иногда бывает трудно совместить, хотя я пытаюсь ‒ что можно видеть по биографическим статьям в календаре Святая Русь (например, о Лермонтове, Врубеле, Блоке, Есенине, Солженицыне и др.).
Нет на земле людей безгрешных, сказано в Священном Писании. Прославленные святые считали себя большими грешниками. Разумеется, грехи у всех разные и могут иметь разные степени. И когда мы пишем некрологи или юбилейные статьи памяти уходящих больших людей, то обычно отмечаем их достоинства и заслуги перед Россией и Богом, не упоминая их житейские грехи, меркнущие перед заслугами. Мы молим Бога о прощении им грехов.
Труднее это даётся в оценке деятелей, облеченных властью и священным саном, который связан с огромной ответственностью и не терпит совмещения с собой духовно несовместимых лукавых грехов, явно противоречащих их речам и проповедям благочестия. И тем более таких не житейских грехов, как неразличение духов, жреческое потаковничество богопротивным властям, участие в примирении Христа и велиара. В таком случае честнее не писать некролог (лучше уж вести с ними личную прижизненную полемику об этом по православным правилам). А хвалебные оды недостойным ‒ это ведь тоже грех. Некрологи пишутся для остающихся на земле людей, не для Бога ‒ у него все мы будем взвешены и оценены по заслугам.
Кстати, и мне уже недалеко до этого взвешивания... Представил себе вздох облегчения многих моих "оппонентов" (их, самых разнообразных, которым я посвятил одну из книг, у меня гораздо больше, чем единомышленников). Думаю, немногие отклики-некрологи о моей "скандальной персоне нон грата" если и будут в соцсетях, то прямо противоположные. Добрых слов будет мало, потому что мои достижения ограничиваются историософской концепцией миссии русской эмиграции и её идеологического наследия, и отсюда ‒ историософией ХХ века и еврейского вопроса. Это не всех интересует и не все интересующиеся в этом разбираются, чтобы отличать настоящее от компилятивной халтуры. А критическая сумма тех "грехов" (агентурных, раскольнических, церковных, идеологических и др.), в чём меня "оппоненты" обвиняли в течение всей моей полувековой общественно-политической и церковной жизни ‒ очень надеюсь, что это пойдет мне на пользу на Божием Суде (согласно Мф. 5:11).
Земная смерть неизбежна для каждого из нас и может наступить в любой момент. Неудивительно, что многие поэты при жизни писали стихи о своей предстоящей смерти. Может и мне попробовать?..
КОГДА Я УМРУ
Уходят люди в мiр иной
неумолимою волной.
Таков наш жизненный закон,
Но для чего положен он?
В земном этапе бытия
лишь созревает жизнь моя.
Он подготовка для Суда
итога жизни всей труда...
И тайна Божьего решения
тут недоступна даже гению...
...
Интересно, я как умру ‒
от болезни или метеорита?
Или по Божию календарю,
Господь решит, что жизнь прожита,
что сделал я в ней всё, что мог,
и пришел окончания срок,
чтобы грехов без конца не копить
и за дар сей поблагодарить.
Всё ж надеюсь, что кроме грехов,
мне возможен там Божий Покров,
за желанье по совести жить,
за клеветы, которые не заслужил.
Что они облегчат мою участь,
И все должное тоже получат.
Что мой писк комара что-то значил,
хоть и историю не переиначил...
ПРАВДА, НЕПРАВДА И ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ
Правда ‒ то, что существует.
Неправда есть отрыв от бытия.
Неправда в мiре торжествует,
но, как болезни чешуя,
она сгорит в конце истории,
в большом вселенском крематории,
в котором сгинет всё недолжное,
сам лжи отец с ней посрамится,
и только Правда непреложная
в Небесном Царстве воцарится.
Отец той лжи не сможет более
плодить свои фантасмагории
в жидовской злой лаборатории.
Он будет скрежетать зубами
в геенне с вечными огнями.
Сейчас они у нас горят,
сигналами в кромешный ад.
Лишь те, кто правду выбирает
Посмертно достигают рая.
Обителей у Бога ‒ много
в зависимости от заслуг.
И в чувстве неземной тревоги
Огонь надежды не потух.
О БЕЗСТРАШНОМ СТРАХЕ БОЖИЕМ
Хирург не боится крови.
Святой не боится смерти.
Но мiр наш так устроен,
что водятся в нём черти.
Частично они невидимы,
Иные как люди выглядят, ‒
писал о жидах святитель
Кирилл, их обличитель.
Боятся чертей люди,
а черти креста страшатся.
Крестом защищаться будем
от всякого святотатства.
Крест ‒ символ любви и безсмертия,
победу над злом утвердил,
он также и знак милосердия,
и знак прибавления сил.
Хоть зло это в нынешнем мiре
глумится над Правдой всё шире,
но с помощью ангелов Божьих
Ограду вокруг мы положим.
Предсказан ведь Город и Стан,
от Гога с Магогом спасённый,
но строить его должен сам ‒
народ на земле обречённой.
Ковчегом в Священное Царство
Господь примет тех для спасения,
кто сможет без зла и лукавства,
реальность вместить Откровения.
Страшимся мы стать недостойными
избрания в Город спасенных...
Но Страх этот Божий безстрашен,
он в мiре безбожном ‒ отважен.
Страх Божий ‒ но не иудейский!
В нем смелость героев библейских.
Его дефицит в наше время ‒
Главнейшая в мiре проблема...
Без этого Страха пред Богом
Весь мiр закрывает глаза
на все преступления многие,
которые мiру грозят
и к царству ведут мошиаха,
весь мiр полагая на плаху
живущих без Божия страха.
Невѣдомо когда, въ который часъ и день Намъ предстоитъ покинуть міръ привычный.
Сомнѣній нѣтъ. Всё ясно, — я на днѣ.
Чѣмъ оправдаюсь, воинъ горемычный?
Всегда хотѣлъ за правду постоять.
Но не у всѣхъ она одна и та же,
Какъ скорбно! Если Истины не знать, Любая правда оживётъ пропажей.
Невыносима тяжесть житія,
Не освященнаго Господнимъ Свѣтомъ.
Но радость Вѣры въ глубинѣ храня,
Безпечно забываемъ мы объ этомъ!
На выходѣ одна сплошная боль.
То не уныньѣ, нѣтъ! Такая данность.
Мы сами загоняемъ въ раны соль,
Безумно позабывъ про Благодарность...
конецъ декабря 25.
Меня часто упрекали, что я много писал на смертную тему. Правда много, даже несколько поэм.
+ + +
Это всё несерьёзно,
Это всё ерунда.
И слеза ночью звёздной,
Это только вода.
Что такое разлука?
Нескем выпить вина...
Одинокая скука
Нам по жизни дана.
Нескем вымолвить слово?
Это только каприз.
Да и всё ли готово?
Чтоб отправиться вниз?
Не вернусь я обратно,
Никогда, никогда.
Это, даже приятно,
Уходить навсегда.
Написал я это, прощаясь с колокольней. Настоятель запретил мне звонить, за непослушание)).
А теперь в Москве все колокольни электронные и, звонари стали ненужны. Скоро и патриарх у нас электронный будет. А може быть уже?...
+ + +
Помилуй Боже и спаси...
Есть у меня стремление, воля,
На грешной и святой Руси
Тебе Господь, служить подоле,
Я Божий мiр хочу воспеть --
Храм поднебесного чертога.
Чтобы в руках гудела медь
Колоколов во славу Бога.
Чтобы звенел весь небосвод,
Сзывая к алтарям народ.
Дорогой Михаил Викторович, не унывайте. Думаю, когда Вы ненадолго отойдёте, многие восплачут, по разным причинам (в т.ч. и оппоненты, к которым я себя, разумеется, не отношу). Скажем прямо, в нашей жизни мало встречается людей, способных изменить твоё сознание в конструктивном русле. Я узнал о Вас случайно и сравнительно недавно, но, читая комментарии, обратил внимание, что многие (честные и основательные люди), кто Вам пытался возражать, рано или поздно принимали Ваши аргументы. И, думаю, что даже те, кто их не понял и не принял, не потеряли время даром. Читая Ваши книги и статьи, человек начинает думать. И думать не о суетных вещах. Это важно. Мало кто способен простым и ясным словом донести до нынешнего развлечённого ума тончайшие спасительные мысли. И лично я благодарен Богу, что Вы есть.
Я написал всего, кажется четыре некролога, и только о своих соратниках из Иркутска, которых хорошо знал. Это, конечно, дело очень ответственное. Ты как бы производишь суд над жизнью человека, и здесь важно руководствоваться христианскими критериями, оставляя место милосердию Божию.
Вот недавно известный вроде бы наш единомышленник Андрей Савельев на своей странице сначала меня заблокировал за мое мнение об виновниках раскола 17 века, а потом написал, что я всю свою жизнь приносил только вред русскому народу. Опровергать этот приговор я не стал, так как не мог понять, на основании каких фактов он его вынес, и какими моральными принципами руководствовался. Это, конечно, с его стороны страшная гордыня, и в таком его духовном состоянии никакие мои аргументы не будут иметь силы, а только озлобят его. Так что лай и клеветы со стороны врагов и глупцов не могут ранить, а вот от тех, кто считался соратником это всё-таки ранит, хотя ты и понимаешь, что это стопроцентная ложь и даже бред...
"Невыносима тяжесть житія,
Не освященнаго Господнимъ Свѣтомъ.
Но радость Вѣры въ глубинѣ храня,
Безпечно забываемъ мы объ этомъ!"
+++
«Чтобы звенел весь небосвод,
Сзывая к алтарям народ.»
+++
„Направив взор в звенящие глубины,
Забуду о земле на несколько веков…“
Вот это удивительно, как люди могут мыслить одинаково, но выражать по-разному, дополняя друг друга, когда один служит, другой радостно звонит, а третий с надеждой смотрит в небо, вверх. И возникает симфонический резонанс. Я никогда не мог постичь этой тайны. Даже сейчас не понимаю, как такое может быть, тем более, когда они даже не знакомы лично. Может это чудо? Не знаю… 🙂
Спасибо за стихи. Всем!
Сонет о смерти и любви -- моя излюбленная тема.
+ + +
Сломалась ось, качнулась твердь,
Любовь к тебе вдруг умерла.
А если у любви есть смерть,
То это не любовь была.
И я с поникшей головой,
Печально шляпу теребя,
Стою у гроба с неживой,
Не зная как назвать тебя.
Смерть не решение проблем.
И оттого грущу втройне...
Что больше не любим никем,
Что больше нет любви во мне,
Что без любви приходит смерть.
Сломалась ось коснулась твердь.
Сегодняшнее...
+ + +
От летального исхода
Отлетит моя душа.
-- Ах, свобода! Ах, свобода!
До чего ж ты хороша.
Бренное устало тело,
А душа моя легка...
Заструилась, полетела
Высоко за облака.
Только примешь ли о Боже,
Я Твой раб,
Хоть, духом слаб.
Грешен пред Тобой, и всё же...
Я молю, спаси меня!
--- Ангел мой, неси, неси!
От мытарств Господь спаси
И, от ВЕЧНОГО ОГНЯ.