Религиозно-Философские основы Истории. Лев Александрович Тихомиров
(записей в рубрике: 79)Религиозно-Философские основы Истории. Лев Александрович Тихомиров
Завершение круга мировой эволюции. Тысячелетнее Царство. Хилиазм
Прежде чем приступить к очерку христианской эсхатологии, необходимо остановиться на той разновидности чаяний от будущего, которая составляет так называемый хилиазм — тысячелетнее Царство Христа на земле со святыми Его. Тысячелетнее Царство Христа на земле представляется некоторым промежуточным периодом, который должен наступить после явления и поражения Антихриста и продолжиться до окончательного явления вечного Царства...
04. 03. 2013 2416 0Завершение круга мировой эволюции. Ветхозаветные пророчества
Предмет эсхатологии один и тот же в ветхозаветные и новозаветные времена, и центральный пункт судеб человечества в обе эти эпохи составляет Мессия. Но пророчества Ветхого Завета по преимуществу касались Первого пришествия Мессии, лишь немного заглядывая в более отдаленное будущее. Апокалипсис же Нового Завета, наоборот, посвящен Второму пришествию. Соответственно этому, пророчества Ветхого Завета с чрезвычайными подробностями...
03. 03. 2013 4065 0Завершение круга мировой эволюции. Общий характер созерцаний и откровений
Трудность понимания откровений и пророчеств зависит прежде всего от самого существа созерцания и откровения во всех случаях, когда оно не имело специальной целью открыть нам именно будущее. Это, однако, бывает не часто, и основная цель созерцания и откровения состоит не в сообщении нам сведения о будущем, но о скрытом вообще. Это скрытое состоит во всем сверхчувственном, во всем, где обнаруживается наша связь с миром духовным и...
02. 03. 2013 2058 0Завершение круга мировой эволюции. Эсхатологическое учение*
В предшествовавших отделах мы рассмотрели развитие и взаимные соотношения тех основных стремлений человеческого духа и сознания, неразрывно связанных с действием других духовных сил, в сфере которых человечество совершает во вселенной свой путь к каким-то окончательным судьбам. К чему ведет мировой процесс и как он закончится? С христианской точки зрения этот вопрос может быть выражен яснее словами: как и когда завершится круг...
01. 03. 2013 2130 0Воскресение языческой мистики и экономический материализм. Примечания
Декарт, Рене (1596-1650) — знаменитый французский философ и математик. Общей причиной движения считал Бога, который создал материю. Автор книг "Геометрия", "Начало философии" и "Рассуждение о методе..." Локк, Джон (1632-1704) — английский мыслитель, материалист и либеральный идеолог. Автор "Опыта о человеческом разуме" (1690). Гоббс, Томас (1588-1679) — английский философ. Главные сочинения: "Левиафан" и "Основы философии". Шефтсбери, Антони Эшли Купер...
28. 02. 2013 2391 0Воскресение языческой мистики и экономический материализм. Социалистический строй и сверхчувственное бытие
Каков бы, однако, ни был исходный пункт революционной идеи и социалистической, несомненно, что в марксизме социализм стал совершенно атеистическим и материалистическим. Что бы то ни было "мистическое" в нем отбрасывается. Заботы и помышления людей направляются исключительно на земное благоустройство, а религиозные идеи если и терпятся (до некоторой степени), то лишь в надежде, что эти отголоски старых суеверий постепенно сами...
27. 02. 2013 2153 0Воскресение языческой мистики и экономический материализм. Атеистическое воплощение религиозного идеала
Любая революция, и особенно социалистическая, относится к христианству крайне враждебно и не раз уже обрушивалась на него для истребления, и потому нет сомнения, что в идее революции и атеизма проявилось обратное воплощение христианского религиозного идеала. До XVIII века человечество, если не считать христианских же сектантских движений, совсем не знало идеи революции, внезапного переворота социального строя. Конечно, история...
26. 02. 2013 2124 0Воскресение языческой мистики и экономический материализм. Устойчивость основных мировоззрений
Окидывая общим взглядом долгие тысячелетия жизни человечества в связи с воскресением языческого мистицизма наших времен, мы должны прийти к заключению о полной устойчивости основных мировоззрений на то, в чем состоит главная сила, определяющая смысл истории. С самой зари человечества мы видим борьбу одних и тех же точек зрения, которые существуют от времен Адама до современности. Это не значит, что человеческая мысль оставалась...
25. 02. 2013 2295 0Воскресение языческой мистики и экономический материализм. Христианская духовная жизнь
Отрицательное отношение к оккультно-теософским методам познания заставляет нас коснуться вопроса о христианском созерцании, которое некоторые ошибочно считают тождественным оккультно-философскими погружениям в мир сверхчувственного. Случайное сходство некоторых внешних приемов монашеской практики молитвы не должно закрывать наши глаза на полную противоположность её цели и целей оккультно-теософских, а потому на такую же...
24. 02. 2013 2186 0Воскресение языческой мистики и экономический материализм. Достоверны ли источники оккультного познания?
Оккультизм, как мы видели, знает, по его словам, всю сложность бытия вселенной. Объясняет все многоразличные планы этого бытия, и их взаимные отношения, и взаимную роль существ, обитающих в различных сферах бытия. С точки зрения религиозной, в частности христианской, нет сомнения в существовании различных сфер бытия и сознательных существ, обитающих в них. Само христианство говорит нам о жизни материальной, душевной, духовной, о...
23. 02. 2013 2371 0Воскресение языческой мистики и экономический материализм. Учение оккультизма
Как упомянуто выше, учение оккультизма нельзя резко отграничить от теософии, тем более что в области того и другого существует мало частных разногласий авторов. Но оккультизм, опирающийся на египетско-еврейско-античное предание, разработан наиболее стройно, впитывая в себя и подходящие части индуизма и теософии. Поэтому мы в обрисовке возрождения древней языческой философии будем опираться главным образом на оккультизм, поясняя...
22. 02. 2013 2602 0Воскресение языческой мистики и экономический материализм. Нашествие духов, магов и адептов
Из хлынувших на культурный мир мистических направлений оккультизм разных разветвлений не есть что-либо новое: это абориген Европы, действие которого проявлялось очень сильно и в конце XVIII века, когда на весь свет гремели имена Калиостро, Месмера Сен-Мартена и Мартинец Пасхалиса. В масонстве не избежали его влияния точно так же, как и влияние гнозиса. Известную новизну представил спиритизм, который, хотя и существовал вечно, но...
21. 02. 2013 2631 0Воскресение языческой мистики и экономический материализм. Рационализм на службе мистики
Мы рассматривали тысячелетний исторический процесс, в котором против христианства, организованного в Церкви, боролись также различные антихристианские мировоззрения,организованные по преимуществу в тайные общества. Это была борьба не только идейная, но также социально-политическая, а в глубине своей психологическая и духовная. Здесь боролись психология христианская и антихристианская. На почве этой борьбы огромную роль...
20. 02. 2013 2636 0
