Послание собрания представителей российских приходов РПЦЗ
ко всем верным чадам Русской Зарубежной Церкви
Милостью Божией мы, собравшиеся 28 октября 2014 года в богоспасаемом Богоявленском монастыре, приняли «Обращение клириков и мiрян российских приходов РПЦЗ ко всем неравнодушным к судьбе Русской Зарубежной Церкви». Наши слова тогда были продиктованы чувством глубокой скорби и обезпокоенности за будущее нашей Церкви, поскольку митр. Агафангел стал на путь неосергианства и апостасии. Произошло неслыханное: человек, гордо именующий себя первоиерархом РПЦЗ, не только поддержал революционный антирусский переворот на Украине, но и всецело занял позицию укронацистской стороны в братоубийственном конфликте. В самые тяжёлые дни гражданской войны на Украине главный сайт Русской Зарубежной Церкви под руководством митр. Агафангела был превращён в орудие русофобии, борьбы с исторической Россией и шельмования несогласных с этим. Одни страшные грехи митр. Агафангела привели к другим его преступлениям против нашей Церкви.
В Обращении (как и в подготовленном для Арх. Собора тексте архиеп. Софрония) приводились конкретные факты попрания митр. Агафангелом канонических и нравственных норм. Апофеозом беззакония стал карательный Синод 21-22.10.2014г.
Решительно отмежевавшись от этих пагубных деяний митр. Агафангела, вместе с тем участники Обращения предложили выход из создавшегося положения в духе Христовой веры, надежды и любви: «Мы просим прощения у всех тех, кого волей или неволей обидели словом, делом или каким иным образом. Мы уверены, что только в духе христианской любви и верности великим отцам и Соборам РПЦЗ сможем преодолеть все искушения и вызовы нашего смутного времени. Мы выражаем надежду на взаимопонимание собратьев архипастырей, пастырей, мiрян как в России, так и за границей и поддержку наших действий. Будем утешаться апостольским призывом: «В усердии не ослабевайте, духом пламенейте, Господу служите, утешайтесь надеждою, в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны» (Рим. 12:11)».
Но этот наш призыв был встречен лавиной злобной клеветы и организованной травли против подписавшихся под Обращением. Чрезвычайный Архиерейский Собор РПЦЗ в Одессе 25-27.11.2014 был подготовлен в полном смысле этого слова по-разбойничьи, и оттого не приходится удивляться, что это собрание архиереев прошло в «лучших» традициях сергианской церкви. Даже протоколы этого Собора засекречены на семь лет. Поразительно, что те, кто претендуют выступать от имени свободной Русской Зарубежной Церкви, скрывают правду от верующего народа.
Мы вынуждены констатировать, что одесское управление перестало являться духовным центром нашей Церкви, но есть новосозданная сергианская организация, ориентирующаяся на украинских националистов и их американских покровителей.
Более того: для оправдания этой неосергианской политики м. Агафангел развязал кампанию демонизации РФ и русского народа как "уже несуществующего" (забывая, что в исторической РПЦЗ всегда было принято отделять неправедный режим от народа, от его национальных интересов и его целостности, с пастырской любовью к своему несчастному несвободному народу для его просвещения и спасения). На "Интернет Соборе" дошло до целой серии публикаций с провозглашением откровенной ереси, противоречащей церковному учению, якобы «русский народ выступает инициатором прихода Антихриста» и «Антихрист придет в России», а не на антихристианском Западе, как это считали отцы РПЦЗ. В то же время митр. Агафангел продолжает покрывать пропаганду ереси хилиазма на сайте иерея В. Леоничева под шапкой РПЦЗ (последняя такая возмутительная публикация была 20.11.2014 – накануне Чрезв. Арх. Собора, но архиереи предпочли её "не заметить" и даже назначили иер. В. Леоничева управляющим Фонда РПЦЗ).
Именно небрежение митр. Агафангела как правящего архиерея к положению в Московской епархии с игнорированием многих обращений прихожан против указанной ереси, с нарушением тайны исповеди иереем В. Леоничевым и т.п. привело там к положению, к которому применимо Апостольское правило 58: «Епископ, или пресвитер, нерадящий о причте и о людях, и не учащий их благочестию, да будет отлучен. Если же останется в сем нерадении и лености: да будет извержен». Чрезвычайно разрушительным для Церкви явлением является также постоянная ложь и клевета митр. Агафангела – нарушение им 9-й заповеди, доказанных фактов чему множество.
На этих лживых безнравственных основах первоиерархом производится "чистка" церковных структур с "отлучениями" и "запрещениями" несогласных и с поставлением новых клириков, лояльных творимому беззаконию и Новому мiровому порядку, куда первоиерарх властною рукою папистскими методами ведет нашу Церковь.
Таким образом митр. Агафангел в своём управлении Церковью обнаружил множество неправд: вероучительные, канонические, нравственные, пастырские, исторические. Сложившееся положение побуждает нас констатировать, что историческая РПЦЗ оказалась раздроблена, ни одна из её образовавшихся частей ныне не обладает полнотой полномочий прежней единой РПЦЗ, и митр. Агафангел не может претендовать на положение первоиерарха, тем более учитывая его нарушения традиции РПЦЗ.
В создавшихся условиях мы видим первостепенной своей задачей сохранить свободу нашей Церкви от подчинения мiровой системе зла, от которого всегда предостерегала РПЦЗ в своих соборных документах. Мы вынуждены перейти на временное самоуправление приходов РПЦЗ в России под духовным возглавлением архипастырей нашей Церкви, не желающих идти по широкой дороге апостасии. Мы образуем совещание архиереев РПЦЗ без вертикали власти – структуру, открытую для общения всех членов исторической РПЦЗ и её единомышленников.
Сознавая известные недостатки Поместного Собора 1917-1918гг, мы обращаем внимание на произошедшее в результате этого Собора восстановление соборности на разных уровнях церковной жизни. Мы надеемся на развитие нашей инициативы на этой основе, не порывая общения с епископами, духовенством и мiрянами, находящимися пока под управлением митр. Агафангела. Мы не разделяем сергианскую теорию о том, что связь Поместной Церкви со Вселенской осуществляется только через первоиерарха, а следовательно «кто не с первоиерархом, тот не в Церкви».
Одна из главных наших задач заключается в сохранении духовного наследия Русской Зарубежной Церкви, которая на протяжении многих десятилетий являлась свободной частью Русской Церкви, и на её Соборах звучал голос не только православного русского Зарубежья, но и всей полноты Российской Церкви-Мученицы. Мы должны смиренно признать, что как после безбожной революции Российская Православная Церковь лишилась единой организации, так и в начале нашего столетия Русская Зарубежная Церковь потеряла единую организацию церковной жизни.
Поэтому никто не может называть себя первоиерархом РПЦЗ и заявлять о своей исключительности, но должно нам со смирением и любовью трудиться над восстановлением церковного единства всех членов нашей Церкви. Надо простить обидные слова и поступки по отношению друг к другу, которые можно понять ввиду сложности нашего смутного времени.
Мы заявляем о преемственности нашей церковной жизни по отношению к нормам и соборным постановлениям Русской Православной Церкви за рубежом. Мы намерены твёрдо идти по спасительному пути великих святителей нашей Церкви митр. Антония, митр. Анастасия, св. митр. Филарета, митр. Виталия.
У нас могут быть разные политические и иные взгляды на текущие жизненные проблемы, но в главном у членов нашей Церкви должно быть единство. Всегда православные люди нашей Церкви, как на Родине, так и в рассеянии, прежде всего любили Отечество Небесное, но при этом считали необходимым любить Отечество земное; как говорит св. апостол, «не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1Ин. 4:20). Упрекать нас в этом как "ереси филетизма", как это сделано в послании Арх. Собора от 27.11.2014, – значит расписываться не только во лжи, но и в измене миссии РПЦЗ.
Все мы молимся за наше великое и многострадальное Отечество и надеемся, что наши приходы с Божией помощью станут чистыми источниками возрождения православной России.
22.11/05.12.2014 г.
Еп. Новгородский и Тверской Дионисий
Еп. Верненский и Семиреченский Ириней
Иеромонах Митрофан (Дмитриев)
Прот. Сергий Кондаков
Прот. Михаил Карпеев
Иер. Александр Щипакин
Иер. Сергий Телевинов
Иер. Тимофей Алферов
Иер. Георгий Титов
Иер. Кирилл Игнатьев
Иер. Никита Титов
Иер. Александр Малых
Диакон Георгий Титов
Мiряне Московского прихода Свв. Новомучеников и Исповедников Российских
Борислав Карандаев (староста)
Михаил Назаров (ктитор)
Сергей Титов (секретарь)
Представители общин РПЦЗ в Удмуртии
Загребин Александр, староста храма прп. Сергия Радонежского дер. Каменное
Кириллова Тамара, староста храма св. Царя-Мученика Николая с. Завьялово
Никитин Сергей, председатель Юных разведчиков РПЦЗ в Удмуртии
Столбов Виктор, староста общины св. прор. Илии дер. Якшур
Тарасов Фёдор, староста общины прав. Иова Многострадального г. Ижевск
Мiряне Вознесенского храма РПЦЗ г. Барнаул
Кузьмина Галина (староста)
Малионова Алла (секретарь)
Храмушева Надежда (член приходского совета)
Чтец Игорь Григорьевич Свидницкий (Санкт-Петербург)
Диакон Михаил Буряков
Иерей Игорь Дубров
(Подписи добавляются тут по мере поступления.)
http://kondakov.ws/blog/Poslanie-sobraniya-predstaviteley-r
(К сожалению, форум РИ в данное время не работает и поэтому ссылки на него не открываются.)
