ИЗ ИСТОРИИ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ
К конце 1970-х годов во всем Русском Зарубежье произошло оживление деятельности русской национальной эмиграции с созданием в ней новых организаций и органов печати, в том числе для поддержки возникшего русского национально-православного движения в СССР, для защиты преследуемых и заключенных русских патриотов (И.В. Огурцова, Л.И. Бородина, В.Н. Осипова и др.). Важной причиной этого оживления стало массовое появление т.н. "третьей волны" эмиграции из СССР, в основном еврейской, которая, не имея русского православного мiровоззрения, стала от имени "русских политэмигрантов" активно внедряться в западные учреждения (университеты, культурные учреждения, СМИ), а также перехватывать имевшиеся эмигрантские общества, фонды, органы печати, библиотеки, культурные центры в своих интересах.
В частности, напряженная ситуация создалась в Мюнхене на Радио Свобода. Радиостанция была, разумеется, не русской: она создавалась и руководилась американскими чиновниками при финансировании из США. Однако в ее "Русской службе" в 1950-1960-е годы работали эмигранты первой и второй волны, которые стремились донести радиослушателям в СССР немало важной информации. С появлением "третьей (еврейской) эмиграции", теснившей прежних русских (в т.ч. как внештатные авторы), начались конфликты из-за содержания радиопредач, которые ведущие редакторы-"третьеэмигранты" требовали вести "не для русского, а для советского народа" (заявление В. Матусевича, возглавившго "Русскую службу"). То есть не акцентируя Православие, русскую национальную культуру и историю, но значительное внимание уделяя дисидентам-западникам, свободе еврейской эмиграции, "отказникам", "государственному антисемитизму в СССР", при этом такие сотрудники часто допускали русофобские оценки русской истории и деятелей развивавшегося тогда русского национального движения в СССР и писателей-"дервенщиков".
Американская адинистрация поначалу пыталась вести себя нейтрально, но всё же под давлением влиятельного (в т.ч. в советологии) еврейского лобби из США она не могла урезонить активные "третьеэмигрантские" кадры, которые, впрочем, больше соответствовали западным потребностям Холодной войны. В случаях увольнения доходило до рассмотрения конфликтов в немецких судах, которые могли руководствоваться существовавшим в ФРГ социальным законодательством, защищавшим права наемного персонала.
Это было время Холодной войны, в которой в западной политике антисоветское содержание часто смешивалось с антирусским (чему яркий пример ‒ принятый в 1959 г. американский т.н. "Закон о порабощенных народах", "порабощенных русским коммунизмом"). Стоит, однако, заметить, что Радио Свобода была не только пропагандным рупором, но и исследовательским центром, в котором имелась служба мониторинга советских газет и радиопередач с распечаткой текстов в виде бумажных бюллетеней, архивный тематический каталог политической информации, были собраны архивы советской печати ("Красный архив") и Архив Самздата, туда приезжали работать авторы-историки и советологи со всего мiра. (Мне также удалось получить пропуск как сотруднику редакции "Посева", что я использовал и для журнала, и для подготовки своих будущих изданий, главным образом это пригодилось в книге "Вождю Третьего Рима".)
Для отстаивания русских национальных интересов, по инициативе наиболее активных русских сотрудников РС (О.А. Красовского, В.Г. Мондич и др.), членов мюнхенской группы НТС (Г.А. Рар), казачьего объединения (Л.И. Барат) было решено создать орган представительства русских в Германии с целью противодействия русофобии и защите доброго русского имени. Деятельность РНО проходила под покровительством Русской Православной Церкви за границей, поскольку все члены объединения были её прихожанами, не только в Мюнхене, но и в других немецких городах. Наиболее примечательной формой деятельности Объединения стало издание журнала "Вече" (1981‒1993), название взято в память самиздатского журнала В.Н. Осипова; с 1987 года (после ухода из "Посева") в течение пяти лет я был сотрудником редакции. ‒ М.В. Назаров, март 2025 г.
ПРОТОКОЛ
учредительного собрания Русского Национального Объединения, состоявшегося в г. Мюнхен, ФРГ, 14 декабря 1977 года в помещении библиотеки Толстовского Фонда.
Время открытия собрания: 19 часов 05 мин.
БАРАТ Л.И.
БУРЦЕВ А.Л.
ВЕРБИЦКИЙ В.Д.
ВИШНЕВСКИЙ Г.И.
ЖУРАВЛЕВ П.Л.
КОСЫРЕВ А.П.
КОХ С.Э.
КРАСОВСКИЙ О.А.
КРОН3АС И.П.
МИТИНА-ЦИОЛОВИЧ Г.Н.
МОНДИЧ-ДРЕВИНГ В.Г.
ОСАДЧИЙ Е.А.
ПАХОМОВ М.В.[*]
ТЕНСОН А.А.
ТЕНСОН Л.Н.Первым слово берет Л.И. Еарат, сообщает о цели собрания - организовать русскую организацию с правами юридического лица - РНО. Л.И. Барат предлагает выбрать председателем собрания Красовского О.А. Предложение принято единогласно.
О.А. Красовский как председатель собрания оглашает повестку заседания:
1) выборы Правления общества;
2) выборы председателя, секретаря, казначея;
3) выборы уставной комиссии и назначение срока для се доклада Правлению о проекте Устава.
4) выборы ревизионной комиссии;
5) об обращении к русской общественности;
6) разное.1. В Правление предложено выбрать не менее 7 человек.
Голосованием избирается следующий состав Правления:
Красовский О.А., Кох С.Э., Журавлев П.А., Тенсон А.А., Вербицкий В.Д., Кронзас И.П., Митина-Циолкович.Избираются кандидаты в- Правление:
Мондич-Древинг В.Г., Ельцов И.И., Пирожкова.2. На должность председателя единогласно избирается Красовский О.А.
На должность секретаря единогласно избирается Кох С.Э.
На должность казначея единогласно избирается Журавлев П.А.3. В уставную комиссию избираются 5 человек:
Рар Г.А., Красовский О.А., Тенсон А.А., Вербицкий В.Д. и Барат Л.И.Срок разработки проекта Устава РНО назначен на 31 янв. 1978 г.
4. В ревизионную комиссию единогласно избираются:
Тенсон Л.Н., Осадчнй Е.А. и Калюжный П.И.5. Редакционная комиссия для составления обращения к русской общественности избрана в следующем составе:
Красовский О.А., Калюжный П.И., Мондич-Древинг В.Г., Кронзас И.П., Рар Г.А. и Пирожкова.
Проект обращения решено предоставить к 31 января 1978 г.б. Разное:
а) о потенциальном росте организации;
б) о распространении информации о РНО;
в) о временном адресе организации, c/o Барат Л.И.
Здесь проходило учредительное собрание РНО: дом на Тиршштрассе, 11, в Мюнхене, в котором находились помещения Толстовского фонда, основанного в 1947 году для помощи русским беженцам Александрой Львовной Толстой, дочерью писателя.
Примечание публикатора.
[*] В то время меня уже знали как Назарова, но протокол предназначался дле немецких регистрационных властей, а в моих официальных документах была фамилия отчима моего отца Пахомов.
Не помню почему, но Объединение было зарегистрировано не как Русское, а как Российское. Возможно потому, что в 1950-е годы во многих странах уже были созданы подобные связанные друг с другом отделы Российского Национального Объединения, в том числе и отдел РНО в Западной Германии под председательством Н.С. Алимова. После его смерти деятельность отдела заглохла, и Красовский, вероятно, решил вести премственность от него, получилось как бы восстановление. (См. также об РНО в Бельгии в интервью с В.В. Ореховым.)
Хорошо было бы дать краткие биографические справки по всем участникам нашего учредительного собрания РНО, кое-что нетрудно найти в интернете, но далеко не о всех, а искать и кропотливо по крохам составлять самому нет времени. Это был актив русской политической эмиграции в Мюнхене, из всех участников учредительного собрания я был единственным довольно молодым и "новоприбывшим" из СССР.
Толстовский фонд с обширной библиотекой на Тиршштрассе был главным публичным русским центром в городе (наряду с церковью), там регулярно устраивались общественно-политические и культурные мероприятия к различным памятным датам. На одном из первых моих вечеров в Толстовском фонде меня представил как "новоприбывшего оттуда" Леонид Иванович Барат, один из столпов мюнхенской общины (донской казак, руководитель кружка "За веру и верность"); на это кто-то ему скучно ответил, мол, теперь новоприбывших много, имея в виду "третью эмиграцию". Леонид Иванович на это горячо возразил: "Да, но ведь он русский!" ‒ и это как-то непроизвольно наложило на меня обязанность соответствовать такому определению.
Заявление РНО в ФРГ в связи с проведением в Москве в августе 1991 года Конгресса соотечественников
Верховный Совет Российской Федерации планирует провести с 19 по 31 августа с.г. в г. Москве Конгресс соотечественников, ставящий целью создание постоянно действующего Центра Российской культуры, который будет осуществлять широкую взаимосвязь с Русским зарубежьем. Как отмечается в “Информационном сообщении о проведении Конгресса соотечественников”, он должен стать встречей “для тех, чьи предки давно покинули Родину или они сами были вынуждены оставить свою страну”, а председатель исполкома Оргкомитета Конгресса М.Н.Толстой, в своем обращении к приглашаемым на Конгресс, пишет: “Мы обращаемся к Вам с братским призывом объединить разбросанную по миру душу России, разбудить ее национальное достоинство. Время возродить лучшие традиции Российской государственности, объединить наши усилия во врачевании ран, нанесенных нашей культуре, традициям, совести за долгие годы Российской кровавой трагедии”. В предварительной документации Конгресса, рассылаемой различным кругам Российского зарубежья исполкомом Оргкомитета, много искренних, сердечных, теплых слов, свидетельствующих о серьезности намерений его инициаторов. Однако в этих словах отсутствует однозначное определение того, каким представляется организаторам Конгресса Российское зарубежье, кто именно приглашается на Конгресс в Москву с целью “напрячь ум и совесть для того, чтобы приблизить Возрождение России”, как пишет в своем Обращении Председатель исполкома Оргкомитета М.Н.Толстой.
Поэтому Российское Национальное Объединение считает необходимым отметить, что, объективно говоря. Российское зарубежье представляет собой сообщество, рассеянных по разным странам мира, русских людей, не только “признающих Россию своей исконной Родиной или родиной своих предков”, как говорится в Обращении Оргкомитета, но и сохраняющих в сердцах своих любовь к далекой Отчизне, преданных историческим и бытовым традициям русского народа, болеющих его болям и радующихся его радостям, остающихся преданными тысячелетней христианской Православной Вере Святой Руси, построивших на чужбине тысячи православных храмов и духовно крепко связанных со своими православными приходами; гордящихся великими делами своих предков, но искренне кающихся как за содеянные их предками, так и ими самими в прошлом грехи, за которые на протяжении десятилетий несет Родина тяжелейшее наказание...
В последнее время делаются попытки пристегнуть к Российскому зарубежью нечто, к нему не принадлежащее. Речь идет о так называемой, в сущности, самозванной, “третьей волне” российской эмиграции, превратившейся, говоря образно, в длящийся уже третье десятилетие “прилив” в западные страны переселенцев из России, принадлежащих в основном лишь к одной из этнических групп, составляющих российское население. В силу обстоятельств среди этих переселенцев находятся и немногие русские люди: часть из них духовно и мировозренчески примыкает к “третьей волне”, некоторые же, выехав из России, определили себя духовно принадлежащими к Российскому зарубежью. У людей, составляющих т.н. “третью волну”, безусловно были веские причины, побудившие их покинуть Россию (официально — это, главным образом, стремление вернуться на родину своих предков, в Израиль), но эти причины не могут идти в сравнение с теми, что превратили миллионы русских людей после гражданской и второй мировой войны в беженцев. Самое же главное в том, что одни уносили с собой крупицы души России, а кто успевал и смог захватить с собою, еще и горсть родной земли в полотняной тряпице, другие же, особенно их интеллектуальная элита, привезли с собой на Запад откровенную неприязнь к России, к русскому народу и стали в странах их нынешнего проживания носителями и распространителями русофобии.
Назвавшись “русскоязычными” и тем демонстративно проведя четкую разграничительную черту между собой и русскими людьми, те из переселенцев из России последних двух десятилетий, кто получил в ряде высших учебных заведений и университетов, в средствах массовой информации, в общественных организациях, в государственных и даже правительственных учреждениях западных стран различные, подчас руководящие должности, используют свое служебное положение для распространения домыслов о том, что якобы только русские, извратив коммунистическую идеологию, повинны во всех бедах, обрушившихся в нынешнем столетии на их родину и именно русский народ, отягощенный наследственно порочным сознанием и извращенным мышлением, представляет смертельную опасность для Запада. Та же антирусская позиция отмечается и во всех “русскоязычных” печатных органах, издаваемых за рубежом представителями “третьей волны” при массовой финансовой поддержке соответствующих западных кругов.
В тоже время, как это ни парадоксально, интеллектуальная элита “русскоязычных” и, так сказать, “примкнувшие к ним”, повсеместно пытаются выступать от имени Российского зарубежья. Так, в последние годы, используя вызванную перестройкой и гласностью перемену политического ветра на родине, “русскоязычная” творческая элита проявляет активность в деле организации зарубежных встреч с живущими в России писателями и публицистами, даже с т.н. “деревенщиками”, декларируя эти встречи как налаживание духовных связей между деятелями русской культуры и Российским зарубежьем, самозванно выступая от имени последнего. Последний пример тому — недавняя “западно-восточная встреча”, состоявшаяся осенью 1990 г. в Риме, на которую не был приглашен (как и на все предыдущие, впрочем), ни один представитель Российского зарубежья, хотя посвящена она была обсуждению путей преодоления противоречий и разобщенности творческой интеллигенции на родине и за рубежом.
Можно привести много других примеров, свидетельствующих о настойчивом стремлении деятелей “третьей волны” оттереть в сторону Российское зарубежье, подменить его собою, выступать самозванно от его имени. Создается ложное представление, укрепляющееся множеством соответствующих публикаций в определенных органах советской печати, будто бы т. н. “третья волна” — это и есть Российское зарубежье, происходит подмена одного понятия другим, перенесение внимания с одной общественно-политической реальности на другую.
В преддверии созыва Конгресса соотечественников, в связи с вышесказанным, возникает опасение, что Конгресс этот может превратиться во встречу, НЕ служащую укреплению “связей между россиянами, живущими на территории России и за ее пределами”, как это сказано в “Информационном сообщении”, а во встречу, служащую укреплению связей лишь между определенными группами россиян. Говоря прямо и открыто, учитывая опыт последних лет, можно предполагать, что отличающаяся общественной и политической напористостью, интеллектуальная элита “третьей волны” приложит максимум усилий для того, чтобы, так сказать, оседлать Конгресс соотечественников, превратить его в свою трибуну и использовать это российское мероприятие в своих интересах и целях. Обоснованность такого опасения подтверждается тем же “Информационным сообщением”, в котором указано, что намечено назначение председателя жюри конкурса на создание памятника жертвам гражданской войны — Эрнста Неизвестного.
Не только в Российском зарубежье, но и в русских патриотических кругах на родине, по многим причинам, эта кандидатура не может быть одобрена. Указание же на нее дает повод для предположения, что существует замысел привлечь к решению ряда важных, принципиальных русских вопросов и проблем на Конгрессе деятелей “третьей волны”, не имеющих никакого отношения к Российскому зарубежью. В таком случае участие в Конгрессе представляется более, нежели проблематичным, ибо оно может превратиться в прикрытие действий, противоречащих русским национальным интересам.
Поэтому мы обращаемся к устроителям Конгресса соотечественников с настоятельной просьбой уточнить и однозначно сказать, о каком Российском зарубежье идет речь в предварительной документации Конгресса, предусматривается ли участие в нем представителей русской эмиграции совместно с представителями “третьей волны”. Ответ на этот вопрос имеет существенное значение, ибо он позволит заранее определить не только направление работы Конгресса, но и его конечный результат, а следовательно и принятие решения лицами на него приглашаемыми, об участии в нем.
О.А. КРАСОВСКИЙ, Председатель Российского Национального Объединения в ФРГ. Мюнхен, 15 мая 1991 г.
+ + +
МВН. Это заявление Красовский написал сам. Эрнст Неизвестный был не в числе худших деятелей "третьей эмиграции", хотя его творческий стиль мне не нравится.
