Синод Русской православной Церкви за границей (МП)
Заявление Совета Союза православных братств
Наш Союз и другие православные общественные организации давно выражали растущую озабоченность в связи с некоторыми политическими и идеологическими процессами, происходящими сегодня в России. Речь идет о ползучей ресоветизации, осуществляемой некоторыми госчиновниками высокого уровня, о постепенной реабилитации тех фигур нашей недавней истории, которые в не зашоренной идеологическими клише и штампами народной памяти прочно ассоциируются с богоборческим террором. А это в свою очередь неизбежно ведет к тому, что священная для всех православных русских людей память о Новомучениках и Исповедниках Российских начинает ставиться под сомнение.
И вот теперь, наконец, в полный голос прозвучал ответственный и авторитетный голос Церкви. В обращении Синода Русской Православной Церкви за рубежом все эти проблемы поставлены в полной мере.
Особенно отрадно, что зарубежные архиереи обращают внимание на существенную ревизию государственной концепции России «Об увековечении памяти жертв политических репрессий», на то, что в массовом порядке происходит отмена реабилитаций жертв богоборческого террора времен Ленина – Сталина. Авторы обращения, к сожалению, не вполне информированы и не знают, что число тех, кого современная российская прокуратура вторично осудила, насчитывает уже около 4000.
Авторы обращения совершенно справедливо указывают: «Оклеветанные советским режимом люди, правомочно оправданные, заново потопляются в омуте лжи тоталитарного периода – среди них священнослужители, всечестная память которых неправедно предается бесчестию». И при этом подчеркивают, что никаких новых доказательств якобы имевшей место вины этих людей не приводится, за основу берутся старые дела, сфабрикованные еще НКВД.
«Мы наблюдаем в некоторых кругах, вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению, возврат к властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии», - абсолютно правомерно подчеркивают члены Архиерейского Синода РПЦЗ.
Этот, наконец, прозвучавший трезвый голос Церкви подобен свежему ветру, что развеивает новые напластования лжи и духовной прелести, когда некоторые наши современники пытаются совместить Бога с мамоной и Христа с Велиаром: приверженность Христовой Истине и воспоминания о том иллюзорном изобилии, которым их прельщали в духовном «Египте» коммунистического рабства.
Необходимо подчеркнуть, что сразу после выхода обращения на некоторых российских сетевых ресурсах, позиционирующих себя как православные и чуть ли не монархические, появились выступления, ставящие целью завуалировать бесспорный эффект от обращения зарубежных архиереев и прямо оклеветать их, обвинив в использовании зарубежных источников (тем намекая, что они «работают на врага», о чем невозможно сказать вслух, хотя о том же свидетельствует и масса российских источников) и в том, что они противопоставляют себя Московской Патриархии (опять же намекая чуть ли не на стремление к расколу, к «денонсации» договора о воссоединении). И даже прямо пишут, что те «поучают Московский Патриархат». При этом ниоткуда не видно, чтобы высшее священноначалие здесь, в России, выступало с какой-либо апологетикой палачей ленинско-сталинского режима, уничтожавших Церковь в годы богоборческого террора.
Мы выражаем полную поддержку авторам обращения. Считаем необходимым подчеркнуть, что и здесь, в самой России, подавляющее большинство архиереев, священников и мирян в принципе так же смотрит на ситуацию, за исключением, конечно, вопроса о т.н. «екатеринбургских останках». Достаточно посмотреть некоторые проповеди Святейшего Патриарха Кирилла, а также некоторые выступления Президента Путина, перед началом СВО прямо обвинившего ленинско-сталинский режим в искусственном создании «украинской проблемы». Возносим ко Господу благодарственные молитвы за то, что соображения «реальной политики» в данном случае не помешали прозвучать авторитетному и духовному голосу церковной власти!
Совет Союза православных братств
МВН. Помимо "некоторых выступлений", и у п. Кирилла и у Президента есть и прямо противоположные выступления, которых больше "некоторых". Странно, что автор Заявления СПБ этого "не замечает", как и того, что "некоторые политические и идеологические процессы "ползучей ресоветизации" исходят из Администрации Президента.
"Возврат к богопротивной идеологии": Русская зарубежная церковь выступила с резкой критикой Москвы
Иногда они возвращаются - сложные отношения между двумя частями Русской православной церкви, слившимися, еще недавно казалось, прочно, воедино, но, как выяснилось, все-таки не до конца. Архиерейский синод Русской православной церкви за границей, самоуправляемой церкви в составе РПЦ, выступил с заявлением "касательно возвращения идеологических подходов ХХ века в России", где подверг критике и действия российских властей, и позицию Московского патриархата.
Трещина пробежала ровно по тому же месту, где чуть более века тому назад возникла пропасть, разделившая страну и церковь. "При обострении кризиса и международного напряжения российское государство и общество подталкиваются на крайне опасный путь, - утверждается в заявлении Архиерейского синода РПЦЗ. - Мы наблюдаем в некоторых кругах, вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению, возврат ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии".
Основные претензии Русской зарубежной церкви адресованы властям. (...)
По версии РПЦЗ, имеет место "явная тенденция обелить преступления богоборческой власти ХХ века", которая нагляднее всего проявляется "в ужасающем установлении памятников преступным фигурам Сталина и Дзержинского, недавно воздвигнутых в Москве". Речь идет о воссозданном в этом годы в московском метро горельефе "Благодарность народа вождю-полководцу" и о памятнике Феликсу Дзержинскому, установленном в 2023 году перед зданием Службы внешней разведки.
Прямая критика в адрес РПЦ ограничивается темой признания - а точнее, непризнания - царских останков: "Мы сожалеем, что Московский патриархат, несмотря на выводы Комиссии (церковная Комиссия по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 годах близ города Екатеринбурга. - "МК") о подлинности мощей Царской семьи и слуг ее, все еще не смог определиться в этом вопросе".
Но между строк читаются и иные претензии к московскому церковному начальству. Прежде всего то, что выявленная РПЦЗ и порицаемая ею тенденция не находит никакого противодействия, никаких возражений со стороны Московской патриархии. Что, собственно, и вынуждает "зарубежников" вмешаться в ситуацию. Заявление начинается такими словами: "Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви ныне возвышает свой голос по горькой необходимости".
А заканчивается такими: "Более ста лет Зарубежная Церковь считала долгом своим пребывать среди этого мира свободной от связи с каким бы то ни было государством, какой-либо партией или мирской идеологией, бесстрашно провозглашая простую и чистую Истину Святого Православия. Этот посыл очевидно столь же необходим в 2020-е годы, как в былые 1920-е". Намек на то, что материнская церковь вновь не свободна от связи с государством и "мирской идеологией", более чем прозрачен.
На личности Архиерейский синод РПЦЗ переходит в одном единственном месте своего гневного послания, и эту адресную филиппику тоже можно считать завуалированной критикой патриархии. "Некий известный - многими в России уважаемый - профессор заявил, что именно Царь Николай Второй на деле развалил и загубил Россию, довел ее до войны, говорится в заявлении Архиерейского синода. - Пусть таково его личное мнение, вполне согласное большевицкой пропаганде раннего ХХ века. Но как зловеще для тех, кто знает, как происходило Екатеринбургское убийство, звучат его слова: "Я бы его сам расстрелял"!"
Гадать, о каком профессоре идет речь, не нужно: имя указано в внизу в ссылке к тексту - Юрий Вяземский. Уточним: Юрий Павлович - профессор, заведующий кафедрой мировой литературы и культуры факультета международной журналистики МГИМО МИД России. Казалось бы, причем тут РПЦ? А вот причем: человек, считающий, что царь, причисленный к лику святых, "заслужил расстрела" (цитата из его интервью), входит в Патриарший совет по культуре, возглавляемый самим предстоятелем РПЦ. [И трижды награжден церковными орденами. - МВН.]
Надо, кстати, заметить, что среди клириков РПЦ тоже немало поклонников Сталина и его режима. Можно вспомнить, например, историю с освящением памятника "вождю народов" в Великих Луках, торжественно открытого два года тому назад. Местный священник, иерей Антоний Татаринцев, окропил каменного вождя и участников церемонии святой водой, сопровождая процедуру возгласами: "Христос воскресе!". Мало того, служитель культа украсил торжество не только сим ритуалом, но и своей речью, в которой воздал должное "заслугам" товарища Сталина перед церковью и православной верой: "Если честно говорить, да, пострадала церковь в годы правления Иосифа Виссарионовича. Но благодаря этому у нас теперь множество новомучеников и исповедников российских, которым мы сейчас молимся и которые нам помогают тоже в деле возрождения нашей Родины".
Другой яркий пример - игумен Евстафий (Жаков). В отличие от провинциального батюшки, единственной минутой славы для которого явился скандал со сталинской статуей, игумен - личность среди православной общественности довольно известная. Отец Евстафий - не только церковный администратор, но и активный блогер, регулярно делящийся своими мыслями и эмоциями с интернет-паствой.
С этой трибуны игумен перманентно возносит свой голос в защиту "отца народов", как он называет Сталина (сам он кавычек при этом не употребляет). Характерная цитата: "Сталин, верой крепкий, как говорят патриархи Сергий и Алексий, стал Божьим мечом, что разрубил врага. Не дадим лжецам и пуделям демократии пятнать его имя!".
Второй регулярный герой его речений и публикаций - Николай II. И к царственному страстотерпцу игумен куда как более суров: "Земная жизнь святого Николая II - это жизнь человека, который принес так много горя стране, как ни один Романов... Качествами дипломата, качествами умного руководителя Николай II не обладал. Это был самоуверенный, недалекий человек..." И т.д. и т.п.
Несколько удивляет, что Архиерейский синод не приводит ни одного примера такого рода, ограничившись высказываниями профессора Вяземского, который хоть и член Патриаршего совета, но рясу все ж таки не носит. Не привлечешь к ответственности по церковной линии. То ли РПЦЗ такие примеры пока неизвестны, то ли, что более вероятно, излишне "нагнетать", чрезмерно портить отношения с Московской патриархией в намерения ее архиереев пока не входит.
Впрочем, в главном они не ошиблись: тенденция действительно налицо. Видна невооруженным глазом, ощутима всеми прочими органами чувств. И куда приведет эта дорожка, если вовремя не остановиться, вычислять не нужно. Все давно вычислено и написано.
"Я видел много всяких лозунгов, призывов и здравиц, среди которых были давно мне известные, но были и новые. Вроде, допустим, такого:
СОСТАВНЫЕ НАШЕГО ПЯТИЕДИНСТВА:
НАРОДНОСТЬ, ПАРТИЙНОСТЬ, РЕЛИГИОЗНОСТЬ,
БДИТЕЛЬНОСТЬ И ГОСБЕЗОПАСНОСТЬ!Я спросил Смерчева, с каких это пор религиозность считается совместимой с коммунистической идеологией. Вмешался отец Звездоний и сказал, что привлечение к строительству коммунизма религии было одной из задач, поставленных Гениалиссимусом во время Августовской революции... Теперь церковь считается младшей сестрой партии, ей даны огромные права и возможности, с одним только условием: церковь проповедует веру не в бога, которого, как известно, нет, а в коммунистические идеалы и лично в Гениалиссимуса».
Для тех, кто не узнал произведение: это отрывок из сатирического романа-антиутопии Владимира Войновича "Москва-2042", описывающего, согласно сюжету, наше не столь отдаленное будущее. Не факт, конечно, что через 17 лет в РПЦ останутся одни "отцы Звездонии", но можно точно предсказать, что если это все-таки случится, то Русской зарубежной церкви в ее составе к тому моменту уже не будет.
МВН. Накануне объединения Синода РПЦЗ с РПЦ МП зарубежные архиереи неоднократно поправляли российских авторов и самого Кирилла, заявляя, что новообразованная большевиками МП не является для РПЦЗ "материнской церковью", так как зарубежники никогда в нее не входили и ведут своё родословие от дореволюционной Церкви, последним законным первоиерархом которой был свт. Патриарх Тихон. А цитировать вонючий антирусский пасквиль Войновича (пародию на Солженицына) вообще тут не к месту.
«Важное – неважно, а неважное – важно»
Попытки Синода РПЦЗ признать лжецарские останки крайне пагубны
Самыми значимыми вопросами часто являются те, которые широким массам кажутся несущественными, или даже бредовыми, но которые очень остро интересуют наших врагов.
Самыми значимыми вопросами часто являются те, которые широким массам кажутся несущественными, или даже бредовыми, но которые очень остро интересуют наших врагов. Поэтому немало критических комментариев закономерно вызвал мой критический материал, посвященный обращению Синода РПЦЗ, где осуждалась ресоветизация, но при этом маленьким абзацем выражалось мнение о якобы «подлинности» лжецарских «екатеринбургских останков».
Это уже типологически напоминает уловки известной секты, любящей сказать или сделать 99% правильного и спрятать в этом 1% совершенно недопустимого.
В интернете мне в ответ написали даже, что я, якобы, «беснуюсь», хотя тогда уж в таком можно обвинить всю РПЦ, священноначалие которой так и не признало лжемощи, несмотря на все политическое давление еще ельцинского режима, потом и ряда нынешних политиков.
На самом деле проблема признания лжецарских останков намного важнее, чем несколько памятников Сталину, поставленные в последнее время. Признание их мощами может отнять у нас будущее. Все наши нынешние проблемы – от СВО до нашествия мигрантов являются производными от цареубийства. Кстати, это и есть ГЛАВНЫЙ шаг по ресоветизации – признание советской версии цареубийства как революционного эксцесса, а не как изначально задуманного оккультного ритуала.
Версия ЦК КПСС, который и организовал “находку” екатеринбургских останков, гласит, что цареубийство было просто эксцессом революции. Признание останков царскими означает, что ритуального убийства не было, не было мистической подоплеки у революции, не было руководивших ею оккультных сообществ. Значит – было просто “народное восстание”. Но в таком случае многие скажут, что “волею народа” неплохо бы и восстановить СССР, раз его создание не имело инфернальной подоплеки… То есть Синод РПЦЗ противоречит сам себе и объективно его Обращение работает на проект СССР-2... (...)
Четко доказано, что все это фальшивка. Например, стоматологической экспертизой тех останков: уже одно только состояние зубов четко говорит, что это не останки членов Царской Семьи. Известно, что зубы членам Семьи лечили до последнего времени, а у непонятных останков зубы в полном развале. А есть и еще масса других факторов.
КГБ явно заметал следы цареубийства с подачи мировой закулисы, с которой он никогда до конца не рвал связей. Потому послушное уничтожение улик Ельциным, снесшим Ипатьевский дом, наверняка помогло ему стать президентом РФ. Без осознания ритуального характера цареубийства ресоветизацию не победить. Мне в комментариях правильно написали: если общество осознает оккультный характер революции и самого СССР как Нового Вавилона, то и история с памятниками кровавым «вождям» решится сама собой. Их снесут сами люди.
Игорь Друзь
https://rossiyaplyus.ru
Синод РПЦЗ склоняет Московскую патриархию к признанию лжецарских останков
(...) ...Ложка гадости превращает в гадость целую бочку меда, и эта «небольшая деталь» в хорошем обращении делает его крайне негативным. Или все хорошие вещи были высказаны авторами обращения только ради этой детали? (...)
Многие любят обвинять в сервильности Московскую Патриархию, но получилось, что давлению мировой закулисы больше поддалась не она, а РПЦЗ. Тут вполне можно допустить и давление спецслужб, впрочем, как и заблуждения членов Синода. Но заблуждений на таком уровне быть не должно!
Прошу репоста и предлагаю писать обращения патриарху Кириллу и членам Синода РПЦ с протестом против предлагающейся фальсификации с поддержкой их позиции непризнания екатеринбургских останков.
Игорь Друзь
https://vk.com/wall355949337_39330
МВН. Можно согласиться с тем, что упоминание о "екатеринбургских останках в Заявлении Синода неуместно, поскольку этот вопрос остаётся открытым (ни одна из точек зрения не имеет стопроцентных убедительных доказательств своей правоты, ибо до сих пор недоступны засекреченные архивные документы). К сожалению, это упоминание стало поводом для вот такой резкой критики всего Заявления ‒ целых две обширных отповеди! Но всё же уважаемый Игорь Михайлович явно перебарщивает с выражением "уловки известной секты" и с утверждением, что "проблема признания лжецарских останков намного важнее, чем несколько памятников Сталину, поставленные в последнее время". Лично я не вижу рисуемых им ужасных последствий для России от этой оплошности заграничного Синода, тем более что ему не удастся "склонить" МП, и даже если автор синодального Заявления в этом вопросе допускает ошибку (а он неоднозначно трактуется и в РПЦЗ) ‒ то она перед Богом менее страшна (ибо может быть исправлена), тогда как ресатанизация с государственным поклонением предтечам антихриста лишает нашу страну Божией помощи.
На месте Игоря Михайловича как прихожанина МП меня бы больше удручало то, что функционеры патриархии это Заявление РПЦЗ полностью замолчали ‒ значит, не желают отказаться от сервильного участия в ресатанизации.
Предшествующие публикации:
5.6.2025. Заявление Архиерейского Синода РПЦЗ против ресоветизации: «Дух лживости убивает».
8.6.2025 Отклики в РФ на Заявление Синода РПЦЗ
"Лично я не вижу рисуемых им ужасных последствий от этой оплошности Синода" - вона как!
Ну что ж, лишний штрих к портрету.
МП — это духовный склеп, где идут свойственные мёртвому телу процессы неотвратимого разложения. Видимый архетип для неё — это мавзолей, который поддерживается и реставрируется как снаружи, так и внутри, что позволяет быть пригодным для посетителей, среди которых и адепты культа, и просто зеваки. А кощунство процесса ресоветизации касательно жертв репрессий напоминает ритуальные извращения мормонов, которые собирали по России дореволюционные синодики и производили на их основе свои таинства венчания. Так и тут, кощунники во власти используют архивы в своих целя, не последняя из которых это глумление над нашей памятью.
Устинов, и к Вашему портрету тоже нелишний мазок. В смысл критикуемых слов Вы по обыкновению не вникаете. Не способны или из полемического задора?