03.10.2025       1

Храм последнего русского Царя на русской земле в Германии: история церкви св. Марии Магдалины в Дармштадте

Екатерина Серёжина 

 

Решение построить церковь в Дармштадте было вызвано желанием Императора Николая II и Императрицы Александры Фёдоровны (урождённой принцессы Гессен-Дармштадтской) иметь возможность посещать православный храм во время пребывания в родном городе Императрицы.

Закладка постоянного храма совершена была протопресвитером Иоанном Янышевым 4 октября 1897 года (ст. ст.) в присутствии Императорской и Герцогской семей. В основание церкви была привезена земля, собранная в нескольких губерниях Российской империи.

26 сентября 1899 года (ст. ст.) церковь была освящена во имя святой Равноапостольной Марии Магдалины. На торжестве снова присутствовали русские Император и Императрица. Внутренняя отделка храма (мозаичное оформление) продолжалась до октября 1903 года.

В 1922—1930 годах храм находился в юрисдикции Управляющего русскими приходами в Западной Европе Русской православной церкви. С переходом митрополита Евлогия (Георгиевского) в Константинопольский патриархат в Западноевропейском экзархате русских приходов, в 1938 году храм в Дармштадте был передан «Епархии православных епископов Берлина и Германии» Русской православной церкви за границей.

Ниже отрывки из статьи Екатерины Серёжиной. ‒ Ред. РИ.

Над входом встречает образ Марии Магдалины, а ниже — святой княгини Ольги, напоминая о духовных корнях Руси. Сегодня церковь остаётся не только местом богослужений, но и памятником русско-немецкой истории, где каждый камень рассказывает о вере, жертвенности и преодолении.

Построенная на их личные средства в 1899 году, церковь стала не только местом молитвы для русской Императорской семьи, но и уникальным культурным мостом между двумя странами.

На фото в Дармштадте Эрнст Людвиг, царица Александра Федоровна и царь Николай II; Принцесса Ирэн Луиза Мария Анна и принц Генрих Прусский; Великая Княгиня Елисавета Федоровна и Великий Князь Сергей Александрович Романов; Принцесса Виктория Альберта Элизабет Матильда Мария и принц Людвиг Александр фон Баттенберг.

Особую символику имела земля, на которой возвели храм: её собрали со всех российских губерний и специально привезли в Германию. Даже мрамор для цокольного этажа доставили с Кавказа. Александра Фёдоровна лично вышила гобелен для убранства церкви, подчеркнув свою связь с родным городом.

Архитектор церкви, Леонтий Николаевич Бенуа (1856–1928) — выдающийся русский архитектор, чьё творчество стало мостом между традициями национального зодчества и европейской эклектики.

Бенуа вошёл в историю как мастер, умело работавший в рамках имперской идеологии. Его культовые постройки конца XIX века — церковь Св. Георгия в Гусь-Хрустальном (1892–1901), русская капелла в Дармштадте (1897–1899) и собор Александра Невского в Варшаве (1894–1912) — стали символами русской архитектуры той эпохи. Эти проекты, выполненные в русском стиле, подчёркивали культурное влияние России на окраинах и за рубежом.

Мозаики апсиды и наружных стен, завершённые лишь к 1903 году, добавили храму величия.

blank

Эта мозаика, а также мозаика вне храма, была выполнена художником В.А. Фроловым по эскизам В.М. Васнецова. Васнецов также является автором эскизов внешних мозаик, орнаментов на стенах и сводах, и двух хоругвей. Орнаменты были выполнены художниками В. Т. Перминовым и Кузиком.

blank

 

 

Судьба церкви отразила трагические события XX века. В Первую мировую войну её объявили «вражеским имуществом»: конфисковали колокола, кресты, медные элементы и даже витражи. Ливни, заливавшие здание без кровли, нанесли серьёзные повреждения. Восстановление в 1920-х годах вернуло храму жизнь, но Вторая мировая война вновь оставила шрамы: часть реликвий была варварски разворована, часть передана в музей Дармштадта.

После бомбардировок 1945 года церковь быстро восстановили уже к 1946 году, а в середине XX века масштабная реставрация стала возможной благодаря поддержке Евангелической церкви Гессена.

Церковь Марии Магдалины в Дармштадте — это больше, чем архитектура. Это история любви императорской четы к своей вере и малой родине, символ диалога культур и напоминание о том, как хрупок мир, но сильна человеческая воля сохранить наследие для будущих поколений.

Екатерина Серёжина
https://dzen.ru/a/aBNF0Ex76z6Rxuhz

Постоянный адрес страницы: https://rusidea.org/250977249

Оставить свой комментарий
Обсуждение: есть 1 комментарий
  1. blank Георгий Стрижак:

    Как же хочется попасть в этот храм! Спасибо, что просветили, Михаил Викторович! До сего дня не знал о существовании Царского Дармштадтского храма святой Марии Магдалины.

Ваш комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Подпишитесь на нашу рассылку
Последние комментарии
  • МВН 08.01.2026 в 14:09 на Русский философ и "советский Геббельс"Государство - это богоосвященная оборонная самоорганизация народа в мiре, который во зле лежит.
  • Владимир 08.01.2026 в 13:30 на Вот он, дух Анкориджа... Кажется, всё предельно ясно, нет?Хорошо помню прилёт Президента России Путина в Анкоридж и встречу его с Президентом США Трампом: с одной стороны, суетливое желание что-то произнести,
  • T 08.01.2026 в 13:21 на Русский философ и "советский Геббельс"Я не считаю государство бесполезным. Оно канализирует насилие (в отличие от полной анархии) и позволяет экономить. Это своеобразный вид кооперации. Я мало
  • МВН 08.01.2026 в 12:48 на Русский философ и "советский Геббельс"Для "Т" (неужели трудно назваться своим человеческим именем?) Вы в своих рассуждениях не учитываете преобладающие святоотеческие толкования "удерживающего" (2 Фес. 2) как
  • T 08.01.2026 в 12:42 на Русский философ и "советский Геббельс"«Божественным установлением является государство как таковое» Виталий Юрьевич, простите, Вы не могли бы привести источник, который твёрдо обосновывает такое мнение. Желательно конечно

Этот сайт использует файлы cookie для повышения удобства пользования. Вы соглашаетесь с этим при дальнейшем использовании сайта.