Кажется, всѣ въ нашу злосчастную эпоху обращаютъ вниманіе на то, что какъ-то необыкновенно быстро стало летѣть время, и чѣмъ дальше, тѣмъ все быстрѣе и быстрѣе: день за днемъ, недѣля за недѣлей, мѣсяцъ за мѣсяцемъ, годъ за годомъ. Вотъ, не успѣли оглянуться, и уже 1971-ый годъ, какъ будто вчера только наступившій, отошелъ въ вѣчность.
Почему это такъ?
Все это — въ полномъ согласіи съ ученіемъ вѣчнаго и неизмѣннаго Слова Божія. Для Бога нѣтъ ни настоящаго, ни прошедшаго, ни будущаго. Существуетъ въ дѣйствительности только одна вѣчность, и къ этой вѣчности мы, люди, съ каждымъ годомъ неуклонно приближаемся, со все ускоряющейся быстротой, пока не наступитъ, наконецъ, то, о чемъ говорится въ таинственной книгѣ Апокалипсисъ: «Ангелъ поднялъ руку свою къ небу, и клялся Живущимъ во вѣки вѣковъ, Который сотворилъ небо и все, что на немъ, землю и все, что на ней, и море и все что въ немъ, что времени уже не будетъ» (Апок. 10, 5-6).
Не хотятъ слышать о семъ люди «вѣка сего», крѣпко всѣмъ сердцемъ своимъ привязанные къ землѣ и къ ея тлѣннымъ благамъ, и нерѣдко даже смѣются надъ нами, когда мы говоримъ о приближеніи апокалиптическихъ временъ. Они хотѣли бы вѣчно жить на этой, исполненной грѣховъ и беззаконій землѣ, чтобы наслаждаться жизнью, создавать себѣ «карьеру», упиваться тщеславіемъ и, располагая деньгами, утопать въ комфортѣ и всякаго рода удовольствіяхъ и наслажденіяхъ, позволительныхъ и непозволительныхъ. Всякое напоминаніе о томъ, что «время сокращается» и нужно готовиться къ наступающей вѣчности, имъ ненавистно. Злобой и насмѣшкой они, во своей непростительной наивности, думаютъ отдалить это время на многіе милліоны лѣтъ, какъ будто сами они могутъ прожить на землѣ хотя бы одинъ милліонъ (?!).
Вотъ какъ страсти грѣховныя могутъ затмевать духовныя очи!
«Безумные и слѣпые!» — невольно хочется сказать имъ словами Христа Спасителя (Матѳ, 23, 17), обращенными, въ свое время къ такимъ же духовнымъ слѣпцамъ — «книжникамъ и фарисеямъ, лицемѣрамъ»: «какъ это вы, различать лице неба» — всякія знаменія въ земной жизни людей, въ биржѣ и политикѣ — «умѣете, а знаменій временъ не можете?» (Матѳ. 16, 1-3).
Или вы не хотите видѣть всего того кромѣшняго ужаса, который дѣлается сейчасъ въ мірѣ — въ какую страшную бездну моральнаго паденія все болѣе и болѣе опускается человѣчество? И это — даже на нашихъ глазахъ — за самый короткій періодъ времени — весь этотъ позорный «прогрессъ» 20-го вѣка?
Вѣдь до чего дошло дѣло! Честному человѣку становится жить невозможно, ибо никто не защититъ его отъ преступниковъ и бандитовъ: на улицахъ большихъ городовъ даже среди бѣла-дня иногда бываетъ опасно появиться, жизнь человѣческая ни во что больше не цѣнится, ужасное само по себѣ явленіе войны, въ кототорой прежде все же были какіе-то элементы честности, благородства, «рыцарства», свелась теперь къ неистовому массовому безпощадному истребленію людей, не только носящихъ оружіе, но и безоружныхъ, поверженныхъ на землю, раненыхъ, мирныхъ жителей, женщинъ и дѣтей!!
А какая злобная началась теперь кампанія противъ христіанства, даже въ странахъ такъ наз. «свободнаго міра», противъ личности Самого Христа-Спасителя, Котораго всячески стараются запачкать и оклеветать, издавая цѣлыя книги, съ самыми нелѣпыми вымыслами, всѣ эти современные «книжники и фарисеи», «анны и каіафы» и «іуды-предатели», а многіе «христіане» въ отвѣтъ на это не только молчатъ и «умываютъ руки», подобно Пилату, но даже заводятъ тѣсную дружбу съ этими новыми распинателями нашего Господа, надѣясь получить отъ нихъ какія-то блага, какія-то «великія и богатыя милости»!!
Что и говорить! Честь, благородство, совѣсть, стыдъ какъ будто совсѣмъ покинули современнаго человѣка, не исключая даже носящихъ еще имя «христіанъ» и облеченныхъ въ одежды служителей Церкви.
Безстыдство, безсовѣстность, безпринципность дерзко и нагло поднимаютъ голову, заставляя всѣхъ, иногда притворствомъ, а иногда — угрозами, запугиваніемъ и терроромъ, вѣрить въ ложь. «Дѣйство льсти», о которомъ пишетъ св. Апостолъ Павелъ въ своемъ второмъ посланіи къ Солунянамъ, сейчасъ въ полномъ ходу, и горе тѣмъ, кто этого не замѣчаютъ или не хотятъ замѣчать (2 Сол. 2, 11).
«Черное» называютъ «бѣлымъ», а «бѣлое» — «чернымъ», оправдываютъ всѣ страсти и пороки, а подлинную скромную добродѣтель оклеветываютъ, возводя хулы и чудовищныя обвиненія на тѣхъ, кто разоблачаютъ порокъ и не желаютъ участвовать въ явныхъ преступленіяхъ, попирая свою совѣсть. И исполняется уже древнее отеческое предсказаніе о послѣднихъ временахъ: «тогда люди будутъ безумствовать, а тому, кто не безумствуетъ, будутъ говорить: ты безумствуешь, потому что ты не похожъ на насъ».
Почитайте, братіе, слова Господа Іисуса Христа и писанія св. Апостоловъ о послѣднихъ временахъ, почитайте и предсказанія свв. Отцовъ первыхъ вѣковъ христіанства, сравните всѣ эти предреченія съ переживаемыми нами въ наши дни событіями и настроеніями современныхъ людей, и вы поразитесь, съ какою точностью все это исполняется на нашихъ глазахъ!
Что же можно сказать о тѣхъ, кто всего этого будто бы не видятъ, не замѣчаютъ?
Только одно: или они — безнадежные духовные слѣпцы, или они сознательно продали свои души врагамъ Христа-Спасителя, вѣря въ конечное торжество сатаны, какъ противника Божія, подобно всѣмъ сатанистамъ, нынѣ уже себя не скрывающимъ, а открыто въ прессѣ, по радіо и по телевизіи пропагандирующимъ свое сатанинское ученіе.
Живой и наглядный примѣръ этого — сатанинская секта въ Санъ-Франциско, которая оффиціально признана государственными властями, какъ новая, законно существующая религіозная «деноминація».
Куда ужъ идти дальше?!
Вотъ, въ какое поистинѣ страшное время судилъ намъ жить Богъ!
Но сознаніе этого, конечно, не можетъ быть поводомъ для унынія и отчаянія. Мы вѣдь знаемъ, что это такъ и должно быть, что это — «попущеніе Божіе» передъ окончательнымъ торжествомъ Истины, но только не въ этой временной земной жизни, а въ ожидающей всѣхъ насъ жизни будущей, жизни вѣчной.
Вотъ къ этой-то вѣчности мы, христіане, и должны себя готовить — тѣмъ усерднѣе и напряженнѣе, чѣмъ болѣе умножаются признаки приближенія конца, когда «времени уже не будетъ».
Такъ учитъ и Слово Божіе: «Когда вы увидите все сіе, знайте, что близъ есть, при дверехъ» (Матѳ 24, 33).
Можно ли считать эти предупредительныя слова Самого Господа какъ бы ничего не значущими, что нерѣдко дѣлаютъ современные «умники», не любящіе слышать о приближеніи конца этой суетной, грѣховной земной жизни?
«Когда же начнетъ это сбываться, тогда восклонитесь, и поднимите головы ваши, потому что приближается избавленіе ваше» (Лук. 21, 28).
Избавленіе отъ чего?
Избавленіе отъ всѣхъ тѣхъ ужасовъ, которые и теперь уже начинаемъ мы переживать и которые будутъ, чѣмъ далѣе, тѣмъ все болѣе и болѣе умножаться — и конечное торжество Правды Божіей, которое не можетъ не радовать всѣхъ истинныхъ христіанъ, а страшнымъ будетъ только для всѣхъ «христіанъ» мнимыхъ, отступниковъ отъ Христа.
Вотъ, о чемъ должно напоминать намъ наступленіе Новаго 1972-го года, если только мы — истинные христіане!
Есть ли тутъ какой-либо поводъ къ развлеченіямъ и увеселеніямъ, какія любятъ устраивать современные люди въ новогоднюю ночь?
Только одно умѣстно въ эту ночь — пламенная, горячая молитва о томъ, чтобы Всемилостивый Господь укрѣпилъ наши слабыя силы къ перенесенію всѣхъ бѣдствій, грядущихъ на вселенную, и помогъ бы намъ до конца сохранить вѣрность Христу-Спасителю, несмотря ни на какіе искушенія и соблазны, дабы унаслѣдовать уготованную Имъ всѣмъ любящимъ Его блаженную вѣчность. — Аминь.
Источникъ: Архіепископъ Аверкій. Современность въ свѣтѣ слова Божія. — Къ 25-лѣтію служенія въ Америкѣ въ Св. Троицкомъ монастырѣ. — Слова и рѣчи. Томъ III. 1969-1973 г.г. — Jordanville: Тѵпографія преп. Іова Почаевскаго. Holy Trinity Monastery, 1975. — С. 251-255.
+ + +
Ред. РИ. Эти слова владыка Аверкий (Таушев, 19.10.1906–13.04.1976) написал более полувека назад. В сравнении с тем, что он видел в предшествовавшие полстолетия своей жизни, наступавшая во второй половине ХХ века эпоха выглядела апокалипсической. Что он сказал бы про наше время, когда плоды от Древа Познания достигли небывалой ранее степени расчеловечения человечества! И то ли ещё будет...
