Считается, что гражданские войны отличаются особой ожесточенностью, на долгие годы отравляя общество токсичным ядом непримиримой вражды. Идеальные примеры — гражданские войны в России и Испании, где вот уже почти столетие, то остывая, то накаляясь, продолжает тлеть национальная междоусобица. До поры идейная, но по-прежнему бескомпромиссная.
Правда, есть пример и совершенно иного рода.
Гражданская война в США (1861—1865 гг.) до сих пор остается самым кровопролитным конфликтом в истории Америки. За четыре года противостояния погибло свыше 600 тыс. человек (более 2% всего тогдашнего населения), еще несколько сотен тысяч получили тяжелые ранения и увечья. Кроме того, оказались разрушены и сожжены сотни городов, населенных пунктов, ферм, плантаций, поместий и ранчо. Пришли тяжелые времена, а в некоторых местах наступил голод, экономика оказалась отброшена на несколько десятилетий назад. Словом, еще даже не отметившая столетия, только-только сформировавшаяся американская нация в полной мере вкусила все прелести и хрестоматийную жестокость междоусобной войны. Но, как ни странно, несмотря на все возможные аффекты, противоборства и безобразия, разность политических предпочтений, американская нация продемонстрировала зрелость и пластичность, не расколовшись, но оставшись, несмотря ни на что, монолитной. Поразительно, но внутри народа не возникло разрушительной ненависти. И этому есть множество подтверждений.
Например, во время кровопролитной битвы при Геттисберге (американского аналога Бородино) бойцы и офицеры с обеих сторон открыто высказывали глубокое уважение, восхищение стойкостью и доблестью, проявлявшихся обеими сторонами. Этому факту есть множество свидетельств. Больше того, практически не было случаев преследования и какой-либо дискриминации родственников, оказавшихся на территориях, занятых противником. Так, семья командующего армией конфедератов Роберта Ли (как и семьи некоторых других конфедератов) всю войну спокойно и без проблем прожила в Арлингтоне, на территории Союза. После подписания генералом Робертом Ли в Аппоматтоксе 9 апреля 1865 года акта о капитуляции Северовирджинской армии он был с почетом (при оружии), под аплодисменты сотен солдат и офицеров северян отпущен к своей потрепанной, изнуренной и голодной армии, в дальнейшем почти не претерпев никакого поражения в правах и преследования, равно как и президент Конфедерации Дэвис, а также подавляющее большинство остальных реабилитированных участников войны, сражавшихся за южан. Война и гражданское противостояние завершились буквально по щелчку пальцев. А остающиеся и поныне реликтовые политические разногласия скорее носят музейно-краеведческий, а не экзистенциальный характер.
Забавно, но факт: именно проигравший войну Роберт Ли стал символом и самым популярным персонажем междоусобицы, причем и со стороны северян тоже. Да, что там, не кто иной, как генерал Ли почитается самым великим и гениальным американским полководцем в истории. Да и в целом в американской культуре генералы Юга — Ли, Джонстон и Джексон — всегда были значительно авторитетнее и популярнее генералов победителей, Севера — Гранта, Шермана, Шеридана, Маклеллана. Недаром в Америке до недавнего времени (до революции BLM) стояло множество памятников генералам Юга. Особенно много (больше двух десятков воздвигнутых в честь общенационального героя Роберта Ли). Сегодня большинство этих исторических монументов уже снесено под предлогом борьбы с оправданием расизма. Ведь и генерал Ли, и все эти славные герои сражались на стороне рабовладельческого Юга.
Мне довелось видеть несколько документальных фильмов, показывающих хронику очередных празднований окончания гражданской войны, последний раз широко отмечавшееся в 1938 году. Было трогательно и поучительно наблюдать, как в одном братском и торжественном строю, обнявшись, идут герои Севера и Юга спустя семь с лишним десятков лет после кровавых сражений на полях Фредериксберга, Шайло, Чикамауге, Геттисберга.
️Почему же в Америке национальное примирение после гражданской войны состоялось (причем сразу же, с последним выстрелом пушки), а у нас оно, что бы ни говорили, оказалось невозможным!?
Потому, что там, за океаном, это была война одной нации, точнее двух частей одного и того же молодого народа, придерживающегося одного символа веры, лишь незначительно отличавшихся взглядами на будущие контуры государства. Но ни те ни другие не отказывали друг другу в праве на патриотизм и на своё понимание свободы.
В России же все с самого начала было по-другому. По всем признакам это было нашествие чужаков (Aliens), расчеловечивших чернь и вызвавших из кромешных социальных глубин легионы маргинальных бесов. Чужаков, не понимавших и ненавидивших всё традиционно национальное, все русское: веру, язык, обычаи и устои. И тогда гражданская междоусобица обратилась национально-истребительным антихристовым походом, не имеющим ни окончания, ни срока давности, а стало быть, и неспособным завершиться примирением сторон. Потому что компромисс с коммунистами и необольшевиками, врагами Христовой веры и национальной России, исключен чисто теоретически. По крайней мере, до тех пор пока они продолжают исповедовать свою поистине сатанинскую человеконенавистническую ересь.
Илья Рябцев
https://vk.ru/id231454914?w=wall231454914_1159
+ + +
МВН. Т.н. "гражданская война" в России была окончанием Первой мiровой для достижения объединёнными врагами России её главной цели: сокрушения сатанинской "тайной беззакония" православного удерживающего Третьего Рима, и эта Мiровая война закончилась в 1922 году оккупацией России силами антихриста. Это не была гражданская война. Таковая в её ходе развилась позже между защитниками России и обманутой сатанистами и порабощенной частью нашего народа, которая воевала уже не по своему выбору, а принуждаемая оккупантами. И продолжается она до сих пор между забесовлённой часть нашего несчастного народа и той, которая этому нравственно сопротивляется. Примирение между ними действительно невозможно.
См. также:
Понятие "гражданской войны" нуждается в уточнении. Ответ на вопрос Общества "Двуглавый Орел"
Вынос Ленина из мавзолея и его захоронение, ликвидация кладбища на Красной площади, возвращение Красной площади её первоначального исторического статуса позволили бы, на мой взгляд, резко снизить поддержку КПРФ со стороны обывателей, которые в существующем порядке на Красной площади видят поддержку коммунистической идеологии со стороны власти.
Сохранение мавзолея с Лениным на Красной площади, могилы Сталина и других деятелей коммунистического движения - это искра, о воспламенении которой в большой костёр мечтают коммунисты.
Погост на Красной площади это линия соприкосновения в нынешней "Гражданской войне". Враждующие стороны надо развести. Пусть все эти мумии и урны хранятся где-то в специально отведенных для этого местах. За счет КПРФ и им сочувствующих. Постепенно все придет в норму.
Мягко говоря, весьма сомнительный пример Гражданской войны с США в качестве аналогии. В Америке имел место быть своего рода "спор хозяйствующих субъектов" в традиционно по-американски разухабистом "ковбойско-салунном" стиле (т.е. с масштабной пальбой из всех видов оружия). Тогда ни одна из сторон не покушалась на гражданские свободы, на национальность и язык, а самое главное - не покушалась на веру, на Христа (при всей, мягко говоря, специфичности местных версий христианства)! И в этом принципиальное отличие от оккупации русской земли большевицкой ордой.
n@to.ru
176.59.128.147
ИN: «Междоусобица привела к первому игу - языческому. Смута ко второму - католическому…»
Вынужден здесь с Вами не согласиться, Игорь Николаевич. Не смотря на то, что к 1781 году Россия оставалась единственной страной (в Европе, по крайней мере), где запрещённый Папой орден Иисуса существовал официально (как раз по причине демонстративного нежелания русской Императрицы подчиняться католическому Риму) [см. напр. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%98%D0%B5%D0%B7%D1%83%D0%B8%D1%82%D1%8B%5D, Пётр Алексеевич, перед учинением раскола, ездил уму-разуму учиться вовсе не к католикам, а уже, однако, к протестантам. Вот и источник в помощь: https://azbyka.ru/otechnik/Timofej_Butkevich/protestanstvo-v-rossii/
А в целом, можно согласиться, что:
«Войны воспламеняются всего более единственно ради приобретения чужой собственности. Но не должно обвинять всех ведущих войну; положивших начало или нанесению обиды, или хищению справедливо называть губительными демонами; отмщающих же умеренно не надлежит и укорять, как несправедливо поступающих, потому что делают дело законное... (прп. Исидор Пелусиот, 63, 382–383).»
и, самое главное
«Так как войны постоянно произрастают от корня грехов, то стражи законов и точные блюстители правосудия, обуздывая большую часть грехов, могут уничтожать и поводы к войне (свт. Иоанн Златоуст, 50, 41).»
________
https://azbyka.ru/otechnik/prochee/sokrovishnitsa-duhovnoj-mudrosti/65
P.S. В последней цитате речь конечно же о властях богоустановленных, а не о тех, что преобладают ныне, разумеется.
Да, и потом, довольно хорошо известно, что началом гражданской войны в христианской [католической] Европе послужила прежде всего лютеранская Реформация, спровоцированная неадекватной, с христианской точки зрения, политикой Святого Престола, которая, в свою очередь, была вызвана систематическим "креативным" искажением Догматов, нарушение которых ранее [со стороны папского Рима] привело к Великой схизме.
[это не для публикации конечно, хотя теперь уже не знаю что и думать…]
М.В., Вы теперь публикуете почтовые и IP адреса комментаторов [без их согласия и даже без предупреждения]? Это есть в правилах? Или это персональный подход?
Комментарий кстати был сюда https://rusidea.org/250930874
Спасибо.
"человеку которого нет". С чего Вы взяли, что на РИ публикуются почтовые и IP адреса комментаторов [без их согласия и даже без предупреждения]? (Они видны только администратору.)
С чего Вы взяли, что ссылка на Википедию не открывается?