На высшем уровне национализм вновь был приравнен к нацизму, российский президент объяснил подрастающей молодежи пониженной социальной ответственности, что национализм – это, оказывается, ненависть к другим народам, приведя в качестве примера Украину. Говорят, что Владимир Владимирович уважает Александра Третьего, чей портрет украшает его личные апартаменты. Однако, ещё несколько лет назад президент заявлял, что только идиоты могут провозглашать лозунг «Россия для русских».
Что ж прикажете делать с Государем-Миротворцем и его незабвенным «Россия для русских и по-русски»? Да и Николай Александрович мысль отцовскую развил: «Россия – государство русского народа, в котором живут и другие народы». Впрочем, отношение первого лица к Царю-мученику известно: «Николай Кровавый», «по крышам шлялся» и т.д. «Мощи Ильича» президенту явно ближе. А цитаты Ильина в отдельных речах… Речеписцы иногда бывают грамотные, но это ничего не говорит от приверженности озвучивающего их лица приводимым цитатам.
В самом деле, можно ли представить себе последователя Ильина, «тусующегося» с Ваней Ургантом, несчетно награждающего любимого Хазанчика, оторый глумливо преподносяит ему копию шапки Мономаха вместо клоунского колпака, а на вопрос о детских писателях с трудом вспоминающего лишь Маршака… Маршак, Хазанчик, «дедушка Ленин» - это все свое, этакие менталитет «простого советского человека», начисто оторванного от русской культуры и мировоззрения. А все остальное – напоказ по случаю.
Помнит ли кто давнее прекрасное, когда только вступающий в правление Владимир Владимирович сюрпризом нагрянул к Александру Исаевичу? Тогда, если кто помнит, ещё существовал прямой эфир. И изумленная публика могла видеть, как, подойдя к письменному столу писателя, над которыми висели фотографии Колчака и Столыпина, глава государства, указав на последнего осведомился: «Это ваш дедушка?» - «Нет, - ответил Солженицын, - это премьер-министр Российской Империи…» После «неловкий момент», конечно, вырезали…
Явная безграмотность смешения национализма с нацизмом не помешала тотчас подключиться к раскрутке темы разномастным «табаки». И, конечно, в первых рядах внес свою лепту, заклеймив русских националистов, бывший их воспеватель А.Д. Степанов, главред РНЛ. Можно представить, что бы сказал своему бывшему биографу скормленный большевиками зверям в зоопарке русский националист профессор Вязигин… Отменно встроился Анатолий Дмитриевич в вековой хор Лениных, Зиновьевых, Бухариных, Сталиных, объявлявших с высоких трибун русский национализм самым страшным врагом, а также Андропова, пуще всех боявшегося «русистов». Кстати последнему обер-русофобу Владимир Владимирович, придя к власти, сразу мемориальную доску установил, и целая серия панегириков о нем вышла, и прибывший из США Кончаловский отметился хвалебным фильмом. Т.ч. ничего нового.
А посему скажем прямо: да, мы русские националисты, мы любим свой русский народ не в обиду иным, и служим своему русскому народу, от которого прямо зависит бытие России и всех населяющих ее племен. Да, мы русские националисты, и за нами целая плеяда лучших людей нашего Отечества – от Императрицы Екатерины до Менделеева, от Суворова до Достоевского, от Александр Третьего до Ильина, от Скобелева до Иловайского, от Иоанна Кронштадтского до Столыпина, от Макария Невского до Свиридова... А не интернациональный сброд русоненавистников. Да, мы русские националисты, и нам не по пути с третьми, четверными, десятыми интернационалами, с безбожной толерантностью, сгубившей на наших глазах Европу, а ныне превращающую в «табор непомнящих родства» (Тихомиров) некогда Святую Русь, Православную Россию.
А теперь в качестве ликбеза просто предоставим слово достойнейшим нашим предшественникам:
+ + +
- Я имею честь быть русской. Я этим горжусь. Я буду защищать Мою Родину и языком, и пером, и мечом — пока у Меня хватит жизни…
Екатерина Вторая
- Благодари Бога, что ты Русский!
Николай Первый
- «Природа произвела Россию только одну. Она соперниц не имеет. Мы русские, мы всё одолеем»; «Горжусь, что я русский»; «Помилуй Бог, мы — русские! Какой восторг!»; «Мы русские и поэтому мы победим»…
Полководец А.В. Суворов
- Кто не знал еще недавно, что наше государство есть государство русское, не польское, не финское, не татарское, тем паче не еврейское, а именно русское, созданное русским народом, поддерживаемое русским народом и не способное прожить полустолетия, если в нем окажется подорвана гегемония русского народа? Теперь эту азбучную истину забыли чуть не все.
Философ Л.А. Тихомиров
- …Я страстно люблю русского человека, русскую речь, русский склад ума, русскую красоту лиц, русские обычаи. Лермонтов прямо говорит, что тёмной старины заветные преданья не шевелят души его. А я даже это люблю. Я думаю, что мои симпатии к Православию… находятся в прямой зависимости от врождённой у меня влюблённости в русский элемент вообще. Напрасно я пытался бы объяснить эту влюблённость теми или другими качествами русского народа. Качества эти, конечно, есть, но влюблённый человек любит не потому, что предмет его любви прельстил его своими добродетелями, – он любит потому, что такова его натура, потому что он не может не любить. Вот почему меня глубоко возмущают те господа, которые готовы умирать с голоду в каком-нибудь уголке Парижа, которые с каким-то сладострастием ругают всё русское и могут, не испытывая ни малейшего сожаления, прожить всю жизнь за границей на том основании, что в России удобств и комфорта меньше. Люди эти ненавистны мне; они топчут в грязи то, что для меня несказанно дорого и свято.
Композитор П.И. Чайковский
- «Когда же это кончится? Когда возвратится сознание к русскому, что настала пора упорной умственной и физической работы, что без этого Русь погибнет и распадется? Да неужели погибнет? Вы, конечно, видите, что на Великоросса идут с оружием и дреколием. На него именно идет эта революция. Его именно она хочет поглотить, обессилить и обезволить. Со всех окраин идут крики, что Великоросс ничтожен, что он должен уступить и подчиниться, что его век прошел, его вековые работы уничтожены, его главенство должно разлететься прахом. Окраины поднимают оружие против него и грозят. Он, создавший империю, должен спокойно выслушивать проклятия и угрозы и нести на своем горбу всю эту свалку. Твердый, мужественный, даровитый, государственный, Великоросс считается уже какой-то неважной величиной. С севера кричит финн, желающий образовать финское государство, захватить север России. А я думал, что можно взять у него Выборгскую губернию. Какое право имел Александр I отдавать то, что завоевано было Петром Великим? Поляк кричит о Польше от моря и до моря в то время, когда разбойники революции уничтожают его промышленность к радости немецких фабрикантов и рабочих. Великороссу говорят, что он и не русский. Погодите, господа. Не разом. Орите, пожалуй. Мы это слыхали. Но уничтожить корень русского племени, подчиниться без горячего боя этим наглым крикам, этой разинутой пасти окраин, этого не будет. Великороссия встанет. Она покажет еще независимость и бодрость своей души и заставит уважать себя, как государственную, великую, даровитую силу, и сплотит нас снова, не уступив ни пяди того, что она приобрела своею кровью, своим вековым тяжелым трудом. Она докажет, что именно в этом корне русского племени вся созидательная и объединительная сила и она проявится с такой упругой энергией, которой вы еще не знаете. И этот срок ближе, чем вы думаете.
Журналист А.С. Суворин
- Народность составляет поэтому существенную основу государства, самую причину его существования, и главная цель его и есть именно охранение народности. Из самого определения государства следует, что государство, не имеющее народной основы, не имеет в себе жизненного начала и вообще не имеет никакой причины существовать.
Философ Н.Я. Данилевский
- Националисты во всех странах – это такие люди, которые хотят показывать душевные качества и духовную мощь своего народа. Националисты не располагают физической силой, у них нет ни пушек, ни бомб; если они бывают сильны, то только духовной мощью. Они разыскивают эту мощь, стараются ее развить, собрать воедино ее части и этот цельный духовный образ стараются показывать другим.
Националисты должны охранять народную душу со всеми ее атрибутами: языком, поэзией, художественным творчеством, школой, прессой, религией. Охранной силой может быть не армия и флот, но великое напряжение и неусыпная бодрственность национального духа.
Важнейшей же активной задачей должен быть подъем национального духа до такого потенциала, чтобы вековое национальное создание продолжало развиваться и крепнуть, как великое явление жизни.
Ученый И.А. Сикорский
- Я русский, русский сердцем и душою, глубоко преданный своей земле, в мире со своим правительством и совершенно независимый по своему положению.
Поэт Ф.И. Тютчев
- Я готов написать на своем знамени - Россия для русских и по-русски, и поднять это знамя как можно выше.
Полководец М.Д. Скобелев
- Стать русскими, во-первых, и прежде всего.
Писатель Ф.М. Достоевский
- Я стою за национальное искусство. Я думаю, что искусство и не может быть никаким иным, как национальным.
Художник И.Н. Крамской
- Я русский человек, и все свои достижения имею право отдать только моей Родине.
Изобретатель А.С. Попов
- Все монархические союзы "Русского народа" и "Русских людей" с их отделами представляют более или менее направление национальное, все остальные - направление антинациональное.
Историк Д.И. Иловайский
- Государственное единство прежде и больше всего определяется господствующей народностью, которая выражается яснее всего в принадлежащем ей языке; Национализм, по мне, столь естествен, что никогда, ни при каких порядках, «интернационалистами» желаемых, не угаснет.
Ученый Д.И. Менделеев
- Основа национального сознания – личное самосознание. «Познай самого себя» – это первый лозунг каждого образованного человека, и в тесной связи с ним должен идти второй лозунг – «Познай свою родину», говорит Стриндберг. Национальное сознание есть сознание факта сходства моего с моими соотечественниками в известных общих физических качествах языка, веры, обладания известными культурными ценностями, участия в образовании этих ценностей на благо нации и познание того, что я этими качествами отличаюсь от других наций. Национальное сознание свидетельствует, что я нашел связующую меня с ней общность характера, культуры, общность исторической судьбы, определяющей и мою личную особу. Нация есть то целое, в котором и я составляю нечто. Это величина, составляющая нераздельное целое с моим существом. Представление о моей нации всегда сочетается с моим «я». Кто позорит свою нацию, тот позорит самого себя. Величие моей нации есть слава и честь моя собственная, ибо нация существует только во мне и во мне подобных.
Профессор П.И. Ковалевский
- «Русские националисты – людоеды…» – так говорят инородцы, ненавидящие Россию и желающие ей зла. Так говорят и некоторые коренные русские: или продавшие свою душу врагам отечества, или люди необразованные, или люди глупые.
Русские националисты – люди в действительности всей душой любящие свою Родину и свою Нацию, уважающие ее прошлое и желающие ей славы, мощи и величия в будущем. Таковы русские были, есть и будут во веки веков. Таковыми были чисто русские и русские из инородцев, как Цицианов, Чавчавадзе и многие другие. Они отдавали всецело свою жизнь на служение Родине и безраздельно принадлежат только ей. Но за то только такие русские и имеют право называться русскими, сынами великой России и пользоваться всеми правами русских граждан.
Профессор П.И. Ковалевский
- Нас, русских, за исключением части интеллигенции и сектантов, связывает некая атмосфера чувств, которою мы дышим, не замечая ее, не исследуя, из каких элементов она состоит, что в ней кислород, что азот, что тут разум, что безумие. Разве в том, что любишь, не одинаково прелестно даже нелепое? Чем восхитительны дети, как не своей наивностью? Чем хороша природа, как не своей непосредственностью, ясным, ничего не говорящим разуму бытием? Пусть для тех, у кого разум выел чувство, не нужна эта ветхая вера или нужна какая-то особая, о которой я, признаюсь, не имею точного представления. Но для каждого народа нужна общая стихия нравственных чувств, общая их гармонизация, нечто понятное и дорогое не отдельным людям, а всем вместе. Непременно всем, как мгновенно понятны народная песня и язык. И как хорошо, что, вопреки беспочвенным рационалистам, сектантам, интеллигентам-интернационалистам, мы все-таки, как оказывается, имеем общую живую веру, общую с народом поэзию быта, общую с ним любовь. И только это общее дает силу жить и сопротивляться. Если за что не жаль отдать жизни, то только за это. За благовест бедной церкви, за "Христос воскресе", за землю отцов и дедов, тоже когда-то ливших кровь свою за Русь святую, за святое счастье быть русскими.
Публицист М.О. Меньшиков
- Национализм, мне кажется, есть народная искренность - в отличие от притворства партий и всякого их кривляния и подражания. Есть люди искренние, которые не терпят, чтобы казаться чем-то другим и которым хочется всегда быть лишь самими собой. Наоборот, есть люди, как бы боящиеся самих себя, внутренне не уважающие себя, которые готовы быть чем угодно, только не тем, что они есть. Эта странная трусость напоминает так называемый миметизм в природе, стремление слабых пород - особенно среди насекомых - подделывать свою наружность под окружающую среду, например принимать очертания и цвета растений. Чувство национальное обратно этому малодушному инстинкту. Национализм есть полное развитие личности и стойкое бережение всех особенностей, отличающих данный вид от смежных ему. Национализм есть не только полнота самосознания, но полнота особенного - творческого самосознания, а не подражательного. Национализм всегда чувствуется как высшее удовлетворение, как "любовь к отечеству и народная гордость". Нельзя любить и нельзя гордиться тем, что считаешь дурным. Стало быть, национализм предполагает полноту хороших качеств или тех, что кажутся хорошими. Национализм есть то редкое состояние, когда народ примиряется с самим собою, входит в полное согласие, в равновесие своего духа и в гармоническое удовлетворение самим собой.
Публицист М.О. Меньшиков
- Государственная Дума должна быть русскою по духу. Иные народности, входящие в состав Державы Нашей, должны иметь в Думе представителей нужд своих, но не должны и не будут являться в числе, дающем им возможность быть вершителями вопросов чисто-русских.
Премьер-министр П.А. Столыпин
- ...должна быть целая, единая, неделимая Россия, какою мы унаследовали ее от предков для лучшего будущего. Пусть у нас, как встарь, будет сильный русский народ, дающий жить всем иным народам, составляющим нераздельное целое с ним.
Пусть и мы, русские, хозяева своей страны, и все у нас в стране наслаждаемся общим благом единой, сильной державы и не разделения ищем, а, напротив, еще большего объединения.
Но для этого нужно отбросить всякий конституционный и партийный бред, лишь обессиливающий нас как государство и ведущий нас к разделению, а через это и под власть врагов.
Свщмч. Андроник Пермский
- Подлинный национализм, заключая в себе нравственную задачу, требует непрерывного морального творчества, объемлющего и личную жизнь, и общественные отношения, и государственные задачи.
Это есть для меня не отвлеченное положение, а живая истина, непосредственно ощущаемая. Патриотизм и национализм означают, конечно, любовь к своему народу и государству и действенное их отстаивание в борьбе с внешними силами. Но такая любовь и такое отстаивание подразумевают напряжение духовных сил самого народа, требуют того, что я в роковую минуту решения вопроса о войне назвал «блюдением себя».
Истинный национализм, таким образом, есть задача борьбы с внешним врагом за условия существования, права и достоинства своего народа, но в не меньшей степени он есть и нравственная борьба с собственной духовной слабостью. Не внутренняя междоусобная брань, а именно возвышающееся над всякими междоусобиями суровое ко злу, но любовное к людям блюдение себя во имя великих задач.
Философ П.Б. Струве
- Есть закон человеческой природы и культуры, в силу которого все великое может быть сказано человеком или народом только по-своему, и все гениальное родится именно в лоне национального опыта, уклада и духа. Денационализуясь, человек теряет доступ к глубочайшим колодцам духа и к священным огням жизни. Ибо эти колодцы и эти огни всегда национальны: в них заложены и живут целые века всенародного труда, страдания, борьбы, созерцания, молитвы и мысли. Национальное обезличение есть великая беда и опасность: человек становится безродным изгоем, беспочвенным и бесплодным скитальцем по чужим духовным дорогам, обезличенным интернационалистом, а народ превращается в исторический песок и мусор.
Философ И.А. Ильин
- Христианский национализм измеряет жизнь своего народа и достоинство своего народа религиозным мерилом: идеею Бога и Христа, Сына Божия. Именно это измерение научает христианского националиста безусловной преданности и безусловной верности; и оно же научает его сверхнациональному созерцанию человеческой вселенной и вселенскому братству людей. Истинная вселенскость не только не отрицает национализма, но вырастает из него и закрепляет его, так что истинный националист может вступить во вселенское братство только как живой представитель своего народа и его национального духа.
Философ И.А. Ильин
- Да, непримиримые формы всякого, без исключения всякого на Земле национализма есть болезнь. И больной национализм опасен, вреден прежде всего для своего же народа. Но не закрайней гневливой бранью, а совестящим вразумлением можно и нужно обращать его в национализм строительный, созидательный. Без которого ни один народ в истории не выстроил своего бытия.
Писатель А.И. Солженицын
- Потеряна Россия, прекратилась её история, потеряна Русская земля, потерян (и это – главное) народ русский. Русских в стране как будто и нет. Татары населяют Татарстан, узбеки – Узбекистан… Русский же народ, давший свое имя (Россы) стране, ныне уравнен в правах по названию: все – Россияне. Но россияне – это не национальность, это всего лишь знак проживания в определенном месте. Таким образом, народ наш, уже во второй раз в нашем столетии, лишен национального признака. В первый раз это было после октябрьского переворота, ныне отвергаемого теми, кто на деле совершил его вновь, выполняя замысел уничтожения России как государства и истребления нас как нации, целиком. И выродившиеся русские поощряют самоистребление в своей тупости, низости и слепоте.
Композитор Г.В. Свиридов
- Я русский человек! И дело с концом. Что еще можно сказать? Я не россиянин. Потому что россиянином может быть и папуас. И прекрасно он может жить в России. Hа здоровье, пусть живет.
Hо русский человек - это русский человек. Во мне течет русская кровь. Я не считаю, что я лучше других, более замечательный.
Hо вот я такой, как есть - русский человек. И этим горжусь. Я призываю вас с высоты своего возраста (и не сердитесь на меня, что я так говорю): надо гордиться, что мы - русские люди!
Композитор Г.В. Свиридов
- Видя «либералов» по ТВ и слушая их гнусные намеки, мне вспоминается Джордж Оруэлл: «Когда господствует ложь, ПРАВДУ называют экстремизмом». Понимаю, такое утверждение надо доказать. Российские «либералы» всегда кивают на Запад. Так что посмотрим: национализм и гитлеризм на либеральном Западе – это одно и то же или все же разные понятия?.. Политический словарь США: «Национализм объединяет народ, который обладает общими культурными, языковыми, расовыми, историческими или географическими чертами и который обеспечивает верность этой политической общности».
Демограф В.А.Башлачев
- Без господства какого-то одного народа и одной культуры любая многонациональная страна обречена на междоусобицу и историческую гибель. Даже во времена своего самого бурного развития Русь мало ущемляла свои малые народы и иноверцев. Этим Российская империя отличалась от других империй. Но мы не должны забывать, что Россию создали не мусульмане, не татары, не немцы, не евреи и не грузины. Россию создали русские. Сегодня враги России как только не называют русский народ: сборище лентяев, дураки, пьяницы и воришки, люди, по словам Бориса Березовского, с “рабским менталитетом”. Но будь русские такими, разве освоили бы они одну шестую земного шара, построили бы великую цивилизацию? Из тысяч и тысяч племен, которые появлялись на свете на протяжении тысячелетий, только единицы смогли создать великую цивилизацию. Русские из этих избранных народов.
Журналист П.Ю. Хлебников
- Не есть ли достойная цель и смысл нашей жизни - утверждать из рода в род великие откровения русского национализма? Всеконечно и непременно. Как не любить благодатную идею отечественного единения и согласия, святое ощущение высокого долга и свою причастность через него к этой великой идее? Как не восторгаться тому глубокому, от корней народных идущему деятельному стремлению к Высокому, к Богу, к правде-истине и правде-справедливости, к идее Божьего государства, олицетворяющего в русском сознании бескорыстие, любовь, добро и красоту? Как не чтить великую веру предков, исполненную человеколюбия? Как не беречь, не лелеять идею праведной, доброй семьи, где совет да любовь? Как не восхищаться слаженностью и красотой той идеальной личности, которая сотворена мыслью народа и олицетворяет до-бротолюбие, духовную и телесную слаженность, «чинность», почтительность к предкам, смелость в благородных дерзаниях и смиренность, проистекающую из глубокого ощущения высоты истинно прекрасного духовного бытия и блага общечеловеческого единения?
Профессор В.Ю. Троицкий
Елена Семенова
"Русская Стратегия"
«Святое счастье быть русскими»
МВН.
К приведенной подборке хороших высказываний хотелось бы сделать дополнительное замечание. Нация-народ-Отечество-Русь ‒ несомненная ценность для человека с русским самосознанием: это условие его рождения, развития, осознания смысла жизни и жизненной цели. Приведенные слова принадлежат большей частью великим или известным людям, у которых при этом понимание историофского смысла России, Замысла Божия о ней, было разным, а кое у кого это понимание так высоко не поднималось, ограничиваясь природно-национальным бытием как сущностно необходимым и особенно концентрировалось на этом под влиянием конкретных угроз нашему народу и государству. В этом они были правы. К тому же все приведенные слова были сказаны в определенном контексте. И полагаю, многие великие русские деятели в ответ на просьбу об уточнении своих слов о русском национализме сказали бы о недостостаточности формулировки, что «главная цель его и есть именно охранение народности» (то же утверждал Солженицын в програмной статье к возвращению), ‒ это охранение нужно для более высокой цели, к которой наш народ призван Богом. Именно в этом красота и истинное «святое счастье быть русскими».
Если мы соглашаемся с тем, что главные качества русских созданы Православием, поэтому русский ‒ это также и православный, неслиянно-нераздельно, ‒ то мы должны в этом видеть, понимать и ценить важный критерий русскости в отличие от национализмов других народов. Ведь и все авторы приведенных высказываний, несомненно, определяли русскость не только и не столько по крови; русским в России, за редкими исключениями, мог стать выходец из любого народа: и герои войн, и писатели, и церковные вожди, и Цари. Вся русская история сплошное такое полотно вселенского Третьего Рима вплоть до вождей Белого движения.
В то же время мы сознаем, что не все люди, выросшие в одном государстве и говорящие на русском языке, доросли до определения и качества "русского", оставшись всего лишь русскоязычными. С другой стороны, известны и злоупотребляющие этой ценностью ‒ ибо любым даром Божиим человек духовно ограниченный или испорченный может злоупотреблять, даже Христианской религией. В том числе и русским национализмом, хотя русской культуре и традиции это не свойственно именно благодаря Православию.
Но это, разумеется, не повод отождествлять русский национализм с империалистической агрессивностью и шовинизмом ‒ как это веками практиковалось в Европе из страха перед величием России (Европа судила о нас по себе, как она вела себя в колонизируемых народах). Тем более неумно отождествлять русский национализм с нацизмом в его понимании ХХ века ‒ это делается либо по собственной духовной неразвитости, либо для борьбы против русского возрождения после советчины с целью дальнейшей денационализации нашего государствообразующего народа. Ясно, кто в этом заинтересован и какой общий антирусский фронт сформирован сейчас против ослабленного русского народа. Тем более следует понимать оборонный смысл сегодняшнего русского национализма и участвовать в его разъяснении, укреплении и защите.
Но, полагаю, при этом нам не следует размахивать словом "национализм" легкомысленно для красного словца, выпячивая ряженую патриотическую грудь или вызывающе без надобности. Во всём необходимо богоугодное чувство меры, особенно в конкретной деятельности, которая должна прежде всего говорить сама за себя.
См. также:
М.В. Назаров. Что значит быть русским?
"Во всём необходимо богоугодное чувство меры, особенно в конкретной деятельности, которая должна прежде всего говорить сама за себя."
Вот главный вывод.
"Всё неумеренное - от бесов".
Прп. Пимен Великий.
Уже более ста лет и до сего дня русское национальное самосознание подавляется. То, что оно еще у многих есть, - чудо Божие, и в этом несомненно заслуга Церкви.
"Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного."
(1Тим.5:8.) Здесь всё сказано.
Историк В. Махнач однажды как-то вспомнил:
"Что такое национализм, блестяще объяснил один английский писатель в начале XX века: "Я свою дочь люблю больше, чем кузину, а кузину люблю больше, чем соседку, но из этого, честное слово, вовсе не следует, что я ненавижу свою соседку".