Наконец-то посмотрел фильм. Нет необходимости хвалить за само собой разумеющееся разоблачение сатаниста Ленина. Хорошо, что это дойдет до большего числа людей, чем множество изданной литературы на эту тему. Поэтому неудивительна истерика ленинцев. Удивительно, что некоторые православные патриоты считают фильм несвоевременным ‒ правда, это авторы на сталинистской РНЛ, видимо, из нежелания особо противоречить начальству. Отмечу недостатки.
1. Затянуты темы египетских пирамид, зиккуратов и прочий оккультизм, с привлечением не всегда компетентных авторов и источников. Это почти вся первая половина фильма. Эта тема нужна, но в более конкретном виде: например, что такое масонство, кем создано и с какой целью. Также не раскрыта и тайная цель устройства зиккурата на Красной площади.
2. Очень мало сказано о политике и реальных преступлениях Ленина против народа и итог этого. Не упомянуты его методы насильственного сколачивания Красной армии, методы "мотивации" на фронте заградотрядами, 300 000 карателей из интернациональных войск. Не описана его ненависть к русскому "черносотенному" народу и основанная на этом государственная национальная политика, его щедрое жертвование русских земель ради удержания власти.
3. Нет общемiрового масштаба ленинской революции и оккупации России на еврейские деньги в интересах мiровой закулисы. Тем более нет историософского значения ленинской революции и убиения Помазанника Божия как сокрушения удерживающего Третьего Рима. Приводятся отрицательные суждения о Ленине и некоторых совпатриотов, в целом считающих дальнейший коммунистический режим продолжением Российской государственности, но совершенно отсутствуют более важные и глубокие оценки известных мыслителей Русского Зарубежья.
4. Не ставится главный на сегодня актуальный вопрос: почему ленинская мумия, его памятники и всё сатанинское советское наследие сохраняется и возрождается в стране при нынешней власти, с её активного поощрения. Что это за власть такая богопротивная, продолжающая оболванивать народ на руку его врагам и ослабляющая Россию, лишающая её Божией помощи? А гаранту этой государственной ресатанизации Путину («Пока я здесь сижу, никакого варварства на Красной площади не будет») в одном месте фильма есть даже положительная оценка за "национальные традиции народов России". Это за антирусское "дружбонародие" в ленинской традиции интернационализма с фестивалями плова и заместительную мигрантизацию?
+ + +
Так что моя первая реплика до просмотра с сомнением, что поверхностный Корчевников способен на создание серьёзного такого фильма, остается, с указанием там причины этого. Получил на нее несколько критических замечаний, в том числе от одной православной дамы, что из-за своего т.н. "антисемитизма" в отношении происхождения Корчевникова я игнорирую ценную деятельность руководимого им "Спаса". В чем-то она ценная благодаря некоторым авторам, но эта спасительная ложка мёда нередко разбавляется неспасительным наследием советского сервильного православия "всякой власти от Бога", дискредитирующим его. И ещё я четко объяснил причину нового недоверия к православности Корчевникова: из-за его восторженного почитания "большой религиозности" предка со стороны матери, служителя синагоги (в фильме о нем (27-я минута) ‒ христоборческого капища религии "иного отца", готовящей царство антихриста. А это нарушает Правила Вселенских Соборов об отношении христиан к иудеям и в церковном поведении, и даже в быту. Узнал я об этом совсем недавно, так что не этим объясняется моя критика, например, его хулы на Белое движение. Чем восторгаться этим, православный потомок постарался бы покаянно освободиться от этой наследственной клятвы: «Кровь Его на нас и детях наших» (Мф. 27:25).
То же касается причины моей неприязни к Мультатули, такому же нераскаянному хулителю Белого движения, творца "царственных мифов" (кстати, он тоже сообщил, что прадед его был иудеем, хотя не гордится этим). Но у него и еще более мерзкая клевета на героев Белого движения, до сих пор не раскаянная, и вдобавок щадящее отношение к Ленину и уважение к Сталину (последнее, видимо было в недавнем прошлом, но покаяния так и не было в том, что он внес свою лепту в формирование ереси "православного сталинизма").
Если они оба, кимвалы звенящие, слепы к историософскому смыслу добровольческого Белого движения (остатка Русской армии), пытавшегося спасти Россию от сатанинской оккупации (возглавлявшейся нынешним обитателем зиккурата), то они могут лишь маскировать суть русских проблем и вредить русскому православному патриотизму, маскируя это своей показной православностью. Поэтому я счел необходимым опровергнуть их подтасовки. Иначе мне до них дела не было бы не было. Мои "нападки" на них можно посмотреть ранее по ссылкам (там нет ни намёка на их еврейское происхождение, о чем меня лишь недавно информировали дотошные ревнители, с упреком, что я этого не упоминаю):
9.3.2024. Мультатули возмущен «беспардонным враньем в его адрес». С комментарием М.В. Назарова
30.8.2023. "Подлинная Россия" без борьбы белых и красных, с "композитным православием". Борис Корчевников с комментарием М.В. Назарова.
+ + +
И раз уж одна из моих критиков затронула тему т.н. "антисемитизма", а другой упрекает в замалчивании еврейского фактора, то, действительно, уместно еще раз рассмотреть вопрос: сказывается ли наличие еврейских предков в поведении обоих православных активистов (еще один таков: самозванный православный эксперт Кирилл Фролов, грозившийся мне судом за "антисемитизм")? Вообще-то эта проблема в РФ более серьёзная ‒ духовная, эсхатологическая, о которой я уже писал, и это повод напомнить.
Разумеется, я не сторонник расовых теорий (см.: Расизм и христианство), но невозможно отрицать определенного наследственного бытийственного, психологического и духовного влияния предков на потомков в некоей таинственной мистической связи (см. у игумена Геннадия Эйкаловича). Это как раз достаточно очевидно в судьбе особенного ‒ богосозданного! ‒ еврейского народа и это хорошо ощущается им самим. Об этом писали такие еврейские деятели, как отец психоанализа Зигмунд Фрейд, писатель Амос Оз, публицистки Ханна Арендт и Дора Штурман, авторитетнейший раввин Штейнзальц: «Еврейство – не национальность. Это метафизическая общность людей, несущих определенную миссию, призванных стать инструментом для исполнения и реализации Б-жественного промысла». Добавлю, что по "Закону о репатриации" евреями признаются потомки, имеющие хотя бы одного еврейского деда или бабку ‒ стало быть, Корчевников и Мультатули имеют такие качества, что подпадают под этот закон еврейского государства, поскольку их прадеды были женаты на иудейках и оставили следующее поколение иудеев (дедов и бабов).
Еврейские исследователи "антисемитизма" нередко признавали его причину в уникальной особенности самих евреев, например, историк Бернар Лазар (1865-1903) констатировал логически очевидное:
«Поскольку враги евреев принадлежали к самым различным расам, проживали в землях столь далеких одни от других, поскольку ими управляли самые различные законы, основанные на совершенно противоположных принципах, поскольку они не имели ни сходных нравов, ни одинаковых обычаев, вдохновляясь совершенно несхожими идеями, не допускавшими одинаковых суждений о всех вещах, – приходится признать, что общие причины антисемитизма всегда заключались в самом Израиле, а не в тех, кто с ним боролся» (Lazare, Bernard. L’Antisemitisme, son histoire et ses causes. Paris, 1894).
Причем причины тут не только в социальном поведении еврейства, они глубже, которые такое поведение и вызывают.
Очевидно, еврейское происхождение имеет таинственное свойство, которое отличает их от всех других народов, в т.ч. вызывая неприязнь, которую ошибочно или лукаво называют "антисемитизмом" (то есть расовой ненавистью к семитам ‒ потомкам благочестивого патриарха Сима). Возникает и вопрос о "нерастворимости" и солидарности еврейства, а также: почему наличие даже доли еврейской крови нередко заставляет "православных евреев" становиться в ряды жидовствующих или либералов, борцов против "православного антисемитизма", христиан-космополитов и прочих деструктивных деятелей? Это очевидный феномен, вполне подтверждаемый жизненным опытом.
Повторю свою гипотезу, ранее высказанную, например, наиболее подробно в "Диспуте Назарова с Кацманом", моим студенческим приятелем, который в себе эту особенность ярко проявил. Ничего иного с тех пор мне узнать не довелось.
В Священном Писании неоднократно говорится о том, что грехи предков сказываются на нераскаянном потомстве, и, в частности, Моисей пророчествует в отношении будущего греха отступничества евреев: «...Проклятия сии... будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек» (Втор. 28:46). К тому же страшный нераскаянный грех богоубийства ‒ распятие сына Божия ‒ был скреплен кровной клятвой за потомство. Видимо, это таинственным образом сказывается в т.н. вечном "еврейском вопросе": «Кровь Его на нас и детях наших» (Мф. 27:25).
После отступничества евреев эта наследственная метафизическая общность стала проявляться в антихристианском служении их новому "отцу" (Ин.8:44) и в виде "коллективной вины", чего не могли не видеть и не размышлять об этом христианские богословы, например, о. Сергий Булгаков ("Христианство и еврейский вопрос". Париж, 1991), в том числе католические авторы (Энрико Гальбиати, Алессандро Пьяцца. Трудные страницы Библии. М. 1995. С. 229-230). Полагаю, что по этой причине свт. Амвросий Медиоланский составил для "приходящих от жидов" особый чин крещения.
Не уверен, что оба православных активиста ему последовали. Если бы, предположим, я узнал о своем "еврейском" происхождении, я бы в специальном церковном чине отрёкся от этой еврейской родовой "кровной клятвы" и от их "отца". Но у меня в этом нет необходимости, хотя руководящие раввины сделали свое специальное (!) заявление обо мне как "бывшем еврее" с лукавой целью: Заявление КЕРООР от 28 марта 2005 г. и ответ М.В. Назарова.
Между прочим, когда потомки иудеев отрекаются от жидовства предков, то их природные таланты проявляются в должном виде. В частности, в числе таких уважаемых мною православных авторов в русской эмиграции: историософ ‒ архимандрит Константин (Зайцев, еврей по отцу) и как философ ‒ Семен Людвигович Франк (из 100% иудейской семьи). Встречал и в России искренних православных евреев, которым не приходит в голову обличать "православный антисемитизм" в богослужебных текстах.
Но Корчевников наоборот: гордится религиозностью (антихристианской!) своего прадеда-иудея, то есть в сущности талмудического еврейства он не разбирается... Неудивительны и его непонимание смысла революции (клевета на белых воинов), и разношерстность его телеканала "Спас", и фарисейская экзальтация... Также и Мультатули не понимает ни значения Белого движения в революционные годы, ни смысла отрешения Царя от престола и цареубийства, плодя нелепые мифы и при этом отрицая роль Ленина в убийстве Помазанника Божия: якобы глава большевицкого богоборческого государства "ничего не знал" о происходящем в Екатеринбурге...
Кстати, Ленин по деду с материнской стороны тоже подпадает под еврейский "Закон о возвращении" ‒ почему бы его мумию не репатриировать туда вместе с его почитателями? Хотя такому милосердному акту предпочитаю уничтожение чучела как радиоактивного излучателя вместе с его зикккуратом. Захоронение сатаниста на православном кладбище, как предлагают некоторые православные, стало бы осквернением этого кладбища. И в "Израиле" ведь запрещено хоронить христиан на сатанинских местах захоронения: Христос и велиар непримиримы и несовместимы.
Также по теме:
Может ли еврей быть православным? Отвечают раввин, священник и культуролог
Уважаемый Михаил Викторович слишком много требует от авторов Мумии. В одном фильме даже просто затронуть все связанное с Лениным, марксизмом, революцией, гражданской войной просто невозможно. Тут нужен сериал не менее десяти часовых серий. У авторов была одна цель - поставить вопрос об оккультном характере зиккурата и его экспоната, и они с этой целью справились, несмотря на некоторые недостатки. То есть поставили вопрос о несовместимости этого оккультного капища с христианской верой, и поэтому о необходимости ликвидировать это оккультное сооружение у стен священного Кремля. По совершенно истеричной на грани исступления коммунистов авторы попали точно в цель. Самый главный недостаток фильма, что в нем сказано об оккультном происхождении самого коммунизма и сатанизме Маркса мельком. Я думаю, что теперь следует создать подобный фильм о самом Марксе, ибо Ленин просто его производное. Я бы назвал этот фильм " Оуланем по названию стихотворения Маркса, посвященному Сатане. Тогда станет понятной та яростная ненависть красных к христианству и Церкви. Там же сказать пару слов об оккультном происхождении красной пентаграммы, красного флага и серпа и молота. И картина станет совершено ясной.
Замечания МВН совершенно верные, фильм вольно или невольно(не важно) бьёт мимо цели. И дело здесь, конечно же, не в недостатке места: чтобы сказать о проблеме ясно и по сути, не требуется "сериал". Требуется нечто другое. Чего не оказалось у создателей фильма.