В последнее время наблюдается все больше признаков того, что власть РФ устала от борьбы с Западом и готовится к новому сближению с ним. А в сфере государственной идеологии (которой формально у нас вообще нет) это, соответственно, означает неизбежность нового либерального«поворота».
В рамках ожидания окончания СВО идет подготовка к отмене части санкций и подготовка к возвращению в Россию большого числа западных компаний. Экономика РФ уже находится на пределе своих мобилизационных возможностей, а перспектива блокирования поставок энергоносителей в третьи страны (Индию и др.) ставит её на грань выживания. Как «элита», так и большинство населения давно устали от превращения РФ в мировое гетто по примеру СССР и ждут не дождутся «возвращения в цивилизованный мир». Рано или поздно это произойдет по объективным причинам, независимо от чьего-то желания или не желания. Соответственно, для нового сближения с Западом, на которое уже неоднократно намекал в своих выступлениях В.В. Путин, необходимо и изменение идеологического климата в самой России – с показушного «патриотизьма» совкового разлива на неолиберализм.
Вторым объективным фактором этой неизбежности является скорая смена поколений в самой «элите». Кто бы ни стал преемником В.В. Путина – это в любом случае будет человек не из советских поколений, а как минимум, «пацан» из наших «родных 1990-х», у которого отвращение к «совку» в крови. Поэтому смена поколений будет системной. Конечно, останутся в качестве единичных исключений отдельные феномены, но это уже будут именно исключения, которые не будут делать погоду. Когда на вершины власти придут «пацаны» из 1990-х, ни о какой ресоветизации уже не будет и речи. Речь будет идти только о декоммунизации, и очень скоро.
О скором повороте к декоммунизации говорит и недавний показ фильма «Мумия», который безусловно был согласован на уровне государственной стратегии и показывает, какой она будет уже в ближайшем будущем. Это уже подготовка массового сознания к неизбежному «выносу тела».
Недавно В.В. Путин выступил на пленарном заседании XI Санкт-Петербургского международного форума объединенных культур и сказал буквально следующее: «Когда общество замыкается в себе и слепо, догматично верит в свою исключительность и превосходство над другими, наступает период духовного и интеллектуального кризиса. А следом упадок культуры и стагнация, причём во всех сферах жизни… Мы должны стремиться к балансу между сохранением национальных ценностей и открытостью к тем влияниям, которые способствуют развитию и прогрессу».
Это почти буквальная цитата из речей М. Горбачева периода 1990 г., если только фразу «национальные ценности» заменить на «социалистический выбор». В период «перестройки» впервые в истории действительно были «народ и партия едины» – в отвращении к советскому строю. И номенклатура, и народ в равной степени его ненавидели до такой степени, что готовы были променять на что угодно, лишь бы другое. Результат был соответствующий.
В этом смысле весьма показательно сравнение РФ с Китаем. Там официальная идеология осталась марксисткой и компартия у власти, однако экономическая модель РФ и Китая сейчас фактически одинаковая – это «периферийный капитализм». Китай стал первой экономикой мира лишь по той причине, что там население в 10 раз больше, чем в России, но ВВП на душу населения там по-прежнему ниже, чем в РФ, и он по-прежнему относится к «третьему миру». «Мировая закулиса» (И. Ильин) впустила Китай в мировую систему в роли «мировой фабрики ширпотреба» – как в свое время впустила СССР в качестве «мировой бензоколонки» и импортера продовольствия. Китай уже вымирает все быстрее и быстрее – по той же причине, по какой сейчас вымирает и РФ: по причине марксистского безбожия, которое уничтожило семью как социальный институт (в Китае еще и принцип – 1 ребенок на семью).
Однако почему в Китае партноменклатура решила оставить идеологию, которая не имеет никакого отношения к реальности, а партноменклатура в СССР в свое время её радикально поменяла? В СССР – для того чтобы остаться у власти. В Китае партноменклатураоставила прежнюю идеологию ровно с той же целью – чтобы остаться у власти. Разница была в конкретных условиях: в СССР абсолютное большинство народа к 1991 году ненавидело эту идеологию и поэтому оставлять её –означало потерять всякую поддержку, а значит, в конце концов потерять и власть. В Китае же все было наоборот – население там в огромной массе верило в марксистские призраки, которые добрели туда из Европы. Поэтому поменять эту идеологию там означало потерять власть. Таким образом, и там и там идеология нужна была только для манипуляции, и поэтому она может быть любая – лишь бы работала. В Китае работает – и они её не меняют, не смотря на то, что там сейчас такой же олигархический «номенклатурный капитализм», сращенный с иностранным капиталом, как и в РФ. Вопреки марксистскому мифу, «надстройка» никак не связана с «базисом» – она может быть любой, лишь бы дурила мозги.
Вот и сейчас в РФ неизбежен такой же «поворот» в государственной пропаганде, который был в свое время сделан номенклатурой в конце СССР (тем более, что им не в первой – опыт уже есть). Способствуют этому и объективные обстоятельства: и русских Белых, и либералов-Смердяковых (к сожалению), сейчас в России намного больше, чем красных Шариковых. Просто Шариковы громче всех кричат, а Белые кричать не любят, поскольку просто составляют в современной России «молчаливое большинство». И поэтому на рекомунизацию сознания совершенно бесполезно брошены неосоветскми политтехнологами громадные ресурсы. Посмотрим, сколько выходит на красные митинги и марши – несколько сотен маргиналов, ну если на автобусах свезут – несколько тысяч. И это в Москве. А в областных центрах на 1 мая и 7 ноября «леваки» митингуют числом с полсотни-сотня. И это все. По факту, это клубы вымирающих маргиналов, и не более того. Достаточно просто сравнить это с крестными ходами, которые состоялись в этом году в Москве 7 сентября (около 400 тысяч людей) и 12 сентября в Санкт-Петербурге (более 100 тысяч). Как видим, цифры вообще несопоставимые – они и говорят о том, какая сейчас Россия: «левая» или православная.
Характерны и те судорожные телодвижения, которыми отметились в последнее время те, кто был причастен «неосоветскому повороту». У этих «товарищей» явные признаки паники. Например, главред РНЛ А.Д. Степанов 19 августа сего года объявил, что его сайт лишился финансовой помощи, резко сокращает свою деятельность и вообще может закрыться. Как видим, платное сталинобесие оказалось вдруг невостребованным. Главред РНЛ со товарищи явно забыли, что продажа души дьяволу имеет только краткосрочный эффект, а потом эту процедуру приходится повторять заново (если повезет).
А.Д. Степанову даже решил помочь главред другого издания, также промышлявшего сталинобесием – В. Хатюшин. Раньше он публиковал на РНЛ в основном свои графоманские вирши, но 15 сентября сего года опубликовал статью с показательным названием: «Как акт примирения и единения страны. После многолюдных крестных ходов можно похоронить тело Ленина». Упомянув об огромной численности крестных ходов 2025 г. и сравнив это с «зюгановским митингом», на который «придут максимум двести человек», он сделал вывод: «Русский народ всё более становится православным и всё менее заражённым блефовыми коммунистическими идеями… не будет уже никаких протестов и никаких столкновений – ни словесных, ни тем более физических – после выноса, в конце концов, из мавзолея и погребения в земле тела Ленина. Не будет уже никакой вражды у нас по этому поводу, чем до сих пор пугали страну коммунистические демагоги, да и верховные власти тоже».
Как видим, РНЛ держит нос по ветру (хотя вряд ли это ей поможет).
К сожалению, власть сейчас может сделать только очередной поворот к либерализму, но не к русской православной идее возрождения народа. Эта идея, сколько бы ни цитировал В.В. Путин И.А Ильина – все равно ей чужда и непонятна. Но что означает такая перспектива для возрождения подлинной – православной и национальной – России? Как говорится, хрен редьки не слаще, однако неолиберализм следует все же признать меньшим злом для России, чем нынешний официозный неосовок. Лгут они одинаково, но первый по крайней мере хотя бы не призывает к новым социальным катастрофам и уничтожению лучшей части русского народа. Поэтому неолиберализм все же оставляет надежду на возрождение русского народа, в отличие от неосовка, который может навсегда похоронить Россию в её гибельном прошлом.
Виталий Даренский
https://rusnasledie.info/vlast-gotovit-novyj-liberalnyj-povorot/
+ + +
Спор о России. Творческая встреча с М.В. Назаровым в лавке "Кириллица" к его 75-летию (17.9.2023)
МВН. Не могу оставить без внимания эти размышления всегда приветствуемого у нас уважаемого автора с уважаемого ресурса ген. Л.П. Решетникова. Дорогой Виталий Юрьевич, позволил себе только добавить к Вашему заглавию вопросительный знак. Потому что вновь не могу согласиться с Вашим неизбывным оптимизмом.
1. Либеральный поворот ‒ т.е. желание примириться с западными "партнерами" (с мiровой закулисой) ‒ оно у Путина было всегда с начала его правления, потому что у него и у его клана мiровоззрение западническое. Он это откровенно выразил в программной статье в "Независимой газете" в предпоследний день 1999 года, будучи избранным Ельциным как его преемник. А вступив в должность, даже в НАТО просился (по его же признанию), поддержал грандиозную поворотную провокацию в Америке 11.9.2001. Это горбачевизм на новом этапе с гебешными хитроплановыми манерами. Потому и государственная система Олигархата заточена на компрадорство с Западом ‒ это показывает нынешний десятилетний провал пресловутого ипортозамещения. Именно этими надеждами на примирение объясняется 11-летняя "невойна не всерьёз" на Украине, в которой погибло намного больше людей по обе стороны фронта, чем было бы в войне всерьёз с самого её начала. Неогорбачевизм, однако, может привести к такому же результату, какой получился у Горбачева: к капитуляции.
2. При этом вся система пропаганды (СМИ), образования, культуры, гуманитарных наук, жреческая структура Олигархата отстроены на ресоветизацию. Не представляю себе, как можно быстро заменить её в виде "поворота" на что-то иное. Хотя либеральный поворот в смысле примирения с Западом не противоречит ресоветизации. Она предназначена главным образом для "легитимации" нынешней нераскаянной власти, преемственной от СССР (путинская ст. 67.1 конституции) и от "Победы в ВОВ над фашизмом". Также и во внешней политике миролюбец Путин педалирует тогдашнюю "дружбу на Эльбе", и хотя сам в майке с надписью СССР на переговоры не заявляется, ‒ поручает это Лаврову. Дельцу Трампу это всё равно, но тем кто повыше ‒ закулисе ‒ и её европейским цепным русофобам ресоветизация даже на руку: мол, смотрите, Россия всё такая же варварская и агрессивная, надо готовиться к войне. Они уже закусили удила и "возвращения РФ в цивилизованный мiр" закулисе совершенно не нужно: наоборот, сейчас удобное время для добивания того, что остаётся от главного геополитического противника ("Империи Зла", причем многовековой). Как закулиса предпочтёт это делать: усилением давления на "агрессора" с планом внутреннего переворота в Олигархате или "примирением" с той же целью (пользуясь западническим мiровоззрением правящего слоя) ‒ увидим.
3. Что касается распределения белых, желтых (западников) и красных в РФ ‒ согласен, что назад в реальный СССР никто не хочет, даже сами активисты КПРФ. Но они, чтобы рукопожатно держаться на плаву на фоне пороков Олигархата, культивируют миф о другом СССР ‒ об успешном, справедливом, мощном, а для большинства народа сакрализованная ВОВ ‒ это нечто священное, патриотическое, уважаемое даже на "белых" ресурсах (у того же Решетникова). Хуже всего, что эта совместная советско-западная фальсификация Второй мiровой войны затмевает её суть, то есть суть всей перманентной Мiровой войны строителей царства антихриста, которую они завершают сейчас. Без понимания этого историософского масштаба наша оборона невозможна: слепо-иллюзорное "примирение" с мiровой закулисой окончится её победой. Потому что это её цель в историософском масштабе: превентивно предотвратить возрождение подлинной исторической удерживающей России. И теперь для завершения строительства Нового мiрового порядка антихриста имеются все условия и инструменты: от смертельных пандемий до цифрового закабаления оболваненного человечества.
4. Китай ‒ это тоже серьёзная опасность и в случае либерального поворота и в случае "стратегического союзничества": это будущий Гог и Магог (других кандидатов на эту роль не просматривается). Между КНР и Западом разногласия только материальные, которые в принципе преодолимы. Поэтому план Бжезинского о "покупке" Китая подарком ему российских территорий вполне осуществим, и низкий уровень жизни на душу населения этому не помеха, тем более что соревнование с РФ по "вымиранию все быстрее и быстрее" китайцы в любом случае выигрывают с огромным перевесом.
5. Предпочтение либерального поворота (курса на внешнее царство антихриста) в сравнении с ресоветизацией (курсом на внутреннюю ресатанизацию) может не оставить надежду на возрождение русского народа, потому что и то и другое богопротивно. Сейчас судьба России зависит только от Господа Бога: от того, найдется ли на русской земле малое стадо, готовое принять Его помощь. Оно ещё есть для удерживания мiра от конца истории, те самые "десять праведников", их даже в тысячу раз больше, но этого не достаточно для возрождения России. К тому же правители Олигархата видят в этом главную внутреннюю опасность себе, которую стремятся всячески подавить "дружбонародием", замещающей мигрантизацией, манкуртизацией образования, крестоповалом, лжекультурой "зрелищ", цифровизацией, "оптимизацией" здравоохранения, нищетой ("отрицательным ростом" уровня жизни), цензурой, карательными законами. В этом отношении никакого либерального поворота не предвидится, наоборот. И преемников себе таких же приготовят. Похоже, этим нашим "праведникам" остаётся быть безсильными наблюдателями конца истории?.. (Подумав, и к этой своей последней фразе добавил вопросительный знак, как и к Вашей статье...)
Уважаемый Михаил Викторович, мои комментарии не всегда могут быть уместными и содержательными, поэтому приношу свои извинения. За возможность высказаться спасибо.
Прочтение статьи В. Даренского вызвало и у меня сначала удивление , потом надежду, а потом и сомнение.
Полностью согласен с комментарием Михаила Викторовича, но усматриваю причину лишения Божьей помощи России исключительно в богохульстве церковном, а крестоповал, памятники большевикам, забальзамированная падаль и прочие атрибуты ресоветизации — его следствиями. Господь послепотопный род человеческий спас от нового истребления, создав Церковь земную из двенадцати апостолов. Сегодня Бог весть сколько праведников осталось в «катакомбах» бывших поместных церквей вселенской Церкви, в том числе и в России. Когда-то дойдёт их число и до двенадцати, и до десяти, а из двух жнущих на поле один будет забираться, а другой оставляться. Мнить же, что в позолоченных храмах сегодня зиждется спасение, или надеяться на то, а вдруг оно всё же там есть, является участием в богохульстве. По крайней мере, РПЦЗ собором в 1983 году предала анафеме носителей таких умонастроений.
Мнить же, что в позолоченных храмах сегодня зиждется спасение, или надеяться на то, а вдруг оно всё же там есть, является участием в богохульстве. - Смелое заявление, вы не боитесь такой ответственности, утверждать, что в храмах не осталось благодати да еще и приравнивать это к богохульства?
Прочтите, ради спасения души, у святителя Игнатия Брянчанинова о прелести мнения, крайне полезная вещь.
Роман: «...вы не боитесь такой ответственности, утверждать, что в храмах не осталось благодати, да еще и приравнивать это к богохульству?». Поскольку Вы рекомендуете обратиться к Св. Игнатию, то в этой связи действительно очень кстати. Он писал, что любая ложь в вопросах Церкви — это уже ересь. А сама ересь — это суть хула на Духа Святого, Духа Истины. Я полагаю, Вы не боитесь не поминать Папу Римского на литургии за главу Церкви, вот и я не боюсь не поминать его брата Патриарха Московского, как и не боюсь признавать безблагодатность их обоюдных таинств, «равночестность» которых скреплена их прилюдным братским лобзанием в Гаване. Что же касается прелести, то святитель Игнатий признавал католиков сугубыми прелестниками, лишёнными спасения. Ну а мнительность он называл болезнью века. Против болезненных частных мнений о якобы спасительной благодати таинств и у еретиков и утверждена анафема собора РПЦЗ 1983 года. Мы призваны послушаться учению Церкви, Святым и Канонам, из которых уместно вспомнить 15-е правило о непоминании епископа-еретика. Кто даёт силы противостоять подобному послушанию, как не сила прелести бесовской? Святитель Игнатий Брянчанинов ещё писал, что ересь губит целые народы. Не устоял и русский, лишившись благодати спасения в таинствах церковных. Но общая благодать (без Меня не можете творить ничегоже) хотя бы и атеиста может привести в костёл и в храм МП и, если угодно Богу, выведет оттуда и приведёт к покаянию и отречению от ереси и не лишит спасения, как не лишились его Новомученики, не признававшие таинств сергианской церкви большевиков.
Игорь Nиколаевич, вы немножко забываете о милости Божьей. Неужели вы всерьез считаете, что из-за кучки первоиерархов, отпавших от Христа, все таинства в храмах РПЦ МП безблагодатны? Лично я хожу в них (Гундяева, естественно, не поминая) и ясно чувствую прибыток благодати. А причаститься в осуждение можно в храме любого прихода, каким бы истинно православным он на ваш взгляд не был.
Ощущения в храме могут быть и от демонов. А вот чаша в МП на всех одна, на то оно и причастие. Вы можете отличить по ощущениям, которую из чаш держал в руках Кирилл? Я полагаю, нет. Доверие ощущениям в храме доводило католиков до стигматов.
Я тоже думаю, что Благодать существует в любой православной церкви, несмотря не греховность первоиерархов. Таинства через них производятся, а за свои грехи они ответят Богу. Даже митрополит Филарет Денисенко даёт благодатные таинства, хоть он и нарушил монашеские обеты (у него есть жена и дети). Также и у других митрополитов (о которых писал диакон Андрей Кураев). Нам нужно со своими грехами бороться, а они за свои пусть сами отвечают. Конечно, желательно ходить на приход с благочестивым батюшкой, но не стоит сильно смущаться, если его епископ 3,14дераст.
«Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте.»
[Толкование на группу стихов: Мф: 24: 23-23]
«Предостережение от обольстителей Иисус Христос дает здесь в третий раз. В первом случае (Мф. 4—5) Он предостерегал от лжемессий, во втором (Мф. 11) —от лжепророков (в церкви христианской), здесь же—от лжепророков и лжемессий вместе; первые действуют в интересе последних, потому что, обольщая людей, призывают их то в пустыни, то в потаенныя места для того, чтобы показать там Христа. Так как в предыдущем (Лк. 24) И. Христос сказал о временах после разрушения Иерусалима, так как об обольстителях пред разрушением Иерусалима пророчество уже дано впереди; так как это последнее предостережение И. Христос сопровождает указанием образа Своего явления, а в следующем отделении (Мф. 29 и д.) описывает кончину мира и Свое второе пришествие,—то можно думать, что здесь дается пророчество, которое по исполнению своему принадлежит главным образом последним дням мира и, следовательно, по существу своему есть то же самое, которое дает ап. Павел во 2 Фес. 2:9—10. (У ев. Луки некоторыя изречения этого отделения даны в 17, 23—24, 37).»
Источник
Руководство к толковому чтению Четвероевангелия и книги Деяний Апостольских. Д. Боголепов. Издание 5. М.: 1910. - С. 310
https://ekzeget.ru/bible/evangelie-ot-matfea/glava-24/stih-23/
Вот ещё, может кому поможет...
«Борис Ильич Гладков (1847-1921?), русский православный духовный писатель и общественный деятель. Пример его жизни демонстрирует как губительна может быть казёнщина, прикрывающаяся попечением о духовном состоянии сограждан, и как порой вера в Бога сохраняется не благодаря православному образованию, а вопреки ему. Сам Борис Гладков вспоминал, что ещё в школьные годы потерял всякую веру, поскольку государственные методы обучения, то как преподавался Закон Божий, всё это не могло оставить хоть сколько-нибудь думающего человека в лоне Церкви. И пример Бориса Ильича не уникален, таким путём прошла подавляющая часть русской интеллигенции царского времени. Стоит помнить, что многие писатели-разночинцы, художники, общественные деятели, выступавшие тогда против Церкви и религии были выходцами из семей священников и получали образование, выбившее всякую веру в истинность Слова Божьего, в классических церковно-приходских школах, лицеях, бурсе.
Возвращением в Церковь Гладков обязан самостоятельному изучению вопроса исторической достоверности Евангелия в свои зрелые годы. Переосмысление произвело на Бориса Ильича огромное влияние: он объединил своих единомышленников в основанном им «Всероссийском трудовом союзе христиан-трезвенников», председателем которого был избран, занялся проповедью Слова Божьего и апологетикой христианства. Писатель издавал свои книги за собственный счет, организовав их продажу по доступной цене для малоимущих. Огромной популярностью пользовался большой труд Гладкова «Толкование Евангелия», который в дореволюционный период выдержал четыре переиздания. "Толкование Евангелия" высоко ценил св. прав. Иоанн Кронштадтский, отмечавший, что получает высокое духовное удовлетворение при чтении этой книги.
К написанию "Толкования" Гладкова побудило желание передать в последовательном порядке, словами самих Евангелистов жизнь и учение Иисуса Христа, приложить к такому повествованию надлежащие объяснения. Результатом трудов оказался подробный, не упускающий не единой детали, следующий шаг за шагом за Христом взгляд, помогающий увидеть воочию и ощутить словно происходящие здесь и сейчас те события, которые навсегда изменили ход всей человеческой истории. Живой рассказ, избегающий буквалистского трактования, повествуемый человеком, который лично терял веру и по своему опыту знает, насколько страшна эта потеря, сегодня актуален так же, как и столетие назад.»
Источник:
https://ekzeget.ru/all-about-bible/ekzegets/gladkov-bi/
ИN(ИГОРЬ NИКОЛАЕВИЧ) хочу вас спросить какой из нынешних осколков РПЦЗ вы считаете благодатным? Или они все благодатны, т.к. они РПЦЗ?
Мне кажется, в вашем взгляде больше политики, чем правой веры. Могу по своему опыту сказать, что сейчас и в МП и в РПЦЗ и среди непоминающих одна главная проблема - практически отсутствует пастырская работа с прихожанами. Форма подавляет суть, мало кто из пастырей понимает и научает как правильно жить по Евангелию. В основном посыл один - чаще причащайся и Господь сам все управит, а о том, что Богу угодно, чтобы человеки научались от человеков забывают. Форма не может заменить собой содержание, поэтому плодов практически нет и вера в людях слабеет, храмы пустеют и все это ускорит второе пришествие.
Так же присоединюсь к другим комментариям и скажу, что Бог пока официально догматы еще не попраны дает свою благодать тем кто ее ищет.
Игорю Nиколаевичу. Во-первых, речь не про душевные ощущения, а духовные. И нужно быть совсем далеким от Церкви человеком, чтобы не отличать бесовское внушение от благодати. Во-вторых, вы как-то всё очень сильно упрощаете: "А вот чаша в МП на всех одна, на то оно и причастие." И зачем мне отличать "по ощущениям, которую из чаш держал в руках Кирилл"? На патриаршие литургии я не хожу? В-третьих, Господь по Своей милости и по моей вере подаст мне благодать через причащение даже если случится так, что чашу будет держать не вполне благочестивый иерей. "грядущаго ко мне не изжену вон" говорит Господь.
Роман, осколки РПЦЗ, не соединившиеся с Лже-Церковью МП, и распавшееся движение непоминающих, вышедших из МП, объединяет каноническое право заявлять, что в их храмах совершаются Таинства, ведущие ко спасению. С 1927 года епископы, принявшие декларацию митр. Сергия, лишены такого канонического права. Стали лже-епископами, а там, где лже-епископы, там и лже-церковь. Удручающее состояние пастырского попечения — это общее советское наследие. В этом я согласен с Вами. Мой взгляд на отсутствии благодати в Таинствах еретиков соответствует богословской позиции св. Иллариона Троицкого, епископа Верейского. В Таинствах РПЦЗ благодать присутствует исторически, а в случае с иереями МП, не поминающими Кирила, это отдельный разговор. В общей же картине положение удручающее. Из православных ветхозаветных евреев фарисеи сделали жидов, а из православных новозаветных русских в СССР большевики сделали совков. Жиды работают Антихристу, а совки — на дружбу с ним, и чтобы ещё Христос их при этом не оставил. Я верю, что Таинства в моей юрисдикции совершаются, и не утверждаю, что в других юрисдикциях их нет. Евангелие переведено на все языки, и слава Богу, что мы с Вами верим в Воскресение Христово. Жития Новомучеников, отрицавших благодать церкви митр. Сергия, написаны на русском языке, и слава Богу, что есть юрисдикции, где исповедуют истину их подвига и не участвуют в богохульстве лжеверия сергианства и экуменизма. Верить же, что вопреки учению Церкви и подвигу Новомучеников в сообществе еретиков и содомитов существует отдельное Причастие для верных, — это ещё одна ересь, которая и обличается в анафеме собора РПЦЗ 1983 года. А то, что проповедует Иван, это как искушение: «шагну я из окна, ведь ангелы спасут меня за веру мою». По канонам ни еретик, ни содомит не могут носить духовный сан. Но в МП и у епископов, и у простецов иммунитет к правде Божией.
«Ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: возьми одр твой, и иди в дом твой?»
https://bible.optina.ru/new:mf:09:05
Меж тем, как мне думается, это именно тот вопрос, на котором и приткнётся Антихрист. Чтобы ответить на него, нужно иметь чистое сердце, [согласно шестому блаженству Евангельскому,] которого не имели благоразумно промолчавшие в ответ. А чтобы действенно отпускать чужие грехи, надобно вовсе не иметь своих, т.е. быть Богом или Сыном Божиим, чего не будет у Антихриста. Мне показалось так.
«Т » , у Антихриста, как сверхдемона, для прельщения возлюбивших ложь больше, чем правду, с ложными чудесами проблем не будет. Вспомните хотя-бы, как принимали в советской России чудеса Кашпировского & Со. Чистые же сердцем распознаюют Антихриста и с его чудесами и без его чудес. Задача тут как не возомнить , что сердче свое уже очистилось.
Игорь Николаевич, мне показалось, что христиане слушают Христа не столько потому, что Он самый умный, а потому, что он при этом не лукавит и не демонстрирует цинизма (как одного из проявлений гордости [житейской]). В отличие от нас, он не надменен. И поклоняются Ему не столько по причине Всемогущества и Силы, сколько взирая на Божественную кротость обладателя подобных качеств. А любят же за то, что Он есть Жизнодавец, а не отниматель и не хищник. Зная всё, что было и что будет наперёд, Он не только не угасил надежды рода человеческого на Спасение, и ценою Драгоценнейшею искупил чужую (т.е. нашу с вами) вину, но ещё и предоставил выбор: Быть или не Быть.
А то, что наше сердце не свободно от страстей, это итак понятно, ибо это трудно скрыть (как шило в меше). Я вот, например, почти не умею радоваться. А почему? Да потому что для того, чтобы испытать такое чувство в полной мере, нужно прежде иметь чистую совесть. И т.д.
Итак, что я могу Вам (или нам) пожелать? Спасайтесь. Ибо время утекает быстро. Не знаю, правда или нет, Вам лучше знать наверное, но Серафим (Роуз) ещё полвека назад нас всех предупредил о том, что [возможно] сегодня позже, чем мы думаем. Будьте здоровы и бодры. Не унывайте. 🙂
Я, малодушный, избегаю осуждения, способного отнять надежду, чего и Вам желаю.
"... у Антихриста, как сверхдемона..."
Хотел бы уточнить, на всякий случай, что
во-первых, он будет человеком, т.е. смертным. А во-втрых попытается прельстить, если возможно, и избранных.
«Чудное дело Бога Спасителя, христианство должно бы было являться свободным делом познания и жизни всего человечества, а между тем люди далеко ещё не избавились от власти тьмы, и потому истинно-христианское мировоззрение, даже в собственных недрах самого христианского общества, в действительности имеет не только своих убеждённых поборников, но и самых решительных противников.»
https://azbyka.ru/otechnik/antropologiya-i-asketika/russkaja-religioznaja-antropologija-tom-2/1
Здесь есть ещё один момент. Если попытаться превратить веру (или религиозную мысль) в научную идею (например политическую гипотезу), т.е. понизить её статус на шкале познания, то она рано или поздно будет заменена другой, как бы более совешенной идеей, как принято в науке. А если сделать чистой юридической нормой, то рано или поздно её придётся реформировать, и заменить на более удобную и как бы адекватную. Что мы и наблюдали иногда в истории. Это настолько тонкая "материя", что разобрать её земному, узкому и огрубевшему, уму не только трудно, но и просто не под силу. А ставить опыты – накладно. Поэтому здесь нужно Откровение. И у христиан оно имется. Причём в самом полном объёме.
В общем, пусть на rand.org гадают, что им делать, а наша же задача – устоять.
Прошу простить за многословие, но хочу дополнить своё сообщение от 24.10.2025 в 17:11 более удобной ссылкой:
https://azbyka.ru/otechnik/Boris_Gladkov/tolkovanie-evangelija/
Здесь свежая аудиокнига:
https://azbyka.ru/audio/tolkovanie-evangelija-gladkov.html
Насколько помню, Борис Ильич был по профессии юристом, а не богословом, но это может оказаться в некотором роде даже лучше.