4(17) февраля. ‒ Память преп. Исидора Пелусиотского (†ок. 449 года)
Преп. Исидор Пелусиотский ‒ ученик свт. Иоанна Златоуста, автор богословских сочинений. Согласно житию, Исидор был родом из Александрии, происходил из христианской семьи. В юношеские годы Исидор удалился на Пелусиотскую гору, где жил пустынником. Во время путешествия в Константинополь познакомился с Иоанном Златоустом и стал его учеником, посвятив себя христианской проповеди.
В своих посланиях он обращается с наставлениями к воинам, монахам и высокопоставленным духовным лицам. Примечательно его письмо Дионисию о власти. Порицал арианство. Его послания, сохранившиеся в большом количестве (более 2000), начали издаваться (переписывались как монахами-переписчиками, так и мирянами) уже сразу после его кончины, печатаются - с XVI века.
Исидор выступал в защиту Иоанна Златоуста во время гонения на него. После смерти святителя Иоанна Исидор убедил Феофила, архиепископа Александрийского, включить имя Иоанна в диптихи для поминания как исповедника. Исидор во время обострения споров с несторианами писал византийскому Императору Феодосию II и убедил его созвать Третий Вселенский Собор для решения этого вопроса.
День памяти: 4(17) февраля.
Преп. Исидор Пелусиотский ‒ Дионисию. На сказанное: несть бо власть, аще не от Бога (Рим.13:1)
Писал ты: что значит несть бо власть, аще не от Бога? – и спрашивал: неужели каждый начальник поставляется Богом? Скажу на сие (и не прогневайся на меня, ибо скажу не нечто пустое): мне кажется, что ты или не читал Павловых изречений, или же не понял их. Апостол Павел не сказал: несть начальник, аще не от Бога, но рассуждал о самом начальствовании, говоря: несть власть, аще не от Бога.
То самое, что у людей есть начальства, и одни начальствуют, другие живут под начальством, происходит не просто и не случайно, чтобы народы, подобно волнам, увлекались туда и сюда, но, по словам св. Павла, это есть дело Божией премудрости. Поскольку равноправие обыкновенно возжигает войну, то Бог не попустил быть народоправлению, но установил царскую власть, а потом за нею и многие начальства. Какие же, спросишь? Начальника и подначального, мужа и жену, отца и сына, старца и юношу, господина и раба, учителя и ученика.
Даже и у бессловесных животных можно видеть подобное. Поручители в этом – пчелы, которые подчинены царской власти, журавли и стада диких овец. Если же посмотришь и на море, то и оно окажется не лишенным сего благочиния. И там многие породы рыб имеют одного правителя и вождя, посему осуществляют дальние переселения. Ибо безначалие везде всего ужаснее и бывает причиною замешательства и беспорядка. Посему, и в теле, хотя оно есть нечто единое, не все имеет равное достоинство, но одни члены начальствуют, а другие подначальны. Потому мы вправе сказать, что самое дело, разумею власть, то есть начальство и власть царская, установлены Богом, чтобы общество не пришло в неустройство.
Но если какой злодей захватил сию власть беззаконно, то не утверждаем, что он поставлен Богом, но говорим, что попущено ему или изблевать все свое лукавство, как Фараону, и в таком случае понести крайнее наказание, или уцеломудрить тех, для кого нужна и жестокость, как царь вавилонский уцеломудрил Иудеев.
Отлично !! Спаси БОГ за размещение статьи на сайте ! Сколько же нужно уцеломядрять тех , которые до сих пор не поняли лукавства большевиков,коммунистов , либералов, демократов ? Всё идёт к тому , как предречено в СВященном ПИсании : "И не раскаялись они в убийствах своих, ни чародействах своих,ни в блудодеянии своём, ни в воровстве своём", (Апок.9,21)