Картина с изображением Сталина, изготовленная для "главного храма Вооруженных сил РФ" в подмосковном парке "Патриот".
В своём телеграм-канале историк Дюков пишет, что памятники Семёну Будённому в России — это нормально (https://t.me/historiographe/
Одновременно Дюков утверждает, что Ленин — это предатель России, такой же, как Власов.
И наконец, Дюков считает себя православным человеком, нередко воспроизводит тексты священников и апеллирует к Православию. При этом он "авторитетно" именует русского историка Церкви и богослова А.В. Карташева "отрекшимся" от православной Церкви за резкую оппозицию Московскому Патриархату в СССР (https://t.me/historiographe/
В связи с этим у меня есть православные вопросы к полусоветскому "православному" историку Дюкову:
1. Если Ленин предатель православной России, то как характеризовать людей, которые:
а) состоят в богоборческой партии предателя-Ленина;
б) несут службу в незаконных вооруженных формированиях партии предателя-Ленина (т.н. "Красная гвардия" и "Красная армия");
в) убивают русских православных людей, пытающихся организовать патриотическое сопротивление власти предателя-Ленина;
г) фактически помогают предателю-Ленину в деле уничтожения Православия в России;
— словом, тех, кто играет роль прямого проводника политики предателя-Ленина?
2. Возможно, таких людей Дюков не считает предателями, поскольку их участие во Второй мировой войне на стороне СССР и большой вклад в разгром Третьего Рейха являются основанием "забыть"/"простить" факт службы этих людей предателю-Ленину в период оккупационной войны большевиков 1917‒1920-х годов. В таком случае, правильно ли я понимаю, что если бы и сам Ленин остался жив, находился бы у власти в СССР на момент нападения Германии и победил бы в войне нацистский Рейх, то его предательскую роль в событиях Русско-японской, Первой мировой войн и революции, его многомиллионные человеческие жертвы 1920-1930-х годов можно было бы также забыть и простить? Тогда Дюков считал бы Ленина национальным героем?
Между прочим, две власовские дивизии были сформированы только в начале 1945 года и лишь часть из их подразделений приняла участие в боях с Красной армией на Одере, затем они ушли с фронта в Чехию, где повернули оружие против нацистов, внеся существенный вклад в освобождение Праги (по призыву чешских партизан). Готов ли Дюков простить за это солдат и офицеров Власовской армии? Если же государственную измену власовцев Советскому Союзу нельзя простить вопреки их важной роли в разгроме нацистов в Праге, тогда почему Дюков прощает красным солдатам и маршалам государственную измену России и Русской армии в 1917‒1922 годах?
Полусоветский историк Дюков обвиняет защитников атамана Краснова и генерала Власова в непоследовательности, когда те осуждают Ленина за измену России. К ним он применяет популярный мем: "вы не понимаете, Краснов и Власов ‒ это другое!". Однако он не сможет логично объяснить, почему государственная измена и служба Ленину со стороны Будённого, Жукова и Рокоссовского не была предательством России ‒ то есть при этом он сам становится героем мема про "это другое!".
3. Если же он чудом осмелился бы признать красных маршалов предателями России в 1917 году — то это сильно ударило бы по его работе на канонизацию советского культа ВОВ и её большевицкого пантеона: выходит, в 1945 году победили бывшие изменники России! Между прочим, культ Ленина в СССР никогда не ослабевал, и сам Сталин (Верховный Главнокомандующий в ВОВ!) называл себя и считался "верным ленинцем".
Товарищ Дюков, если Вы столь охотно приравниваете сторонников Власова к изменникам-ленинцам, выискивая их даже в эмигрантских русских антикоммунистических формированиях, военнослужащие которых ранее воевали с Красной армией Ленина, то Вам можно дать совет: почему бы Вам не начать со своих собственных ленинцев-победителей в ВОВ?
И.В.
См. также:
14.2.2026 Игорь Курляндский. О книжке Дюкова «За что сражались советские люди»
12.2.2026 М.В. Назаров. Какая Родина у историка Дюкова?
"У глупого на всех путях его не достает смысла". Ещё Иван Ильин хорошо описал, как человек, который начинает в чём-то оправдывать "советскую власть", а по-сути власть богоборцев и русофобов, то неизбежно дойдёт до оправдания самых её страшных преступлений. Я уже писал, что Дюков считает себя "этатистом", то есть государственником, всё, что укрепляет государство - хорошо, что разрушает - плохо. Этот подход он и переносит и на советский период истории. Понятно, что сама по себе эта позиция весьма расплывчата и шатка, потому, что не всегда и не во всём, что хорошо для государства, хорошо для страны, хорошо для ее граждан, и тем более для Церкви и высших моральных принципов. Но перенося этот принцип на историю большевистского коммунистического режима, действовавшего под масхалатом "советской власти", человек попадает в такие петли и ловушки, что выбраться из них нет никакой волзможности, оставаясь честным человеком. И тут фигура Ленина является ключевой. Признав Ленина предателем и изменником нашего государства того времени - Российской Империи, невозможно каким-то образом оправдать деяния, сфабрикованной путем расчленения, и отказа от его исторических основ, антиРоссии под нелепой аббревиатурой "СССР". Ведь и "разрушитель" Горбачев, как его называет Дюков, начал перестройку именно под знаменем возвращения к "ленинским принципам". Хотя в строгом смысле разрушил СССР не Горбачев, а Ельцин. Но Ельцина Дюков трогать боится, ведь именно Ельцин поставил вместо себя Путина, которому Дюков и служит. Интересно, а после провозглашении нового государства СССР, если бы Дюков жил в то время, то он также был разоблачал изменника Ленина или стал бы ему служить как главе нового государства? Да, что далеко ходить, в 1985 году Дюкову было 7 лет, ну а если бы было 27? Он пошёл бы против главы государства "разрушителя" Горбачёва или стал бы его на основании своего этатизма во всём его поддерживать, пока бы не выяснилось, что государства уже нет? Только тогда тов. Дюков прозрел бы?
А собственно говоря , что Дюков такая важная персона . чтобы уделять ему столько внимания ? Я например о существовании такого историка и не знал . о чем нисколько не жалею.Все эти Дюковы . Спицыны и масса исторических докторов . академиков " инже несть числа" просто отрабатывают свою чечевичную похлебку. Для них главное- попасть в струю и держать нос по ветру. Изменится политическая коньюктура и тот же Дюков сделает сальто будет писать совсем другое .Иудеи и жидовствующие . чтобы не привлекать интереса толпы к своему противнику. делают вид . что этого человека или какой-либо проблемы просто не существует -занесут его в "черный список".Может русским патриотам тоже взять на вооружение эту тактику? Нам нужны проникнуться мыслями и чаяниями русских православных патриотов - святых. князей .зодчих . писателей .которые созидали Русь Святую и к ним привлекать внимание народа.Если нам и следующим поколениям уже не суждено жить в Православном Царстве . то хотя бы Святым Духом будем объединяться с подвижниками прошлых лет.Ведь наш Бог - не Бог мёртвых.но живых !
Олег РУССКИЙ, вроде бы вы наш единомышленник, но каким-то бываете то топорным, то по-детски утопичным. Не понимаете необходимости сопротивления лжи, её разоблачения - ради просвещения умов наших соотечественников о смысле истории и нынешних процессов в ней и противоборствующих сил. Ведь именно для этого созданы патриотические ресурсы. Это не противоречит вере, молитве, а дополняет, помогает различать духов.
Олегу. Ваши рассуждения не просто ошибочны, но и принципиально вредны. Как Вы, надеюсь, помните, наш Спаситель проповедуя истинную веру и Богопочитание, одновременно жестко разоблачал фарисеев, саддукеев, противостоял еврейской старшине и самому царю Ироду. Без этого торжество истины было бы невозможно. Трагедия нашей катастрофы, в том, что Достоевские пророчествовал еще в 1880 году, что революция неизбежна, потому, что "нет ей отпора, ни в обществе, ни в управлении". Разоблачать ложь, тем более общественную - долг каждого христианина. Но, конечно, это каждому по силам и обстоятельствам. Напомню также слова Христа, о том, что те, кто соблазняют верующих малых сих, тому жерновный камень на шею, и в пучину морскую. Безусловно, Дюков, называя себя русским и православным, выносит смуту и соблазн в души православных, другое дело по глупости или сознательно. Обличать мы должны для спасения обличаемых.