«В наше время, когда история фальсифицируется, когда облики людей искажаются до неузнаваемости, можно ли промолчать об исторической правде?». ‒ Прот. Александр Киселев, священник РОА.
Настоящая статья является компиляцией из многих предыдущих наших публикаций, затрагивающих отношение белой эмиграции к вождю РОА генералу А.А. Власову (в дальнейшем она будет пополняться и администрация крайне приветствует помощь подписчиков в этом деле). Вопреки тому, как некоторые граждане, называющие себя «правыми», «националистами», «антикоммунистами» и т.п. пытаются исказить личность Власова, лживо и бессовестно записывая его в «совки», «коммунисты», «ленинцы» и т.п. (при этом сами они в своих взглядах на русских антибольшевиков Второй мировой войны недалеко ушли от тех же совков-коммунистов), ‒ деятели русской эмиграции, участники и вожди Белого движения (чины РОВС), Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ), словом, все национально-ориентированное Русское Зарубежье имело совершенно иную позицию по Власовскому движению и воинам РОА (это в т.ч. касается даже тех, кто в годы советско-германской войны симпатизировал победам Красной армии, вроде генерала Деникина). Именно они, те самые носители культуры и традиций исторической дореволюционной России сказали своё слово о генерале Власове, считая его честным русским патриотом, бросившим вызов красной чуме.
1) Генерал Б.А. Хольмстон-Смысловский — офицер царской и белой армий, командир дивизии «Руссланд»: «Власов был продолжателем белой идеи в борьбе за национальную Россию. Для большевиков это было страшное явление, таившее в себе смертельную угрозу. Если бы немцы поняли Власова и если бы политические обстоятельства сложились иначе, РОА одним своим появлением, единственно посредством пропаганды, без всякой борьбы, потрясла бы до самых основ всю сложную систему советского государственного аппарата». [1]
2) Генерал А.П. Архангельский — начальник Главного штаба Русской армии, участник Белого движения и глава РОВС, в письме к генералу фон Лампе: «Войти в связь с А.[ндреем] А.[ндреевичем] нужно, ведь это должна быть антибольшевистская армия, да еще получившая специальную антибольшевистскую подготовку. Кроме того — это должно быть — хотелось бы в это верить — русская национальная армия. Как же нам, заклятым врагам большевизма и русским националистам остаться равнодушными?» [2]
3) Генерал И.А. Поляков – участник Белого движения, генерал-майор Донской армии: «С А. А. Власовым, я не только сдружился, но и высоко ценил его, как человека необычайной силы воли, большого русского патриота, человека прямолинейного, решительного, всегда знавшего — чего он хочет». [3]
4) Генерал Ф.Ф. Абрамов – участник Русско-японской и Первой мировой войн, командир Донского корпуса, один из руководителей Белого движения в своих письмах приветствовал Власова и его «героическое начинание для окончательного уничтожения большевизма и низвержения всей Сталинской клики». [4]
5) Генерал А.А. фон Лампе — участник Белого движения и глава РОВС, в своем письме к генералу Архангельскому писал: «Мое впечатление [от встречи с Власовым]? Много лучше, чем я ожидал! Если откинуть всякие сомнения и верить ему полностью, то впечатление просто хорошее. Его слова — это наши слова и мысли в течение многих лет. Его планы — хороши, если они исполнимы и для тех, кто их принимает, — приемлемы». [5]
6) В.В. Гранитов – первый офицер Русского Корпуса, глава РОВС (с 1988 г.), отвечая на вопрос каково было отношение корпусников к Власову: «Очень хорошее. Наше командование с 1941 года говорило немцам, что их единственное спасение в создании РОА, русского правительства. И когда в Корпус в начале 1943 года проникли первые слухи о Власове, это у всех офицеров вызвало самые разные надежды… (…) Нам вполне хватало его заявлений и листовок. У нас не существовала цель завоевать Россию. Наша цель ставилась — сломать сталинский режим вместе с русским народом. А вместе с русским народом, значит, вместе и с его армией, с бывшими советскими офицерами». [6]
7) В.К. Штрик-Штрикфельдт – офицер Русской императорской армии, капитан Белой армии, один из создателей Власовского движения: «Я уверен, что настанет день, когда русский народ признает генерала Власова и его соратников как честных и отважных борцов за свободу народа и за право и достоинство человека». [7]
8) Полковник К.Г. Кромиади – офицер Русской императорской армии, георгиевский кавалер, участник Белого движения: «Удивительно во Власове было и то, что, хотя революция застала его совсем молодым человеком и весь зрелый период жизни он провел в Советском Союзе, в условиях торжества материализма и нигилизма, он остался глубоко идейным и верующим человеком. (…) В нем глубоко коренились понятия честности, гуманности, любви к ближнему — эти ценнейшие духовные качества простых деревенских людей, еще не искушенных и не испорченных городским вольнодумством и нигилизмом. В то же время в нем отсутствовали жестокость и самодурство — отличительные черты характера многих советских вельмож, вышедших из низов, которые на путях революционной борьбы крошили, кого могли, во имя захвата и укрепления своей власти». [8]
9) Генерал Г.В. Жданов – герой Первой мировой войны, участник Белого движения (командир Марковского пехотного полка в эмиграции), погибший позднее в рядах Русского Корпуса, писал Власову: «Марковцы почтут за счастье стать в ряды командуемой Вами Новой Русской Добровольческой Армии. Прошу сообщить, могут ли они быть приняты». [9]
10) Генерал В.К. Витковский – герой Первой мировой войны, один из начальников Дроздовской дивизии, лидер РОВС, заявил от имени Российского Зарубежного Воинства: «Образование Русской Освободительной Армии (РОА), из русских воинов, вырвавшихся из СССР — есть проявление все той же непримиримости русского человека с дьявольским коммунизмом, также проявлением жертвенной любви к томящемуся “там” Русскому Народу и являлось продолжением Белой Борьбы». [10]
11) Генерал А.И. Деникин – герой Первой мировой войны, родоначальник Белого движения, главнокомандующий ВСЮР, о смерти Власова писал: «сошел со сцены трагически-несчастный, загадочный, но безусловно незаурядный русский человек». [11]
12) Б.В. Прянишников – участник Белого движения, Второго Кубанского похода, один из членов руководства НТС: «Незадолго до заседания кооптированные в КОНР члены представлялись А.А. Власову. Видел я его лично впервые, хотя знал о нем еще во время моего пребывания в Бухаресте. Встретил он меня очень дружески, беседа была короткой, но оба мы расположились друг ко другу. Меня поразили его высокая фигура, ум, воля и умение просто обращаться с людьми. Несомненно, А.А. Власов был человеком незаурядным. Он был не только талантливый полководец, но и нужный Освободительному Движению политический вождь, прекрасно знавший, что в данный момент было нужно России». [12]
13) Полковник А.Д. Архипов-Гордеев – участник Первой мировой войны и Белого движения, командир полка 1-ой дивизии РОА: «Мы же должны помнить, что Освободительное движение, начатое в 1917 году ген. Корниловым, ген. Алексеевым, адм. Колчаком и другими русскими патриотами, продолженное ген. Врангелем, нашедшее свое отражение в борьбе ген. Власова во вторую мировую войну не умерло. (…) Будем же верны заветам наших вождей и до конца будем держать белое знамя — символ нашей идеи и, открывая глаза всему миру, проповедовать крестовый поход против гнезда мировой заразы — коммунизма.»[13]
14) Генерал А.В. Туркул – участник Белого движения, легендарный командир Дроздовской дивизии: «[А.А. Власов] – большой русский патриот, человек огромной силы воли, обладавший, как никто, качествами вождя» [14]
15) А.С. Казанцев – общественный деятель русской эмиграции, журналист, деятель НТС, член КОНР, в своих мемуарах писал о Власове: «Он был прекрасным солдатом, прославленным военачальником, честным гражданином и патриотом. (…) С появлением Власова в нашем заключении для нас, общающихся с ним, стало как-то сразу всё на свои места. И не только у нас, в нашей маленькой лаборатории, но и — мы это чувствовали — во всем большом антикоммунистическом русском мире. Было ясно, что если будет когда-то так называемая русская акция, в форме ли создания национального русского правительства или какого-то другого начинания, во главе его стоять будет только он». [15]
16) К.В. Деникина – русская эмигрантка, супруга генерала А.И. Деникина, в своем письме к командиру РОА В.П. Артемьеву писала: «Мой покойный муж – генерал А.И.Деникин и я провели все годы немецкой оккупации Франции в глухой деревни на юге страны. Там мы впервые встретились с власовцами. И вот, совершенно, неожиданно, знакомство это почти тотчас же перешло в обоюдное тёплое чувство. Какое-то неотразимое сердечное влечение связывало нас – пожилых людей другой эпохи, с этими юными русскими парнями... Ваша книга «Первая дивизия», вновь оживила в памяти эти незабываемые встречи и в душе боль ... Вашу трагедию я восприняла как нашу собственную. И мы, и вы шли умирать за спасение России. И если мы не победили, то виноваты в этом не только многие обстоятельства, но и люди, которые до сих пор не поняли в чём мировая драма. Я верю, что беспристрастная история разберёт и воздаст должное самоотверженным сынам России шедшим в бой с мировым злом». [16]
17) Генерал А.Г. Шкуро – герой Первой мировой войны, участник Белого движения: «Двадцать пять лет размышлений в эмиграции не прошли для меня даром и я, генерал Шкуро — "страшный белобандит" — совершенно откровенно заявляю вам, мои родные, — у меня хватало мужества сражаться на фронте тогда, хватает этого мужества у меня и теперь признать все свои грехи и ошибки и сказать во всеуслышанье: я готов идти со всеми вами за истинным сыном русского народа — за генералом Андреем Андреевичем Власовым, призывающим всех нас идти с народом и за народ!». [17]
18) Из отзыва Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) на книгу протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России. Запретные темы истории ХХ века»: «В Русском Зарубежье, частью которого стали и уцелевшие участники РОА, ген. А.А. Власов был и остается своего рода символом сопротивления безбожному большевизму во имя возрождения Исторической России. (…) на вопрос: «Был ли ген. А.А. Власов и его сподвижники – предателями России?», мы отвечаем – нет, нимало. Все, что было ими предпринято – делалось именно для Отечества, в надежде на то, что поражение большевизма приведет к воссозданию мощной национальной России. Германия рассматривались «власовцами» исключительно как союзник в борьбе с большевизмом, но они, «власовцы» готовы были, при необходимости противостоять вооруженной силой какой бы то ни было колонизации или расчленению нашей Родины».
19) Протопресвитер А.Н. Киселев — священник РОА: «У ген. Власова было много таких поступков, которыми восхищались абсолютно все и за которые были ему бесконечно благодарны. (…) Здесь, может быть, уместна параллель: если по ту сторону фронта "Анна всея Руси" — Ахматова, была устами стона нашего народа: "... И если зажмут мой измученный рот, которым кричит стомильонный народ", то такими же устами, выражающими народные чаяния по эту сторону фронта, являлся ген. Власов. (…) Таков был духовный облик русского национального героя, патриота и православного христианина генераллейтенанта Андрея Андреевича Власова». [18]
20) Митрополит (РПЦЗ) Анастасий Грибановский: «Большевизм должен быть уничтожен, пока он не уничтожил наш народ и всю христианскую культуру, которую он разрушает повсюду. Исходя из этого, Церковь поощряла всякую силу, направленную к его искоренению в России; тем более она благословляет представителей возникшего ныне нашего мощного национального движения, поставившего своею целью непримиримую, решительную борьбу с этим злом и нашедшего для себя достойного возглавителя в лице генерала Андрея Андреевича Власова… Мы все должны влиться в великое национальное движение за свободу Родины, чтобы подвизаться вместе за торжество попранной христианской и общечеловеческой правды». [19].
21) Б.П. Вышеславцев — русский философ-белоэмигрант, который следя за Власовым по доступным источникам 4 июля 1943 писал А.В. Тырковой-Вильямс: «На это возлагаю все надежды в смысле разбития и уничтожения большевизма. Здесь вижу русских, приезжающих с фронта. Много наших лучших белых офицеров работают с Власовым (они все восстановлены в своих прежних чинах). Власов объезжает сейчас русские города и лагеря. Главной целью было бы превратить войну с Красной армией в русскую гражданскую войну, продолжение белой армии в союзе с германскими силами. Все это может потребовать моего отъезда отсюда…» [20].
Примечания:
[1] Хольмстон –Смысловский Б.А. Личные воспоминания о генерале Власове. В: Избранные статьи и речи, Буэнос -Айрес, 1953, стр. 38. См. также: Boris Souvarine. Stalin. Anmerkungen zur Geschichte des Bolschewismus, Munchen, 1980. S.621.
[2] HIA. Arkhangel'skii A. P. Collection. Box 2. The folder without the name. Копия письма от 5 июля 1943 ГШ ген.-л. А. П. Архангельского — ГШ ген.-м. А. А. фон Лампе. С. 1.
[3] Поляков И.А. Краснов-Власов. Воспоминания. Нью-Йорк., 1959. С. 5.
[4] BAR. Arkhangel'skii A. P. Collection. Box 1. Folder «Arranged Correspondence: Excerpts from letters, newspapers + information bulletins». Выдержки из Информации III отдела РОВС от 10 июня 1943. С. 1(об.)–2.
[5] Первая встреча с ген.-л. А. А. Власовым. Письмо от 23 мая 1943 ген.-м. А. А. фон Лампе — ген.-л. А. П. Архангельскому // Александров К. М. Русские солдаты Вермахта. М., 2005.С. 557. См. также: Александров К. М. «Один раз я встретился с ним в частном доме…» // Посев. 2015. № 4. (1651). С. 42–46.
[6] Гранитов В. В. Интервью. Сан-Франциско, 17 марта 1995 [Публ. К. М. Александрова] // Новый Часовой. 1996. № 4. С. 244.Также есть запись этого интервью на Ютубе
[7] Штрик-Штрикфельдт В.К. Доклад о Власовском движении. См. также: Штрик-Штрикфельдт В.К. Против Сталина и Гитлера. Генерал Власов и Русское освободительное движение. 3-е изд. М.: Посев, 1993.
[8] Кромиади К. За землю, за волю... Сан-Франциско, 1980. С. 109
[9] BAR. ROVS Collection. Box 31. Folder «Correspondence 1944 (II). I otdel». Письма за 1943. Копия письма ген.-м. Г. В. Жданова, б. д., сент. 1943.
[10] BAR. Lampe von, A. A. Collection. Box 13. Folder «Correspondence. Vitkovskii, Vladimir K.» Слово произнесенное Генерал-Лейтенантом В. К. Витковским, от лица Российского Зарубежного Воинства, на торжественном Собрании 7 сего Ноября в НьюЙорке, посвященном Дню Непримиримости [1953]. Л. 2.
[11] Деникин А.И. Генерал Власов и «власовцы» // Новейшая история России. 2017. № 2 (19). С. 245
[12] Прянишников Б.В. Новопоколенцы. Silver Spring, Md., USA. 1986. С. 194
[13] Осипов. А. Русское освободительное движение во Вторую мировую войну // Часовой. 15-го июля 1948 г. № 276 (7). Примечание: ведущий специалист по истории РОА К.М. Александров в своей докторской диссертации «Генералитет и офицерские кадры вооруженных формирований КОНР» пишет(с. 17-18), что под псевдонимом «А.Осипов» печатался именно А.Д. Архипов. См. также: Гордеев А. Нельзя медлить // "Доброволец" № 13 январь 1954 г.
[14] Туркул А. Ноябрьские даты // "Доброволец" № 11 Ноябрь 1953 г.
[15] Казанцев А.С. Третья сила. Россия между коммунизмом и нацизмом. 2-е издание. Посев, 1974. С. 152, 153
[16] Артемьев В.П. Первая дивизия РОА. Издательство СБОНР, 1974.
[17] Черкассов. К.С. Генерал Кононов. Ответ перед историей за одну попытку. Том 2. Мюнхен, 1965.
[18] Киселев Александр, прот. Облик генерала Власова (Записки военного священника). С. 33, 38, 89
[19] Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь и власовское движение
[20] Вышеславцев Б.П. Письмо А.В. Тырковой-Вильямс, 4 июля 1943 // Наследие Ариадны Владимировны Тырковой: Дневники. Письма. М., 2012. С. 870–871.
Источник: WR архив
https://vk.ru/@whiterussianresistance-beloemigranty-o-generale-vlasove
МВН. В некоторых воспоминания участников Власовского движения (напр.: Фрёлих С.Б. Генерал Власов. США, 1990), облик Андрея Андреевича предстаёт несколько менее "символическим" в качестве должного русского вождя, чем в отзыве Архиерейского Синода РПЦЗ МП (9.11.2009). Но, разумеется, со всеми своими "советскими" недостатками, Власов был не "изменником Родины" (каковым его объявляют даже лояльные ряженые "белые" наподобие "РОВСа Иванова), он был символом того, что несмотря на тотальное господство коммунистической идеологии, антирусской фальсификации истории и террора в подсоветском народе, вследствие этого террора, был огромный антикоммунистический потенциал, который в годы войны не смог реализоваться в должной мере, так как ему противостояли и Сталин, и Гитлер, и западные демократии-союзники Сталина, спасшие сталинский антинародный режим от поражения. Но победа над внешним врагом была украдена у народа внутренним врагом-оккупантом – компартией, и оказалась для него "пирровой"...
Поддержка Русской Зарубежной Церковью власовского КОНРа вызвала у части эмигрантов упреки в связи с февралистским содержанием Пражского Манифеста. Митр. Анастасий ответил на это: «Конечно, в идеологическом отношении многое, и в том числе отмеченное Вами, нехорошо, но это не столько по сознательно отрицательному отношению ко всему доброму, а по идеологической недозрелости. Наравне с тем, что в манифесте ничего не говорится о Боге, может быть по непривычке б. подсоветских упоминать Его в официальных актах, Комитет пожелал начать свою работу с молебна. Сам Власов, с которым я виделся, много говорил о значении церковной миссии и в разговоре неоднократно цитировал Св. Писание. Другие сотрудники его тоже с почтением относятся к Церкви. Поэтому есть надежда, что в новом движении Церковь сможет выполнять свою миссию. В политическом же отношении надо всем объединиться вокруг Власова, ибо никого другого, кто имел бы возможность собрать русские силы для борьбы с коммунизмом, сейчас налицо нет» (Вестник церковной истории. М.: ЦНЦ "Православная Энциклопедия". 2006. № 4. С. 150–176).
См. также об отношении русской белой эмиграции к Власовскому движению:
10. Фашизм: надежды и разочарования…
11. Вторая мiровая и вторая гражданская
12. Трагедия Русского Освободительного Движения
В 1990-е годы эта моя книга, благодаря церковной книжной торговле, распространилась по всем церковным приходам МП. Сейчас такое уже было бы невозможно...
Непрерывная грызня в русской элите погубила историческую Россию и продолжается по сию пору. Русские никак не желают понять, что у них нет иной России «для всех» и что они неповторимый и самый большой христианский Православный народ на планете… Про РОА. Намцы априори проиграли, начав поход в СССР, отвергнув при этом буквально свалившуюся им в руки трёх миллионную до зубов вооружённую русскую армию. Вместо этого ещё до ленд лиза и стратегических ляпов, они её истребили голодом и геноцидом, подписавшись тем самым на проигрыш. Теперь кряхтят под жидами вместо триумфа воли. Поделом
Оценивая идеологию РОА и КОНР нужно всегда иметь в виду, что огромная масса русских подсоветских людей, хотя и сохранила по исторической инерции христианские заветы, но всё же подверглась страшному воздействию богоборчества. Это же касается и монархических убеждений. Поэтому требовать от "власовцев" споведания идеологии "красновцев" просто не разумно, не реалистично. Из тупика самый надежный, выход - это путь, по которому вы туда попали, поэтому "феврализм" был был для самого Власова и бывших советских естественным шагом назад к Национальной России из красного русофобского интернационализма. Власов безусловно был русским националистом, сохранившем и христианскую веру. Об этом свидетельствовал ( с неприязнью) Эренбург, когда наблюдал как общался Власов на фронте с красноармейцами под Москвой, пересыпая свою речь суворовскими речениями и даже пением молитв. В РОА был восстановлен институт православных каппеланов, и первоначально РОА формировалась на основе Устава Императорской армии и русских военных песен. Что касается "предательства", то история показала, что именно коммунисты погубили сначала Империю, и они же разрушили и сам СССР, и добивают сегодня через рекоммунизацию и РФ. Поэтому если бы Русское национальное правительство и армия были бы созданы еще тогда, то безусловно Россия не докатилась бы до сегодняшнего жалкого положения вымирающей сырьевой колонии.... И тем более, если бы совместно с национально-христианской Европой и традиционной Японией было бы нанесено поражение иудомасонской мировой плутократии. И немцы и русские должны сделать правильные выводы из своих трагических ошибок и заблуждений... Тем более, те же наши общие враги из кожи лезут вон, собы вновь нас стравить...