Евреи о жидах

Тема русско-еврейских и православно-иудейских проблем, которая стала особенно активно обсуждаться после скандала с “Письмом 500-5000”, не оставила наших читателей равнодушными. Отрадно и то, что в нашей почте – в подавляющем большинстве русской – все чаще начинают появляться письма от евреев, которые открыто исповедуют свое несогласие с человеконенавистническими догмами Талмуда. Поэтому мы решили ввести специальную рубрику “Евреи о жидах” в которой намерены публиковать материалы такого рода.

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Я, Кизельштейн Семен Аронович, по вероисповеданию православный христианин, по роду своему – чистокровный еврей. Крещение принял сознательно и считаю Православную веру единственной истинной и спасительной. Исповедую, что талмудический иудаизм – вера, которой придерживались мои предки – является учением антихристовым, богоубийственным, человеконенавистническим, противоречит Священному Писанию Ветхого и Нового Заветов.

Как гражданин России искренне считаю, что синагоги и еврейские школы наносят вред духовному состоянию моего государства, являются рассадниками антихристианства и нацизма в самом мерзком, религиозном его проявлении.

По убеждению добровольно и сознательно присоединяю свой голос к “Письму 5000”. Участвовал в также в молитвенном стоянии перед генпрокуратурой РФ при подаче этого письма Назаровым. Подписал и новое письмо на эту тему.

г. Москва

 

Исраэль Шамир

СТЕКЛЯННАЯ КРЫША

Расистская и человеконенавистническая сущность талмудизма неоспорима, но руководители российских еврейских организаций предпочитают делать вид, что не знают об этом

[Эта статья помещена на сайте РИ в оригинальном виде]

 

КАНЕГИССЕР ПРОТИВ ХОДОРКОВСКОГО

Не все евреи приносили России вред. Есть и другие примеры

 

Уважаемый Константин Юрьевич!

Начиная с января этого года, я являюсь постоянным читателем Интернет-версии Вашей газеты, и у меня, как у российского еврея и патриота России, разумеется, наибольший интерес вызывают публикации, посвященные этой тематике, а именно они в последнее время и преобладают. Я живу в одном из городов нефтегазоносного российского севера (работник газовой промышленности).

Здесь нет ни синагоги, не еврейской общины, ни культурно-просветительного общества, ни вообще какой-бы то ни было еврейской общественной жизни, да и самих евреев живет человек двести (на 350 тысяч населения). Большинство жителей материально хорошо обеспечено, и поднимаемые Вашей газетой вопросы городской общественностью и прессой не обсуждаются (гораздо больше волнует жителей города засилье незаконных мигрантов с кавказских и азиатских республик). Это обстоятельство позволяет мне объективно, без излишних "перекосов" в ту или иную сторону обдумывать прочитанное и делать выводы.

Безусловно, я поддерживаю и разделяю Ваше возмущение фактом публикации и публичного рекламирования книги "Шулхан Арух", содержание которой действительно является оскорбительным для неевреев. Да, она написана очень давно, и к ее авторам вряд ли сегодня стоит предъявлять претензии, но людей, причастных к изданию и пропаганде этого произведения в наши дни, нужно строго наказать. Но мне кажется, что вывод о том, что изложенные там предписания являются по сей день обязательными к исполнению для каждого еврея – перебор. Я, например, узнал о существовании такой книги именно из "Письма 500", раньше я ничего об этой книге не слышал и, разумеется, не читал ее. Думаю, что то же самое могут о себе сказать подавляющее большинство таких же простых российских евреев, как я, родившихся, выросших и воспитанных в СССР.

Безусловно, я согласен и с тем, что в современной России евреи, неправедным путем дорвавшись до власти и богатства (иногда думаешь – да зачем человеку столько) ведут себя и действуют совершенно непозволительным образом, вызывая справедливое возмущение обобранного ими народа. Все это, увы, так. Но я не могу согласиться с предлагаемой Вами исторической ретроспективой, согласно которой евреи всегда играли в России исключительно зловредную, деструктивную роль, и каждый еврей озабочен исключительно тем, чтобы вредить русским и России.

Евреи бывают разные. Я позволю себе перечислить ряд имен, ограничившись исключительно теми, кто прославил себя неоспоримыми ратными подвигами, на поле брани защищая Россию: Иосиф Трумпельдор, Израиль Фисанович, Марк Галлай, Яков Крейзер, Давид Драгунский, Лев Доватор, Мария Синельникова, Мария Брускина (возможно, до сих пор официально считающаяся Неизвестной), Ефим Белинский (повторил подвиг Александра Матросова в 1944 году), Цезарь Куников. Это лишь наиболее известные имена, но, боюсь, молодое поколение их уже не знает.

Почему бы Вам не написать об их подвигах во славу России? Во-первых, они полностью этого достойны, во-вторых, это избавило бы Вашу газету от обвинений в "антисемитизме", в-третьих, наглядно продемонстрировало бы российским евреям, с кого им следовало бы брать пример (а вовсе не с ходорковских и абрамовичей) и то, что можно быть евреем и при этом любить свою Родину – Россию.

Я позволю себе упомянуть еще одно имя, стоящее по отношению к названным мною некоторым особняком - Леонид Каннегисер. Это 20-летний еврейский юноша, горячий патриот России, в 1918 году покончивший с председателем Петроградской ЧК, кровавым палачом Моисеем Урицким и поплатившийся за это жизнью. Безусловно, он знал, что идет на верную смерть, и тем не менее пошел на это. Очень хорошо о мотивах, побудивших молодого человека к этому поступку, сказал в очерке "Убийство Урицкого" писатель Марк Алданов, хорошо знавший Каннегисера: "...это и горячая любовь к России, заполняющая его дневники, и ненависть к ее поработителям, и чувство еврея, желавшего  перед русским народом, перед историей противопоставить свое имя именам Урицких и Зиновьевых".

И сейчас в России найдется немало евреев, чьи имена можно противопоставить именам Березовского, Абрамовича, Ходорковского и прочих, ведь кроме убийства существуют и другие способы доказать это. Напишите, пожалуйста, о таких людях.

С уважением, Ваш читатель.
itrub@yandex.ru

http://www.rusprav.org/2005/7-8/8.htm

---