Снос памятников "рабовладельцам" и другим белым историческим деятелям в США добрался до наследия Русской Америки. Группа жителей Аляски потребовала снести в городе Ситка памятник правителю русских поселений в Северной Америке Александру Баранову. Об этом 26 июня передает ТАСС со ссылкой на городского управляющего Ситки Джона Лича.
«По его словам, на острове, где расположен памятник, появились недовольные, которые проводят мирные протесты против статуи. Он отметил, что это продолжение тенденции, которая последний месяц характерна для всех штатов Америки.
По мнению протестующих, памятник оскорбляет чувства представителей коренных народов. Лич также добавил, что в Ситке есть и защитники статуи, которые напоминают о ее исторической ценности... Окончательное решение примет местный совет...Лич пояснил, что статуя работы скульптора Джоан Багби-Джексон была подарена муниципалитету в 1989 году одной из местных семей и с тех пор установлена в парке перед зданием общественного центра Harrigan Centennial Hall на берегу океана.
В свою очередь мэр города Гэри Пэкстон заявил ТАСС, что одним из вариантов действий местных властей может стать сохранение статуи Баранова и одновременно с этим установка в городе еще одного памятника кому-либо из представителей коренного населения этого региона Аляски - тлинкитов... "У нас в городе, конечно же, есть люди, которые чтят русское наследие, и есть тлинкитское сообщество, которое составляет около трети населения города, так что мы попытаемся двигаться вперед в уважительном и конструктивном ключе", ‒ подчеркнул Пэкстон». (Источник)
Напомним, что город Ситка был основан русскими промышленниками на острове (сейчас остров Баранова) Александровского архипелага. Русское освоение Алеутских островов и тихоокеанского побережья Северной Америки началось с 1740-х гг. В 1784 г. по инициативе Григория Ивановича Шелихова появилось первое русское поселение в Америке на острове Кадьяк. Однако в отличие от европейских колонизаторов русские начинали освоение новых земель не с резни местного населения, а с устройства школ для туземцев и их крещения. Первая Миссия Русской Православной Церкви была основана на Кадьяке в 1793 г. из пяти монахов Валаамского монастыря.
На американском континенте Шелихов мечтал основать большую русскую колонию – "Славороссию". Для этого он создал Российско-Американскую Компанию (РАК), которая получила от Императора Павла I монополию на торгово-промысловую деятельность в Северо-Западной Америке и на управление новыми территориями. Компания была объявлена находящейся под "высочайшим покровительством" и исполняла представительскую роль от имени Российской Империи на Дальнем Востоке.
Флаг Российско-Американской компании, собственноручно утвержденный в 1806 г. Императором Александром I
После смерти Шелихова в 1795 г. РАК назначила Главным правителем Русской Америки соратника Шелихова каргопольского купца Александра Андреевича Баранова. Первоначально Баранов, с разрешения старейшин тлинкитов, в 1799 году основал на острове (названном впоследствие его именем) форт Архангела Михаила в устье ручья, который сейчас носит название Старригавань (Старая Гавань). Это стало началом города Ново-Архангельск.
К концу правления Баранова в 1818 г. в Америке было построено 24 поселения для промысла морского зверя и торговли с аборигенами, в том числе Форт-Росс в Калифорнии, снабжавший русское население пшеницей. Также Барановым были приобретены земли на Гавайских островах, вождь которых изъявил желание перейти в российское подданство. В 1860 г. компания имела шесть отделов: Ситкинский, Кадьякский, Северный (или Михайловский), Уналашкинский, Атхинский и Курильский. Общая площадь территорий, освоенных русскими в Северной Америке за 70 лет, достигла 20 % территории современных США (помимо Аляски, это были земли тихоокеанского побережья в нынешних штатах Калифорния, Орегон и Вашингтон).
РАК организовала около 15 кругосветных экспедиций и примерно столько же полукругосветных. Наиболее известно из них первое кругосветное путешествие под русским флагом под командованием Ивана Фёдоровича Крузенштерна в 1803-1805 гг.
Однако русская колонизация Америки безпокоила конкурентов-европейцев, особенно англичан, которые стали подстрекать туземцев против русских. К тому же тлинкиты славились своей воинственностью, наводя страх на другие племена, в том числе на алеутов, которые доброжелательно относились к русским и приняли Православие. Тлинкиты, чувствуя угрозу своей культуре, стали нападать на русские поселения и убивать жителей, причем среди жертв преобладали алеуты.
В 1802 г. форт был разрушен тлинкитами, а его жители перебиты. В 1804 г. русские вновь заняли эту территорию при помощи алеутов и орудий корабля "Нева" (совершавшего кругосветное путешествие). Поселение было перенесено на холм рядом с бухтой. Новое поселение получило название Ново-Архангельск. С 1808 г. Ново-Архангельск стал столицей Русской Америки. В 1848 г. там был построен православный собор Святого Архангела Михаила (полностью разрушенный во время пожара в 1966 г. и восстановленный в 1976 г. по проекту эмигрантского архитектора С.Н. Падюкова, члена НТС).
Собор Святого Архангела Михаила является кафедральным храмом епархии Ситки, Анкориджа и Аляски Православной церкви в Америке
В 1824 г. в С.-Петербурге была подписана Русско-американская конвенция, установившая границу продвижения русских поселений и промыслов на юг не далее параллели 54° 40' с.ш., после чего и конфликты с тлинкитами прекратились. В 1845-1858 гг. в городе действовала Ново-Архангельская духовная семинария для детей местного коренного населения (такая же семинария до сих пор существует на о. Кадьяк).
Что касается отношения России к рабовладению, то следует также напомнить, что в начавшейся в 1861 г. гражданской войне в США Россия своим флотом поддержала североамериканское правительство, боровшееся за ликвидацию рабства, которое отстаивали южные штаты и Англия. К берегам Америки был направлен русский флот: эскадра контр-адмирала С.С. Лесовского (3 фрегата, 2 корвета и 3 клипера) в июле 1863 г. прибыла в Нью-Йорк, а эскадра контр-адмирала А.А. Попова (5 корветов и 4 клипера) в октябре 1863 г. – в Сан-Франциско. Моральная поддержка русских кораблей было восторженно встречена американцами, в честь русского флота устраивались торжественные приемы, балы и парады. У самих северян на Тихом океане военного флота практически не было, поэтому русские корабли оказались единственной защитой американского побережья от английского флота, который так и не решился начать боевые действия.
В 1867 г. город Ново-Архангельск вместе с остальной Аляской был продан Штатам. Официальная церемония передачи Аляски состоялась в Ново-Архангельске 6(18) октября 1867 г. На площади перед резиденцией Главного правителя Русской Америки князя Д.П. Максутова были построены американский отряд во главе с генералом Л. Руссо и русский отряд под командой капитана А.И. Пещурова. Был оглашен текст договора, во время салюта в 42 выстрела был спущен русский флаг и поднят американский. Алеутское название Русской Америки – "Аляска" (Большая земля) появилось только при одобрении договора о покупке сенатом США. Ново-Архангельск также был переименован в Ситку, которая долгое время оставалась столицей колониальных владений США на Аляске. С 1917 г. в Ситке ежегодно 18 октября проводится торжественный парад в честь годовщины покупки Аляски ‒ День Аляски. Сейчас население города составляет около 9 тысяч человек.
С приходом американской администрации и уходом большинства русских алеуты стали испытывать жесткое миссионерское давление со стороны англосаксонских протестантов. На Аляске был даже установлен памятник первому протестантскому миссионеру как принесшему свет Христианства в эти края (на 100 лет позже русских!). Однако назойливое миссионерство протестантов имело неожиданный эффект – Православие было осознано северными индейцами как их национальная вера, наиболее полно отвечающая их идентичности, и с тех пор оно устойчиво присутствует на Аляске как вера аборигенов. Стараниями алеутов Аляска – наиболее православный штат США, где 10 % населения – православные.
Православный храм в индейской деревне Эклутна к северу от Анкориджа
Особенно русское наследие в Северной Америке стало искореняться в годы Холодной войны. С тех пор заслуги русских в освоении Америки уже не только принижаются, но и всячески чернятся: якобы мы тоже истребляли и эксплуатировали индейцев, как это делали европейцы и еврейские работорговцы на востоке Нового света. Однако северные индейцы сохранили о русских иную, добрую память. Об этом свидетельствует и немалое число православных эскимосов и алеутов с русскими фамилиями, которые хранят верность Православию. В 1986 г., например, учившиеся в семинарии на о. Кадьяк алеуты с о. Атка и др. имели такие русские имена: Невзоров, Снегирев, Голодов, Заочный, Шаньгин, Голый, Ходиков, у некоторых была частично и русская кровь. «Мы росли и знали, что наша религия, наша Церковь из России, и нам трудно и горько было верить, что сегодня там не та Россия, что дала нам Православие. Но мы ощущаем по-прежнему духовную связь и верим, что когда-нибудь все снова возобновится...», – говорили они автору этой статьи, посетившему семинарию на Кадьяке в 1986 г.
И вот, "культурная революция" против рабовладельческого европейского наследия в Америке добралась и до русских. Казалось бы, в условиях нынешней гибридной Мiровой войны власти РФ должны активно противодействовать этому новому витку клеветнической русофобии, напомнив исторические факты совершенно иной русской колонизации Америки, без рабовладения и без геноцида коренного населения.
Но что же мы видим?
«Москва, 29 июня. Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков отреагировал на предложение снести памятник правителю русских поселений в Северной Америке Александру Баранову. Представитель Кремля отметил, что в России также был период, когда сносили памятники, и он не был самым блистательным в истории страны». (Видеозапись)
И это всё! Рупор президента РФ имел в виду, конечно, не Россию, где никогда такого "периода" не было. Словом "Россия" он лукаво прикрыл богоборческий СССР, не уточнив, какой в нем имеет в виду "не самый блистательный" период сноса памятников. Неужели он так мягко пожурил уничтожение коммунистическими оккупантами дореволюционных "черносотенных" памятников, церквей и русской топонимики? ‒ вряд ли, поскольку восстановлению того русского наследия нынешние власти усердно препятствуют до сих пор. Скорее Песков имеет в виду уничтожение Хрущевым памятников Сталину и снос памятников Дзержинскому в 1991 году, ‒ которые теперь вновь устанавливаются по всей РФ (сталинских всего уже более 100 штук). (См.: «Как пес возвращается на блевотину свою...» (Притч. 26:11). О ресоветизации.)
Сомневаюсь, что нынешняя власть РФ защитит добрую память о Русской Америке, если и на исконно русской земле преемники КПСС продолжают лелеять русофобское советское наследие: и в памятниках, и в топонимике, и в неестественных "государственных" границах, расчленивших русский народ...
М.В. Назаров
29.6.2020
Хранит Вас Господь, дорогой наш защитник русского - Михаил Викторович Назаров!
I know what this is about! As it is about the U.S. State of Alaska that was acquired from the Russian Kingdom by my country of the USA! My opinion about it is that while the Russian Czar had the ability to sell the territory, it was from the long-term, Russian perspective, a mistake.
The Czar at the time feared that the British would take the territory as Russia was getting ready to try to defend the rights of the Byzantine and Middle Eastern Christians, most of whom were Orthodox although the Roman Catholics had gained many Orthodox adherents in easy conversion due to offering support to the native Christians who were becoming unwelcome in their homelands by the Turks due to the policy of Dhimitude of Islam whereby nonMuslims are given incentives to convert to Islam including freedom from excessive taxation. It says a lot that the French and British who both claimed to be Russia's friends from Napoleon's days would ally themselves with the Islamic Turkish Sultanate that had massacred Constantinople's Byzantium wiping it off the face of the earth as Istanbul with the French especially in utter hypocrisy claiming to be the guardian over Russia of Middle Eastern Christians seeking war with Islamic Turkey allied against Orthodox Russia?
Truthfully, I think the Czar might have just sold the Americans land in the far west of Alaska that was largely unsettled with no Orthodox Churches as Russian settled, western Alaska was highly developed and self-sustaining except for military purposes which admittedly was expensive but would have become more self-sustaining once fully developed by its expanding Navy. In the long run the Russo-Japanese War of 1905 and WWI might have been different as Russian Alaska once developed as naval bases could have been very useful and the Russian Empire could have purchased aid easily via Canada starting in 1914 as the USA was very treacherous to Russia about it being a neutral country up until 1917 with all aid from Canada having to get through it to be transported from Alaska into Russia via port cities so aid could not be easily procured or transported which became a most critical problem for the WWI Russian war effort that it waged on a much larger front than the West fought by the U.K. and France with Russia being against the combined might of 4 Empires with the Germans being very powerful with very good equipment having 3 more Empires to draw warriors from surrounding Russia. In my opinion, the agreement to sell Alaska did not guarantee Russia a railway route linking up Canada to it that if it held western, Orthodox Alaska, it should have been able to develop plus the White Army of Alexander Kolchak would have had a place to fall back to where supplies would NOT have been a problem as that was the British excuse for leading him on like they did with supplies that never came! The bitter truth about both St Czar Nicholas II and Alexander Kolchak was the British used them for their own purposes that didn't really include their Russian long-term success so what happened and why is relatively easy to understand when you see how this reality unfolded with that in mind!
Russian Alaska and its Natives of the people of St Peter the Aleut had reached a great level of understanding and spiritually Alaska was a showcase of Russian Orthodox success with a Native culture that was still strong but like so many of the ethnic groups that make up Eurasian Russia was cooperative with the Slavic managed Empire in the west. The money the Russian Czar made from the sale was well-spent on a railroad system without a doubt but the Masonic, mostly Protestant USA where the Orthodox were few with no influence in national government was not good for the development let alone maintenance of the then dominant Orthodox Faith there in Alaska. Along with the USA, came the Protestant Missionary and also Roman Catholic Orders as well as Mormons to pick apart the Orthodox membership with incentives to not be Orthodox any more. Today about 64% of the Alaska population claims Christianity but only 5% is Orthodox in modern times when western Alaska was over 90% Orthodox with thriving missions and territories relatively left to explore as it was very spread out in general. When a nation operates its religious Calendar on a different basis than the Orthodox where the Orthodox faithful feel forced to choose between making a living and attending church holidays, that religion's holidays will lose over time to a competitor with incentives and no conflict of when to take off! Plus the Aleuts were subjected to the same process of demoralization that so damaged the once thriving Native American tribal communities in the USA who unlike the Aleuts for the most part were even displaced like Stalin did to different ethnic groups actually to different environments not of their natural development! The Aleut who knew Russian found themselves cast off having to learn a new language very different from either of their languages and the Americans with their attitudes of superiority toward immigrants in general and dislike for Native tribal people in general with a well developed history of breaking treaties and taking the land right under them had no chance. The Russians who had run the place in a system that had evolved with the Natives found themselves as now 2nd class citizens having to deal with institutions very different from that of the Russian Czarist patrimony system with the idea they would be replaced by more Native, western oriented Americans seeking minerals, etc which is largely what happened. When an ethnic group is like sand in a tub of water, it sinks to the bottom and gets dispersed to the point of nonrecognition which is why of Russia's descendants living in Alaska, few are today in any dominant positions in its politics or economic life when they were the elite there as last as 1866!
Thanks to Alaska's St Herman the Russian missionary Monk, the Church of Russia canonically can claim North America as its apostolate among the Orthodox churches for missionary development although since the overthrow of the Czar-St Nicholas II, that has not been the case with the Ecumenical Patriarch of Istanbul being dominant in most of North America's Orthodox churches especially since 1917! Today, Ukraine should be easy to understand as the EP has done this before when the Russian Church was being tortured by Bolsheviks in Russia! Hopefully this will be worth translating to somebody!
Архиепископ Ситкинский и Аляскинский (Православная Церковь в Америке) Дэвид Махаффи выступил против сноса в американском городе Ситка памятника Александру Баранову, правителю русских поселений в Северной Америке. «Мне кажется, что снос статуи первого русского губернатора Аляски ничего не изменит, а также приведет к еще большей потере истории нашего государства. Мы часто забываем, как русские обращались с коренными жителями Аляски в сравнении с тем, как к ним после покупки Аляски в 1867 году обращались американские власти», - написал Махаффи в своей статье для аляскинского издания Anchorage Daily News.
«Русские называли этих людей (коренное население Аляски - РНЛ) "американцами", а не аборигенами. Они принесли им христианскую веру через русское Православие. Для улучшения положения "американцев" они строили школы, больницы, храмы и общественные центры», - указал архиепископ, подчеркнув, что коренное население Аляски также защищалось законодательством Российской Империи. «Иными словами, они относились к этим "американцам" как к равным, а не как к рабам», - подчеркнул Махаффи.
На комментарий МВН (от 23.07.2020 в 09:29)
Гражданин и уроженец США, Преосвященный владыко Давид, защитил славу и достоинства русских правителей в поселениях в Северной Америке, - не в пример московской патриархии и песковского кремля.
Спасибо за комментарий!
В Ситке приступили к снятию статуи Баранова с постамента.
Посол РФ в США Анатолий Антонов в июле выразил сожаление...
https://news.mail.ru/society/43484145/?frommail=1