Россия – щедрая душа!
С 2018 по 2024 годы регионы нашей страны потратили более 60 миллиардов рублей на медицинское обслуживание мигрантов, не имеющих при себе медицинского полиса. Эта цифра сопоставимая с годовым бюджетом Ивановской области (к слову, одной из беднейших в стране).
Если верить опубликованным данным, то в период с начала 2018 года и по июнь 2024 года в Москве ежегодно тратили на медобслуживание мигрантов 6-8 миллиардов рублей. Сумма за 6 с половиной лет составила 42 миллиарда.
Санкт-Петербург за тот же период потратил 4 миллиарда рублей.
ХМАО-Югра истратил 2 миллиарда.
Курганская область – 1,7 миллиарда рублей.
Красноярский край – 1 миллиард.
По остальным регионам цифры также значительные - от нескольких сотен до нескольких десятков миллионов рублей.
Людям надо оказывать помощь в экстренных случаях - с этим спора нет. Но почему иждивенчество возведено в систему?
«Трудно сказать - в чём причина такого "карнавала невиданной щедрости"- ведь речь идёт не только о всё возрастающих потерях региональных бюджетов, но об огромном страховом рынке, который идёт мимо российских страховых кампаний.
Каждый из нас обязан иметь полис медицинского страхования. А миллионы из мигрантов, въезжающих к нам, нет. Но случись с ними что - от переломов до родовспоможения - они получают медицинскую помощь бесплатно.
Сейчас я основательно подготовился, чтобы внести законопроект о полисах вновь. Правительству: если бы проблемы полисов мигрантов не существовало, и инициатива действительно была бы "избыточной" (как мне писали в отзыве), то, наверное, такого масштаба расходов не было бы»,
- пишет депутат Госдумы Михаил Матвеев. Он считает, что эти деньги нам самим не помешали бы.
"Русский колоколъ" - https://dzen.ru/a/ZxM7OMwJGRl9TIlV
+ + +
Совсем недавно киргизские чиновники совершенно открыто и нагло требовали от российской стороны обязательного бесплатного медицинского обслуживания в рамках ОМС не только трудовым мигрантам-киргизам, работающим в РФ, но и членам их семей, которых они тащат к нам в страну за собой.
Но, похоже, в этот раз российская система не прогнулась под очередные дерзкие и необоснованные претензии наших среднеазиатских "братьев по СССР". Наоборот, принято решение об увеличении сроков непрерывной легальной (!) трудовой деятельности мигрантов в РФ с 3-х до 5-ти лет для возможности получения ОМС. В общем-то теоретически справедливо, но всё-таки экономику надо считать. Мигрантам остаётся право на бесплатные (т.е. за наш счет) скоропомощные медицинские услуги. В этой связи нужно отметить, что рожают иностранные гражданки в столичных (и не только) роддомах именно через "скорую помощь", а также неофициальную помощь своих земляков-типо врачей, которых в российской ОМС-медицине, в поликлиниках уже более чем предостаточно.
Надо учитывать, что и скоропомощные бюджетные траты на мигрантов являются огромными, а главное - несправедливыми и незаслуженными. Чего проще ввести на законодательном уровне поправки и заставить мигрантов или их работодателей приобретать страховой медицинский полис, сделав это обязательным условием для нахождения в нашей стране? И уже на его основании оказывать медицинские услуги. Ведь это принесёт значительные средства в наше здравоохранение и убережет коренных граждан от необходимости оплачивать медуслуги "ценным иностранным специалистам", т.е. снизит нагрузку на бюджет. Пусть платит бизнес, которому так нужны "незаменимые" иностранцы, на которых он успешно зарабатывает или сами трудовые мигранты. А после "неожиданных" родов по скорой помощи иностранцам надо выставлять счёт по полной, а не давать единовременные выплаты, как это происходит сейчас. Вот это называется социальной ответственностью и справедливостью.
«Попасть к гинекологу невозможно. Одни мигранты сидят, в основном беременные женщины»
Профессор, основатель Международной организации пищевой безопасности Ольга Пасько столкнулась с проблемой, знакомой миллионам россиян. Несмотря на солидный социальный статус и исправные налоговые отчисления, она больше не может получить плановую помощь в государственных клиниках, за которые, по сути, уже заплатила.
- Три года назад я, как житель Москвы, могла свободно попасть к гинекологу и лору. Сейчас - физически не могу, - констатирует Ольга.
Ее история - наглядный пример системного кризиса доступности медицины. Чтобы записаться к молодому профессиональному ЛОР-врачу, профессору приходится вставать в 7 утра и толкаться в очередях, которые создают приезжие, за талоном. Иначе шансов нет.
Но особенно остро стоит проблема с гинекологией. Прекрасная женская консультация на Войковской, где раньше были "хорошие специалисты", теперь для нее недоступна.
- Как придешь - невозможно. Одни мигранты сидят, в основном беременные женщины. Я ничего против не имею. Но я налогоплательщик, но не могу попасть к врачу, - делится она.
Намазы и шариат в поликлиниках
После того как представителям одной из религий в медицинских учреждениях в эксклюзивном порядке разрешили на рабочих местах исполнять религиозные обряды, можно подумать о расширении этой практики и для представителей других конфессий без отрыва от производства проводить религиозные обряды. Захотелось вдруг доктору, например, исповедоваться, вызвали батюшку, а больные подождут. Ещё у нас есть иудеи и буддисты, они чем хуже? Вообще совершенно непонятно, откуда вообще взялась эта эксклюзивность для конкретной общности людей?
Для начала надо отдавать отчёт в том, что такие особые условия для избранных больше похожи на нарушение основных конституционных принципов, определённых ст. 14, о светскости нашей страны, и ст. 19, устанавливающей равенство всех перед законом. Подобного рода реверансы крайне опасны, поскольку разрушают основные институциональные принципы, формирующие нашу страну. Если конечно нет цели превратить Россию, скажем, в талибанский Афганистан, забыв о наших исконных традициях, то тогда, конечно, надо начинать повсеместно устраивать намазы на рабочем месте, а потом разрешить и массовые на Красной площади.
И в заключении я хочу вернуться к российской медицине и привести пример обращения ко мне жителей Подмосковья, где в медицинских учреждениях «незаменимые» иностранные специалисты-медики отказываются осматривать пациентов, ссылаясь на свои религиозные правила (готовлю обращение в ГП и другие надзорные органы). Это вам покруче намаза в рабочее время будет.
UPD: По данным опроса ВЦИОМ, половина россиян недовольны медициной — 20% из них называют причиной мигрантов-врачей в поликлиниках.
«Детская больница превращается в кишлак»: никаб в белом халате
В Ханты-Мансийском автономном округе разгорелась острая дискуссия вокруг появления медицинских работников в религиозной одежде — в частности, в хиджабах и никабах. Жители Когалыма, обеспокоенные ростом таких случаев в детской поликлинике, направили обращение губернатору. Их тревога понятна: для многих россиян, особенно старшего поколения, никаб — не просто элемент религиозной одежды, а визуальный маркер террористической угрозы. Такое восприятие укоренилось после трагедий вроде захвата театрального центра на Дубровке в 2002 году, когда террористки обмотанные взрывчаткой действительно носили подобные одеяния.
«Больница, поликлиника и даже некоторые магазины в Когалыме превращаются в кишлак», — пишет автор обращения, подчеркивая, что присутствие медперсонала в такой одежде в государственном учреждении, обслуживающем детей, воспринимается как навязывание чуждых культурных норм и нарушение устоявшегося культурного баланса. Подавляющее большинство жителей региона — русские, православные, чьи традиции сформировались в суровых северных условиях и в многовековом сосуществовании с коренными народами Севера, но не с ближневосточными практиками.
Однако ответ властей оказался формальным и отстранённым. Департамент молодёжной политики и гражданских инициатив сообщил, что запрет на хиджабы и никабы в Югре действует лишь в школах и не распространяется на медицинские учреждения. Более того, чиновники заявили, что «ношение подобной одежды в общественных местах не регулируется на уровне региона» и сослались на то, что «соответствующая инициатива рассматривается на федеральном уровне».
Этот ответ лишь усилил возмущение местных жителей. Во-первых, он игнорирует эмоциональный и исторический контекст: для многих граждан никаб и хиджаб — не просто элементы религиозной одежды, закрывающей лицо, а подсознательные символы насилия, страха и утраты безопасности. Во-вторых, такое заявление демонстрирует пренебрежение культурной чувствительностью коренного населения. В-третьих, оно создаёт двойные стандарты: если в школах подобная одежда запрещена, значит, она признана потенциально неприемлемой или даже опасной для детей. Почему тогда в поликлинике, куда ходят маленькие дети, её ношение считается допустимым?
Критики подчёркивают: речь здесь идёт не о дискриминации мусульман, а о соблюдении принципа профессиональной нейтральности в государственных учреждениях. Врач — не частное лицо на улице. Он работает в общественном пространстве, финансируемом из государственного бюджета, и обязан вызывать доверие у пациентов, а не тревогу — особенно у родителей, приводящих детей.
Кроме того, традиционный ислам в России — татарский, башкирский, кавказский — никогда не требовал ношения никаба или закрытых форм хиджаба. Эти практики пришли из стран Ближнего Востока и не являются частью российской мусульманской культуры. Их появление в Сибири и на Севере страны неизбежно порождает вопрос: чьи интересы и идеологии продвигаются через такую одежду — религиозные или политические?
Пока федеральные власти молчат, а региональные укрываются за бюрократическими отписками, доверие граждан к системе общественного порядка и межкультурного согласия продолжает таять. Люди не против мусульман — они против насаждения чуждых, ассоциативно опасных символов в пространствах, где должна царить нейтральность и спокойствие.
Для многих жителей региона одежда, закрывающая лицо, вызывает не просто культурный диссонанс, а болезненные воспоминания — о трагедиях прошлого, произошедших в России, которые хочется забыть, но которые до сих пор живы в общественной памяти россиян. Жители нашей страны не требуют категоричных запретов в отношении традиций других культур, но просят уважения к своей культуре, традициям и чувству безопасности. Прежде всего, россияне хотят чувствовать себя в своей стране спокойно, уверенно и без страха — за своё будущее и за будущее своих детей.
Вероника Баренцева
http://rys-strategia.ru/news/2025-12-15-21646
Есть огромный вопрос к объективности медицинского контроля завозимых мигрантов
По новым правилам граждане Таджикистана, планирующие работать в России, смогут пройти обязательное медицинское освидетельствование еще до выезда из страны, в специальном пункте в Душанбе.
Сама идея осуществления предварительного медицинского осмотра и сдачи анализов для иностранных специалистов за их счет до въезда в РФ правильная. Тем самым планируется снизить нагрузку на нашу систему здравоохранения. Но (!!!) есть огромный вопрос к объективности такого медицинского контроля в Таджикистане с учётом уровня коррупции и явной заинтересованности властей этой страны в избавлении от человеческого балласта и массовой переправки его в Россию. В связи с чем лично у меня и моих коллег есть серьезные опасения, что процедура медосмотра превратится в пустую, но платную (в интересах бюджета Таджикистана) формальность - систему штамповки справок.
При этом важно напомнить, что именно из стран Средней Азии, в первую очередь, как раз Таджикистана в нашу страну завозятся опасные виды и штаммы инфекционных заболеваний (включая венерические), что уже вызвало их значительный рост. Об этом специалисты говорят практически не скрывая и об этом же публично говорил Президент РФ.
Уверенно можно сказать, что формальные медосмотры ни разу не будут способствовать снятию угрозы завоза опасных заболеваний, скорее, наоборот. Отсюда возникает крайне сложная задача: как сделать процедуру этого медосмотра реально объективной, прозрачной и подконтрольной. Задача конечно сложная, но при желании и правильной системе мониторинга, а также максимально жёсткой ответственности - решаемая. В ближайшее время обсудим проблему со специалистами.
+ + +
Если для адаптации мигрантов надо проводить адаптационные мероприятия, это первый признак того, что такие мигранты нам не нужны, вредны для нашего общества.
Тот, кто хочет влиться в наше общество, кто имеет перед собой такую цель, ни в каких адаптационных мероприятиях не нуждается. Его не надо интегрировать, он сам интегрируется.
Хочешь, чтобы твои потомки стали русскими? Принимай русскую культуру, принимай Православие.
Так что я бы закрыл все программы адаптации мигрантов. Пустая трата денег и средств.
+ + +
См. также:
22.7.2025 Мирослава Регинская. Ликвидация медицины в РФ?
20.6.2025 Юлия Банишевская и др. Мигрантизация медицины
