В 2019 году в начале католической Страстной недели, в результате поджога сгорел средневековый Собор Парижской Богоматери (Нотр Дам де Пари). После "реставрации" его убранство стало напоминать масонский храм. Сейчас разгорается новый скандал: власти Франции решили заменить шесть витражей XIX века, созданных архитектором Эженом Виолле-ле-Дюком и чудом уцелевших после пожара 2019 года, на современные работы художницы Клер Табуре с изображениями негров.

Возмущенные французы обвиняют Макрона в том, что он «доделывает то, что не успел уничтожить пожар». Под созданной в Сети петицией о сохранении старых витражей на их законном месте за короткое время поставили подписи свыше 300 тысяч человек. Собор Нотр Дам де Пари ранее был символом католической Франции. А теперь стал, начиная со дня пожара: "Знамением конца христианской Европы". ‒ Ред. РИ.

Новость о том, что в Нотр-Дам-де-Пари заменят исторические витражи на новодел с изображениями чернокожих персонажей является яркой, но печальной иллюстрацией происходящих по всей Европе разрушительных процессов, связанных с упорным навязыванием новых чуждых традиций и правил жизни. Помнится, изначальный план Макрона был в том, чтобы сделать из Собора Парижской Богоматери храм всех религий (это вообще как)? Нотр-Дам-де-Пари не смог уничтожить пожар, зато с этим успешно справляется нынешнее руководство Франции. Все эти процессы уже серьезно меняют культурно-исторический облик, традиционный образ жизни и даже в прямом смысле слова уничтожают культурные ценности. Делается это в угоду миллионным массам мигрантов и беженцев, переселившихся в Европу, а по сути уже захвативших её и формирующих
новую современную реальность без учета существующих многовековых культурных и религиозных традиций. Уничтожаются не просто произведения искусства и образы старой христианской Европы, её символы, а по сути идёт планомерное уничтожение мировой христианской культуры и среды в угоду диковатым малообразованным ордам радикалов/варваров, выходцев из стран Ближнего Востока, Африки и Азии.Пример умирающей Европы, в данном случае Франции для нас не просто актуален. Это демонстрация ближайшей перспективы нашего возможного недалёкого будущего, если мы не остановим процесс внешней исламизации Русского мира, попирания наших традиционных культурно-исторических и духовных ценностей и заигрывание с неоордынством, евразийством и прочими вредными идеями, грубо переписывающими нашу историю.

Ведь эти разрушительные процессы уже добрались и до нашей России, нашего исторического наследия, материального и нематериального. Организованный по всей стране "крестопад" и массовая застройка мечетями (чаще всего незаконными), обращения (пока единичные) о запрете новогодних украшений, халялизация всего и вся - тому только подтверждение. Поглощение европейской цивилизации разрушительными ордами исламистов-радикалов должно стать для России не просто предупреждением, а основным фактором угрозы при выработке решений по вопросам миграции и национальной политики, если мы хотим сохранить нашу великую цивилизацию и великую культуру.
Кирилл Кабанов

Во Франции запрещают Рождество

Движение Сорок Сороков (ZOV). На украшенных к Новому году улицах Парижа и других французских городов пропали таблички со словом «Рождество». Жителей республики теперь поздравляют с «веселыми праздниками», сообщает газета Le Figaro. Подобная цензура связана с инициативой депутатов, которые решили, что название христианского праздника может оскорбить представителей других конфессий. В 2021 году еврокомиссар по вопросам равенства Элена Далли представила список «инклюзивных рекомендаций», в числе которых оказался запрет слова «Рождество». Слова формируют реальность. Christmas – Christ’s Mass – Месса Христа. Убирая это название, Запад сознательно отрекается от собственной духовной основы, превращая себя в труху.
https://taen-1.livejournal.com/7242516.html

+ + +

МВН. В Германии повсеместно отменяют рождественские базары из опасений терактов, какие были в предыдущие праздники. А как в России?

Коллаж Runews24.ru

По всей России мигранты громят ёлки и гирлянды...

В самом сердце Москвы, за несколько недель до Нового года, праздничная идиллия была жестоко нарушена: молодой человек с заметным акцентом устроил погром у ресторана — методично повалив пять ёлок, срывая гирлянды и дробя украшения подошвами. Его действия, запечатлённые на видео и мгновенно разлетевшиеся по Сети, вызвали шок и гнев в обществе, а фраза «разрушитель праздника» стала вирусным обозначением нового типа конфликта. Инцидент — не единичный. Что происходит с традицией — и почему символ радости вызывает ярость?

Событие произошло поздним вечером у фасада одного из ресторанов в центре Москвы. Заведение к Новому году украсило входную зону: небольшие ёлки с гирляндами, венок на двери — всё создавало атмосферу уюта и ожидания чуда. Затем появился он.

Молодой человек, по оценкам 20–25 лет, спортивного телосложения, с тёмными волосами и выраженным акцентом, остановился у первой ёлки и нанёс ей удар ногой в стиле кинематографического пинка. Дерево покачнулось, но устояло. Тогда он, не колеблясь, схватился за ствол и повалил его на землю. Далее ругательства, срыв гирлянд, яростное топтание шаров и сосулек. Всё происходило быстро, решительно, почти ритуально.

На видео видно: он не оглядывался по сторонам, не скрывался — напротив, действовал с уверенностью, будто исполнял долг. Один из очевидцев написал: «Он не просто злился — он совершал акт. Как будто избавлялся от чего-то нечистого».

Не просто вандализм: идеология как мотив

Особую тревогу у правоохранителей и общественности вызвал не столько ущерб (хотя он оценён в десятки тысяч рублей), сколько возможные мотивы. По свидетельствам очевидцев, в ходе погрома мужчина кричал о «неуместности языческих символов», называл ёлку «идолом» и упоминал религиозные запреты.

Это не первый случай, когда новогодняя символика становится объектом идеологического отторжения. В Казани и Екатеринбурге фиксировались жалобы от ряда мигрантов на «навязывание чуждых праздников». Эксперты по межкультурной коммуникации отмечают: конфликт здесь не столько конфессиональный, сколько культурно-адаптационный. Для многих, воспитанных в строго исламской среде вне секулярного контекста, ёлка — не «нейтральный декор», а религиозный символ, связанный с христианскими праздниками. Разрыв в интерпретации порождает напряжение.

Как поясняет доктор социологических наук Елена Власова:

«Новогодняя ёлка в российском контексте — элемент гражданской идентичности, почти как Георгиевская ленточка. Для новоприбывших же она может читаться как акт культурного давления. Тогда протест может вылиться в разрушение — это способ заявить о себе, когда другие каналы недоступны».

 «Ёлочный конфликт»: новая реальность мегаполиса

Инцидент на видео — лишь вершина айсберга. В декабре 2025 года в Москве и Подмосковье зафиксировано не менее восьми случаев, так или иначе связанных с враждебным отношением к новогоднему декору:

- В Коммунарке мужчина, пришедший в гости к знакомым, в ярости снёс ёлку в подъезде, сорвал гирлянды и выбросил украшения в мусорный контейнер. На замечание соседей ответил: «Празднуете — у себя дома празднуйте».

- В Люберцах на дверь управляющей компании приклеили листовку с текстом: «Ёлка — дерево смерти. Вспомните историю Адама и Евы».

- В одном из ЖК на юго-западе Москвы иностранный житель действительно использовал ИИ для генерации трёхстраничного обращения в домовой чат. В нём, среди прочего, утверждалось, что «установка ёлки в общественном пространстве нарушает принцип равенства культур» и «провоцирует микронасилие в отношении непразднующих».

Реакция: от возмущения до самоограничения

После публикации видео структуры отреагировали оперативно: МВД Москвы объявило о возбуждении дела по ст. 213 УК РФ (хулиганство) и ст. 167 (умышленное уничтожение чужого имущества). Розыск идёт по записям с городских камер, по сообщению источника в правоохранительных органах, личность подозреваемого установлена, ведутся проверки по месту его проживания и работы.

Однако гораздо интереснее общественная реакция. Часть пользователей требует «найти и посадить», требуя максимального наказания как за «посягательство на культурный код». Другие — настойчиво спрашивают: «А почему ёлка — обязательный элемент? Может, стоит дать выбор?»

Некоторые ТЦ и управляющие компании уже втихую меняют тактику. В одном из бизнес-центров на Таганке вместо традиционных ёлок поставили белые деревья-артефакты без игрушек, с подсветкой в виде снежинок и надписью «Зима-2025» — нейтрально, стилизовано, но без прямой отсылки к празднику. В гипермаркете «Лента» в Новой Москве гирлянды в этом году — сине-белые, без красного, а этикетки на подарочных наборах гласят: «Зимние угощения», а не «Новогодние». Это не отступление — это дизайн терпимости. Город, где живут люди 190+ национальностей, уже не может позволить себе монокультурную праздничную атмосферу без риска.

Ника Балакина
runews24.ru

См. также:
6.12.2025 Юлия Банишевская. В Екатеринбурге диаспоры празднуют победу: Ёлка в подъезде? Харам и штраф 300 тысяч.

+ + +

https://t.me/migranty_RUS/12793

МВН. Позволю себе ещё раз напомнить, что ёлку в России ставили на Рождество Христово по русскому калндарю и называлась она Рождественская. Это в богоборческом "тожеудерживающем СССР" (© "Святейший") её сначала запретили, а потом превратили в "новогоднюю", чтобы устраивать атеистические разгульные празднества во время Рождественского поста. Сию традицию и в Олигархате свято блюдут. Тем не менее "антиёлочный" террор мигрантов и податливых чиновников имеет совсем иную цель и иное измерение.

См.:
25.12 (07.01). - Святки. История и значение Рождественской елки
Андрей Архаров. История «новогодней ёлки»

---