Рост наций и смысл государственного строительства. Монархии  и  pecnyблики

В наше время все сохранившиеся монархии христианских народов ‒ музейно-декоративное национально-историческое достояние. ‒ Ред. РИ.

Народность, вышедшая из состояния политического младенчества, становящаяся нацией, при наличии своей земли будет стремиться построить на ней свое национальное государство. Но стоит заметить, чтo рост от состояния политического младенчества до уровня свободного, зрелого, сознательного гражданина во всех народах ‒ это очень медленный воспитательный процесс. Только в середине XIX века стали замечать растущие нации и считаться с их национальной политической силой (Н.Я. Данилевский, 1890 г).

Как правило, нации строят государства. А что такое государство?

Воспользуемся определением "государства" Данилевского ‒ это «стройная плотная форма, приданная национальности для увеличения силы ее сопротивления внешним, враждебным влияниям, стремящимся ее разложить или подчинить себе». В стремлении к своей государственности подрастающие нации под влиянием либеральных, социал-демократических идей всё больше склонялись к республиканской форме правления. Этому направлению мысли была придана огромная сила внешнего влияния. Как в своё время верно заметил, пусть и пререкаемый многими, писатель С. Нилус, в государственный монархический организм был введен яд либерализма, и монархия вместе с государством заболели смертельной болезнью. То есть, от либерализма родились конституционные государства-республики, наступила республиканская эра.

Естественный политический рост наций тем самым (при введении в их государственный организм яда либерализма) затормозился и остановился.

Политический рост народов и наций происходит только при монархическом государственном строительстве. История расселения народов на планете Земля и государственного строительства на полученных землях хорошо известна с древних времен. Можно оценить достижения в самом трудном деле на Земле ‒ в государственном строительстве.

Главные показатели государства: 1) время жизни; 2) управление государством производится из столицы, она не должна переноситься; 3) в столице Царь ‒ правитель государства.

Рассмотрим четыре монархии: ветхозаветная Еврейская, языческая и христианская Римско-Византийская, христианские Испанская (католическая) и Русская православная.

Ветхозаветная Еврейская: 100 лет [* ‒ Ред. РИ]
[Римская языческая упомянута далее в тексте, но почему-то в таблицу не вставлена, см.** ‒ Ред. РИ]
Римско-Византийская: языческая 300 лет; христианская 1100 лет
Испанская католическая: 460 лет
Православная: Московская Русь: 170 лет; Петербургская 200 лет.

Византийская империя (языческая и христианская) существовала четырнадцать веков (!), предшествовавшая ей языческая Римская тысячелетняя государственность половину жизненного срока существовала как аристократическая республика (480 лет), поэтому и не может идти в сравнение с Византийской монархией, т.к. её монархический возраст в три раза меньше. Далее за Византией идет католическая Испанская монархия, её возраст 460 лет сравним с возрастом православной Русской монархии (370 лет), но в Русской монархии столица была перенесена из Москвы в Петербvрг ‒ это два  разных периода роста Русской нации.

Мы считаем, что именно по этой причине (возраст 460 лет) Испанской нации удалось устоять перед напором республиканства и частично победить его, восстановив конституционную Испанскую монархию. В Испанской нации в этом возрасте было достаточно много и жизненных сил. На низшем месте по продолжительности в таблице стоит государство ветхозаветного Израиля, его монархический возраст 100 лет не удивителен, т.к. в то время племена и народы находились в постоянном движении, в поиске своей земли на Земле, которая была почти пустой. Степень заселения людьми Земли составляла менее 3%. Опыта государственного строительства было очень мало. И только через тысячу лет языческий Рим, латиняне показали, как нужно строить государство. Но и языческая Римская  монархия, и христианская Византийская монархия не были совершенными государствами.

«Совершенная земная государственность должна быть построена по образу и подобию Царства Небесного», ‒ говорит протоиерей Игорь Коньков (2026 г).

Естественно, задача такого строительства ставится перед Наследницей Византийской империи, перед Православной Русской монархией... Но Русской уже монархии нет. Тем не менее, наша история будет двигаться в этом направлении: Православная Русская монархия будет восстановлена. Она возьмется за дело государственного строительства как наследница Римско-Византийской империи. Haши враги, творцы "республиканской  эры" хорошо знали об этом промыслительном свойстве истории ещё 130 лет тому назад.

Русская нация  пережила катастрофу сокрушения монархии. «Всякая республика  ведет к анархии» (Ф. Франко, 1936 г). Т.е. республика обязательно идет  по пути разложения к государственному распаду. И это хорошо знали тайные творцы революционных катастроф. С их точки зрения республики тоже падут, и монархия должна будет вернуться, но монархия не прежняя, а их монархия, антихристового  толка. Об этом вполне прозорливо сотню лет назад свидетельствовал всё тот же С. Нилус, что в будущем, казалось бы, в самых что ни на есть республиках будут законодательно вводиться в конституции такие поправки, которые незаметно уничтожат сам республиканский строй и превратят образ правление в угодное силам тьмы "самодержавие".

Для перехода от Российской Федеративной Республики к православной Русской монархии русским православным людям также нужно вовремя вносить поправки в Конституцию РФ. С той целью, чтобы иметь Монархию истинную (православную), а не антихристов абсолютизм. Тогда и сам рост русской нации будет иметь свой настоящий смысл.

Главный редактор радио «Благовещение» протоиерей Андрей (Спиридонов),
публицист Г.С. Лодочник,
к.ф.-м.н. С.В. Чурбаков
14.02.2026 г.

См. ранее статьи тех же авторов:
О формах правления
Земля, люди и гocудapcтвeннocть
О переводе Места Блюстителя Российского Императорского Престола из заграницы в Россию

МВН. Уважаемые авторы прислали очередную свою статью для обсуждения. Конечно, национальное самосознние народов с мыслями о своём призвании в истории возникло не в середине XIX века ‒ оно существовало всегда. В Новое время оно лишь оформилось в ходе возросшего политического соперничества народов как в колониальном разделе мiра сильными, так и в национально-освободительной борьбе слабых.

С основной мыслью статьи можно согласиться: монархия ‒ наиболее устойчивая и благоприятная для народа форма правления благодаря одному центральному правителю, независимому от прочих политических, финансовых и общественных сил, которые обычно эгоитично вмешиваются в управление государством в т.н. демократиях (республиках). Мудрый правитель пользуется тоже ими, но контролируя и направляя их энергию в общегосударственное русло.

В то же время история монархий показывает, что прочность монархического государства, его мощь, благосостояние народа, а тем самым и сроки его существования зависят от личности правителя: от его мудрости или отсутствия таковой, заменяемой произволом. Бывает, что именно всевластный правитель и его клан обрекают страну на гибель, тем более в условиях войны.

У нас в РФ, кстати, в XXI веке сформировалась неформальная монархия: непререкаемая власть т.н. "Первого Лица" в Олигархате ‒ это не республика и не деморатия, а авторитарное государство правящего клана, в котором Верховное Лицо более всего озабочено сохранением своего "монархического" статуса (в антимонархическом СССР сказали бы: "культа личности"). Есть много признаков того, что срок жизни этого государственного образования не превысит срока жизни его "монарха".

Небольшое справочное отступление согласно пометкам звёздочками в тексте.

[*]  Сроки существования Ветхозаветного еврейского царства можно определять по-разному. Указанные в статье 100 лет ‒ это срок существования только Израильского царства от пророка Самуила до царя Соломона (XI век до Р.Х. ‒ около 930 г. до Р.Х.), когда оно распалось на распалось на северное Израильское и южное Иудейское царства. Северное Израильское прекратило существование после завоевания ассирийцами в 722 годом до Р.Х. Иудейское царство просуществовало до 586 г. до Р.Х.)

[**] Римская языческая монархия мельком упомянута далее в тексте, но почему-то в таблицу не поставлена, хотя она важнейшая в истории человечества. Западная её часть от восшествия на престол Цезаря Августа в качестве первого римского императора существовала около 500 лет языческая (27 до Р.Х. ‒ 324 гг.; затем христианская с Константина Великого до 495 г.). Византийская была неотъемлемой частью Римской империи в языческий период и начальный христианский и затем её стала преемственным продолжением после падения Рима. В принципе Византию как точнее было бы называть Вторым Римом  и начинать её отсчёт с Императора Константина Великого: всего около 1100 лет.

Привожу эти уточнения лишь как формальные. Вообще-то в заявленной теме следовало выявить сущность каждой из великих древних Империй этой судьбоносной части мiра ‒ как определённых этапов подготовки "вечной" удерживающий вселенской Империи, отождествляемой с Римской и её двумя последовательными преемницами: Вторым и Третьем Римом.

Главное моё сомнение в том, что «наша история будет двигаться в этом направлении: Православная Русская монархия будет восстановлена. Она возьмется за дело государственного строительства как наследница Римско-Византийской империи». Это благочестивое пожелание может исполниться лишь с Божией помощью (но Господь не станет её оказывать против нашей воли), для обретения которой прежде всего необходимо общенародное покаяние в богопротивной антимонархической, ныне официально и позорно-богопротивно называемой ‒ "Великой русской революции" (в обоих её этапах всего 1917 года). Это покаяние должно быть возглавлено истинной Церковью (какой нет) и богоугодной государственной властью, чего у нас, к сожалению, не предвидится, и народу эта власть такое уразумение не позволяет. Наоборот: при Путине резко усилилась ресоветизация-ресатанизация государственной идеологии в эгоистичных целях преемственной от СССР "легитимации" Олигархата.

И уж, извините, друзья, совсем наивно ваше пожелание: «Для перехода от Российской Федеративной Республики к православной Русской монархии русским православным людям также нужно вовремя вносить поправки в Конституцию РФ» (?). Конституция РФ ‒ это декоративная ширма, "выходная одежда как у всех" для внешнего мiра, не соблюдаемая и самой властью: где, например записанные в конституции "свободы"? А "поправки" власть чуть ли не ежедневно вносит в свои законы (в т.ч. запретительные и карательные) ‒ и законотворчеством ручной декоративной Госдумы, и президентскими указами, и закулисными распоряжениями АП (главного правительства РФ), которые превращают народ в манкуртское безправное стадо, денационазизируемое мигрантизацией и ордынством, контролируемое цифровизацией, при психологическом содействии сервильной жреческой власти. Причём всё это соответствует тупо сохраняемой (даже в условиях обостряющегося витка Мiровой войны) утопической мiровоззренческой стратегии вхождения компрадорского Олигархата в Новый мiровой порядок ‒ то самое угодное силам тьмы "самодержавие": царство антихриста.

Даже если бы чудом сейчас в Олигархате появился настоящий по духу и мудрости Царь ‒ его бы власти упекли в психушку. А нынешний виток Мiровой войны разжигается мiровой уже и не вполне закулисой, а открывшейся, с превентивной целью не допустить восстановления исторической России, в чём ей помогают и эгоистично заинтересованные правители Олигархата: Олигархат РФ как духовный феномен.

См. также:

Россия и народы в драме истории. – М.: Русская идея; СПб.: Русская лира. 2022. – 584 с. (2-е издание, дополненное). ISBN 978-5-6043180-8-9

В этой книге собраны размышления автора о сущности разных мiровых цивилизаций в рамках православного учения о смысле истории. Бог создал мiр по единому плану для всех людей с единым идеалом ‒ жизнь в совершенном Царствии Божием. Почему же мы видим в мiре столько разных народов с разными религиями, часто враждующих друг с другом? Все они провозглашены ныне в РФ равноправными, некоторые даже "традиционными", но все ли они "равны" по отношению к Богу и Его замыслу о людях?

Для того, чтобы это понять, необходим абсолютный критерий. Божия истина в мiре может быть только одна: значит, кто-то к ней ближе, а кто-то дальше. Кто-то вообще "традиционно" борется против нее под влиянием богоборческих сил. Поэтому и происходят столкновения разных народов, войны и революции ‒ так называемое историческое развитие. Куда оно идет в нынешнем новом обострении Мiровой войны? Какова в нем роль тех или иных влиятельных народов, в том числе русского?

---