Из книги иеромонаха Евфимия (Саморукова) "Два пути. Путь благодатный и путь безблагодатный" ("Русская илея", 2012).

Пункт 67. ПРИ АНТИХРИСТЕ ОБРАЩЕНИЕ 144 ТЫСЯЧ ЕВРЕЕВ КО ХРИСТУ И ЦЕРКВИ. — ПРИШЕСТВИЕ ИЛИИ И ЕНОХА
В конце этого мiра сатана, в лице антихриста и тех иудеев, которые осуществят приход и воцарение антихриста, на время восторжествует. Но тогда, когда он будет думать, что он восторжествовал, он получит сильнейший удар, ибо часть его избранного народа отвергнет его. Это изображено на схеме таким образом: от линии, обозначающей еврееев, отходит линия и присоединяется к Церкви Христовой. Этим наглядно выражено пророчество Священного Писания, где говорится, что при антихристе обратятся ко Христу и к Его Церкви 144 тысячи евреев.
Есть в Священном Писании ряд пророчеств о том, что при самом конце мiра, во дни антихриста, часть евреев, которые всегда отвергали и гнали Христа и Его последователей и всегда ждали своего ложнаго мессию — антихриста, когда он придет и они изберут его, часть этих евреев, увидев, что они обмануты, горько раскаются и, отвергнув антихриста, уверуют в ими гонимого Иисуса Христа Спасители мiра. Число их будет, как сказано — 144 тысячи. И я слышал число запечатленных: запечатленных было 144 000 из всех колен сынов Израилевых (Откр. 7:3–4). Эту цифру — 144 000 — нужно понимать не в буквальном смысле, а в
метафорическом или в переносном смысле. Этим иносказательно значится то, что весь возможный потенциал из всех двенадцати колен Израиля раскается в том, что они распяли и отвергали истинного своего Мессию — Спасителя Иисуса Христа и вместо Него избрали лжемессию. И тогда, со всем усердием покаявшись, уверуют в ими веками гонимого Господа Иисуса Христа.
Во всей христианской истории всегда были случаи, когда евреи чрез чудеса или чрез другие Божии побуждения образумлялись, каялись и обращались ко Христу и становились членами Церкви Христовой, но настоящий пункт расматривает нечто особенное, на которое особо указывает Священное Писание.
Те из евреев, которые доживут в иудействе до антихриста, будут из той партии евреев, действия которых Апостол Павел назвал: «тайна беззакония уже в действии». Они — это те, которые из поколения в поколение отвергали, хулили и гнали Господа Иисуса Христа и, всегда ожидая иного мессию — антихриста, всеми силами держали себя в этой ложной вере и готовили для его пришествия в мiре условия: политическия, экономическия, религиозныя и военныя. И эта партия евреев в конце достигнет своей цели — изберет и воцарит антихриста над всем мiром. Потому-то они будут самым трудным материалом для обращения ко
Христу. Но вот как раз для этих-то упорных Бог и хранил живыми двух величайших пророков: допотопного Еноха и послепотопного иудейского пророка Илию. И Бог явит Еноха и Илию в труднейшие дни мiра, во дни антихриста, как для обличения антихриста, так и для того, чтобы чрез них спасти упорных иудеев, ибо на тех иудеев, повидимому, ничем больше нельзя было бы воздействовать для образумления и спасения. «Будут же посланы Енох и Илия Фесвитянин, и они обратят сердца отцов к детям, то есть Синагогу — к Господу нашему Иисусу Христу и к проповеди Апостолов, и они будут умерщвлены им» (св. Иоанн Дамаскин).
Так что только такое сочетание, как антихрист и антихристом убитые и воскресшие Илия и Енох, будет для них достаточным средством, чтобы переубедиться и отвергнуть тысячелетиями накопленную злобу и повернуть свое сердце к истинному Мессии Иисусу Христу, Которому они так упорно противились и гнали Его в лице Его последователей. Но Божия любовь сильнее всякой злобы, и она наконец победит зло древнего змия и исторгнет сынов Израилевых прямо из когтей и пасти сатаны и древнего змия!
Когда антихрист увидит, что от него откажутся те, которые его воцарили, и что они уверуют в истинного Мессию Господа Иисуса Христа, то он, сбросив свою ложную личину, взбесится и начнет безпощадно мучить и убивать, начиная с уверовавших во Христа иудеев, а за ними и всех христиан. «Иной Ангел, который имел “печать Бога живаго” для того, чтобы положить эту печать на челах рабов Божиих и этим избавить их от наступающих казней Божиих. Может быть, это будет печать мученичества за Христа. Запечатление это начнется с израильтян, которые перед кончиной мiра обратятся ко Христу, как предрекает об этом св. Ап. Павел (Рим. 9:27, также глава 10 и 11). В каждом из двенадцати колен окажется по 12 000 запечатленных, а всего 144 000. В числе этих колен не упоминается колено Даново, потому что из него, по преданию, произойдет антихрист. Такая ограниченная численность выставлена, быть может, для того, чтобы показать, как мало спасшихся сынов Израилевых, по сравнению с неисчислимым множеством возлюбивших Господа Иисуса Христа из всех остальных народов земли, бывших язычниками» (еп. Аверкий, Джорданвиль).
Еноху и Илии надлежит проповедовать 1260 дней (три с половиной года). И в течение этого срока, по Божию устроению, никто не сможет им повредить или убить их. Но в конце тех дней Бог позволит антихристу убить пророков, для того чтобы после трех дней воскресить и вознести их на небо. Чтобы чрез это чудо еще сильнее показать ложность антихриста и силу святыми проповедуемого Господа Иисуса Христа, чтобы такое положение вещей яснее показало иудеям и прочим народам, что антихрист есть лжец и сын погибели.
СВЯТООТЕЧЕСКОЕ
И Илия тогда придет, чтобы поддержать верующих. Об этом говорит Христос: Илия приидет и устроит вся. Как Иоанн был предтечею перваго пришествия (Христа), так Илия будет предтечею второго и славного Его пришествия, и блюдется для того.
(Св. Иоанн Златоуст. СПб., 1905. Кн. 11. С. 600)
Уже во время воцарения антихриста от проповеди Илии и Еноха 144 000 евреев покаются (цифра эта таинственная). Илия и Енох были взяты на небо живыми. Ограниченная такая числительность не выставлена ли для того, чтобы показать, как мало спасшихся сынов Израиля в сравнении с неисчислимым множеством возлюбивших Господа Иисуса Христа из всех языческих племен? В таком смысле, кажется, и описывается следующее за симвидение (ст. 9–10).
(Сборник статей по чтению Апокалипсиса / М.Барсов, Н.Виноградов. М., 1902. С. 130)
Первое пришествие Спасителя имело предтечей Иоанна Крестителя; второе же, когда Он прийдет во славе, покажет Еноха, Илию и Иоанна Богослова. Обрати же внимание на человеколюбие Господа, как Он и в последния времена будет заботиться и сжалится над родом смертных, как Он даже и тогда не оставит нас без пророков, но пошлет их для нашего научения и уверенности, а также и для того, чтобы мы обратили внимание на пришествие противника, — как в этом случае еще и Даниил предуказал. Половину седмины (половину 7 лет) займут два пророка вместе с Иоанном для того, чтобы проповедывать во всем мiре о пришествии антихриста, — именно (займут) «дней 1260, облекшись во вретища». Они-то и совершат знамения и чудеса, чтобы хотя этим способом склонить и обратить людей к покаянию ввиду чрезвычайно усилившагося беззакония и нечестия их. «И если
кто желает сделать им несправедливость, огонь изойдет из уст их и пояст врагов их. Они имеют власть заключить небо так, что оно не даст дождя в продолжение дней явления антихриста, и обратить воду в кровь и поразить землю всяким бедствием, сколько бы раз они не захотели». И когда возвестят все это, они падут от меча, будучи убиты диаволом. И исполнят свидетельство свое, как говорит об этом и Даниил, наперед увидевший, что зверь, восходящий из бездны, совершит битву с ними, т.е. Енохом, Илией и Иоанном, и победит их и убьет их за то, что они не желают воздать славы диаволу, т.е. восходящему малому рогу, который, надмившись сердцем, начнет, наконец, возвышать и прославлять себя, как Бога, и в то же время преследовать святых и злословить Христа.
(Творения свят. Ипполита Римского. Казань,
1899; Свято-Троицкая Лавра, 1997. Кн. 2. С. 69)
Енох и Илия будут убеждать людей, чтобы не принимали печати антихриста, будут говорить, что, кто явит терпение и не запечатлеется печатию антихриста, тот спасется, и Бог непременно примет его в рай, ради одного того, что он не принял печати. И да знаменует каждый честным крестом, творя знамение креста на всякий час, ибо печать крестная освобождает человека от муки адской; печать же антихриста приводит человека в муку адскую. Тот, кто печатлеется печатию антихриста, становится демоном; хотя утверждает, что якобы не чувствует, ни алчбы, ни жажды, однако алкает и жаждает еще больше, и не только больше, но в семь раз больше против вас. Потерпите только малое время. Не видите разве, что тот, кто принимает печать антихриста не будет жить (т.е. духом мертв и ожидает его вечная мука)?
(Посмертные вещания преп. Нила Мироточиваго Афонскаго. Афон, 1912. С. 86)
По убиении же Еноха и Илии антихристом антихрист выпустит всезлейших чад своих (т.е. даст волю злым духам, которых он дотоле сдерживал). Эти чада, или духи зла, суть: прелюбодеяние, блуд, мужеложство, убийство, хищение, воровство, неправда, ложь, мучительство, продажа и купля людей... Люди, сделавшись столь лукавыми по душе, и по телу будут умалены, будут ростом 1 3/4 арш.
(Посмертныя вещания преп. Нила Мироточиваго Афонскаго. Афон, 1912. С. 87)
Но прежде нежели будет сие (все предложения, истязания и мечтания змия), Господь, по милосердию Своему пошлет Илию Фисвитянина и Еноха, чтобы они возвестили человеческому роду богочестие, дерзновенно проповедали всем благоведение, научили не верить мучителю из страха, вопия и говоря: «это лесть, о человеки! никто да не верит ей нисколько, никто да не повинуется богоборцу; никто из вас да не приходит в страх; потому что он скоро будет приведен в бездействие. Вот, святый Господь идет с неба судить всех поверивших знамениям его». Впрочем, немногие тогда захотят послушать и поверить сей проповеди Пророков. Спаситель же делает сие, чтобы показать неизреченное Свое человеколюбие; потому что и в это время не оставляет род человеческий без проповеди, да будут все безответны на суде.
(Творения св. Ефрема Сирина. Изд. «Отчий дом», 1995. Т. 2. С. 258)
+ + +
См. также из книги Диспут Назарова с Кацманом о "православном антисемитизме":
М.В. Назаров, А.Р. Анзимиров. «Весь Израиль спасется» (Рим. 11:26)
М.В. Назаров. «Кровь Его на нас и детях наших» (Мф. 27:25).
Напрасно ждало человечество,
Что с древних кафедр и амвонов
Из уст помазанного знахарства
Прольѐтся творческий глагол:
Все церкви мира — лишь хранители
Былых Заветов и канонов;
От их блистательных обителей
Творящий Логос отошѐл…
"Творческий Глагол прольётся"
и будет звучать не из освящённых храмов, а из самой истории, из её потрясений, из Судеб неконченное дело...
Так связан, съединен от века
Союзом кровного родства
Разумный гений человека
С творящей силой Божества…
Скажи заветное он Слово —
И миром новым Божество
Всегда откликнуться готово
На голос родственный его.