8/21 октября 1927 года митрополитъ Сергій (Страгородскій), являвшійся на тотъ моментъ формальнымъ главой высшаго церковнаго управленія Православной Россійской Церкви, издалъ свой знаменитый Указъ о поминовеніи совѣтскихъ властей за богослуженіями...
Принципіально вопросъ о поминовеніи богоборческой большевицкой власти былъ рѣшенъ еще патріархомъ Тихономъ, который вышелъ изъ тюремнаго заключенія... готовымъ на компромиссы съ богоборческой властью, лишь бы только эта власть не вмѣшивалась во внутреннія дѣла Церкви. Однако при патръ. Тихонѣ это рѣшеніе фактически осталось лишь на бумагѣ, и его мало кто исполнялъ, а заграничные русскіе архіереи, образовавшіе РПЦЗ, и вовсе полностью его игнорировали, продолжая молиться о ниспроверженіи богохульной совѣтской власти. Самъ же патр. Тихонъ не подвергалъ нарушителей своего постановленія никакимъ наказаніямъ...
Все измѣнилось, когда у руля церковнаго управленія оказался митр. Сергій (Страгородскій)... о чѣмъ и возвѣстилъ во всеуслышаніе въ своей Деклараціи отъ 16/29 іюля 1927 года. Въ этой Деклараціи, какъ извѣстно, митр. Сергій пообѣщалъ большевикамъ свою преданность ихъ политикѣ доказать «не на словахъ, а на дѣлѣ». И въ качествѣ одного изъ первыхъ такихъ дѣлъ послѣдовалъ упомянутый Указъ о поминовеніи за богослуженіями.
Отпечатанъ сей Указъ былъ въ количествѣ 20 тыс. экземпляровъ, т.е. въ числѣ достаточнымъ для того, чтобы обезпечить имъ всѣ приходы. Постарались, какъ говорится, на славу.
За кого именно, за какую конкретно власть предписалъ митръ. Сергій молиться своимъ послѣдователямъ — сергіанамъ, наглядно иллюстрируетъ Посланіе Архіерейскаго Сѵнода РПЦЗ, выпущенное въ свѣтъ въ то же самое время, что и сергіанскій Указъ № 549.
+ + +
ОКРУЖНОЕ ПОСЛАНIЕ АРХIЕРЕЙСКАГО СИНОДА РПЦЗ
(къ печальному десятилѣтію захвата власти большевиками въ Россіи)
Прошло 10 лѣтъ, какъ большевики захватили власть надъ Россіей. 10-ю годовщину своего владычества въ Россіи справляетъ нынѣ безбожный и кровавый интернаціоналъ.
Сердце сжимается отъ боли, сердечная туга овладѣваетъ нами, когда мысленно окидываешь эти прошедшія 10 лѣтъ.
Сколько умученныхъ, казненныхъ и разстрѣлянныхъ іерарховъ, священнослужителей, монаховъ, монахинь и вѣрныхъ мірянъ за это время.
Сколько разграбленныхъ, разоренныхъ и разрушенныхъ храмовъ Божіихъ и монастырей. Какія только поруганія и кощунства не творила за это время совѣтская власть. А развращенныя ею дѣтскія души, уничтоженныя семьи, обездоленные родители, дѣти и старцы. Разоренные города, уничтоженныя села, снесенныя кладбища. А груды и груды труповъ замученныхъ и убитыхъ, умершихъ отъ голода, холода и разныхъ эпидемій вѣрныхъ сыновъ Россіи.
Можно ли перечесть всё то зло, что сдѣлала совѣтская власть за время своего 10-ти лѣтняго господства надъ Русской землей?
Еще недавно призывалъ насъ замѣститель Патріаршаго Мѣстоблюстителя митрополитъ Сергій къ лояльности совѣтской власти. Мы дали на это отвѣтъ по нашей архіерейской совѣсти. Мы отвергли это требованіе безъ малѣйшаго колебанія. И развѣ могли поступить иначе? Развѣ можно наложить на себя печать молчанія, когда Церковь наша гонима, вѣра поругана, іерархія преслѣдуема, Родина попираема, русскій народъ умерщвляется, остатокъ развращается? И можемъ ли мы, пастыри и архипастыри, умолчать о семъ, не вопить денно и нощно? Насъ обвиняютъ враги въ политиканствѣ, во внесеніи въ Церковь политики. Но развѣ это политика, а не долгъ архипастыря, защитника и печальника за свой народъ? Не вопль святителя, носящаго народъ свой въ сердцѣ своемъ? Такимъ пастырскимъ и архипастырскимъ дѣланіемъ Преподобнаго Сергія Радонежскаго, Митрополитовъ Петра, Алексія, Іоны и Филиппа, Патріарха Гермогена и прочихъ нашихъ древнихъ духовныхъ вождей вырастала Святая Русь, укрѣплялась вѣра православная, утверждалась Церковь Божія.
И въ эту тяжелую годовщину нашей печали, подражая имъ, вознесемъ глубокій вопль къ Престолу Всевышняго, да призритъ Она на насъ, на наше Отечество и избавитъ его отъ ига тяжкаго, обновитъ Церковь нашу и утвердить ее.
Молитвенно помянемъ всѣхъ въ крамолѣ убіенныхъ и на полѣ брани животъ свой положившихъ и въ морѣ потопшихъ за Вѣру, Царя и Отечество.
Послѣднее слово мое естественно обращено къ вамъ, въ разсѣяніи сущіе христолюбивые воины наши, соратники которыхъ усѣяли костьми своими и пропитали кровью своею русскую землю въ борьбѣ за нее и за вѣру.
Духа своего не угашайте. Не унывайте, не падайте духомъ изъ-за постигшихъ Васъ за это время неудачъ. Придетъ время, и Богъ дастъ, оно близко, когда позоветъ васъ Русская Земля, и вы станете на защиту ея, на укрѣпленіе мира и порядка въ ней.
Къ этому готовьтесь.
Это вашъ долгъ. Вашъ удѣлъ.
Октябрь 1927 г.
Сремскiя Карловцы
Митрополитъ Антоній.
+ + +
Но ещё болѣе сильный отвѣтъ на сергіанское кощунство прозвучалъ не изъ заграницы, а изъ самой Россіи отъ священномученика епископа Вятскаго Виктора (Островидова), одного изъ Отцовъ Катакомбной Церкви:
«Кто не собираетъ со Мною, — говоритъ Господь, — тотъ расточаетъ». «Или признайте дерево хорошимъ (Церковь) и плодъ его хорошимъ; или признайте дерево худымъ и плодъ его худымъ» (Мө. 12, 33). «Посему говорю вамъ: всякій грѣхъ и хула простятся человѣкамъ; а хула на Духа не простится человѣкамъ» (Мө. 12, 30-31). «Исполняя мѣру грѣха своего», митрополитъ Сергій совмѣстно со своимъ Сѵнодомъ, указомъ отъ 8 (21) октября 1927 г. вводитъ и новую формулу поминовенія.
Смесивъ въ одно въ великомъ святѣйшемъ таинствѣ Евхаристіи вопреки слову Божію «вѣрныхъ съ невѣрными» (2 Кор. 6, 14-18), Святую Церковь и борющихъ на смерть враговъ ея, митрополитъ этимъ своимъ богохульствомъ нарушаетъ молитвенный смыслъ великаго таинства и разрушаетъ его благодатное значеніе для вѣчнаго спасенія душъ православно вѣрующихъ. Отсюда и богослуженіе становится не просто безблагодатнымъ, по безблагодатности священнодѣйствующаго, но оно дѣлается мерзостью въ очахъ Божіихъ, а потому и совершающій и участвующій въ немъ подлежатъ сугубому осужденію.
Являясь во всей своей дѣятельности еретикомъ антицерковникомъ, какъ превращающій Святую Православную Церковь изъ дома благодатнаго спасенія вѣрующихъ въ безблагодатную плотскую организацію, лишенную духа жизни, митр. Сергій въ то же время черезъ сознательное отреченіе отъ истины и въ своей безумной измѣнѣ Христу является открытымъ отступникомъ отъ Бога Истины.
И онъ безъ внѣшняго формальнаго суда Церкви (котораго невозможно надъ нимъ произвести) «есть самоосужденъ» (Тит. 3, 10-11); онъ пересталъ быть тѣмъ, чѣмъ онъ былъ — «служителемъ истины» по слову «Да будетъ дворъ его пустъ ... и епископство его да пріиметъ инъ» (Дѣян. 1, 20).
Рядъ увѣщаній архипастырей, богомудрыхъ отцевъ и православныхъ мужей Церкви въ теченіи многихъ лѣтъ не принесли пользы, не привели митр. Сергія къ сознанію содѣяннаго имъ грѣха и не возбудили въ его сердцѣ раскаянія.
А потому мы по благодати, данной намъ отъ Господа нашего Іисуса Христа, «силою Господа нашего Іисуса Христа» (1 Кор. 5, 4) объявляемъ бывшаго митрополита Сергія лишеннымъ молитвеннаго общенія съ нами и всѣми вѣрными Христу и Его Святой Православной Церкви и предаемъ его Божіему суду: «Мнѣ отмщеніе, Азъ воздамъ, глаголетъ Господь» (Евр. 19, 30)…
Смиренный епископъ Викторъ.
+ + +
... Непреложность этого утвержденія была засвидѣтельствована и самой Московской «патріархіей», хотя и помимо ея собственной воли. 1 іюля 1997 года... вскрыли могилу священномученика еп. Виктора (Островидова) и обнаружили его останки совершенно нетлѣнными и источающими благоуханіе. Послѣ короткаго періода замѣшательства, вызваннаго явнымъ свидѣтельствомъ святости одного изъ главныхъ обличителей сергіанъ..., Московская «патріархія»... рѣшила присвоить чужую святость себѣ и прославила епископа Виктора въ ликѣ «своихъ» святыхъ на «юбилейномъ соборѣ» въ 2000 году. Нынѣ эти мощи хранятся въ Свято-Троицком монастыре г. Вятки.
Но этимъ своимъ поступкомъ сергіанскіе мудрецы лишь дополнили по слову Спасителя (Мө. 23:27-33) мѣру грѣховъ своихъ и вмѣсто кажущагося ловкаго выхода изъ непріятной ситуаціи попали въ свою собственную западню и сами на себя произнесли осужденіе...
Между истиннымъ Православіемъ и сергіанскимъ лже-православіемъ лежитъ, такимъ образомъ, непроходимая пропасть, ибо насъ съ сергіанами раздѣляетъ не просто ложь, безъ которой «патріархія» не можетъ жить и дышать, но и кровь Христа и вѣрныхъ Ему, виновникомъ пролитія которой являются сергіане...
Редакція «Силы и Славы».
https://vk.com/id285337830
(Материал опубликован в одном из "осколков" РПЦЗ. Тут размещен с сокращениями запальчивых оскорблений в адрес св. Патриарха Тихона, м. Сергия и современной МП, чего в РПЦЗ в полемике всегда избегали. Свою правоту у православных принято утверждать без таких приёмов и без злобы. ‒ Ред. РИ)
См. также:
Послание ("Декларация") Заместителя Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Нижегородского Сергия от 16/29 июля 1927 г.
На "законном" основании можно и антихриста принять. Письмо архиепископа Илариона [Троицкого] к Н.Н. по поводу Декларации митрополита Сергия [Страгородского] от 16(29) июля 1927 г.
Советско–"православный" календарь издания митрополита Сергия Страгородского 1928 года.
МВН! Цензура у вас дошла до таких пределов,что и прямую речь Исуса Христа не пропускаете?!)
ВМЗ. Мы не пропускаем ереси, осужденные Церковью. Так что угомонитесь со своими апокрифами, "испорченным" в Византии христианством и хилиазмом.
"Дедушка умер, а дело живет .." В большинстве храмов РПЦ МП заупокойная молитва священника в алтаре начинается с поминовения "патриарха"Сергия .Этим подтверждается преемственность нынешней РПЦ от той , почти 100-летней давности .О благочестивых царях и царицах, благоверных князьях нынешняя верхушка РПЦ предлагает не вспоминать.