"Учитывая, что Россия - многоконфессиональная страна, у нас растет производство продукции халяль для собственного потребления, и, конечно, эта продукция хорошо расходится в мире в силу наших возможностей", - сказала (t.me/DUM_RF/4963) Оксана Лут на выставке Gulfood в Дубае.
Учитывая, что, согласно опросам и оценкам неангажированных экспертов, мусульман в России всего 11%, было бы интересно услышать от мадам Лут, как так получилось, что зеленая метка оказалась на множестве самых любимых продуктов российского потребителя. И почему некоторые из отдавшихся ДУМ РФ марок избегают ставить зеленый значок на свои упаковки – понятно ведь, что они обманывают таким образом потребителя!
А еще министру сельского хозяйства неплохо бы сходить на халяльную ферму и посмотреть, как выглядит забой скотинки по шариату, и, может – хотя бы для очистки совести - поставить после этого вопрос о запрете производства халяльного мяса в России. Но Лут, конечно, такого не сделает, поскольку сегодня это по плечу только незаурядным, самостоятельным личностям, а не марионеткам, из которых состоит основная масса нашего правительства.
t.me/tsennostir...
У марки "Хлебный Спас", название которой естественным образом отсылает к христианской истории, оказывается, есть сертификат "халяль".
Или крест, или трусы – давайте там определяйтесь, богохулы!
t.me/tsennostir...
Историк Женя Норин возмущается тут протестами против "халялизации". Мол, бред какой, чем вы отличаетесь от американских SJW [борцы за социальную справедливость]. Женя, не бред. Халялизация вкупе с лоббированием строительства мечетей в русских регионах с минимальным количеством коренных мусульман, исламским банкингом и демонстративными публичными намазами - это стратегия по исламизации России, продвигаемая залетными и доморощенными панисламистами при поддержке из-за рубежа.
Некорректно сравнивать халяльные и постные продукты. Постную продукцию не сертифицируют в Русской Православной Церкви, это не ритуальная пища, ее не обязательно должен делать христианин, читая молитвы. Постная пища - это просто ее состав, не включающий того, что нельзя есть в пост.
Халяльяная еда - ритуальная еда приготовленная мусульманином особым способом, читающим исламские молитвы. Халяльный сертификат выдается особым органом за деньги.
Христианин может есть халяльную еду в особых случаях, если он в гостях у мусульманина и ничего другого на столе нет. Но специально покупать ее себе он не должен.
Когда маркетологи в погоне за симпатиями мигрантов начинают лепить халяльные сертификаты на съестные продукты для всех, на мыло и т.п. в светском государстве с христианским большинство населения - это ненормально.
Таким образом, они не оставляют мне выбора. Если захочу плов, я могу пойти отведать его в чайхану. Но я не хочу покупать любимое мыло с клеймом ритуального продукта чужой религии, да еще и финансировать мусульманскую организацию, которая за денежки выдала мылу этот сертификат.
Верно пишет об этом архиепископ Савва:
"Из экономических соображений этому потакают производители и продавцы. Про экспорт в исламские страны — лукавый аргумент: можно ведь продавать на экспорт так, чтобы шло только на экспорт, а в России и не духом?
Скажут: дескать, это религиозная необходимость. Отвечу, что как-то жили без этой необходимости, за исключением узкого сегмента продажи особым образом приготовленного мяса (да и то...). Прожили бы, уверен, и дальше".
Пожалуйста, делайте экспортные халяльные линейки продуктов для мусульманских стран, продавайте в России халяльное мясо мусульманам, но не надо лепить эти сертификаты на продукты, предназначенные для всех граждан РФ, без дифференциации по религиозному признаку.
К слову, медийная шумиха тут помогает. Компания ЭФКО, выпускавшая мыло "Русь" с халяльным клеймом, уже извинилась, пообещала убрать халяль с мыла, а экспортную линейку мыла в мусульманские страны переименовать из "Руси" в "Росу". Правильная реакция на общественное возмущение.
Понимаете, сегодня вам продают халяльное мыло с халяльным шоколадом, вводят исламскую ипотеку и клянчат молельные комнаты в ТЦ, а завтра начнут требовать не отмечать Рождество с ёлкой, снимать кресты, смущающие исламистов, мерять длину юбок у женщин, убирать свинину из школьного меню и проверять, обрезан Женя Норин или нет. В Западной Европе такие процессы уже идут полным ходом.
Не успеем обернуться, как начнем платить джизью в своей собственной стране. И называться она будет Халифат Русистан.
Другие религии и народы уважать надо в России, но лишь до тех пор, пока их традиции, обычаи и хотелки не идут вразрез с русскими национальными интересами и нашими православными традициями.
t.me/SonOfMonarchy/36391
+ + +
В России идет процесс «халялизации», подрывающий по сути основы нашей национальной идентичности, продвигающий сегрегацию по религиозному признаку и вносящий разлад в хрупкий межконфессиональный мир. Помимо продуктов питания, «халяльными» становятся даже парфюм и мыло. Русские патриотические лидеры мнений и известные блогеры резко и аргументированно осудили «халялизацию» и ее лоббистов. Мы собрали несколько наиболее ярких цитат.
Zlawyers. Русские юристы (t.me/zlawyers/3553):
«Без халяль‑сертификата товар либо не допускается к обороту на части рынков, либо оказывается неконкурентоспособен в определенном сегменте. Эти расходы включаются в себестоимость и затем раскладываются в розничной цене на всех покупателей, независимо от их вероисповедания. Экономически это функционирует как безальтернативный сбор, зашитый в цену товара для всего населения»;
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы) (t.me/karteziane...):
«Верно пишут братья-юристы, разобравшие также экономическую составляющую маркировки знаком «халяль», что речь идёт о политическом наступлении. Уточню и добавлю — религиозно-политическом, цивилизационном наступлении, «знамени при захвате крепости» общественного пространства. <…> Одной из первопричин плясок и расшаркиваний производителей является массовый завоз и формирование радикальных исламистов, требующих изменять наш уклад по своим стандартам»;
Lobaev Z (t.me/lobaev_vla...):
«Есть монастыри и церковные лавки, мечети и исламские центры, есть синагоги, буддийские храмы, на территории которых абсолютно адекватно торговать товарами религиозно обозначенными. Но превращать всю страну в один сплошной халяль - это дискриминация!»;
Кирилл Кабанов (t.me/kabanovkv/...):
«…цели всероссийской халялизации находятся во внутриполитическом пространстве. И основная её цель заключается в разделении российского общества и подготовке развала России по отработанной схеме успешного развала СССР»;
«Рыбарь» (t.me/rybar/76932):
«попутно всплыла информация о такой чудной организации, как Международный центр стандартизации и сертификации «Халяль» при Духовном управлении мусульман РФ, где можно получить соответствующие сертификаты в том числе на непищевую продукцию (например, бытовую химию или парфюм). Учитывая, что среди учредителей — родня верховного муфтия, а заработки конторы исчисляются сотнями миллионов, разговоры о духовности в данном случае можно оставить в пользу бедных»;
Вадим Трухачёв (t.me/vadim_truk...):
«пора ставить вопрос о том, что «халялизация» шоколадок, соды и косметики нарушает права представителей других вероисповеданий. В первую очередь – православных»;
Политический ислам. Россия (t.me/politicali...):
«Представим себе, что исламский бизнес станет доминирующим в стране через 10 лет. В этом случае немусульмане будут испытывать всё больше трудностей с поиском работы и в итоге многие останутся без неё, а затем будут вынуждены обратиться в ислам».
t.me/obshina_ru...

Zlawyers. Русские юристы
Разъяснение по посту о маркировке «Халяль», ответ на аргументы о «Роскачество‑Халяль» и скрытом религиозном сборе.
В связи с дискуссией вокруг нашего поста и аргументами о том, что сертификация через «Роскачество» якобы снимает вопрос о финансировании религиозных структур, считаем необходимым дать развернутое пояснение.
Платежи производителей за получение и поддержание сертификата, за право использовать знак, формируют устойчивый источник дохода для системы халяль‑индустрии. Для производителя это, по факту, обязательный платеж за доступ к рынку. Без халяль‑сертификата товар либо не допускается к обороту на части рынков, либо оказывается неконкурентоспособен в определенном сегменте. Эти расходы включаются в себестоимость и затем раскладываются в розничной цене на всех покупателей, независимо от их вероисповедания. Экономически это функционирует как безальтернативный сбор, зашитый в цену товара для всего населения.
Тезис о том, что участие в сертификации Роскачества автоматически снимает религиозный компонент и превращает процесс в чисто светскую техническую процедуру, просто несостоятелен. При Роскачестве создан Центр компетенций Халяль и орган по сертификации «Роскачество‑Халяль». Они работают в тесной связке с Духовным управлением мусульман Республики Татарстан.
В 2024 году «Роскачество‑Халяль» и ДУМ РТ заключили соглашение о совместной работе. Муфтий Татарстана вошёл в наблюдательный совет Центра компетенций Халяль при Роскачестве. ДУМ РТ официально называется партнёром по развитию сектора, а территориальное представительство Центра открывается в Казани непосредственно на базе Комитета по стандарту «Халяль» ДУМ РТ. «Роскачество‑Халяль» предполагает экспортную сертификацию по стандарту стран Персидского залива GSO 2055‑2:2021 «Halal Food – part 2 – Requirements for Halal certification bodies». Для этой схемы задействуется аккредитация в GCC Accreditation Center (GAC) — наднациональном органе государств Персидского залива. Таким образом, российский орган по сертификации встроен в религиозно мотивированную наднациональную инфраструктуру.
На сайте «Роскачество‑Халяль» прямо указано, что минимальная стоимость услуг начинается от 50 000 рублей, не считая инспекционного контроля. Эти средства, проходя через формально светский орган, фактически спонсируют выстроенную вокруг него религиозную инфраструктуру: комитеты ДУМ, участие религиозных деятелей в управлении процессами и обеспечение соответствия нормам шариата (как того требуют стандарты GSO).
Вторая часть проблемы касается практики рынка труда. Стандарты фактически предполагают, что забой животного должен совершать мусульманин. На практике предприятия, переходящие на халяль‑формат, при подборе персонала на ключевые операции ориентируются на религиозную принадлежность кандидата. В результате формируется закрытый сегмент рынка труда, где рабочие места де‑факто зарезервированы за представителями одной конфессии, а люди других взглядов вытесняются из профессии. Таким образом, потребитель, системно поддерживающий халяль, участвует в финансировании религиозно сегрегированной модели занятости.
Никто не оспаривает права мусульман и соответствующих стран выстраивать индустрию питания по своим нормам. Речь о праве нерелигиозного или немусульманского потребителя осознанно не участвовать в финансировании чужих религиозных институтов и практик.
Потребитель вправе сделать вывод, что значок «Халяль», даже от государственного Роскачества, означает участие рублём в поддержке религиозной инфраструктуры — национальной и наднациональной.
t.me/zlawyers
+ + +
МВН. То же самое мы давно говорим о налоге на кошерную продукцию.
У халялной страны обычно кошерное руководство.
Халяльная продукція недопустима для потребления православним ибо производится с помощью молитв , что делает ее идоложертвенной.