К деньгам в Христианстве отношение сдержанное: они не отрицаются, ибо необходимы в земной жизни как мера материальных ценностей, а если человек превращает их в высшую для себя ценность и служит маммоне ‒ это грех самого человека. Но поскольку деньги символизируют материальные ценности ‒ их "тленный" статус намного ниже и презреннее, в сравнении с нетленными духовными ценностями, к которым человек призван стремиться и войти в жизнь вечную.
C другой стороны, деньги также являются символами государственной власти, которая есть необходимое земное учреждение, удерживающее зло, а деньги ‒ её монопольные инструменты управления народным хозяйством внутри страны и выражением её мощи вовне. С этой точки зрения, на деньгах издавна изображались государственные символы: гербы и профили правителей на монетах, их портреты на банкнотах.
Поскольку у государства всегда имеется идеология, выражающая смысл и цель его существования, в государственных гербах на деньгах отражаются символы этой идеологии. В детстве я коллекционировал царские деньги и помню, что от них исходило что-то торжественное и таинственное, какой-то особый "царский" запах. Так вот: гербовый двуглавый орел с царскими регалиями ‒ это идеологический символ преемственности удерживающего Третьего Рима от Второго, положившего начало православной симфонической государственности.
Какие-то географические достопримечательности на дореволюционных банкнотах не изображались.
25 рублей 1909 года с Императором Александром III (178×108).
В 1898 году после проведённой денежной реформы вид банкнот меняется. Видимо, в соответствии с западническим духовным климатом Петра и Екатерины, на банкнотах с их изображением добавились аллегорические фигуры в западном античном стиле (что лично мне не кажется уместным, это уже как бы рецидив эстетики западничества в нашем верхнем социальном слое конца XIX ‒ начала ХХ века).
Банкнота 500 рублей с портретом Петра I была самой крупной в Российской империи (275 х 126 мм), печаталась она с 1898 года по 1912-й. Изображена также аллегорическая фигура России, в правой руке которой ‒ скипетр с двуглавым орлом, а левая опирается на стоящий щит с государственным гербом, зачем-то прикрытый ветвью. Герб есть и на оборотной стороне.
100 рублей 1910 года (260×122 мм). Императрица Екатерина II изображена с парадного портрета австрийского мастера Иоганна Баптиста Лампи Старшего, который её написал как античную богиню, сошедшую с Олимпа верховной власти. Аллегорическая фигура мужчины, вооружённого мечом, наверное, добавлена тут для красоты? Государственный герб вообще помещен на оборотной стороне.
В СССР деньги тоже снабжались портретами вождя-богоборца и символом земшарной власти в гербе, цель которой задавалась марксистской идеологией.
100 рублей образца 1961 года ‒ на протяжении 57 лет (с 1934 по 1991 год) ‒ самая крупная банкнота в СССР.
И на американских банкнотах изображены портреты президентов, гербовая печать, масонские символы ‒ особенно откровенно на однодолларовой купюре также и с иудейской символикой духовнообразующего народа США и его цели: пирамида мiрового господства с оком их бога ‒ "Великого Архитектора Вселенной" (сатаны).
Также и в восстановленной исторической России было бы уместно поместить на деньгах герб Третьего Рима и галерею своих выдающихся кесарей, начиная со св. Князя Владимiра и до св. Царя Мученика Николая II. Но, конечно, это несовместимо с нынешней РФ.
Нынешняя власть Олигархата РФ тоже хочет выразить на деньгах свою государственную идеологию, которая всегда есть, ибо не бывает государства без идеологии, то есть без цели правителей. Даже если в конституции утверждается её недопустимость ‒ это тоже идеология отрицания духовного смысла и цели государства ‒ на практике это отрицание необходимо его правителям как оправдание своей безнравственности и вседозволенности. В данном случае в Олигархате РФ идеологией является провозглашение преемственной советской "многонациональности" ‒ как инструмента отрицания государствообразующего Русского народа, несовместимого с их идеологией неразличения Истины и лжи, добра и зла. При Путине откровенно усилилась кампания по дерусификации страны, включая запрет слова "русский" в паспортах и названиях политических организаций, крестоповал, замешающую мигрантизацию. Поэтому, разумеется, русские православные символы на деньгах нежелательны.
С этой явной целью и предпринимается в последние годы "модернизация" банкнот ЦБ РФ. Вдобавок к устранению единой скрепляющей сиволики государствообразующего народа, решили сделать разделяющую символику в виде достопримечательностей федеральных округов, ‒ что сохранению целостности РФ, мягко говоря, не служит. Правда, исламизированная 1000-рублевая купюра в подарок татарам: с Дворцовым храмом без креста (превращенным в Музей татарского народа) и с башней, увенчанной полумесяцем (бывшая проездная башня со шпицем на территории Казанского кремля, якобы казанская царица Сююмбике сбросилась с этой башни, чтобы не доставаться урусам), ‒ после протестов была отменена и конечный результат для Поволжья неизвестен. Откровенный антирусский подарок башкирам с бандитом-русорезом тоже пока не утвержден. И ЦБ не унимается: устроен новый скандал с 500-рублевкой. Прежняя символика 500-рублевой банкноты с Петром I и Соловецким монастырем, учитывая его значение в русской истории, ещё имела общероссийский смысл, теперь она будет иметь смысл кавказский. Разумеется, "государство в государстве" Кадырова стремится использовать помещение на 500-рублевую купюру "Грозного-сити" для укрепления своего "суверенитета".
Впрочем, как уже кто-то метко заметил, эта кадыровская символика наглядно отражает результат геноцида русских в Чечне 1990-х годов и замирение преступников денежной лавиной из центра в статусе "государства в государстве". Оно это сегодня демонстрирует на каждом шагу: и антирусскими именами своих воинских подразделений, и переименованием аннексированных казачьих станиц. Если в "голосовании" победит Кадыров ‒ будет соответствующий исторический символ. А чем в условиях Мiровой войны кончится этот реконструкт советско-олигархического государства без исторического государствообразующего народа ‒ предвидеть нетрудно. Даже если решили бы выпусть банкноту с Гарантом Путиным в горностаевой мантии, ‒ это не поможет.
Одновременно ЦБ форсирует цифровизацию денег, незаконность и опасности которой ярко изложила Марина Александровна Масленникова, экс-прокурор, старший советник юстиции. К чему это всевластие денег ведёт: Философия денег и «конец истории».
М.В. Назаров
12.10.2025
См. также:
12.10.2025 Для чего и кому понадобилась "модернизация" банкнот?
11.10.2025 Экс-прокурор Марина Масленникова. Закон о цифровом рубле противоречит Конституции
11.10.2025 Е.Э. Михайлов. Кому нужен такой Центробанк РФ?
9.10.2025 Очередная идеологическая диверсия Банка России
18.6.2024 В России был осужден как нераскаянный злодей, в СССР/РФ ‒ национальный герой: Салават Юлаев
16.10.2023 В РФ произошла исламизация денег с крестоповалом
ПС. Сегодня Эльбрус стал заметно опережать Грозный-сити, видимо, мобилизовался протестный контингент. В связи с этим "Банк России принял решение отменить голосование по выбору символов для новой банкноты 500 рублей":
«Мы столкнулись с большим количеством попыток техническими средствами увеличить количество голосов за некоторые объекты. Это не позволит подвести объективные итоги голосования.
Новые даты голосования будут объявлены дополнительно. Перечень символов для голосования сохранится.
По результатам анализа всех каналов голосования мы предложим новые условия, которые исключат возможность недобросовестных действий».
Но от своей русофобской "модернизации" ЦБ не отказывается, считая ее добросовестной. Быть может и протестный контингент соберёт силы не только против "модернизации" денег, но и против ее государственных причин и целей?
По аналогию с фразой А.П.Чехова (или Сервантеса) о "вежливости", с грустью для нас должны констатировать: "Ничто так дешево не ценится и так сурово не наказывается в РФ, как Правда"!
Это что, теперь на 500 р. купюрах будет изображён Джохаргрозный? Какое уродство! Вот старые пятисотки с Соловецким монастырём мне нравятся, а современную архитектуру я бы нигде не изображал. Я вообще не понимаю, зачем надо выпускать новые деньги. К старым мы все привыкли, а новые все неудачные.