Грех против Замысла Божия о России

Разное отношение к русским антикоммунистическим формированиям в годы советско-германской войны до сих пор, уже почти столетие спустя, препятствует пониманию смысла истории ХХ века, противоборства сил добра и зла в непрерывной Мiровой войне "тайны беззакония", снова разгорающейся сегодня. А значит  препятствует и единству нашего православного патриотического сообщества, ведущего свою преемственность от Белого движения за спасение России (Камень преткновения: "ВОВ"). С этой целью т.н. "ровс" Иванова-Лискина взялся усердно фальсифицировать историю настоящего РОВСа в годы войны и даже смонтировал для этого фильм.

Сейчас считаю необходимым поговорить о несколько другом аспекте этой проблемы: в ходе форсируемой сверху ресоветизации достаётся не только жертвенно и добровольно воевавшим русским белоэмигрантам (для которых это было продолжение Белой борьбы против оккупантов России в рамках Второй мiровой войны), но и не воевавшим их единомышленникам.

В частности, на шариковских ресурсах постоянно раздаётся тявканье против видных русских деятелей культуры, философов, писателей, учёных ‒ в их личной переписке выражавших надежды, что начало войны Германии против СССР принесёт нашему народу освобождение от террористического рабовладельческого богоборческого режима.

Вот в очередной раз некий "православный" специалист по коллаборационизму Тимур Хамзатович Давлетшин на "православно"-сталинистской РНЛ (с пометкой "Русофобия"!) приветствует снятие мемориальной доски парижскому церковному историку А.В. Карташеву и ратует за снятие мемориальной доски писателю Ивану Шмелеву, ‒ поскольку они в личных письмах проявили нелояльность к коммунистическому режиму.

«Многие читатели наверняка слышали про скандал с установлением и последующим снятием памятной доски известному церковному историку Антону Владимировичу Карташёву, происшедший в феврале этого года в Екатеринбурге. Мемориальную доску повесили на здании местного вуза, УрГЭУ-СИНХ (когда-то в этом здании находилось Духовное училище, в котором учился Карташёв). Однако вскоре эту доску сняли, так как местные историки обратили внимание на неприглядный факт из биографии церковного историка. Дело в том, что А. Карташёв приветствовал нападение гитлеровской Германии на СССР, что нашло отражение в письме к писателю Шмелеву, а также, уже после поражения нацизма, надеялся на атомную войну и победу Запада над Советским Союзом.

В письме Шмелеву 25 июня 1941 года он так отозвался о нападении Германии на СССР: "Какой вышел знаменательный день этого воскресения. Это ведь был "день всех святых, в русской земле просиявших". Бессознательно "язычник" Хитлер в этот день пошёл на освобождение святой Руси, хочет он того или скорее не хочет. Это казнь тем, кто оплевал святых и обетование нам. Свершилось великое и почти невероятное! Наконец-то пришёл капут Совдепии и довольно не славная кончина нашей эмиграции. Пришёл страшный суд и над той, и над другой. Конечно, тяжко и отвратно видеть временное расчленение России, всю эту оскорбительную комедию самостийнической пошлости. Но другого пути, кроме хирургического, не осталось. Народ, не способный сам освободиться от своего рабства и позора, получает освобождение в унижении интервенции, и за дорогую расплату".

То, что сняли памятную доску А. Карташёву, – хорошо и правильно. Однако чем лучше адресат А.В. Карташёва – писатель Иван Шмелёв, памятные доски которому висят в Москве, Владимире и Алуште? Ведь Шмелёв также радовался нападению Гитлера на СССР. О гитлеровских симпатиях Шмелёва я подробно писал в статье "Писатель Иван Шмелёв и нацисты". В той статье я приводил прогитлеровские высказывания писателя в его письмах к Ольге Бредиус-Субботиной. Например, его восторги по поводу нападения Германии на СССР: "30.VI.41. ...Я так озарен событием 22.VI, великим подвигом Рыцаря, поднявшего меч на Дьявола...".»

Далее безгрешный праведный Давлетшин бдительно и "по-православному" разоблачает греховные антисоветские политические взгляды писателя... двумя примерами его интимной любовной лирики, не предназначавшейся к публикации... (Статья Давлетшина в защиту праведной верности богоборческому режиму озаглавлена "О своём понимании греха и православия у писателя Ивана Шмелёва". Вопрос об этичности такого "православного" метода защиты сейчас оставляю в стороне... На РНЛ все средства хороши против антисоветчиков=русофобов...)

По мнению шариковцев, все русские, у которых коммунистические правители на деньги врагов России отняли великую Родину, разрушили её и устроили Русский холокост с уничтожением целых социальных слоёв голодоморами, безбожной пятилеткой и массовыми расстрелами по разнарядке, ‒ все они, белоэмигранты, вместе с советскими рабами и их карателями должны были  биться за спасение их режима в войне, которой без их разрушительной революции и коммунизаторской внешней политики не было бы. А те русские патриоты, которые выражали надежду на лучшее будущее в самом начале войны с ещё неизвестным и непредсказуемым исходом (!), при виде того, как террор в СССР продолжается, поэтому подсоветские люди с цветами встречают иностранных оккупантов (надеясь, что они будут лучше коммунистических!!), как миллионы красноармейцев сдаются в плен (!!!), не желая умирать за антинародный режим, объявивший к тому же и не по своей вине плененных "изменниками Родины", ‒ все эти русские зарубежники, в том числе церковные деятели, осмелившиеся тогда высказать такую надежду даже просто в личной переписке (!!!!) с друзьями, ‒ оказывается, "предатели Родины".

Какой Родины?!

90% послереволюционного Русского белого Зарубежья считало, что Совѣтскій Союзъ — не Россія (И.А. Ильин). Советскому Союзу они не присягали. И единодушно выразили это ещё в 1926 году на Всезарубежном съезде (делегаты от от всех землячеств, политических, культурных и церковных организаций):

«Мiровая коммунистическая партия... является в отношении России внешней силой, а не русским национальным (хотя бы и скверным, жестоким, варварским) правительством... Интересы России противоположны интересам Интернационала», поработившего ее. «Отношение к советской власти как к плохому, но русскому правительству, означает непонимание ее существа». «Сколько бы других народов ни признало коммунистическую партию, властвующую над Россией, ее законным правительством, русский народ ее таковым не признает и не прекратит своей борьбы против нее».

Как же они могли не желать сокрушения этого оккупационного режима, тем более в 1941 году, в первые дни нападения на СССР, когда восточная политика Германии ещё не прояснилась, но ею был объявлен крестовый поход против коммунизма? Либерально-демократический фланг эмиграции, поддержавший страны антигитлеровской коалиции (по месту проживания) был в незначительном меньшинстве (хотя и возобладавшем в послевоенной западной историографии и славистике).

Разумеется, в Красной армии были не только дезертиры, и воевали не только в штрафбатах и под напором заградотрядов, но были и герои, полагавшие свои жизни "за други своя": они защищали свою землю, свой народ. Но спасли и антинародную власть. При этом они не могли знать, что их надежды на послевоенное изменение режима ‒ реабилитация русского патриотизма и Церкви (и то лишь в 1943 году) ‒ окажутся лукавым сталинским обманом. Об этом свидетельствует уже  "Ленинградское дело", а создание государства "Израиль" на оккупированной христоненавистниками Святой Земле выявляет истинных инициаторов и победителей в этой войне. (Пророчество прп. Аристоклия о войне и почему оно не исполнилось)

Столько уже опубликовано о той войне честных исследований, документов, воспоминаний как участников РОА (две дивизии, сформированные в январе 1945-го практически не успели развернуться для боёв с Красной армией), так и фронтовиков-красноармейцев (В.П. Астафьев, Н.Н. Никулин). Но в постсоветском Олигархате его правители стали ещё более усердно фальсифицировать и сакрализовать "ВОВ" как единственное основание своей преемственной "легитимности". Теперь и в книжных магазинах всё тонет в красном цунами сталинизма, официально реабилитированного в 2025 году на фетише "Великой Победы в ВОВ", скоро всё несогласное будет доступно только по специальным разрешениям в восстановленном спецхране.

Сейчас в Олигархате идёт лукавая спекуляция на великих жертвах "Великой Победы" с сокрытием причин войны, её инициаторов и истинных победителей: "Без Великой Победы нас бы с вами не было"... А без вашей антирусской "Велиой русской революции" не было бы этой войны.

Но на лжи построить прочное государство не удастся. Олигархат развалится в идущей Мiровой войне так же, как по этой главной причине развалился Советский Союз со всей своей военной мощью. И пострадает весь наш народ...

Поэтому осуждения заслуживают не "нелояльные" советскому оккупационному режиму белоэмигранты, а нынешние совпатриоты-коллаборационисты с оккупационным богоборческим режимом, которые до сих пор тупо и верно пережёвывают фальшивую спекулятивную советскую жвачку, ‒ тем более сейчас, когда печальные плоды той "Великой Победы" и всей революции должны быть очевидны для нашего народа. Их не замаскировать продолжающимся сокрытием истинного числа жертв и того, кто в этом больше всего виноват, как и натужным виртуальным победобесием... Всё это ГРЕХ ПРОТИВ ЗАМЫСЛА БОЖИЯ О РОССИИ. Для того ли Господь попустил нам вразумительную революцию и эту страшную войну, чтобы и столетие спустя восхвалять верность сатанистам и "легитимирующую" преемственность Олигархата от них?

М.В. Назаров
14.9.2026

« Предыдущая запись

Новости системы образования

Следующая запись »

Ещё цитаты о войне