Фреска XIV века в монастыре Высоки Дечани. Сербия. Косово. Главная его соборная церковь посвящена Спасу Вседержителю (Пантократору).
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч».
(Евангелие от Матфея 10:34)
«Бог в войнах насылает казни на достойных наказания».
(свт. Василий Великий)
«Так как войны постоянно произрастают от корня грехов, то стражи законов и точные блюстители правосудия, обуздывая большую часть грехов, могут уничтожать и поводы к войне».
(свт. Иоанн Златоуст)
«Двоякая бывает война: одна происходит напрасно и несправедливо обижает, а другая защищает себя и других от неправедного вражеского нападения. Неправедная война есть смертный грех, как убийство, и подлежит тому суду, который изрек Бог после потопа: "Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека" (Быт. 9: 6). Если же возникает по благословной вине брань, в которой защищают себя и других, то такая война не осуждается как смертный грех, но иногда вменяется даже как проявление высокой добродетели любви».
(свт. Димитрий Ростовский (Туптало)
«Война – страшное дело для тех, которые предпринимают ее без нужды, без правды, с жаждою корысти или преобладания, превратившейся в жажду крови. На них лежит тяжкая ответственность за кровь и бедствия своих и чужих. Но война – священное дело для тех, которые принимают ее по необходимости, – в защиту правды, веры, Отечества».
(свт. Филарет Московский (Дроздов)
«Если бы на какой дом напали разбойники, кто из семейства, имея силу и возможность, не восстал бы на защиту себя, и своих, и общего достояния? Не с большим ли самопожертвованием должно восстать против врагов, которые на (нашу страну) напали без правды и, нарушив законы честной войны, позволяют себе разбойнические хищения и опустошения?»
(свт. Филарет Московский (Дроздов)
«Вы – будущий воин! Война дело – бодро стоять и всегда быть готову вступить в схватку с врагом, себя не жалея и врагу не поблажая. Теперь, по очищении совести – причащении Св. Христовых Таин – к обычному состоянию должно придти воодушевление. У воина воодушевление делает его потоком сильным и быстрым и все сокрушающим на пути».
(свт. Феофан Затворник)
«Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа».
(Книга Притчей Соломоновых 21:31)
См. также на эту тему:
Православие о войне
Святитель Николай Сербский: Грехи начальников являются причиной войны и поражения
Протоіерей І. Восторговъ. «Война — продолженіе борьбы міровой и премірной»
И.А. Ильинъ. Духовный смыслъ войны
И.А. Ильинъ. О мечѣ и праведности
Виталий Даренский. Война как исповедание веры
Дмитрий Куницкий. Церковное освещение народно-освободительной войны на Украине: еще один русский провал. С комментарием М.В. Назарова.
М.В. Назаров. О церковных посланиях и выступлениях духовенства в связи с войной на Украине
Митрополит Иоанн (Реннето) о войне на Украине. С комментарием М.В. Назарова
Алексей Родионов. Одесса: плоды "невойны не всерьёз" на Украине под красным "знаменем Победы"
Пророчество прп. Аристоклия о войне и почему оно не исполнилось
