14.12.2007       0

Татарский хан Едигей осадил Москву, но не смог ее взять


1.12.1408 (14.12). – Татарский хан Едигей осадил Москву, но не смог ее взять

Татарский хан Едигей осадил МосквуПосле Куликовской битвы и разгрома Золотой Орды Тимуром она предпринимала последние усилия, чтобы восстановить свое былое могущество. Хан Едигей (1352–1419) стал основателем Ногайской Орды, а после смерти Тимур-Кутлуя в 1399 г. – фактическим главой Золотой Орды. В 1406 г. Едигей убил Тохтамыша, обосновавшегося в Западной Сибири; в 1407 г. организовал поход на волжских булгар. В 1408 г., воспользовавшись ослаблением и роспуском русского войска после трехлетнего раздора с Литвой, Едигей неожиданно напал на Русь, чтобы заставить ее снова платить дань, разрушил ряд городов (Серпухов, Можайск, Дмитров, Ростов, Переяславль, Нижний Новгород, Городец и др.), осадил Москву, но взять её не смог.

Поход Едигея пришелся на правление Великого Князя Московского Василия I Дмитриевича (1371–1425), сына Димитрия Донского. Князь «отъеха вборзе на Кострому» собирать силы, оставив защищать город своего дядю Владимiра Храброго. Чтобы взять город измором, Едигей решил зимовать под Москвой.

Летописное "Сказание о нашествии Едигея" сообщает, что москвичи впали в уныние, видя, что им никто не помогает и что от людей им нечего ждать спасения, и вспомнили Давида, который писал так: «Лучше уповать на Господа, чем уповать на князя; лучше надеяться на Бога, чем надеяться на человека». И взмолились все люди к Богу, низко кланяясь и говоря: «Не предай зверям души рабов твоих, владыко! Если мы и согрешили перед тобой, то во имя твое святое пощади нас, господи!» И, взирая со слезами на животворящую икону пречистой Богоматери, горько восклицали так: «О постоянная Заступница наша, не предай же нас и теперь в руки врагов наших!» И милосердный человеколюбец, еще не совсем разгневавшийся, увидев печаль людей своих и слезы их покаяния, утешает их вскоре, памятуя о милости к стаду своему: величавого и гордого агарянина Едигея устрашил, навел на измаилтянина трепет перед своей всевышней и карающей десницей. И агарянин, который похвалялся пробыть в православной земле долгое время и обещал зазимовать, вдруг, забезпокоившись, внезапно снялся с места и, не желая медлить ни единого дня, сказал дружине: «Или царство наше захватит другой, или Василий соберется на нас», — такая мысль смутила агарянина. Быстро посылает он к городу, сам прося мира: и как захотели горожане, так и замирился с ними окаянный Едигей и отошел.

Произошло это после трех недель осады, когда Едигей получил из Орды известие о вспыхнувшей там кровавой усобице. Правда, он истребовал с осажденных москвичей откуп в 3 000 рублей, что было совсем небольшой платой. Вскоре Едигей потерял власть в Орде, а в 1419 г. был убит одним из сыновей Тохтамыша.

Постоянный адрес страницы: https://rusidea.org/25121403

Оставить свой комментарий

Ваш комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Подпишитесь на нашу рассылку
Последние комментарии
  • МВН 24.03.2025 в 23:12 на О покаянииА как же вы тогда оба понимаете слова: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают
  • Вячеслав 24.03.2025 в 22:11 на О покаянииВ заключительной молитве покаянного канона есть такие слова: "Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное
  • Роман 24.03.2025 в 20:54 на О покаянииМихаил Викторович, думаю дело не в юрисдикции. И в МП и РПЦЗ и, наверное у сербов и грузин (как и у всех
  • МВН 24.03.2025 в 18:33 на О покаянииНу вот видите, как важно точно и целостно формулировать должное: иначе смирение без покаяния превращается пассивное теплохладное безволие (мол, Святеший всё замолит,
  • Иван 24.03.2025 в 17:29 на О покаянииДа, я прихожанин МП, но в данном случае это не имеет значения. К слову, был бы очень рад, если бы в амвонных

Этот сайт использует файлы cookie для повышения удобства пользования. Вы соглашаетесь с этим при дальнейшем использовании сайта.