27.02.1425 (12.03 в 2018 г.). – Скончался Великий Князь Василий I Дмитриевич
Великий Князь Василий I
Великий Князь Василий I Дмитриевич (30.12.1371- 27.2.1425) был старшим сыном народного героя Великого Князя Дмитрия Ивановича Донского и Великой княгини Евдокии, дочери Великого князя нижегородско-суздальского Дмитрия Константиновича. Родился за день до празднования памяти св. Василия Кесарийского, и получил имя в его честь, в дальнейшем изображал его на своих печатях.
Победа в Куликовской битве над Мамаем была нравственно и политически очень важной для Руси, сплотившейся вокруг Москвы, но практического значения в отношении с Ордой почти не имела. В 1382 г. последовало разорение Москвы Тохтамышем с выплатой ему дани. Князь Дмитрий отправил сына Василия в Орду "тягаться с Михаилом Александровичем Тверским о великом княжении". Тохтамыш не дал Михаилу великого княжения, а Василия задержал у себя и требовал за него выкуп. Заплачен он не был, а в 1385 г. молодой князь сумел спастись бегством из плена к господарю Молдавского княжества Петру Мушате.
Летом 1387 г. Василий приехал в Литву вместе с митрополитом Киприаном, ехавшим из Константинополя. Киприан убедил Великого князя литовского Витовта возглавить антипольскую коалицию и обручил единственную дочь Витовта Софью с Василием Дмитриевичем. 19 мая 1389 года Дмитрий Иванович умер, Василий стал Великим князем Московским. 6 марта 1390 г. Киприан прибыл в Москву и 9 января 1391 года обвенчал Василия Дмитриевича с Софьей Витовтовной.
После смерти отца Василий получил по завещанию лучшие и сильнейшие города: Владимiр, Коломну, Кострому и Переяславль. Следуя в течение своего 36-летнего княжения заветам предков – собирать Русскую землю, Василий Димитриевич достиг многого: присоединил княжество Нижегородское (купив на него ярлык у хана) и другие богатые волости на берегах Оки и Волги, подчинил своему влиянию Тверь, Рязань и Псков.
С Литвой Василий I старался не враждовать, в отличие от других князей. В 1392 г. он вступил в союз с Литвой и не противодействовал утверждению литовского влияния в Смоленске в 1395 г. Полгода спустя провёл встречу с тестем в Смоленске, где обсуждал пограничные и религиозные дела, и остановил дальнейшие литовские стремления к овладению русскими землями к востоку от Смоленска. Когда же Витовт в 1405 г. совершил поход на Псков и захватил Коложе, Василий I стал собирать войско против него, призвав под свои знамёна тверичей и татар ‒ началась Литовско-московская война (1406‒1408). Весной 1406 г. войска родственников-противников встретились на реке Плаве под Тулой, но всё завершилось перемирием до будущего года.
В 1408 г., согласно летописи, повелением Великого князя Московского было начато укрепление Ржевского кремля. В том же году Витовт захватывает Одоев. В ответ на это, Василий атакует литовские владения, захватив крепость Дмитровец, которая охраняла дорогу на Вязьму у реки Угры. Русское и литовское войско сошлись на Угре, где почти полмесяца простояли друг против друга, однако сражения не последовало и был заключён мир. Это был своевременный шаг Василия Дмитриевича, так как в этом же году произошло нападение на русские земли войск Едигея, одновременно совершившего набег на южнорусские владения Литвы.
С Ордой Василий старался поддерживать хорошие отношения, но после того, как в 1395 г. татары были разбиты Тамерланом, Великий Князь перестал считаться с ордынскими ханами. Тамерлана лично преследовал отступавших полководцев Тохтамыша до их полного разгрома на Днепре. Тогда же Тамерлан вступил в пределы России. Разорив рязанскую землю и направляясь к Москве, он приблизился к берегам Дона. Великий Князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию об избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану, чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию.
Москвичи, устрашенные слухами о несметных силах Тамерлана, молились усердно об избавлении от нашествия иноплеменников и постились; митрополит почти не выходил из церкви. Великий Князь, не надеясь на свои силы, просил прислать св. Владимірскую икону Божией Матери. После литургии и молебна во Владиміре праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Безчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: "Матерь Божия, спаси землю Русскую!".
Летописцы засвидетельствовали, что в тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России.
Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ своим полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимірской иконы Пресвятой Богородицы.
В 1392 г. Василий I присоединил Нижегородское и Муромское княжества, в 1397‒1398 ‒ Бежецкий Верх, Вологду, Устюг и земли коми. Предпринял две неудачные попытки отобрать силой у Новгорода Двинскую землю.
За отказ Василия I платить дань в 1408 г. хан Едигей и предпринял карательный поход на Русь, внезапно появившись под Москвой. Василий, оставив в осажденной Москве "воевод и многое множество народа", отправился в Кострому собирать войско. Упорная оборона москвичей вынудила Едигея, простоявшего с войском месяц под стенами, отступить. Едигею не удалось разбить войска Великого Князя и под Костромой. Опустошив во время похода значительные территории Руси (Ростов, Дмитров, Серпухов, Нижний Новгород), татары вынудили Василия I вновь заплатить дань Орде после 12-летнего перерыва, но не добились своей главной цели – восстановления прежней безпрекословной власти Золотой Орды над Русью.
В 1416 году Василий утвердил дружеские отношения с пронским князем Иваном Владимировичем, женив своего сына Ивана на его дочери. Спустя всего полгода после женитьбы Иван Васильевич (1397‒1417) скончался по дороге из Коломны в Москву в результате «мора».
Благодаря предусмотрительной политике, за 36 лет правления Василия I Московское княжество не ощутило каких-либо внутренних потрясений. В правление Василия Дмитриевича был построен в московском Кремле Благовещенский собор с дивными иконами Андрея Рублева. В этой церкви стали совершаться крестины и бракосочетания великокняжеской семьи. Сюда же Великий Князь перенес найденную заделанной в стене Суздальского собора святыню "Страсти Господни": часть крови Спасителя, камень от гроба Его и терновый венец. В последние годы правления Василия I в Москве был перестроен в белом камне Андроников монастырь, самая старая из построек которого ‒ Спасский собор (1422) ‒ сохранилась в перестроенном виде по сей день.
Изображение всадника, вооружённого копьём, впервые появилось на печатях великих Московских князей при Василии I Дмитриевиче.
Следуя порядку, введенному его отцом, Василий I завещал столы Московский и Владимiрский своему десятилетнему старшему сыну Василию II Васильевичу. Скончался великий Князь Василий Дмитриевич 27 февраля 1425 г., погребен в Москве, в Архангельском соборе.
