В "Большой Советской Энциклопедии" (1-е изд., 1938 г., т. 37) деятельности знаменитого советского педагога А.О. Макаренко (1888‒1939) дана такая оценка: «"Педагогическая поэма" проникнута пафосом творчества, горячим оптимизмом, глубочайшей верой в воспитательную силу социалистического труда, в процессе которого происходит решительная перековка беспризорников». Речь идёт о созданной по инициативе ГПУ при НКВД УССР Коммуне им. Дзержинского под руководством Макаренко.
Если задать в интернете поиск о деятельности Макаренко с православной точки зрения, как ни странно, почти все авторы находят у него "православные основы", даже на православных сайтах "Православие.ру" и "Правмир". Как одно совмещается с другим? И в частности с отношением советского педагога к религии в его собственном свидетельстве, приводимом ниже. ‒ Ред. РИ.
...Читаю "Педагогическую поэму" с восстановленными фрагментами, опущенными при публикации "канонического текста". Вот один из них, повествующий, как в 1926 году Горьковская колония обустраивалась на новом месте - в бывшем Куряжском монастыре (в 10 км от Харькова), где ей поручили воспитанников провалившегося педагогического проекта "Реформатория им. 7 ноября":
«Вечером загоревшие, похудевшие, пыльные горьковцы начали расчищать площадку, на которой нужно было поместить наше огромное свиное стадо. Кладбищенские ограды вокруг собора пригодились нам для того, чтобы устроить изгородь. Гранитные и мраморные плиты, украшенные золотыми эпитафиями и крестами, мы с великим трудом и криками отдирали от злачных и покойных мест вечного блаженства и сделали из них великолепную загородку для поросят. Эта реконструктивная операция вызвала вмешательство церковного старосты и его штаба. В пионерскую комнату вошли пятеро бородатых людей в сюртуках, все с шарфами на шеях. Сам староста имел бороду седую, бороды остальных, очевидно, располагались по табелю о рангах, начиная от беловато-серой до чисто-черной. Староста вежливо поклонился, спросил, можно ли сесть; усевшись, вытер платком лысину, и только тогда приступил к изложению цели своего визита:
– Мы составляем церковный совет этого храма. Так как вы заведующий колонией имени Горького, нам придется вместе здесь, на одной, так сказать, территории, работать, и весьма желательно, чтоб не было никаких недоразумений. А вчера с вашего разрешения взяли надгробные плиты и решетки и стали из них делать свинарню. Верующие здесь на Подворках, которые этот храм получили для своих религиозных нужд, обижаются и протестуют.
Староста все это выговаривал медленно и строго, остальные так же строго стояли сзади его и гипнотизировали меня своими бородами, – я давно не видел столько хороших бород.
Тем не менее я сказал церковному совету:
– Вы эти шутки, старики, бросьте. Какое вам дело до кладбища? Какие там такие покойники? Генерал-майор Игнатьев, купец Пивоваров, купчиха Столбина, коллежский советник Примаков, так? Это что, ваши предводители, что ли?
– Да нет, – вдруг покраснел и заволновался староста, – эти нам ничего, а вот сняли ограду над владыкой Сергием…
– И плиту сняли, и оградку, и довольно вам с мертвыми владыками возиться. Если хотите жить мирно, с такими глупостями ко мне не приставайте.
Церковный совет прекратил тяжбу и удалился, но вечером сказал мне Боровой, что на селе собираются писать жалобу. Пишите."
Макаренко был на прямой связи с руководством ОГПУ по Украине и никаких жалоб не боялся.
Николай Митрохин
https://t.me/NMitrokhinPublicTalk/5883
Справка из "Википедии"
Антон Семёнович Макаренко (1 марта 1888, Белополье, Харьковская губерния ‒ 1 апреля 1939, Голицыно, Московская область) — советский педагог и писатель.
Выдающиеся достижения в области воспитания и перевоспитания молодёжи (как из числа бывших беспризорников, так и из семей), подготовки к её дальнейшей успешной социализации, выдвинули А.С. Макаренко в число известных деятелей русской и мировой культуры и педагогики. Согласно позиции ЮНЕСКО (1988) он отнесён к четырём педагогам (наравне с Д. Дьюи, Г. Кершенштейнером и М. Монтессори), определившим способ педагогического мышления в XX веке.
Макаренко похоронен на элитном Новодевичьем кладбище в Москве.
"Педагогическая поэма" — известное во всём мире произведение советского педагога и писателя А.С. Макаренко. В нём содержится художественно-документальное описание создания в 1920 г. под Полтавой и руководства автором до середины 1928 г. Колонией им. Горького, где удалось весьма успешно возвращать в полноценную культурную и общественную жизнь несовершеннолетних беспризорников и правонарушителей на основе посильного общественно полезного труда, продуманного и разумного привлечения воспитанников к соуправлению единым коллективом, единства доверия и требовательности ко всем членам этого коллектива включая вольнонаёмных преподавателей, мастеров и т. д.
Определённо говорится о поддержке упомянутого подхода к перевоспитанию со стороны ответственных хозяйственников, сотрудников ОГПУ, значительной части местных сельских тружеников, лично Максима Горького...